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【學會一人獨處，找到生活的勇氣】
擁抱陌生，是一種自我探索，讓人學會獨處，甚至找到生活的勇氣。
自然觀察家劉克襄及台北醫學大學人文藝術中心主任鄭穎，從完全不同的領域，以人文精神談論壯遊與風雅。
讓我們跟著名家的視野，在日常生活中以人文精神來學習擁抱陌生，重新看見不同的意義和美好。
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今年工作的重點有些不同。講說的部分，正式招生開課。寫字的部分，同時在進行好幾本書。這本是今年出版的第一本，雖然我的篇輻只佔了1/10。
這是近年我參與得很歡喜的事，因為實現了我把珠寶放到文學和藝術的場域來談的心願。
前年12月，我應邀到台北醫學大學人文藝術中心「人文與藝術」講座演講，講題是「放閃的人生」，主要藉著珠寶故事和年輕學子溝通，不要囿於對珠寶的刻板印象，錯失和它認識的機會，它會在人生重要時點閃耀著，而且其中最珍貴的是愛恨情仇。
演講內容後來被整理成文字，再經我裁剪，被收錄在「陌生的美麗---突破日常的人文力量」一書。這是一系列的書，從2015年開始的「給未來醫生的六堂人文課」、「 跟著大師品人文」 …..， 這本是第5冊，據說暫時也會是最後一本。
拿到書後，迫不及待讀它。感動，甚至掉淚。在導演林正盛說他因為拍紀錄片接觸自閉症孩子的反思中；在作家鍾文音照護母親走完人生且在文學中得到力量的歷程中；在作家劉克襄談年輕人壯遊的故事中；在精神科醫生吳佳璇總往災難處去的「浪人」生涯中。還在建築學者李清志和作家黃麗群的娓娓道來中，找到重遊京都和必去金澤的理由。詩人張錯談外貿瓷、人文藝術中心主任鄭穎從文物談生活的風雅、音樂創作者雷光夏和林強聯手說電影配樂，對我都是擴大視野的學習引導。
大推這本書，不只是因為有我和珠寶，而是貫穿全書的心得:在諸多陌生的領域，藏有動人且具啟發性的點，等著我們放開胸懷去看見。
至於想聽我把珠寶放到藝術的場域談，可以考慮我八月開的課「從藝術視角看珠寶」。
報名連結 http://bit.ly/2ELgRSm
尋詢 ◎#張錯
游魚珊瑚海藻五顏六色紛紛擁上
陪伴左右，烈火紅焰頓然煙飛灰滅
窗外碧綠，有如春天田野阡陌
一望無際油麻菜籽，垂楊直柳
錯以為故里家園，衣錦榮歸
鄉親執手相詢霜髮何時開始，齒齦何時鬆落？
一切不再回頭，另一個沉船盒子繼續下降
游魚游弋透明白釉，永遠藍白
時間停頓在翻騰動作，永遠不息
一種力透紙背的律動！
密碼沉在海底，信息等待重見天日
然而真相大白又如何？
扼腕嘆息落淚又如何？
一個古老輾轉相傳的古老故事
依是發展成為另一個古老更古老的故事！
會有歸宿嗎？盒子主人是誰？
歸宿又如何？會偕老、生死與共嗎？
盒內一抹紅痕令人生疑
胭脂水粉殘漬麼？
賣身爪哇蔗田的蓋印紅泥麼？
兩千男女婦孺一生掌故
一個小小沉船瓷盒能盛滿麼？
也許也許，這個德化青花游魚瓷盒
不過是海水浸濡肉桂後的紅妍餘漬吧。
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◎作者簡介
張錯，1943年生，本名張振翱，筆名原為翱翱，原為南加州大學比較文學系及東亞語文學系教授，目前在台北醫學大學人文藝術中心擔任講座教授。著有《過渡》、《死亡的觸覺》、《鳥叫》、《洛城草》、《錯誤十四行》、《雙玉環怨》、《漂泊者》、《春夜無聲》、《檳榔花》、《滄桑男子》等詩集，以及一些散文集和評論集。
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◎小編陳思婷賞析
