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宗教文物年代判斷原則:創世論或生命史?
由於宗教文物長時間使用,和宮廷皇室貴族以審美擺設為主、罕有磕碰的文物不同,老化或缺損導致重修之舉,係家常便飯,尤其神像與匾額,常常在寺廟重修之際也隨之整修。以鹿港天后宮大聖母神像為例,神像本體椅背有款,中央為「舊祖宮大聖母」,上款為「同治十二年造」;下款為「閤港公立」;不過,神像正面左下方裙擺上卻以漆線留下「民國四拾壹年 蒲月重修」之年款,顯示粧佛匠師利用巧思以不影響整體美觀考量下留下修繕的記錄。
另外,據傳在清初迎自湄洲祖廟的鹿港天后宮湄洲二媽,其身體背後漆線同樣有「勅賜」「同治壬申」年款,顯示神像本體製作後,身上粧佛已「剃面」(或稱「洗身」)後再重粧神像。若以漆線作為神像雕造年代,恐與真實年代有所出入。
而寺廟文物中,最常一再重修的文物莫過於匾額。苗栗中港慈裕宮「允王惟后」匾,因其上款「大清同治拾参年仲冬之月重修」,下款「欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」,故廟方《中港慈裕宮志》衍生出一段傳說:「清穆宗同治帝,龍體違和,慈禧太后亦抱恙。欽命臺灣掛印總兵官武隆阿鎮臺,聞中港慈裕宮媽祖靈異,特來祈求賜藥,果如靈效。太后降旨武隆阿於同治十三年獻立此匾。」不過,同治十三年武隆阿早已結帳買單去了,這樣的說法不成了明代的劍斬清代的官了嗎?透過歷史文獻的梳理、工藝製作的考察,配合文物材料與科學分析,可以發現該匾年代是一種動態過程。
「允王惟后」匾中央的板材經檢測係杉木,而漆層經分析屬於日治時代以前常見的礦物彩,另外,匾額上方懸掛用的鐵釘係以手工打製,也是屬於日治時代以前常見的做法。至於上下款,光緒20年(1894)陳朝龍《新竹縣采訪冊》卷六〈坊匾 竹南堡匾〉述及:「允王惟后匾:在中港街內天后宮,欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈 年月闕。」 也就是原來上款在清末是缺的。不過,民國66年林衡道《臺灣古蹟集第一輯》與民國68年許葉金《中港慈裕宮志》, 則已記錄上下款為「大清同治十三年仲冬之月重修;欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」,與今日所見一致。這表示上下款應是光緒20年以後到民國66年以前所添補。
拙作指出,原匾應是嘉慶22年(1817)由福建臺灣鎮總兵武隆阿所贈,透過臺灣其它武隆阿傳世古匾的落款年代與官銜推測,其上款應為「嘉慶二十二年歲次丁丑年穀旦」;下款則應是「乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿敬題」。 目前所見上下款的同治年款與官銜,係日治時代到國民政府遷臺期間因脫落而補,為求一致性也將下款字體換成風格一樣。
透過前述神像以及匾額實例的分析說明,寺廟文物年代研究往往需要同時結合藝術史(工藝研究)、歷史考證與材料科學等跨領域合作與各方訊息的交集、判讀,方能貼近其「製作之原始」。而且由於它們經常重修,因此其年代,應該以動態的生命史概念來分析。
參考資料:
李建緯,〈臺灣寺廟傳世文物年代判斷的反思〉,《美的科學-風格‧鑑定‧修復》(台南市:台南美術館,2019年),頁449-494。
李建緯主持,「106-107彰化縣鹿港天后宮24組具古物潛力之文物調查研究計畫」,彰化縣文化局委託,逢甲大學歷文所執行,執行時間2017/8/10~2018/8/9。
李建緯、張志相、林仁政,〈匾額年代的歷史與科學分析:以中港慈裕宮「允王惟后」匾為例〉,頁83-125。
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台南小旅行終篇。這趟旅行裡面最荒唐的大概是拜訪了在台南代理丹麥塗料 St. Leo 的 Atelier SENSEWARE 工作室。
拜訪工作室不稀奇,荒謬的是原先只是熱心要送我們去高鐵站的老闆本人後來一路帶我們去吃了各種好料之後,又一路把我們送去劉啟祥故居、再送佛送到西的開到了台中東勢。
初次見面的孩子收收內褲馬上就上路的旅行還不忘準備各種紓壓香水保養品,精緻生活從礦物塗料開始(?)
