#原轉會各民族代表共同聲明 日文版出爐!謝謝平井新先生翻譯,也歡迎大家分享給日本的朋友們!
原住民族転型正義委員会各民族代表の共同声明
習近平さま、あなたは私たちのことを知りません、だからあなたは台湾のことを知りません。
私たちは台湾の原住民族で、6000年以上ものあいだ台湾という母なる地で生き抜いてきました。中華民族の中の少数民族ではありません。私たちの祖先が台湾の玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山及びその山林、草原、渓谷、溪流、島嶼、海洋に伝えてきた物語は、台湾が原住民族の伝統領域であり、原住民族が先祖代々その生命で守ってきた祖霊の土地であるということをはっきりと示しております。したがって中国の領土ではありません。
台湾原住民族は、この島にやって来たスペイン人、オランダ人、鄭王朝、清帝国、日本国、中華民国の言行を目撃してきました。私たちはオランダ人と契約を結び、アメリカ人と和平協定を結びました。私たちの土地を侵略したどの外来民族及びその帝国主義とも闘い、その後の植民地支配の武力鎮圧や独裁統治の支配を受けました。蕃人と呼ばれていた私たちが、台湾の本来の主人になるまでに、原住民族が国家を人権、民主主義、自由へとさらに推進させていく転換の歴史がありました。数百年来、私たちはなおこの地において、原住民族の自然主権をけっしてあきらめたことはありません。
習近平さま、あなたは尊厳を理解していません。だからあなたは偉大さというものを誤解しています。
自らの母なる地の上に成立している主権国家である台湾に対して、私たちはけっして満足しているわけではありません。なぜなら、原住民族の歴史的正義と移行期正義がようやくこの国家によって重視されるようになったばかりで、台湾島における多元的な民族、多元的な文化、多元的な歴史観も、ようやくこの国家によって認められるようになったばかりだからです。しかし、この国家は、私たちと同じく台湾という地にアイデンティティを持っているその他の族群(エスニックグループ)と私たちが一生懸命に形作ってきた国家でもあり、異なる族群が互いの痛ましい歴史を今まさに理解しようとしている国家であり、私たちが堂々と自身の言語で自分の物語を話すことができる国家なのです。私たちは自らの母なる地にどのような国家を望むかを決め、それを積極的に変革しています。 これが尊厳です。たとえそれは人口300人余りのカナカナブ族であれ、または21万人以上のアミ族であれ、私たち原住民族はそれぞれが平等な自決権を有しております。これが尊厳なのです。
習近平さまが中国政府を代表して売り捌こうとしているのは、単一の文化的価値、統一、そして強権ですが、これらはけっして偉大なものでも、望ましいものでもありません。この地に謙虚に向き合い、すべての生命を尊重し、そして各族群と共存共栄すること、これこそ私たちの信念です。
習近平さま、人は他者を傷つけるべきではありません。たとえその人がどんなに自分と違っていたとしても。
習さまが中国政府を代表して発表した談話は、武力を後ろ盾に台湾統一と一国二制度の実施を堅持する旨を強調する内容であり、同じ中国人であれば傷つけることはないという表明でした。しかし、暴力は間違っています。中国人であろうとなかろうと、誰かに傷つけられるべきではありません。私たちはすでにチベット族やウイグル族が「中国人」となった後に「民族自治区」において文化、言語、信仰の殲滅に遭っている状況を、一国二制度下の香港人民が民主主義と自由を急速に失いつつある状況を、中国人民が自らの基本的人権を守ることも口にすることさえもできない状況を、目の当たりにしています。
