一篇匿名的抹黑造謠文,還可以寫得漏洞百出、活像自嗨幻想文,我真的佩服這個 #自封美國大學教授 @翁達瑞 的搞笑功力XDDD
1. 「高虹安是冒牌的『大數據』專家,她的博士學位不是資訊工程(雖然有台大的資工碩士)。高虹安扛著大數據專家的招牌走跳江湖,算是一種扭曲造假。」
照翁達瑞的標準,牙醫系畢業的 #陳時中,學的不是公衛與食安,更沒有博士學歷,結果還主管疫苗(公共衛生)與萊豬進口(食品安全),難道也是扭曲造假?
2. 「高虹安的臉書沒列出大學學歷。根據我的經驗,#高虹安 的大學絕對不是臺大,否則不會遮遮掩掩。我查了一下,果然發現高虹安畢業於師大資訊教育系。」
所以不是台大學歷,就要遮遮掩掩? 你是想幫你們綠營得罪多少選民、敗掉多少票啊!?
而且大多數單位要求的公開資訊,本來就只要求列出「最高學歷」。還是你翁達瑞認為國小、國中、高中的學歷,也通通必須列出來?說人家臉書沒列出大學以下學歷,那你翁達瑞自己的臉書列了幾項?你連幼稚園學歷都列不出來!
更何況人家高虹安,還以 #師大資訊教育系傑出系友 的身分,接受 #師大校友中心 的公開、公開、公開專訪呢!你到底在幻想什麼『遮遮掩掩』啦!XDDD https://alumni.ntnu.edu.tw/ActiveMessage/MessageView?itemid=799&mid=8
3. 「按照臺大的學霸標準,高虹安根本稱不上是『學霸』,而且差距遙遠。就我所知,台大學霸赴美留學,大都進入排名前50的名校。高虹安就讀的辛辛那提大學,最新的排名148。這個排名不算差,但絕非臺大學霸願意屈就的大學。」
高虹安不是、我不是、翁達瑞也不是台大畢業的;但是我們三個人裡面,只有翁達瑞會幻想自己這個外人,可以「替台大訂立學霸標準」。
真的沒有台大畢業的學霸,願意到美國念辛辛那提大學的博士嗎?隨便一查,就有台大畢業的學士,到辛辛那提大學拿到博士學位後,返台在國立大學任教:
https://sso.nknu.edu.tw/DataOpen2Search/vita.aspx?UNID=1739
所以這位堂堂國立大學教授,是你口中「屈就辛辛那提大學」的學霸嗎? 如果這樣還不算學霸,那你沒名沒姓沒學歷沒任職單位的翁達瑞,又算個什麼霸?謊霸?假霸?
4. 最後,講到學霸不學霸,你開頭的第一句話,就看得出你整篇都是廢話!
「我看到有人稱高虹安『學霸』…」「就憑高虹安的博士學位,她憑什麼接受學霸的封號。」
被別人叫學霸,又不是高虹安自己封的,有什麼好罵的?照你的標準,台灣還有人接受「1.5個博士」這種前無古人、後無來者的可笑封號,而且還是自己封的呢。你怎麼就乖乖閉嘴了呢!?
所以,我真的覺得 #翁達瑞 不會是什麼綠營的重要人物,頂多就是個邊緣的自嗨搞笑咖,不然不會一出手,就一直打到綠營自己人XDDD
#聽說還有人在加拿大教書卻說自己是美國教授 #這地理是塔綠斑教的嗎?
