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今天是大學繁星放榜，恭禧優秀的台東子弟。
櫂豪談讀法律系、法律人的過來經驗勉勵未來的學弟妹。

【台灣山岳123期。漏網之成大山社】
成大山社
十一次高山會師：
分別是69年的雪山六路、
70年的秀姑巒山五路、
72年的雪山六路、
73年的玉山五路、
76年的三叉山六路、
84年的創立四十週年關山四路、
94年的創立五十週年合歡北峰四路、
96年下馬谷四路、
100年的嘉明湖三路、
103年的雪山二路，
以及104年的創立六十週年雪山四路。

『成大山協60周年』

文／吳雪舫 圖／蔡宜欣

傳承開拓 成大山協60週年

成大山協為慶祝成立六十年，在去年規劃了一系列的活動，
包括12場演講、設計新會旗、每月登山、四次會師與展覽等等，
其中最盛大的當屬七月初的雪山四路會師，在三颱威脅之下，
以提前一日因應，共101人登頂雪山主峰完成會師；
而最有意義的活動，
莫過於12月20日在成功大學博物館開展的
「履痕足跡――成大山協甲子展」！

簡稱為「成大山協」的「成功大學登山協會」，
源自於民國44年創立的「中國青年登山協會省立工學院分會」，
隨著學校的升格並改制為國立大學，
在民國60年更名為「成功大學登山協會」，使用迄今。

在歷任社長及幹部的努力之下，從庶事草創到完善組織章程，
建立嚮導隊及各種功能性、技術性編組，
一度成為逾五百人的績優大學社團。
在跋山涉水的六十年歲月中，雖不乏傳杯共飲之樂，
也難免雁行折翼之痛；既有高山會師的豪氣干雲，
亦蒙禁足封山的挫折困頓。然而，憑著堅毅不拔的精神，
終能在民國70年舉辦的秀姑巒五路會師中，完登台灣百岳；
而結伴同行、患難與共的經歷，也讓畢業OB間的友誼，歷久彌堅！

成大山協創立初期，台灣尚處於戒嚴時期，
受限於山區及地圖管制，經濟與交通亦不發達，
登山活動以郊山為主。

慶祝建國60年而辦的中央山脈南北大縱走，
激勵了成大山協於民國61年首登北大武山，
成為縱橫百岳的濫觴！

往後數十年，也逐漸朝向攀岩、溯溪、溯登、探勘多角化發展，
展現各個時期的特色。
回顧成大山協一甲子的發展，
高山會師、深度探勘及在地關懷成為三大特色。

會師是山盟，千山阻隔，萬里間關，要準時抵達約定的山頂，
計畫要周詳適當，保留餘裕；隊員要精實堅強，樂觀合群；
領嚮要經驗豐富，審慎果斷。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」的高山會師，更是一大挑戰，
空間時間都要對，天氣經常變化、狀況隨時考驗，
必須無畏橫逆、臨機應變才可望達成目標。

高山會師不僅考驗社團的計畫、組織、協調、統合、
執行及應變之總體實力，更能夠傳承經驗、凝聚向心力與情感。
近40年來成大山協已經舉辦過26次的會師活動，
完成26次山上的盟約，包括了：
高山會師11次、中級山（新望嶺、京大山）會師3次，
以及郊山會師12次。

十一次高山會師：分別是69年的雪山六路、70年的秀姑巒山五路、72年的雪山六路、73年的玉山五路、76年的三叉山六路、84年的創立四十週年關山四路、94年的創立五十週年合歡北峰四路、96年下馬谷四路、100年的嘉明湖三路、103年的雪山二路，以及104年的創立六十週年雪山四路。