習さま、暴力は平和をもたらしません。Misawacu hanizaay masasu takid(「他者を虐める者は、自らも同様の報いを受ける」という意味のサキザヤ族の諺)。どうか、あなたの国家を本当の文明へと導いてください。武力によって台湾人民を恫喝するのをやめ、中国人民に人権と自由を享受させるよう取り組んでください。
習近平さま、台湾原住民族と台湾の主体性は、威嚇を拒絶し、譲歩もしません。
台湾の国家の未来は、母なる地の上に存在するあらゆる族群が自主的に決定するものであり、それには台湾原住民族も含まれています。同時に、原住民族による集団自決権の行使を経ること無しに、いかなる政府、政党、団体も、外来勢力及び国家と協議したり、原住民族の伝統領域を他国の領土もしくは他国が実質的に管理する範囲に併合したりすることはできません。これは私たちが母なる地を守る決意であり、台湾原住民族が数千年にわたって堅持してきた信念であり、これからも堅持し続けていものです。
もしいつの日か、中国がその歪曲した歴史観、民族観、国家観を放棄し、無理やり私たちの父母になろうとするのではなく、私たちにとって善良なる隣人となるのを厭わなくなれば、その時は、私たちは心を込めて盃を掲げ、中国という隣人のために一杯の小米酒で乾杯することでしょう。pasola xmnx na mansonsou!(「あなたの息吹がいつも清々しいものでありますように」というツォ族語の意味)
声明人:浦忠成(ツォ族)、馬千里Mateli Sawawan(プユマ族)、Magaitan.Lhkatafatu(サオ族)、伍麗華Saidai Tarovecahe(ルカイ族)、夏錦龍Obay.Ataw.Hayawan(サイシャット族)、Eleng Tjaljimaraw(パイワン族)、鴻義章Upay Kanasaw(アミ族)、曾華德 集福祿萬(パイワン族)、林碧霞Afas Falah(アミ族)、帖喇.尤道Teyra Yudaw(タロコ族)、伊斯坦大.貝雅夫.正福Istanda.Paingav.Cengfu(ブヌン族)、伊央.撒耘Yiyang Sayion(サキザヤ族)、吳新光voe-uyongana(ツォ族)、潘經偉(マカタオ族)、孔賢傑'Avia Kanpanena(カナカナブ富族)、Uma Talavan萬淑娟(シラヤ族)、潘杰Watan Teymu(セデック族)、陳金萬(ケタガラン族)、謝宗修Buya.Batu(クバラン族)、葛新雄(サアロア族)、蘇美琅Savi Takisvilainan(ブヌン族)、吳雪月(アミ族)
声明賛同者:Omi Wilang歐蜜偉浪(タイヤル族)、王商益Kaisanan Ahuan(タオカス族)、乃俊廷(バブザ族)、張麗盆(パポラ族)、潘明燈(パポラ族)、巫瑞晞(アリクン族)、胡雋婕 Snglang (ロア族)、潘隆川(カハブ族)、希婻‧瑪飛洑(タオ族)
譯者:平井新
中文版聲明:https://ppt.cc/fNtlfx
英文版聲明:https://ppt.cc/fnaPOx
法文版聲明:https://ppt.cc/fYvDbx
「台湾原住民人口」的推薦目錄:
台湾原住民人口 在 張安樂粉絲團 Facebook 的精選貼文
张安乐:培养为统一牺牲力量,我来带头 | 专访
原创: 专访 观察者网 2016-12-10
【采访/观察者网马雪、冯雪】
本篇系张安乐访谈系列下篇,上篇请点击《专访|三个湖南人 “消灭”了国民党》。
有感于岛内被蓝绿霸占,张安乐希望铺展红色力量。从共产党“农村包围城市”的成功经验中获得灵感,他认为将来需要在绿色力量最薄弱的环节——即台东和花莲县——辛苦耕耘。
虽然他希冀两岸能够走和平统一之路,但他也绝不忽视一旦开战的可能前景。
“训练敢为统一牺牲的人,我要带头啊!”
观察者网:中华统一促进党吸收年轻人的时候,有些年轻人会不会说,我不进你们党,我怕被扣红帽子?