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《星期日TVBS文茜的世界周報、財經周報九點至十一點重點預告》
*介紹什麼是COVAX,它並非只是富裕國家對貧窮國家的支持平台。同時也是許多國家為確保取得疫苗,在直接向藥廠購買之外,分散風險取得疫苗的平台。例如加拿大、澳洲,皆參與COVAX,取得疫苗時,有些一半用在國內,多餘時再捐出。世界周報介紹COVAX及其成效。
*彭博全球抗疫能力國家排名逆轉。去年敗軍的美國由全球最高死亡人數、最高確診人數,逆轉為第一名。去年模範生的紐西蘭,仍然排名第二。去年模範生的台灣排名44,甚至在南非之後:因為疫苗接種率太低。
*Delta襲擊南非。南非今年初因為大意,以為國內疫情不嚴重,而且誤判AZ疫苗有效防止重症及死亡率,居然將手上已取得的AZ數百萬劑轉賣給非洲其他國家。如今Delta 印度變種病毒入侵南非,並且逐漸蔓延至非洲。地理位置上鄰近的歐洲,擔心當地疫苗接種率不到1%,未來將成為第二個印度。病毒若再非洲再度變種成難以抵擋的病毒,全球疫情將再掀起大流行。
*法國極右極左及總統馬克洪的前進黨在地方選舉中大敗。選舉投票率僅三成多,人民對狂熱的極端政治失望,對形象包裝的新政治領袖失望,期待有效的治理。
法國是全球政治光譜中最完整的國家,從極左、社會主義左派、傳統右派、民族主義極端右派,及中間勢力前進黨。法國在2008年金融危機後的政治實驗,加上義大利五星運動殞落,德國另類選擇黨在其大票倉敗選,⋯⋯是否代表金融危機及社群媒體主導的民粹主義政治,已近尾聲?
專訪前國安會副秘書長及台大政治系教授楊永明。
*義大利五星運動、德國另類選擇黨皆敗,前歐洲央行行長德拉吉任總理:代表人民此刻要的是有效治理。
*一步一腳印,政治經濟防疫都是硬道理?
*一年一度普丁克里姆林宮記者會開講。普丁目前最大的挑戰:俄羅斯正面對Delta 病毒入侵,俄羅斯有六成以上的成年人,拒絕接受施打俄羅斯自製的Sputnik 5疫苗等國產疫苗。
* 疫情之外,人類不能逃避的事:全球暖化!
美國的華盛頓州、奧勒岡州及愛達荷州部分地區迎來酷暑,加拿大多省嚴重熱浪也造成至少700人喪命。
美總統拜登在與西部各州州長的虛擬會議上,特別針對熱浪發表談話,他說極端高溫不只是野火風險的放大器,他本身也是一種威脅,道路可能會在高溫下彎曲,人們就會受傷。
美國公共廣播電台PBS訪問加拿大環境部的資深氣候學家David Phillips,他解釋這是加拿大史無前例的景況,加國西部400項高溫紀錄被打破,這個全球第二冷的國家,也是全球雪最多的國家,正在處理一些他們不習慣的事,他也分析了這股熱浪背後的科學因素,所謂的熱蓋效應,就像從北極圈到加州整個區域放置一個圓頂體育場,空氣被困住了,所以逐漸變暖,而且向下擠壓,變得越來越熱,我們無法阻擋。 https://www.youtube.com/watch?v=GKRaCoTPf-E
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════ 三月新書 ════
🔎#被壓榨的一代:中產階級消失真相,是什麼讓我們陷入財務焦慮與生活困境? (2/27上市)
❖ 三月 誠品書店 / 博客來網路書店 選書 /金石堂書店強推 ❖
──拚經濟,但有多少拚進你的口袋?
育兒、教育、住房等生活成本飛升,實質薪資卻成長停滯,
作為被剝奪感最深的一代,我們還有什麼辦法,能為自己找到出路……
🔎#時尚與死亡的對話——義大利傳奇思想家里歐帕迪的厭世奇想對話集(2/27上市)
這是一本厭世之書。
在十九篇跨越時空、虛實交錯的奇想人物對話中,集戲謔、諧趣、悲觀和犀利於一體的傳奇厭世之書。歷經二百年而不墜,哲學家叔本華與尼采的最愛!
🔎#人類何以陷入戰爭:李德哈特的歷史哲學(3/06上市)
人類的弱點就是 不向歷史學習而一再重蹈覆轍!
🔎#紅色滲透:中國媒體全球擴張的真相(3/06上市)
全球媒體大一統的中國夢,正快速滲透世界的每一個角落
「中國大外宣」正在剝奪你的閱聽自由?