攀登百岳，畢竟只是按圖索驥，踵繼前賢而已；
唯有冒險犯難以探索秘境，勘查、開拓新的路徑，
才具踵事增華之功。
成大山協於民國68年確認蛋形池（現名嘉明湖）的正確位置；
近年的主要勘察區域則集中在玉山西南稜，
以及南橫以南至南迴公路之間的大小鬼湖及南一段兩側中級山區，
主要隊伍包括：82年卑南主山南稜（出雲-見晴-卑南主山），
86年鬼湖-神池O型縱走，87年台東紅葉-神池橫斷出雲，
88年與台大山社聯勘馬里山溪登卑南主山西南稜，
確認卑南主山上游的溪源美景――「人間天堂」，
90年完溯溫泉溪接大鬼湖，
96年於卑南主山東稜下馬谷完成四路會師，
其中三路皆為人跡罕至的長程探勘，
100年自舊平和下溯射鹿溪，帶回射鹿溪上游瀑布群影像；
在其它山區部分，則有99年自哈崙出二子溫泉，
為能安山區東側重要的勘查成果。
這些都是成大山協的貢獻！
技術登山部分，定期舉辦的岩訓及雪訓，
提昇登山的技術層面與加強自救支援能力，
100年協助校方完成新攀岩場之規劃設計與驗收，
功能良好外形美觀，
目前成大攀岩場已是南部地區岩友重要的攀岩訓練與交流場地。

在環境與社區部分，
87年開始與南部大專院校於三民山區及北大武山區等舉辦多次淨山活動，
98年的莫拉克颱風重創南部山區的道路與山徑，
身處南台灣的成大山協，
除了立即動員支援阿里山鄉里佳村的連續運補之外，
並展開莫拉克災區舊路和溪谷的勘查，
開發替代路線，展現在地關懷的情緣。

大學僅有四年，但是登山及山友情誼，卻可以維繫超過四十年。
我們雖然畢業離校，但是那段在山巔水湄揮灑青春，
沈醉於雲山霧水的記憶，從未隨著歲月消逝。午夜夢迴，
「二三星斗胸前落，十萬峰巒腳底青」的情懷，
不時迴盪胸中；徐霞客「夢寐名山亦是貪」的血液，
依然奔騰體內；山風吹籟、繁星燦空的感動，也
經常縈繞心中。
於是，以OB為核心的成大登山薪傳協會在民國103年正式成立，
本著薪火傳承的初衷，與母校的成大山協相輔相成，
讓在校師生、畢業OB與眷屬們，
能夠一起感受鳥語花香、星空浩瀚的大自然之美，
而「步影沿流，長歌互答」的歡笑聲，依然響徹山林！

《更多詳情，請詳即將出刊的台灣山岳124期》

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三十日(二) 慢跑

應該要說，最大的變化，自我乘著夜間的火車抵達台東後，見到依然如往年輕的母親，她笑著說，我的兒子，相擁後，我有一種我真的從臺北那繁華令人煩躁的都市回到了呵護我十餘年的土地，那種真實感就像踏足於厚實的泥土之上。盡管踏踩的點是相同的，但是臺北與臺東兩者所散發出來的氣息是不同的，一是快速、摸不清自己模樣、倔強的、華麗的百變小姐，一是幽靜、感謝天地萬物之神明、純樸的、自然的不變小姐，我記得每一回，歸來的的第一個感想，便是這裡依然沒什麼變化呢，母親總會一笑，然後說，臺東就是這個一個的地方。也因此，我才意會到，我總有一個「回去」跟「歸零」的地方。

這大概是一直到大二之後，逐漸能夠體會到的部分。突然想到，有老人跟我說過一句，有些事還是要上了年紀才能體會到的，如今回想果真是如此。回去，指的是能夠不假想太多，放心的做自己的事(即使大多仍是玩)，歸零，在此指的是創作一個很重要的部分，心跟身的狀態確實是分離的，但又是緊緊相連密不可分的，心可以說是腦的更深層，直覺屬於心的動作，就如意念(大多是當下反應、反射出來)，但是反射出來的又是「動作、肢體」與「意念、想法」之分，可之為十分矛盾，不是嗎？(且令人困擾的難懂)

隔了許久才又開始著手書寫。回歸正題。升上大三時，腰痛逐漸嚴重，於是在臺東去看了醫生，診斷是腰間盤突出，醫生說，不能進行劇烈的運動，籃球、跑步、大動作的跳躍、彎腰搬重物等等動作與運動盡量避免，並且要即刻開始復健與搭配藥品。會發現，是因為在國小慢跑時發現腿使不上力，且疼痛劇烈，像是抽筋般，整隻腿直到腰連線般默契十足地喊痛。我起初，以為是肌肉痠痛，貼著痠痛藥布便不理置之，幾日後無好轉之跡象，上網查了資料，嚇得花容失色的我坦白地面對媽媽，希望找個辦法治療。母親責怪我，為什麼不早點提出病狀，那樣便可提早治療且面對。結局是，醫生說還有得救。