张安乐:有可能,但还有人觉得很骄傲。这就够了,不要讨好每个人。
当年,毛泽东朱德在井冈山,那时被叫做什么?叫“共匪”,叫“朱毛匪帮”,全中国四亿五千万人他们算多少,可是,他们就是坚持,他们站在穷人这边,最后反而胜利。
如果他们按照民粹的路子,要讨好,说我不能变成“匪”,那就投降,今天就不可能有中华人民共和国,对不对?所以,现在蓝营最大的问题,想讨好每个人。
现在台湾是“绿色氛围”。比如马英九,原来内心深处绝对是红的,他当选中国国民党主席那天讲了一句话,我们中国国民党终极目标要统一。这句话,从李登辉、连战开始没听说过,他讲了。可随后马英九又在台湾“台独报”《自由时报》的头版登了一个半版广告,说“‘台湾独立’是我们台湾人民的选项之一,我尊重这个权利。”因为他要选举。
“绿色话”讲久了,自己就“绿化”了,你看看这次洪秀柱自己“绿化”,本来在两蒋时代的教育都是大中华认同的教育,那时就算深蓝也是中国人,讲我们台湾“中华民国”要反攻大陆,两岸都是一家等等。但经过李登辉陈水扁的20年,再加上马英九不敢拨乱反正,现在绿色达到了“绿色民粹”的地步。但任何一个事物都有一个反对它的因子存在,绿色干到底下会形成一个反对它的一个因子。
现在要引导红色,像我这次来上海,但马上要赶回台湾,因为在彰化有一百多个年轻人要加入我们,我要给他们成立“华夏青年军”,现在有一千多人了,都是年轻人。“华夏青年军”就是“红军”。现在台湾有蓝有绿没有红,我们要让“华夏青年军”多跟大陆交流。所谓德不孤必有邻,不要忘了大陆十三亿同胞,他们中的绝大多数都是支持我们的。
之前经常有一些台湾南部的小朋友来我家,进进出出大概前后二十多年,其中历程也蛮坎坷的。有个小朋友自己原本没参加过什么政治活动,后来跟着我,我就带他参加“红色活动”。他在家那边本身就有点江湖地位,他就对那些原本是绿色的兄弟讲,我将来为统一而死,我是烈士,你们将来为“台独”而死,就会像条狗一样。我们就需要这种精神,要慢慢在台湾训练敢为统一牺牲的人。当然,我要带头啊!
观察者网:台湾南部的人多多了解大陆,也慢慢会改变他们的想法。
张安乐:老百姓可能会,但政客不太可能。其实有些国民党大佬,他们也不希望统一。因为一旦实现统一,他们的利用价值也就降低了。政客希望老百姓与自己越对立越好,这样他们就可以向大陆讨要好处。大陆对台工作如果过于专注“说服”岛内政客,难免有些“缘木求鱼”。禅宗讲过一句话:不立文字、直指人心。越过政客直达基层,才是最应该做的事情。
共产党成功有三大法宝,那就是党的建设、武装斗争还有统一战线。解决台湾问题,我也提出过三大法宝:红色公益、红色文宣及红色组织。说到底,靠的都是红色公益。“打土豪分田地”是共产党成功的秘诀,简单说就是——分田地。“分田地”用现代话讲就是“红色公益”。老百姓从共产党手上拿到土地,红色文宣工作就可以开展了,比如“红军到,穷人笑”。这样,老百姓拿到土地,生存问题就解决了,就会跟着红军走。如此一来,组织就有了,也就有了党的建设。
在敌人最薄弱的环节下手
观察者网:您如何评价如今大陆的对台政策?
张安乐:在我看来,现在对台政策有两个盲点,第一没有做好红色公益,反而做成了绿色公益,归结起来就是我一直主张的“奶嘴理论”。比如我的三个孙子,保姆是我请的,奶粉是我供的,可是小时候,我想要抱他们,他们都不肯。为什么?因为是保姆一直喂奶给他们。
今天大陆对台湾输送利益方向就有问题。马英九到台湾深绿地方云林县,夸耀说自从我当了“总统”,两岸关系改善了,我们的农产品可以卖到大陆了。结果,出身民进党的云林县长民进党苏治芬就说了,马英九你太不要脸,东西是我卖的,不是你卖的。苏治芬没讲错,上海、杭州和深圳都专门给云林县设点。最终,云林县开出来的票都是绿油油的。牛奶工厂是红色的,但奶嘴是绿色的,台湾民众只认绿色奶嘴。