🔎#滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明(3/13上市)
首次以「滿洲」這塊土地為中心,縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史,並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。
═════════ 三月新書 ═════════
➤➤➤零工經濟時代另類必讀之作
📕《#被壓榨的一代:中產階級消失真相,是什麼讓我們陷入財務焦慮與生活困境?》 作者:艾莉莎.奎特(Alissa Quart)
❖ 三月誠品書店/博客來網路書店 選書 ❖
//. 當律師、教授、會計師、工程師、醫療人員……都不再是中產階級, 你是否也會掉入貧窮線之下?//.
〔 中產階級理應是消費力強大、帶動經濟成長的中堅族群,然而,在所得成長緩慢,以及維持社會地位成本上升的夾殺之下,不得不改變自已的志向與工作型態,做到累死,結果卻不如預期。
但這些,都不是你的錯!看清經濟趨勢與制度的本質,才能找出解決之道。〕
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《被壓榨的一代》揭露中產階級生活困境,在訪談過程中,作者發現有許多家庭無力負擔養育孩子的費用,即便是看似不用為錢煩惱的單身貴族,也為維持生活水平而苦惱。這些來自各行各業的受訪對象,有教授、律師、會計師、工程師、護理人員……等等,他們曾以為「自己接受的職業訓練或個人背景,能確保過上舒適的中產階級生活」,事實卻不是如此。教師不得不在放學後開Uber賺錢、機器人取代藥劑師、護理師等醫療工作者,高知識分子只能在大學兼任授課,永遠等不到正式教職。他們對財務焦慮、對工作氣憤、甚至對深陷膠著的自己感到羞愧不已。
本書作者艾莉莎.奎特是非營利組織「經濟困難報告計畫」的執行主編,該組織致力於報導不平等的社會現象。面對當前困局,奎特試圖從政策面、現實面,與心理面給出解決方案。本書不只忠實呈現中產階級的難題,更流露出深切的人文關懷與社會責任感。在一個選擇有限的經濟環境中,本書促使受薪族檢視自己的生活、剖析當前局勢,避免隨波逐流。
📖═ More…. .https://goo.gl/KivzKr
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➤➤➤「人是最可悲的動物。」
📘《#時尚與死亡的對話——義大利傳奇思想家里歐帕迪的厭世奇想對話集》
作者:賈柯莫・里歐帕迪Giacomo Leopardi (1798-1837) /著
//. 這是一本厭世之書 //.
{ 作者是義大利浪漫主義重要代表人物,兼具哲學家、詩人、語言學家、作家等多樣身分。里歐帕迪的孱弱體質和成長背景,使得其個人內在思想帶有強烈悲觀氣質,同時反映在作品當中。}
《時尚與死亡的對話》取自十九世紀義大利傳奇思想家賈柯莫・里歐帕迪的Operetta Morali一書。里歐帕迪在世僅三十九年,但兼具詩人、哲學家、語言學家和散文作家等多重身分的他,卻獲義大利人公認是繼寫下《神曲》的但丁之後自家最偉大的詩人。〕
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里歐帕迪的思想世界如奇花般斑斕豐富。在本書收錄的二十篇文章中,他採用獨特的對話形式,在神話與歷史的架空世界裡,建構出一個個令人匪夷所思、卻也教人讚嘆不已的哲學思辨情境,討論人類「存有」的價值究竟何在。他讓人與非人、概念與實體、過去與現在,在虛實之間相互對話;於是,時尚與死亡、地球與月亮、自然與靈魂、哥布林與地精、希臘神話中的海克力士與阿特拉斯,解剖學家與木乃伊等各式奇特角色紛紛開口,在彼此精妙、凝練、譏諷的語言中,闡述這位思想者對於存在與生命意義的觀點。
《時尚與死亡的對話》是一場緊接一場的思想盛宴,緊湊而豐富,箇中對於「存有」的深沉看法,時而引人驚嘆,時而令人失笑,最後更教人深陷沉思,無怪乎尼采及叔本華深受此作吸引。這位早逝的思想家無疑用了一種奇詭而華美的厭世姿態對抗這世界。
📖═ More….. https://goo.gl/qoU6ub
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➤➤➤重新檢視歷史對今日的教訓
📗《#人類何以陷入戰爭:李德哈特的歷史哲學 》
作者:李德哈特(Sir B. H. Liddell Hart)
//. 人類的弱點就是 不向歷史學習而一再重蹈覆轍! //.