忽然想起，當出搬家時，對面正是一間復健診所，我心想，也許這就是命吧，竟然搬到這後便要(有機會進去做)治療。卻也省去一段路的麻煩，也亦非壞事。而且，趁著這段時間與自己的身體對話是好的，卻也同時有極大的副作用，無法運動的我即把自己當成廢人看待，處事態度也逐漸消極，令自己對自己失望且沮喪不已。那一段時日，最出會偷偷地趁空暇時間在公園內慢跑，那時冬日酷寒，跑一步便呼出一口白霧般的冷，我先穿著毛絨長褲暖身，接著跑個幾圈，確定暖足了身體便脫下，穿著短褲與紅白的人生中第五雙球鞋，說不定，這已經是最後一雙了。而它的最後用途竟然是用於慢跑，不在是奔馳於球場上，是在白跡斑駁的石磚路上。

那一大段日子，我的腦裡總有一個我，憂心著是否一日醒來，終將失去行走的能力，兩腿癱瘓，成為徹徹底底的廢人，但幸好，但至少，兩隻手還能動，還能動，就還能做事。一如自我的處事態度，復健只持續了幾個月(一兩個月)，不長，但效果顯著，因為不過於疼痛導致平常生活受擾，而漸漸地不去診所。但復健診所的復健師們也已是熟識我的人與面項，往往拉開門進後，她們會大聲地呼叫我的名子，與我招呼，我只能硬著頭皮向著她們笑一笑點點頭，久而久之也習慣，也不再害臊。但直到現在，我仍不知道她們每一個人的姓名。

我試過游泳，升上大四的暑假，早上六點，乘著暮色搭捷運至內湖運動中心，一進門是滿山海的老人叔叔阿伯，游泳的持久度、速度一個比一個還要熟練且毫不停歇，我游了兩趟便累得氣喘吁吁，深覺得體力與過往相差甚多。想起一位日本文學嘉，對於肉體之美與訓練的主張，唯有強韌的肉體方能有堅強的意志(精神)，直到現在我都如此認為，相比過度的和平，我想我骨子裡是渴望先佔領後和平的人吧，一種「舉是皆敗，唯我方行」的私慾主張、利己主義。但我仍怕見血，他人身上的痛楚總會在觀看的過程中潛移默化至我肌膚之上，另一方面，我卻不曾畏懼流血，是木已成舟、既來之則安之的意境，但在一切尚未發生前而設想的千萬種狀況卻令我躊躇不前。相當矛盾且令人不解。

從乖乖地遵照醫生指示三餐飯後吃藥到只有疼痛過烈時才吃，至今斷斷續續的復健已經常達兩年，說實在，我的記憶只記得對於照完X光，醫生診斷出「倒數第三第四節尾椎受損」那一剎那我幾乎失去了光彩，眼前是一片黑白，連X光片都不願去瞧。瞧，這就是八十一年的土撥鼠心態。剛回到家時，或許是因為睡在木地板上的緣故，與左腿的不適，又回到了同間的診所，並乖乖地復健，沒多久，回台北處理事情，抱持著一種絕對要治好的態度與決心。(但是醫生說，即使治好了也只是稍微減緩症狀，並非代表能重回激烈運動之中)「因為你還年輕，復元的速度很快。」母親說，即使是真是假也是一劑強心針。

突然想起，父親在我離開台東北上前的凌晨，跑著下樓對我說的那些話，不免兩眼發紅，佈滿血絲，一臉疲倦神情，我猜測，不知是否正確，因為我僅隔短短幾小時前告知他我將返北處理，而因此失眠，如睡於針壇上的僧侶，我不清楚也不確定，也只是我腦中的小幻想。

慢跑的時間是在早上五點起，父親帶著踏足黑森林一圈。第一次是母親邀約，我回絕，那時我仍猶豫，第二次我早起地主動我也要去，便就這麼成行了。我跟在父親身後，慢跑沒有過大的負擔，我心底竊喜，甚至認為腰傷已經好了大半，好已過百，無須擔心，突然地改變了睡眠的模式，回到家後洗澡更衣看了點書便在沙發上昏昏欲睡，再睜開眼，已經晌午，連父母都笑罵，但我卻在下午看見他在沙發上一模一樣，我笑笑。嚴已律已，寬以待人。幾天後，我越睡越晚，早上便爬不起來，慢跑便改到下午，但是傷疼卻越發嚴重，受不了後，我終於在臺東看了一次醫生，便開始接受復健治療，即使我百般不願有股陌生的懼怕感。

