#海旺天光:系列講座|公正審判漫漫長路——國際人權團體怎麼聲援台灣的個案?
【公正審判漫漫長路——國際人權團體怎麼聲援台灣的個案?】
◾ 報名表單:https://www.jrf.org.tw/articles/2028
◾ 主持人:施逸翔(台灣人權促進會秘書長)
◾ 講者:
▫️蘇建和(冤獄平反者)
▫️邱伊翎(國際特赦組織台灣分會秘書長)
◾ 時間:2021/05/05(三)19:00-21:00
◾ 地點:民間司法改革基金會台中辦公室
(台中市西屯區台灣大道二段845號)
全世界都有因為不公正審判、酷刑而被冤獄的人。在冤案的平反上,公民團體就像冤獄者在黑暗中的一盞蠟燭,照亮他們平反的希望。國際上,更有許多的國際人權團體,動員支持者為世界上每個角落遭受人權侵害的當事人發聲。
在許許多多的台灣個案中,都看得到國際人權團體不遺餘力地在做著各種各樣的努力。蘇建和案、鄭性澤案、謝志宏案、邱和順案,在這些台灣著名的死刑冤案上,國際人權團體一直扮演重要的角色。
國際特赦組織(Amnesty International)、國際人權聯盟(Fidh)等等,都是過去一直為台灣的個案發聲的國際人權組織。他們可以動員全球許多會員組織、分會,共同寫信給台灣政府;他們會發動全球救援,光AI為邱和順在2013年發起的救援,就有超過十萬法國人加入連署,而2020年請求總統特赦的連署,人數更遍佈全球50幾個國家;他們也會發公開信給政府,許多時候,政府也不得回應國際人權組織的訴求。
究竟,國際社會為什麼要關注台灣的個案?他們又是如何為蘇建和、鄭性澤、邱和順等人發聲的?國際的關注,會不會為台灣的個案平反帶來曙光呢?有沒有成功的案例呢?
在5/5的這場講座,我們邀請到冤獄平反者——蘇建和,以及國際特赦組織台灣分會秘書長——邱伊翎,一起來談談這個主題。
特展|台中場|海旺天光—邱和順被遺忘的32年
◾ 展期
4/9(五)-5/8(六)
週二至週五 13:30-20:00
週六 11:00-17:00
公休:週日及週一
◾ 地點
民間司法改革基金會台中辦公室
(台中市西屯區台灣大道二段845號)
◾ 團體預約
https://forms.gle/RfaruzoxnUGn7gMc6
https://www.facebook.com/events/284712863243978/
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過71萬的網紅風傳媒 The Storm Media,也在其Youtube影片中提到,1949~1987年全台實施戒嚴,採用軍法治國封印憲法,嚴格箝制人民思想並控制應有自由,對於疑似意欲顛覆國家者進行濫捕濫殺、刑求毆打及沒收財產等慘無人道的手段,大量的冤死冤獄案例在此時產生。 隨著國產遊戲《返校》的爆紅,大眾對於此段歷史更加的關注,促轉會也同時運用微電影手法還原了當時社會的陰暗,究...
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#這不是廢文
#是討論廢不廢死的勇敢好文
「江啟臣裁示國民黨研議反廢死公投」,我衷心希望這是假新聞,國民黨趕快澄清。
先講立場,我不是主張廢除死刑的人,我是認為目前台灣的司法體系,從偵查到審判還是問題多多,死刑的冤獄頻傳,所以台灣在死刑的判決和執行上,都是有很大的枉死國賠風險。
但是,我認為現階段台灣的確沒辦法走廢除死刑的討論環境(我認為東方國家都至少再等個100年),但是應該先推動兩件事:
1,政府帶頭推動修法,處理[重刑犯不得假釋],讓國人信任重罪判決會確實執行。
2,政府必須承擔長期宣導關於死刑與否的法治觀念,但不提修法版本。而是定期舉辦廢除死刑的公投,可以明定毎10、15或20年一次,兩次公投中間,就是讓社會慢慢理解死刑和廢死的利弊得失,再由公投集體決定。
這和反廢死公投有什麼不同?