飛機要降落了就先寫到這啦。
—
關於St. Leo 礦物塗料
St.leo來自丹麥獨立塗料品牌,與 Kinfolk Magazine 以及 Norm Archtects Interior 團隊一同研發產品,提倡優質及環保的藝術礦物塗料,將提升建築空間整體的質感。
借鑑了北歐的傳統及手工藝術,使用最天然的礦物生產的現代塗料,在室內空間與色彩中取得平衡,以此傳達北歐優雅極簡的生活態度。
此礦土是白雲石礦物和16款有機顏料調製成,可輕鬆塗抹以及乾燥速度快。塗膜觸感為具沙礫狀。白雲石礦泥的獨特成分可帶來自然層次以及優雅的質感,更能彰顯出時間流逝下來的樸實優美。可為內牆和天花板提供健康、透氣的飾面。
它們採用豐富的原材料在丹麥製造,是最可持續和最健康的牆面飾面之一。 它們可回收、可堆肥、可重複使用,並且不含有毒成分或 VOC。
除了 100% 天然,St. Leo白雲石塗料還具有高性能。 它們調節相對濕度,允許建築物呼吸,並吸收毒素、氣味和聲學。 它們還可以被動調節溫度。
具有獨特的美感,有著傳統牆面飾面所沒有的渾濁色調和紋理的深度。
無縫飾面,它們可以混合各種自然著色的顏色和非凡的質地,從奢華的絲質到深沉的粗糙和質樸。
是目前首批獲得北歐天鵝生態標籤(世界上永續性最高認證之一)的礦泥。
Note. 本產品通過國際ISO認證,減少廢物產生。所有產品均為水性,無溶劑,無防腐劑和零VOC以及化學有機揮發物。
優點:1.層次自然 2.亦可DIY自行施工 3.天然建材 4.零甲醛 5.零VOC 6.不易發霉 5.自動調節濕氣 6.不龜裂 7.觸感細緻。
St. Leo 於2019年在丹麥哥本哈根成立,其靈感來自文化與自然影響,深受北歐美學雜誌- Kinfolk 與 建築事務所 Norm Architects 喜愛,並創利用塗料在空間上創造許多話題,並提升了建築空間的體驗。此藝術塗料借鑒了Scandinavian的傳統和手工藝,使用天然的礦物——白雲石生產的現代藝術塗料,致力於永續發展性,以觸感和低調的優雅為名。
https://ateliersenseware.com/
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【飽食台南】小金磚鳳梨酥 100%鳳梨餡 鬆化微酸 啖啖鳳梨纖維
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提到台灣手信,排第一位的毫無懸念是鳳梨酥。而台灣最有名的鳳梨產地,正正就是台南的關廟地區。事關鳳梨是一種不怕熱、又喜歡乾燥的農作物,所以陽光普照兼擁有砂土土質的關廟,便非常適合種植。
鐵金鋼鳳梨酥
地址:台南市台南市關廟區中山路1段365號
電話:06-5965678
產品於林百貨有售
鳳梨酥網店|90後藍帶烘焙師開網店賣$158手工鬆脆鳳梨酥 月賣過1,000盒
https://bit.ly/2QzJ8UR
提到鳳梨酥,必定想起各大台灣品牌,不過最近一間香港成立的網店烘焙•愛麗斯卻在網上引起不少注意,其鳳梨酥更有月賣過千盒的好成績,究竟有甚麽特別呢?
烘焙.愛麗斯 Alice Loves To Bake
Facebook:https://bit.ly/37nByT9
註:買滿十盒鳳梨酥免費送貨(偏遠地區除外,如長洲、東涌﹑愉景灣﹑馬灣、梅窩、南丫島﹑坪洲、西貢及赤柱,須額外收費)
鳳梨酥銷售點:Chickeeduck天后、尖沙嘴、九龍灣、沙田、東涌分店
【血仍未冷】旺角熱血牛肉麵店 請失業手足做鳳梨酥 $158撐本土 「希望大家可以幫忙」
https://bit.ly/3riGpeW
「希望大家可以幫幫忙,我覺得有沒有賺錢都沒關係,因為在疫情中,有其他人受影響,尤其是失業的人,家裏小孩還是要吃飯的。」旺角台菜店阿木台灣麵,雖然一向大排長龍,但在疫情前,已經常受停電影響運作,近半年疫情更是雪上加霜,於是店主Polly想到第二條出路,就是賣鳳梨酥,每盒定價$158,即日到8月20日,有買10送1優惠,8月15日開始取貨。
阿木台灣麵
地址:旺角廣華街8號地舖
電話:2311 9922
營業時間:11am-11:30pm
網購連結﹕ https://bit.ly/3kefHlH
詳情︰ https://bit.ly/31orCod
【甜品食譜】鳳梨酥
https://bit.ly/3tT7win
(A)菠蘿餡材料:
菠蘿肉 1,200克
(地捫金菠蘿原隻重1.8kg)
麥芽糖 120克
原庶糖 60克
鹽 小撮
米糠油 15克
【台灣鳳梨酥】台灣人鍾意食菠蘿因為迷信?鳳梨酥原本冇菠蘿?