慢跑時，一邊觀察光影、植物的真實呈現，轉換成畫法，一邊放空腦袋，並在回家後試著將那些景象(漂浮在腦海中的)描繪在紙上，而我發現，當我全心全意專注時，已能繪製出六七成像自己曾見過的景象依然記得的，我暗自欣喜，這是一種打從心底的喜悅，「變厲害了。」我喃喃自語，我一個月來未曾停下，不停歇地繪製著「捲軸」。

臺東東臨太平洋，有綠島、蘭嶼佈足在海平面上，天氣好時，你會見到兩者對著你露出蔚藍的綠，天空迷濛一片，你大概只會見到綠島在海面上孤獨地接受浪濤，抵達人工湖後，我都會趁機跑到海邊，望海整整五分鐘，時間並不一定，只是自己所拿捏的一個數字，並瞇著眼，一副礦石達人的模樣，在卵石壘壘的海岸上拾起一枚我心中今日的特選，在我眼中，它散發出的「氣」與眾不同，而這便是我所選擇的原因。我撿了七顆，在捲軸中將之描寫成一顆又一顆在宇宙翱翔漂流的行星，至少我未曾找尋到心中的恆星，關於這件事，要等到之後才能提及。

慢跑時，我最期待的是看海。大四下學期，舉辦完地一次的平面展，跟著學弟與友人(我坐他的野狼超帥但腳很痠沒地方放)，一路朝著我不曾去過的白沙灣而進，天未亮，一片朦朧，像極了電影中主角一行人開著二手的卡車一路向西至拉斯維加斯，廢棄的大樓、嶄新且無人居住的噁心大樓、鋪天蓋地的地產廣告、閃著鵝黃光一排直下間距默契十足的路燈，還有我這醉了的誇張舉止，兩手大張，一肩背著IKEA的深藍色袋子，裡頭裝著今天活動的相片相機與筆記本，我瘋得詫異，內心的不滿一洩而空，那是我第一次在三經半夜給同學載著衝向海邊。另外一次是高中考學測前全班到東海岸上迎接新年，騎著腳踏車，看日出，吃早餐，最後到學校讀書。

海總是如此盪人心弦，她是地球之母，也是埋葬無數海上男兒的墳場，曾這麼認為，人類或許根本不適生活於海上，那只是徒勞無功，海之深，即便科技已探測出「真實」卻探測不出「真理」，知曉真理的人早已於行動、冒險之中命喪黃泉，帶著笑容與毫無的畏懼，而思考，也僅是膽小的人們所能做出最小亦為最大的武器。

想起第一次見到水的可怕，是在海水育樂園，在浪前險些被捲進出水口，是救生員不慌不忙地將長竿伸到我面前，我本能地拼死抓住那枝救命竿，然後便驚覺自己坐落在遙遠的沙灘上，依稀記得自己爬著上岸，不停地發抖，我都能感覺得到自己的兩唇發紫，腦袋是一片的潔白也是一整鍋子的冷水，棟住了腦袋，當下的恐懼之大，我甚至已為自己便將溺死在之中。身旁沒半個人詢問我的狀況，一瞬間將自己貼上了世界最悲慘男主角的標籤。

直到現在，我還記得那種恐懼，卻又再轉眼間忘得一乾二淨。第二次的海是大一上在臺東辦完營隊，一群人在海邊圍著營火，張老師提議裸奔下海，不知為何，最後大家都衝了，海裡是一片漆黑，眼鏡落在沙灘上，嘴裡滿是鹹水，頭髮糾纏在一塊兒，一群男人正對著大海小便。做到死，玩到爆，僅僅而已，他笑笑說，擺了一個令人難忘的表情。想想，除了死之外，海亦提供了生的機會，森林、大地各種環境亦是，有機會亦有厄運，有生必有死，一體兩面是自亙古以來便有的論述，至今所熟稔陰陽亦為如此，有論文說，提及，與其想著死的可能性，不如正面地思考生的可行。運是如此，命亦同。