那到底要怎么做红色公益呢?比如台湾发生风灾,就可以搞“五星旗下的爱心活动”。大陆某个企业捐一条路,就可以拿这企业的名字做路名。上海长宁区捐一座桥,就可以叫“长宁桥”嘛!“五星旗”在台湾一直被歪曲宣传成“血腥活动”,我们应该宣传成“爱心活动”。
在民众最需要帮助的时候给予帮助,民众才会认同你。平常你去台湾采购,做些锦上添花的工作,民众没有太大感觉,因为人的欲望往往是无穷尽的。但是,民众一旦有难了,这个时候你伸出援手,民众就会感激你。
我有一个讲法,“一国两制,花东先行”,也就是花莲和台东。这两个县经济比较落后,人口结构平衡,民风淳朴,地理位置也重要,有机场和军港。在这里试行,效果会比较突出。
我们一直在这里耕耘。如果有一天选出来一个“统一党”的县长,坚持“一国两制”,再加上给予政策扶植,相信四年后超过新加坡是有可能的。
“一国两制”一定要在敌人最薄弱的地方开展试点工作。历史上,共产党找根据地也不是在像上海这样的大城市,而是在井冈山、赣南、陕北这样国民党薄弱的地区。同样,在台湾试行“一国两制”,也一定要在绿色最薄弱的环节。
这是我们眼下在努力做的事情。花莲那边,我们经营很久了。由于交通不方便,台东去得比较少,只能每个月去一次。上次我们去花莲一个原住民的村子,有150户,都是低收入。我们就每一家送一袋米,一袋也就5、6公斤吧。我们现在能力有限,也就这么多资源,但关键是要坚持下来。
第二盲点是,没有找准依靠对象。当年毛泽东搞革命力排众议,坚持农民是共产党依靠的对象。那个时候,大家都认为自己是中国人,阶级问题是核心,没有国家认同问题。现在台湾要依靠的对象不再能以阶级来划分,要以感情来分:谁有中国情怀,谁是依靠对象;谁没有中国情怀,谁就不是依靠对象。
之前有大陆单位邀请台湾里长到大陆参观,可是一听说是台北的里长,就说不要台北的,希望多些来自台南地区的。但我不这么看,不要以为人家一定跟你走,小心他们将来都会绿化。
当年共产党在赣南,如果想当然认为农民一定会跟我走,不会追随地主,干脆跟地主把酒言欢,也不分土地给农民,农民还一定会跟你走吗?如果地主再给农民粮和饷,那就干脆参加地主武装了嘛。结果可能就是,地主跟共产党翻脸,农民就打共产党了呀!民众眼睛都是雪亮的,你从来也没有管我们,你却去巴结人家。哎,不幸都言中了,台湾很多“蓝天”都变“绿地”了。
所以现在只有退守花东。再不做工作,花东也会全面绿化。重点是,不要再想着讨好每个人;念叨着讨好每个人,就会丧失根据地。当年要是共产党没有在延安设立根据地,机会来了也不属于你。
大陆支持台湾一个县还不容易嘛,要搞“一国两制”,就要搞出一个成功的试点,让大家都看看。
以目前局势来看,和平统一越来越难了。如果将来是武力统一,就需要在岛内有股红色力量,就是部队。现在就要两手做准备,一是把花东当根据地,一是要建立红色部队。
红色部队的作用就是,只要绿色势力敢嚣张,就会有大部队去跟他们较真。只要敢宣布“台独”,就敢起来反抗。我这个年纪,看看还能培养红色部队到什么程度吧。
观察者网:那你们有没有在花东培养“立委”?
张安乐:这个得一步一步来。问题在于要选举的话,就必须讨好民粹。我们现在打的是“正红旗”,这在岛内选举中就不太好吃得开。
政客和政治家不一样。政治家是坚持理念,这个事情对台湾民众有利,对两岸有利,那就坚持;政客呢,为了要选票,就迎合民粹,民粹说怎样就怎样。
所以啊,也不能怪新党在选举时高呼“保卫‘中华民国主权’”,因为这是最保险的做法。我们讲,两岸要和平统一。这话讲出来,目前人家会不太敢接受。为了要争取一两席“立委”,丧失自己的原则,那就跟着国民党摇旗呐喊好了嘛。什么“捍卫‘中华民国’,反‘台独’”,已经有很多人在做了。
国家认同这种感情不会消逝
观察者网:按您所说,绿色大本营,红色旗子插不进去,那当蓝色大本营也开始慢慢“变色”时,红色旗子有机会插进去吗?