{ 作者為英國戰略家和史學家,有「二十世紀克勞塞維茨」之稱,其作品極多,以戰略與戰爭歷史為主。本書集戰略與史學大師的思想大成 }
( 在二次世界大戰期間,李德哈特即慨嘆,人類基於本身的愚昧,未能擺脫戰爭的苦難,而以Why Don't We Learn from History?為名寫下了這本他個人對歷史的反省。本書是李德哈特的研究成果與思想之精華,也是填補作者其他的大戰史和戰略論等書的寫作背景與個人觀點的論述。是理解他的二戰史、戰略論等作品的重要思想背景。 )
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作為一個史學家,李德哈特力求嚴謹、客觀,以維持他個人在研究、判斷和發表的獨立性,這造就了他的作品在他辭世50年之後依然有突出的參考價值。人類要到什麼時候才能向歷史學習呢?
1812年的拿破崙征俄失敗,是個在歷史上人們總會談論的重大錯誤,可是在129年後,希特勒再次做出誤判,為什麼?一個發生在巴爾幹半島上的暗殺事件卻把整個歐洲帶入萬劫不復的戰禍之中,導致第一次世界大戰的爆發,為什麼?英國對波蘭曾提出在危難之時,對華沙提供必要的援助,可是英法兩國是沒有能力實踐這個諾言的,但英國人還是讓波蘭人相信了這個空泛的承諾,為什麼?人們總相信己方發動的戰爭能夠在短時間之內取得勝利,但事實證明這樣的推估是毫無根據的,但在一戰、二戰、越戰、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭都一再發生同樣的錯誤,為什麼?
李德哈特研究歷史問題時,經常採取透視的方法,從過去透過現在而進入未來。在預測第二次世界大戰的決定性發展時,他就是採用了這種方法。他引用俾斯麥的名言:「愚人說他們從經驗中學習,我則寧願利用他人的經驗。」歷史是普世的經驗,比任何個人的經驗都更長久、更廣泛、更複雜多變。因此他的預測往往準確。李德哈特總結現代戰爭對於人類歷史的影響時,得出這樣的結論:在過去一百年,科學和技術使物質條件和生活工具所產生的變化,遠超過前二千年的總和。但人類把如此巨大的新力量用之於戰爭的目標時,在使用態度上的肆無忌憚,還是和他們的祖先使用原始性工具時完全一樣,從未考慮到工具在效力上的差異。近代國家的政府在戰爭中大都是從不考慮戰後的結果,而過去的政治家反而有足夠的睿智,能夠把此種考慮經常擺在心裡。
即使重看二十一世紀以來這短短的十八年歷史,你會發現,李德哈特的論點正好反映在我們今天周遭發生的戰爭與政爭之中。「那些影響國家命運的大事,其決定的基礎往往不是平衡的判斷,而是衝動的情緒,以及層級不高的個人考量。」人類似乎還沒有從過去的經驗學到李德哈特所說的教訓。本書正是李德哈特針對人類的弱點——不向歷史學習而一再重蹈覆轍,敲出最為沉重的警聲。歷史意識能幫助人類在「危難的時候」保持冷靜,度過難關。歷史指出最長的隧道還是有其終點。即使我們看不出前途存有任何正向的希望,但是一種對於未來演變而對歷史的關注,還是可以幫助我們繼續活下去的。
📖═ More…..https://goo.gl/tJdUCD
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➤➤➤毛澤東:「把地球管起來,讓全世界都能聽到我們的聲音。」
📕《#紅色滲透:中國媒體全球擴張的真相》 作者:何清漣
//. 「中國大外宣」正在剝奪你的閱聽自由 //.