1,現在台灣就是有死刑,反廢死公投是很奇怪的事情,似乎是要國家表態槍決國民。
2,硬推反廢死公投,我也不是擔心什麼國際壓力,而是這種公投過程和結果,都會影響法院判決、影響法務部死刑執行,這會讓整個國家呈現[要求速死]的氣氛。(這可能就是國民黨想要營造的恐怖氣氛)
3,如果因為反廢死壓力而產生的死刑判決及執行案例,卻又發生冤獄冤死案例,最後也不是國民黨要賠償,而是全民納稅國家賠償,還存在死刑的台灣何必走這一條路?
在野黨改有的是理性反對的路,而不是民粹暴戾的路,疫情之下,我見證台灣的公德心大幅進步,我相信國人對於反廢死公投,會有理性的公斷。
台灣冤獄案例 在 編笑編哭。 Facebook 的最讚貼文
「正義」是什麼呢?是鄉民們發揮鍵盤柯南的功力嗎?是貼上爆X公社尋求公審嗎?是一狀告上法庭尋求法官判決嗎?
每個人的心中都有一把不同基準的尺,量測著人性與道德,有些人認為罪不可赦的事情,某些人卻能釋懷原諒;有些人以為一命還一命才能算得了伸張正義,有些人則主張釐清犯罪動機遠比懲罰來得重要。正因為存在著上述差異,所以需要制定法律作為衡量的標準。
但,法律真能讓人獲得公平正義嗎?
前美國聯邦檢察官普里特.巴拉拉(Preet Bharara)寫下了《尋找正義》這本書,以他在擔任檢察官期間遭遇的案件為例,帶領讀者一同思考「何謂正義」。文章分四個部分:查核真相、提出控訴、審判、懲罰。每個章節都有一段「開場」,用以介紹檢察官在此一階段扮演什麼角色,並且作為該章節導言,引領讀者進入接下來的案件舉例當中。
在台灣的許多社會事件中,我們常會看到群眾高喊正義的口號,斥責「恐龍法官」、「司法不公」,往往忽略了檢察官、法官及律師處理案件的「過程」。如同作者在前言中所說:
「這本書要指引的並不是法律本身,而是如何找出正確的方法去做正確的事,內容要談的不是法律條文和契約協議,而是有血有淚活生生的人所會面臨到的各種困境,也是檢察官們日復一日要面對的現實狀態。」
在這本書當中,作者透過不同的案件,反覆地提醒讀者,法律並非追求公平正義的唯一手段,「人」才是尋求正義的過程中的關鍵。
書中案例我印象最深的是一段長達十七年冤獄的平反,一封來自監獄的自白信輾轉到了歐馬利調查員手裡,信中案件細節與歐馬利的一位污點證人罪行相符,但他並不是自白信的寄件人,歐馬利馬上明白這可能是一樁冤案因此展開調查。若不是歐馬利,沒人會相信自白信裡的陳述才是「真相」。在這起案件中,將罪犯繩之以法的是人,推翻判決、平反冤獄的也是人。
「能夠維持正義的不是法律,而是人。」透過這本書,或許我們更能理解,在每一個調查、起訴、審判之後,都是活生生卻不可能盡善盡美的人,他們如何思考,如何裁決,如何「在混亂、干擾不斷的真實世界裡,實際執行理想中的司法」。
#B編的冊格仔
#尋找正義
#遠流出版
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1949~1987年全台實施戒嚴,採用軍法治國封印憲法,嚴格箝制人民思想並控制應有自由,對於疑似意欲顛覆國家者進行濫捕濫殺、刑求毆打及沒收財產等慘無人道的手段,大量的冤死冤獄案例在此時產生。
隨著國產遊戲《返校》的爆紅,大眾對於此段歷史更加的關注,促轉會也同時運用微電影手法還原了當時社會的陰暗,究竟戒嚴是怎麼一回事,實際上又會造成什麼影響?透過一本象徵友誼撕裂的日記,一起來窺視這段令人痛心的時代片段。
影片授權:促進轉型正義委員會(http://bit.ly/2oQFXKr)
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