張錯自小即離開中國居留澳門，在十八歲時離開香港到台灣讀書，隨後在香港待了一陣子又前往美國讀書、工作，其中還曾到台灣教書，長期在外生活、流浪的他，也因為如此被視為海外詩人。張錯喜歡外地的生活，同時也眷戀著家鄉，對於這種情懷，他心中充滿著矛盾，在前期的詩中經常出現鄉愁、身分認同的主題。到了近年張錯則是致力研究青銅器、陶瓷和繪畫，以物抒情，藉這些藝術作品傳達自我。
這首〈尋詢〉出自於《連枝草》，屬於張錯較晚期的作品，詩的語句充滿古典氣息，詩中張錯依然將自己研究的古物、藝術寫進詩中，因此要了解這首詩可能要先了解張錯描寫的物品是什麼。從第二段「游魚游弋透明白釉，永遠藍白」和第三段「胭脂水粉殘漬嗎？」、「也許也許，這個德化青花游魚瓷盒」這幾句，再加上不斷提到的盒子，可以知道張錯在描寫古代女子使用的「胭脂瓷盒」，是印有游魚的青花瓷盒，盒內還留有一點胭脂的紅。可以感受到張錯描寫物品的細膩，以及他對古物的喜愛。
而詩題「尋詢」二字是尋找、詢問，至於在尋找什麼，作者用青花瓷盒慢慢帶出答案。
第一段寫道：「游魚珊瑚海藻紛紛擁上／陪伴左右，烈火紅焰頓然煙飛灰滅」在已知這首詩在主要寫的是青花瓷盒後，可以判斷開頭寫的是瓷盒的誕生，粗坯被畫上游魚珊瑚的圖案，隨後燒製而成。之後的詩句提到春天的風景、田野、楊柳、油麻菜籽，給人舒服安穩的翠綠，卻在段末「錯以為故里家園，衣錦榮歸／鄉親執手相詢霜髮何時開始，齒齦何時鬆落？」情緒有了轉折，由安穩轉為錯愕，然而這也留下伏筆，開啟下段。
「一切不再回頭」作為第二段的開頭，感受到作者毅然決然的情緒，像是心中默默做了什麼決定似的。「密碼沉在海底，信息等待重見天日／然而真相大白又如何？／扼腕嘆息落淚又如何？」在這裡還看不出敘事者探求詢問的是什麼，但敘事者好像對於真相的追求改變態度，即使找到「又如何」呢？找不到「又如何」呢？語句看似瀟灑，卻還是感受到難過與無奈。
尾段使用大量問句，扣合詩題，並在一行中塞入兩個短的問句，與一、二段相比，第三段的節奏顯得急促，情緒上也較為激動，「會有歸宿嗎？盒子主人是誰？／歸宿又如何？會偕老、生死與共嗎？」這些問題存在於敘事者心中，他尋找與詢問的就是這些答案，在思考過程中不斷辯證，又更進一層問對他來說最為重要的問題，直到最後使用連接詞「也許也許」和「不過是」，還是感受的到這並未真正的放下，而是為自己找一個出口，不讓自己難過的說法。
張錯不只使用古典語句，還將中國古物胭脂瓷盒放入詩中，透出古典氣息。他像說故事般，慢慢道出這個敘事者想尋找與詢問的事物，縱然我們不太能確定敘事者究竟是製盒者、盒子，或是張錯自己，但這故事流露出淡淡的哀傷想必讀者都能接收到。
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美術設計：ccy
圖片來源：rawpixel.com from Pexels
https://cendalirit.blogspot.com/2019/04/20190410.html
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作者簡介：劉貞柏（阿柏醫師）
劉貞柏醫師現任柏樂診所院長，國立中央大學諮商中心兼任醫師，前台北榮總新竹分院主治醫師。曾在台北市立聯合醫院松德院區接受完整訓練，包括門診精神分析式心理治療及住院藥物暨認知行為治療訓練。推廣使用人文藝術創作媒材結合精神醫學、心理治療領域專業知識來提升靈性感知、豐富生命。著有《失眠關鍵50問》、《請問醫生，我的孩子有問題嗎？：精神科醫生教你聽懂孩子的內心話》等書。