{ 本書研究結果被2018《胡佛報告》所引用,促成美國對中國大反擊! }
〔 毛澤東曾經說,「把地球管起來,讓全世界都能聽到我們的聲音」。這並非危言聳聽。
2009年,中國決定投入450億元人民幣鉅資在全球推廣「大外宣計畫」,藉此與西方媒體「爭奪話語權」。至今十年已經過去,中國的紅色滲透效果如何?民主世界最引以為傲的言論自由,如果被中共的宣傳機器徹底佔據後,會發生怎樣的事情?當民主國家獨立運作、作為第四權的媒體,都變成中國官方關係企業以後,我們還能知道新聞背後的真相嗎?長期關注中國政治、經濟和媒體的學者何清漣提供了她的精彩分析和答案。 〕
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🔸世界華文媒體已呈現粉紅色狀態
中文媒體、華人社團與中文學校,一向是中共「海外統戰三寶」。按照中國政府的統計,目前全球有4500多萬華人、二萬多個僑團、5000多所中文學校、數百家中文媒體。如何控制、管理這些中文媒體,影響華人的思想,增強對中國的凝聚力,被中共視為相當重要的「海外統戰工作」。
自1990年代中期開始,隨著中國的海外滲透,世界各國的中文媒體就已經開始在政治上重新定位,2009年之後尤其如此。中共支持的世界中文媒體的目的,用中共的術語說,是教育「生活在資本主義國家的華人」。
中國的手法五花八門,從統一與中國相同的詞彙開始、進而是發音,甚至把許多傳統的粵語廣播與新聞都加入普通話時段。中共還專門開辦海外中文媒體研究中心、網站、雜誌;舉辦各種海外研修班,規訓海外華文媒體的從業者,讓他們變成中國的「宣傳先鋒」。而在採訪角度上,也改為對中共有利的角度來報導。全球華文媒體陷入單一新聞取向的趨勢已經迫在眉睫,許多媒體都已經淪為北京的傳聲筒,基本上是中共宣傳機器的延伸。
🔸西方媒體面臨收買和打壓
非洲是中國最大利益之所在,在這個傳播媒體較為弱勢的世界,中國式的宣傳早在上世紀五、六○年代就取得話語權,是「紅色宣傳」最早、也最為成功的例子。伴隨著中國經濟崛起,大量紅色文化進一步滲透,在黑色非洲大地上,中國已經等於新殖民主義的代名詞。
中國對第三世界國家採取直接收買的方式。比如據印度傳媒The Print報導,為了配合習近平的「一帶一路」宣傳,從2016年開始,中國外交部每年都會招待大約100個來自亞洲和非洲的記者,完成一個以10個月為期的所謂「獎學金課程」。免費住,免費旅遊,而且還可獲得每月5000元人民幣的開銷津貼,從而控制這些國家的媒體報導。
而對媒體發達的先進國家,中國則轉而採取「外宣本土化」策略。中共編列了巨大資金,或是直接建立媒體分社、或是收編或聘用外國的記者編輯、或是入股或併購外國的媒體等等,旨在各項外宣計劃要「營造良好的國際輿論環境」,而對於多個國家在該一帶一路計劃下出現的「債務外交」等惡果,則是隻字不提。
然而作者認為,「傳播力不等於公信力,信息發布也不等於信息的到達、信息的到達也不等於受眾按照發布者的意圖解讀」。一個國家的「國際」形象,歸根究底是由其「國內」政治社會狀況來決定的。其外宣內容充斥的正面形象,在中國內部各種腐敗、貧富不均、環境污染、生態災難、暴力鎮壓人民等議題下,明顯缺乏公信力。
🔸香港和台灣成為紅色滲透重災區
香港媒體的內地化已經成為事實。亞視早已被戲稱為「央視第十台」,即中國中央電視台第十台,而TVB也被戲稱為「CCTVB」。在香港,登廣告這種商業活動,被中共做成了政治誘餌。而利用黑社會威脅記者人身安全時有發生。其結果是,「無國界記者」(RSF)歷年公佈的全球新聞自由指數,香港呈逐年下降趨勢:2011年在全球排名第34位,尚屬「接近自由區域」;2016年排名第69位,進入「新聞受限制區域」;2017年度下降4位,排名第73位。
中共滲入台灣媒體業,在2008年以前採用的是迂迴繞道的方式,借道海外中資入股台灣媒體。2008年以後,北京勢力滲透台灣媒體走的完全是陽光大道,無須隱身。這一現象被概括為「在台灣媒體場域」的「中國因素」。此外,本地媒體也因為中國的新聞置入帶來的金錢收益而開始「自律」,中國的負面新聞幾乎都不見。作者引用並讚同台大教授張錦華的觀點:這種台灣媒體形同被中國政府「收買」的現象,其實已經是台灣國家安全層級的問題。
🔸中國的大外宣會成功嗎?