https://bit.ly/3tQtkeM
菠蘿在世界各地都有粉絲,不過說到哪個地方的人最喜歡吃菠蘿,就一定是台灣。菠蘿於四百多年前引種到台灣,皆因名字跟台語發音旺來相同,所以被該地居民視為吉祥物,在不同的祭祀儀式總會見到菠蘿的蹤影。由於菠蘿很適合在台灣帶酸性的土壤生長,所以每年產量非常多。台灣不單不斷改良菠蘿品種,還把鳳梨做成當地小食的主角,當中最眾所周知的必定是鳳梨酥了。鳳利酥經過當地人多次改良,由用豬肉做餡變為現時用土鳳梨配上牛油曲奇皮的新派鳳梨酥,成為台灣名物。
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台南手工材料行 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳解答
#挑紙#水墨用紙#宣紙
今天想要介紹的是如何挑紙
,在東方,無論是中國日本還是台灣
,都擁有悠久的製紙歷史
,也開發出許許多多不同紙性的紙張,當然也會對我們使用上造成不小的困擾
,也因此往往是透過老師們的經驗與推薦來購買。
首先就製紙原料來論
,用樹皮製成的紙張
我們統稱為皮紙
,例如青檀皮、楮皮、雁皮、三椏皮和竹皮等
,台灣水墨初學者
,最常使用的是生棉紙
,其實它是用楮皮製成
,而毛邊紙
則是用竹皮製成
,礬宣
則是用雁皮製成
,至於宣紙
則是用青檀樹皮和稻草製成的紙張,不過台灣紙廠所生產的宣紙
則是用雁皮取代
。
又我們該如何挑選水墨用紙
,最重要的選項
就是不能挑選過白的紙張
,因為太白的紙張
往往是用強酸強鹼來漂白,這樣的紙張壽命通常不會太長
容易脆化。
此外就紙張的製作方法,也可分機器紙和手工紙
,而影印紙就是我們最常接觸的機器紙
,我們畫畫都是用手工紙
,用抄紙師父手工抄製而成的紙張。
再來就是要選擇生紙還是熟紙
,是要畫寫意畫還是工筆畫
,生紙是會暈開的紙張,熟紙則是有塗過膠礬水
,具有不透水的特性。
紙張的厚薄
,宣紙和雁皮
紙張較薄
,而生棉紙和楮皮紙較厚
,當然越厚的紙張
越能承載較多的墨水與顏料
越適合繪畫需求。手工紙也分正反面
,正面是屬於較光滑的紙面,也是一般作畫使用的地方
,而背面因為有鬃毛刷過
所以會留有刷痕
。
如果我們喜歡使用宣紙作畫,
也可以選擇夾宣或三層宣來用
,甚至先小拖一張命紙再畫
,也能增加宣紙的繪畫性。
另外我們自己也可以用風礬、洗米水、無糖豆漿或礬水等
材質或方法,來改變生紙的紙性。
至於我們一次是該購買幾張紙才比較適合
,是五張還是一刀
,專業建議
如果是剛接觸的新紙,先買個幾張試試看畫畫看,如果順手再多買一些。
紙張的保存方式
,要避免放置在過於潮溼的環境,否則會生斑發霉
,最好的方式還是用塑膠袋密封起來,以減少紙張與空氣接觸的機會。
紙張的褶痕如何消除
,最簡單的方法,就是紙張四角先用紙鎮壓住
,再用噴水器均勻的朝紙張四處微微噴濕
,此時紙張會略微膨脹
,再重新調整紙鎮的位置
,直到完全攤平紙張為止
,等待自然風乾後
,就能獲得平整的紙張。
平心而論
在繪畫上,
礬紙或生楮皮紙還是生棉紙的紙性
,是比較適合畫家使用
,畢竟畫家的使用需求是與書法家不同
,因為書畫同源的觀念影響
,也對我們在水墨材料的挑選與使用
產生混淆的情
況
所以必須有所留意
,以上就是我所分享的幾個挑選水墨用紙需要注意的重點。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
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