张安乐:像我们在眷村搞活动,他们一般都支持我们的,可最后投票的时候却没有反映出来。有很多人在公共场合要跟我照相,说“中华民国”要靠你了,但不说中国要靠你了,都是这样。
他们觉得我的主张可以针对“台独”,这一点上是跟我站在第一线的。可选举的时候,他们讲想听到的是“捍卫‘中华民国主权’”,我的口号则是“和平统一救台湾”。
这个时间,我就觉得酝酿“中国台湾”的讲法很重要。因为我们现在没有平台,缺乏红色文宣,也就没有声音一直在强调“中国台湾”。
观察者网:您有考虑过“一国一制”的可行性吗?
张安乐:改革开放30多年来,大陆沿海已经成长起来很多的中产阶级。虽然现在大陆内部存在贫富悬殊的现象,不过中产阶级在慢慢成长。我相信再过30年,量变发生质变,变成中产阶级社会,到时候就会选择适合中产阶级的政治制度。
亚洲现在实行所谓“民主”制度的国家或者地区都存在很多问题。在菲律宾,选举暴力事件猖獗,参选人甚至会把对手杀掉。在台湾,虽然没有那么多的暴力现象,但买票活动猖獗。
“民主”的最大缺点是没有效率,“威权”办事就非常有效率。台湾大搞建设都是在两蒋时代。要土地改革,做,没什么好啰嗦的,也没什么好反对的。现在不可能了。台湾要建一条机场捷运,20年都修不成,各种利益方在中间扯皮。
大陆现在实行的是精英选拔制度,必须经过在基层锻炼多年,才有可能担任要职。不像在台湾,凭一张嘴就能当市长、“总统”。
观察者网:蔡英文上任至今,您怎么看两岸关系的走势?
张安乐:反蔡英文的因子已经慢慢形成了,但有不同角度,有“中华民国派”的集结,也有我们“中国台湾派”。台湾经济一直萧条,民众不满。但问题是,有些台湾人主观上已经不认同中国了。
人生有三大事情是感性的:宗教、国家认同、男女激情。激情会消逝,但国家认同这种感情不会。蓝营现在缺乏感性的支持者,我们就是要培养感性的红色支持者,两种培养方式:第一,红色宣传,学校教育、媒体等我们掌握不了,只能靠网络宣传。我们要告诉台湾老百姓,只有和平统一,台湾幸福最大,永久和平无战乱。大陆经济持续发展,给台湾优惠,台湾经济会不好?在海外有任何事,中国大使馆会保护,政治稳定、经济发展,还有尊严,台湾老百姓还要什么?第二,就是刚才讲的红色公益,因为人是感情的动物。
观察者网:好的,非常感谢您能抽时间接受我们的采访。
(录音整理:廖志鸿、张珩、黎娜、张晨静、庄怡、武守哲、朱健)
https://mp.weixin.qq.com/s/nSxLDrOVvwX-yB1M65FY7g
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桑布伊今天晚上在風景優美、物產豐饒的茨城県笠間市裡的古老酒藏- 笹目宗兵衛商店,與在地的居民分享台灣最古老的原住民傳統歌曲與樂器。感謝大力支持此次文化交流的笠間市政府,尤其是山口伸樹市長、商工觀光課村上俊和係長、笠間市東京奧運及帕奧推進室豊田信雄主査、安排此行徎的関谷小姐、 台北駐日経済文化代表処 台湾文化センター朱顧問、薛課長、台灣文化部、Space Shower Music公司佐久間督子、翻譯王依琳及許許多多在行程中幫忙的台、日雙方友人及單位。沒有你們,這次的文化交流沒辦法順利完成。
另外也要特別提一下笠間這個小而美的城市,位於茨城縣只有七萬多人口,卻是日本第四個在台灣設代表處的城市哦!盛產陶器笠間燒、花崗岩、栗子、薩摩芋⋯⋯⋯等。市內有日本三大稻荷神社之一的笠間稻荷神社、藝術之森、石切山脈,許多優美的高爾夫球場,鄰近還有明太子主題館呢!待12月台灣茨城 #虎航 直航開通後,大家一定要來這邊觀光遊玩或是打高爾夫球哦!
#笠間奧運推進的主管是曾雅妮的球迷呢!
#笠間市 #茨城縣 #笹目宗兵衛商店
#笠間稻荷神社 #石切山脈 #笠間燒
#つたや #魚福
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