何清漣認為,「金錢外交+大外宣」不是國家軟實力。既想受到專制國家擁戴,又想受到民主國家歡迎的「中國形象」,事實上不存在,更不可能通過「大外宣」塑造。將烏鴉塗成白色之後,最多只是在短時期內讓部分觀者產生「烏鴉是白色的」這種錯覺,久而久之,黑烏鴉還是會露出底色來的。所以中國的大外宣計畫,一開始就註定是白白耗費金錢的「面子工程」,留給後世的歷史笑柄。中國「大外宣」的手法,終究無法長久改變各國原生的媒體生態與言論自由環境。而事實上中國已經踢到了鐵板。在澳洲、加拿大,官方已經採取反間諜滲透的行動,杜絕中國的紅色宣傳。在美國,孔子學院的教師被調查,《外國代理人登記法》的啟動,都是要打擊「大外宣」對自由世界的干擾與影響。
——
作者何清漣是中國罕見的既有外部視野、又有內部經驗的經濟學者,她曾經出版《中國:潰而不崩》分析中國未來十年的政治走向。她更是少數研究中國媒體的學者,曾出版《霧鎖中國:中國大陸控制媒體策略大揭密》,分析中國政府如何控制媒體。而美國2018年底的《胡佛報告》,也引用《紅色滲透》的研究成果,該報告用22頁介紹中共對美國境內中文媒體的控制,及反西方意識形態的運作(見《中國影響和美國利益:推動建設性警惕》部分),從而促使美國開始反擊。
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➤➤➤本書並非是一部嚴格意義的通史。
📓《#滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明 》劉仲敬
//. 首次以「滿洲」這塊土地為中心,縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史,並橫向剖析它的獨特性和憲制演化 //.
〔 作者認為,從滿洲的地理、歷史和憲制演化來看,「滿洲民族」具備豐厚的基礎和一致性。而從這一視角窺探滿洲,也發現藏在考古發現和漢文史料下面的「另一種滿洲史」,比如高句麗和唐國爭奪朝貢體系主導權、比如契丹和渤海的關係猶如國共對峙、比如「Easy Money」使勃極烈制度由盛轉衰、比如「滿洲大憲章」的覆滅和政治自由的喪失,等等,完全顛覆了我們的慣常認知。這也是本書作為歷史書寫的獨特之處。〕
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本書的滿洲國,不是狹義上1932~1945年日本扶植下成立的「滿洲國」,而是廣義的概念,指的是歷史上在滿洲這片廣袤土地上建立的各個政權、它們之間的憲政演變關係、及可能被建構出來的民族共同體。因此,本書跳出古代東亞的王朝譜系和20世紀的中國中心正統觀,也不以「東北」這種「地方」身分來書寫,而首次以「滿洲」這塊土地為中心,縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史,並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。
「滿洲」(Manchu)是皇太極創造的詞彙,最初的意思指的是結合滿洲人、蒙古人、朝鮮人、生活在遼東但已經滿化的漢人等新的人類集團、一個想像的共同體。「滿洲」(Manchuria)一詞也是英語系國家用來稱呼今日包括中國東北、東蒙古和俄羅斯遠東在內的土地。本書作者劉仲敬借用了這個概念,但他指出,「滿洲」的歷史地理範圍,不僅僅是指今天中國東北的行政區域,而是包含了今日河北(燕地)、膠東半島的泰山以東(齊地)、遼東半島、朝鮮半島、東蒙古,一直到俄羅斯濱海區這一塊廣袤的土地;它和古代日本的關係也一直非常密切,「滿洲海盜」出沒的日本海一直是古代滿洲、日本和朝鮮之間的交通和文化紐帶。