人從自來之中可以得到什麼，除了生命的原動力，如汽車加油站般，還有什麼？感動？情感上的分子？亦或是思想？哲學上的思路之一？自然先誕生於人類，是基石，而人類擅自從NATURE強取豪奪，往昔所強調世界共生共養的概念已全然崩毀，直到如今地球的生態浩劫，人類才像是如夢初醒般，急躁地希望找到辦法解決問題，科學家思考實驗，而解決這問題的根本，便出於人之上，亦是你自己我自己與他人，往前觀看歷史，從普遍平衡的相對狀況，直到工業革命後，平衡正式崩潰，兩千禧年後，人類正式地踏上紅地毯。

早上與下午的慢跑差別在於玩，人不應為了景觀風景而獨特去觀看，而是融入其中，每日的健跑，慢走已是徹底地融入了景色之中，你們是(與自然)互相供給的，並沒擅自地破壞供需，遊客亦然，他們破壞的是「慢跑者」與「自然」之間的供需鏈，我一向不贊成拿相機拍來拍去(這幾年下來我徹底學乖了我是真的學不乖)，文中提到，景色的記憶，以人的腦力是輕鬆的，人的雙眼是近似於攝像機的存在，反過來說，攝像機的發明是近似於人的雙眼的，人的雙眼是原始自然的錄影機，結合大腦與手繪製出的這段過稱，便可稱之為「攝像」。人體自然原生的構造，何必再需手持一台工業的產物，心底所需，自然會刻印在心上與腦中。(當今的攝像多由「將之展現給他人觀看」為大宗的理由，亦可說，攝像機的誕生便是因此支原因，除非未來某日發明出可分享腦中影像之技術，便如現今之雲端技術)

下午的族群多為觀光客，且是大批又大批的，穿著近似的服裝，一家男女老少，一窩蜂地騎著腳踏車，最常聽見的一句話是「你看，湖裡有人在游泳」，那是我聽見過最矛盾且最愚蠢的一句話，除了一家族之外，亦有男生族群男女混合族群，有點像是升大四畢業前夕、高三升大一，趁著暑假來享受兩個階段變化前的安寧，共享難得的最後的情誼與新生的友情或懷舊過往友情的紀念之旅，我心生羨慕，即使他們可能有不同於人的秘密，但彼此的友情是有目共睹的，這一輩子，我都習於孤身孓然一人，如被人嫌棄的異種，捨棄了高中揮別了大學，站在海堤上看著大海的潮去潮洛，前些時日所見到的長枯木已被山老鼠給掘走，剩下的是堆疊成ㄑ字形的面對著大海的沙石海堤。

海浪聲嘶力竭地越過石堤，匯流入ㄑ字形的內部凹洞之中，內部是凹陷的，海水不停地打轉，形成一股又一股強勁的漩渦，我屏息以待，不知為何期待著從漩渦中躍出一隻銀色發光的飛魚，在空中以頭錘撞擊拍打紅黃的皮球，高亢地鳴叫飛舞達到戲中的高潮。面對海，最真誠地慾望都會被海風圓潤，直至結尾，風化成一顆圓融的人球，滾在人世之間人生之道。早晨，充滿著源源不絕的力量，從底如湧泉，我跳上海積石，大聲一吼，吼得忘情，滿滿的髒話，足足五分鐘，全是，而海回我的，是一如既往的沉默與浪濤聲。

滴水穿石，用以形容重覆一件甚至極為小的舉止，日日夜夜永永續續，最終如一滴無法計量之輕的水珠，穿透了凹陷的巨石，如風所磨的完美雕塑，永遠，大自然，是最完美、最智慧的藝術家，她已身作則，時間為證，將生命的誕生，昇華成至高無上的榮耀，而藝術，無非只是人類擅自狂妄的發明品罷了。

這件事，並非只是一件運動、動作的概名詞，如同見日知影、見木為林一樣，能看得多深是全憑各人不同的知識領域與生活背景，但對我而言，慢跑最大的用處是延續上一篇所談及的面對自己這件事情，在全球商業主義思維與哲學思辨兩者的衝突之下，千百年前的關於「自我」這項議題越演越烈，從最基礎的「生存」的議題，直至「死亡」，兩邊一拉，會抖出數已千計萬計的「誕生」「人種」「家庭」……許許多多，更何況，如今的人類更是進入「永生」的世界。世界智慧者多如天上繁星，卻仍沒有至今一個令人們心之嚮往的決定，我想這件事是不需要思考的，往往答案的出現，身(心)便已做出了反應。