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【台南散步】#台灣最強女鬼陳守娘 | 永華宮、節孝祠、辜娘媽廟 / 李長潔 👧
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記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節（？）
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

今天是個很特別的日子，我來說說這一天跟彰化的關係！

西元1895年（乙未年）的今天，日本近衛師團團長北白川宮能久親王率領一萬五千名裝備精良的日軍，與從苗栗一路抵抗下來吳彭年的黑旗軍、新楚軍跟吳湯興客家義勇軍約三千人，在八卦山下展開激烈戰役。日軍分成三隊夾擊鎮守八卦山坡的客家部眾，不到一天時間，日軍攻下了八卦山。

今天是日本殖民台灣史上第一個正面衝擊的慘烈戰役，八卦山戰役一百二十四週年的日子。2017年我在美國洛杉磯「全球客家會議」上，向來自全球各地客家鄉親演講「你所不知道的八卦山大佛」就是從1895年的今天開始講起。

那時我是彰化縣文化局局長，很多人知道八卦山上有大佛，卻不知原來彰化大佛的由來是跟客家鄉親，或說跟百年前今天，在彰化的保台之戰有密切關係。

我從彰化大佛由來，往前推到1895年八卦山戰役的慘烈，日軍雖打下八卦山，卻停留在彰化城駐紮一個多月之久（827-1002）。演講完後我向客委會主委李永得爭取經費，我認為應該要讓更多彰化與客家鄉親知道這段歷史。所以隔年（2018）的今天，我們舉辦八卦山戰役紀念系列活動。我到新埔義民廟請了兩支黑令旗回來彰化，一支供奉在八卦山上挖出八百多具遺駭的和平公園裡，另一支黑令旗則供奉在同樣挖出兩百多具遺駭的西門百姓公廟裡面。同時，也委託專業團隊正在進行「八卦山戰役」田野調查及相關史學研究。

今年我應「北美彰化同鄉會」之邀，到洛杉磯演講彰化百年歷史。其中一段再次提到八卦山戰役，演講結束後一位鄉親Tom Wu（吳東升先生）告訴我說他父親吳家潢先生就是當年八卦山大佛籌建委員會的主席。這真是難得機緣，吳家潢後來在美國過世，但他的妻子今年九十二歲身體健壯、記憶猶新。我立即把握機會到Tom Wu家中訪談林阿嬤，並翻拍了許多當年籌建的珍貴照片。這些資料改天我會寫專篇向各位報告。

雖說1895年的今天日軍以懸殊軍力渡河後，打下客家義勇軍鎮守的八卦山。但接下來一個多月日軍也因死傷眾多，導致的瘧疾流行，在彰化城內出現大量士兵死亡。彰化對殖民地政府日本人來說，真是個「惡化之城」！

彰化的民風剽悍，巷弄街戰，讓日軍死傷眾多。連陸軍大佐山根信成都病死在此。而北白川宮能久親王也疑似重傷（感染）駐紮一個多月，並留下永靖餘三館前與北斗行園等遺跡。10月28日北白川能久駐蹕在台南商人吳汝祥宅中過世，不久後吳汝祥也離開台南，遷居彰化東門街，並買下孔廟前的吳汝祥四連棟富宅。1903年日本政府拆了易守難攻的彰化城牆，並在八卦山上建立起了北白川宮能久親王的神社與紀念碑。

1949年國民政府來了之後大量拆除日治遺跡，八卦山上的紀念碑與神社當然難逃被拆除厄運。只是這個曾死傷數千人的八卦山戰役，神社與紀念碑拆除後，地方諸多靈異傳說不絕於耳。

於是位於孔廟旁的善化佛寺發起籌建大佛工作以慰亡靈，商人吳家潢就在此刻擔任起這個艱鉅任務。據遺孀林老太太描述，那幾年他們捧著募款箱四處籌資募款建大佛，連西門彰化基督教教會做禮拜時，他們都站在門口向基督徒募資。八卦山大佛籌建從1956年到1961年，中間還歷經八七水災，共花了五年時間終於蓋成今天的八卦山大佛，而這也是往後的故事了。

許多人知道八卦山上有大佛，卻不知道1895年8月28日發生在彰化的八卦山戰役。這幾年來我一有機會就會不停的告訴身邊朋友八卦山戰役的故事。因為這場戰役不僅是客家人離鄉背井在彰化為守護台灣打的戰役，更是台灣歷史上首次最激烈的護台戰役。在亡國感充斥的今日，年輕朋友們要講守護台灣、團結台灣、保衛台灣，就不能遺忘一百二十四年前在八卦山戰場上，用生命、用鮮血、用家庭付諸革命，保台衛台的這些先賢先烈們！

向124年前今天，在八卦山上陣亡的客家義勇戰士們敬禮！
向吳湯興、黃賢妹等客家義勇烈士們及吳彭年的黑旗軍、新楚軍烈士敬禮！
並祈求百年英靈可以庇佑台灣，渡過中國威脅險境，讓民進黨與蔡英文總統完成建造台灣民主國之百年使命！

＃台灣民主國
＃八卦山戰役
＃抗中保台建國必成

【姐妹倆的單獨小旅行】2019.07.23，15 ys
爸爸給即將升高中的女孩一份暑假作業，
要她們自主學習。
左右姐妹提出想要做出一份台南的報告，
要自己走畫出府城地圖。
今天，兩人各用一百元遊台南，
徒步走在台南市區，
把從前我們帶她們去過的地方又走一回，
小學去的赤崁樓與孔廟，國中去的地方法院。
她們用五分鐘速畫赤崁樓，就像當時我們去寫生一樣！
在法院又穿律師袍大玩變裝秀，
走去牙齒肉圓找肉圓姊姊，又到美術館走一圈⋯⋯。
傍晚，兩人曬黑黑的回來，
雖然又累又熱，但從兩人的眼神與笑容可以知道，
她們對自己這壯舉有多滿足、充滿成就感。

（相片為zozo今日拍的台南街景）

【寫生】台南赤崁樓／前：普羅民遮城（7.4ys）
http://zoyo.tw/2012-01-13-1380/

台南「司法博物館」／原 臺南地方法院：穿上法袍，模擬法庭
http://zoyo.tw/travel-20190528/

記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節！
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

20200515教育部門業務報告及質詢 －文化局
*因影片編碼問題，重新上傳

維胤指出，文化局對於南區的歷史內涵著墨長期不夠深入，要求文化局提升並加強推廣南區整體的歷史意象，帶動地方觀光藝文發展。

更特別要求文化局，讓小西門能遷回原址附近的「和意」公園，並將公園正名為「小西門」公園；若無法搬遷，是否應於原址規劃相關意象，讓民眾能了解歷史原貌。

最後建議文化局，應舉辦台南在地戲劇、微電影拍攝相關的競賽，不只可以鼓勵優秀人才，有效的行銷城市，達到《想見你》和《俗女養成記》等戲劇的效果。此外，台南古蹟、歷史景點散布各處，文化局應打造一個完善的歷史人文散步藍帶，讓民眾可以便利的抵達各個人文景點，體驗台南在地豐富的文化底蘊。