作者採用了文化人類學的分析方法,放棄「中國」這個政治概念,而是以東亞、內亞和東北亞文化區作為分析和詮釋框架。作者認為,中古以前的滿洲都是內亞文化的一個東北亞分支,強烈受到內亞草原文化的影響。蒙古高原到滿洲之間的「黑貂之路」就像「絲綢之路」一樣,是內亞技術和文化的輸液管道。13~15世紀的蒙古帝國,意味著內亞在文化和政治上主導東北亞和東亞的時代。之後內亞衰微,東北亞崛起。對應傳統的中國史學解釋,就是清帝國統治了中國、蒙古、準格爾地區和西藏的17~19世紀。如果從政權更迭的角度看滿洲的二千年演變,則在興隆窪與夏家店文化(上古時代)之後,首次出現的國家組織形式是燕國(前10~西元2世紀)、之後大致有高句麗(5~7世紀)、渤海國(7~10世紀),再次是遼(10~12世紀)和金(12~13世紀),然後是滿清(17~19世紀)覆蓋整個東北亞、東亞和內亞,終止於溥儀的滿洲國(1945年),滿洲最後被納入今日的中華人民共和國。
本書並非是一部嚴格意義的通史。作者的關切點是從憲制的角度分析滿洲國家的歷史演化。比如作者認為,高句麗自身的政治組織,最初是比較鬆散的專業集團聯盟,其王權隨著軍事和戰爭而加強,逐漸變成軍國主義和封建聯盟體系並存的二元國家。高句麗在和唐帝國爭奪朝貢體系的主導權而失敗,意味著東北亞取代內亞而主導東亞(中國)的過程,要往後三百年才由遼金部分實現。渤海國則是高句麗的後繼國家,也承襲了高句麗的二元性。
本書是劉仲敬「民族發明學」理論架構下的產物。民族發明是一種17~20世紀的全球現象,民族發明的結果,是現代意義的民族國家在政治上取代了過去的封建王國和帝國。最初發生在西歐、比如英法德的民族發明,引發了鄂圖曼帝國和奧匈帝國的崩解,從而在歐洲出現一系列新興民族國家。在東亞也是如此,滿清帝國朝貢體系的瓦解,導致亞洲東部出現了中華民國、蒙古國、東突、北韓、南韓、滿洲國等新興民族國家。梁啟超發明的「中華民族」,就是現代中國想承接大清五族共和的疆域和遺產,打造民族國家而使用的政治概念,本身也是民族發明的一部分。然而中華民族本質上是一種「帝國超民族主義」,它試圖整合不同的語言和文化族群而打造現代民族國家,難度巨大,故產生種種問題。
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台大地理系排名 在 [心得] 地理學系的天空- 看板SENIORHIGH 的推薦與評價
學生常常問巫師,我可以唸地理學系嗎?
社會大眾對於地理也有不同的印象
高中地理跟大學地理是截然不同的
以下是巫師用2000字,淺談對於地理學系的認知
專文:地理學系的天空
作者:巫師地理
經歷:彰師地理
一、怎樣的特質適合攻讀地理學系?
需要好奇心,對於世界各地遠方的人事物,
有求知的渴望,還有廣泛多元的興趣,地理學的本質
是介於自然科學與社會科學之間,核心探討的對象是
人類,人類與自然環境之間互動的過程,就像是高中
地理課本的首章,三大傳統:空間傳統、人地傳統、
區域傳統。巫師在小學的時候,買了不少Discovery
頻道出版的天文學探討,自己一個人看著太陽系或是
黑洞的介紹,不一定很懂卻滿津津有味,也好奇與深
信著宇宙還有其他的高等生物,人類應該並不孤單。
巫師也受到電影《明天過後》的啟蒙,大氣科學的探
討,以及全球暖化對於氣候的變遷,造成人類必須要
適應不同的環境變化…等。這些的議題,其實可以攻
讀大氣科學系、地球科學系,然而你除了對自然科普
有感覺外,你也對人文素養、社會脈動、政治經濟學
有興趣,地理學系可以是你考量的科系。
二、地理學系是什麼?
當代的地理學系架構,包含:自然地理學、人文
地理學、技術工具,這些領域在中國則放入地理學院
的層級,再各自單獨成系,例如:地理信息學系。然
而在臺灣的校系,地理學系的課程,跨了很多的學門
,這些的課程其實都有相對應的科系,像是:大氣科
學系、地質學系、經濟學系、都市計畫學系、空間測
量學系…等,所以地理學系其實算是一種廣博的科系
,對於一些學科都會有所接觸,然而不深不精,就很
像商學院的企業管理學系一般,倘拓你興趣很廣泛,
地理學系可以做為一種入門的不分系,等到你對於某
一領域很有興趣,還可以再跨考往上攻讀對應的研究
所,但是準備上當然會比較辛苦。巫師認為地理學系
是培養你一種空間的思維,一種空間的觀點,也包含
了人地互動的因果關聯,再進一步提出良好的評估與
經營策略。經過四年地理學系的訓練,你會對空間有
不同的思考方式,對於世界各區域的異同有一些見解
。
三、地理學系的出路大概是什麼?
以臺灣(中華民國)來說,目前有五間純粹是地理
學的校系:臺大地理、師大地理、彰師地理、高師地
理、文大地理。傳統來說,最主要的出路是中學地理
教師,然而這條路在2018年的年金改革,以及少子化
,還有108新課綱,這三者因素下,導致國高中要開
一個地理正式缺,非常困難,造成有的學校面臨未來
有超額風險,當前也只敢開代理代課而觀望因應,以
107學年度的地理教師正式缺額來說,公立國中在全
國僅1名,公立高中在全國包含聯招與獨招則不到10
名,通常1名獨招的正式員額,現在報名人數可以多
達近200位,競爭非常激烈,年年落榜再考的大有人
在,可以考上的一定很優秀,也很有毅力與堅定的心
,但是這段過程非常艱辛。教師之路,是一條很窄很
窄的門,你要有教育學程的歷練、教師檢定的通過、
教育實習的考核,最後拿到一張國家給你的中等教師
證,那張僅是教師甄試報名的基本條件,能否通過筆
試、試教與口試,要看有多少實力……。所以,你若
是想成為地理學系的新生學弟妹,若真的很想要站上
講台,你真的要有無比熱愛地理學的心,否則很有可
能挫折感很重,另一方面,其實對於地理教育有熱忱
,也是可以斟酌考慮有制度的私立中學,或是補教業
,對於地理教科書或企劃,也是可以尋覓出版社公司
。這些其實都有很多地理學系的學長姊。
其他的出路,像是領隊導遊走旅行社,這個門檻
對於地理學系學生不難,考科的歷史與地理,可以熟
讀相關試題準備,然而業界的法規跟實務面如何操作
,才是一個重要課題,如果你的口才不錯,喜歡接觸
人群,也順便多次出國踏查,觀光行業是一種選擇。
空間資訊科學,是未來的學弟妹可以多加以培養的能
力,這是有技術門檻的能力,在大學期間可以修地圖
學、地理資訊系統、測量學、遙測學…等技術類學科
,對於未來可以往地理資訊公司、測量土木公司、都
市計畫公司...等,若專業度相當足夠,配合專業用
書與跨領域的學習,是可以往業界或公部門發展,不
過以地理學系的學長姐來說,這些空間資訊的路,還
有待更多的地理人才投入。當前的地理學系已經過這
些年在各方面的努力下有所轉型,例如:彰師地理的
地理資訊研究、觀光遊憩研究,例如:師大地理的空
間資訊學程、防災科技學程等。
四、地理學家的成員
若確立志向成為地理學系的一員,各校的地理學
系有一些不同,臺大地理對於地理學的學術理論著墨
滿多,像是:女性主義地理學、酷兒地理學、批判主
義、地景保育、防災科技等等的探討,臺灣大學是歷
史悠久的綜合性大學,鼓勵學生跨領域或雙主修,可
以善加學校資源,儲備自己的能力。師大地理是師範
體系的龍頭,教育學門領域在全球排名相當頂尖,若
志向在於中學師資培育,臺灣師大是一個很好的選擇
,可以再多跨歷史科與公民科的學習,但是以目前臺
灣的教師員額已飽和,選擇師範體系,像是師大地理
、彰師地理、高師地理,不代表就要當老師,現在已
經積極轉型,以地理學的理論基礎,加強空間資訊科
技、區域治理與規劃、環境生態保育等多方面的學程
。因此,未來的學弟妹,建議要培養多方專長,保持
開放的胸襟,終身學習的想法,持續精進自己。
巫師地理撰寫
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