台灣常識(94)
第一篇 基礎篇第二章
第六節 地緣法尋根 族譜法滅祖(3)
第三例,1995年「龍潭十股寮蕭家」--
一個霄里社家族的研究。作者張素玢說,桃園龍潭的這個蕭家,原先以為自己是道地的山西太原漢族客家人,拒不承認是蕃。有下列事實為証:(1)族譜記載,祖先來自山西太原(很巧,和第一例的北投社等說法一樣)。(2)祖先牌位的供奉和客家方式一樣。(3)否認過年祭祖有生吃豬肉的平埔族習俗。(4)「台灣區姓氏堂號考」記載,來自廣州嘉應州(5)日據時戶籍記載為「廣」,亦即籍貫廣東。
證據這麼齊全,可說是鐵證如山。然而還是有破綻。蕭家祖先牌位上記明,曾當過「頭目」、「通事」、「屯把總」等,滿清賜予熟蕃特有的官位。而且家族所保留兩百多年祖先用過的印信,赫然有「霄里社頭目」的字樣。因此可以確定該家族不是中原漢人,而是桃園土蕃。只因滿清賜姓、賜族譜,而族人多操嘉應客語的緣故,使「蕭」家後代,自以為是客家人。台灣滅祖的理由大致相同。
結論
若祖先在清據時就已住在台灣,而且他們拜花瓶但不拜祖先、地基主,沒有設置神主牌,祭品用檳榔或生豬肉(基督教徒因不拜祖先,此事可就親戚詢知),入贅為婿等則可能是純平埔族。若拜地基主又拜祖先而祭品中有檳榔或生豬肉者,可能是閩客和平埔混血。另外,若祖傳風俗習慣有高山族的遺留,則可能有山胞血統。不過,不管祖先來自台灣或中國或兩者都有,均應慎終追遠。不要以為自己是漢人而不理甚至輕視自己的平埔、山胞祖先或族人。
待續~~
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反倒是200年後台灣人代表李登輝、林洋港提字的「 臺灣區姓氏堂號考」用了,還替他造了中國假族譜: 1979年台灣文獻會楊緒賢編撰,林洋港、李登輝題字(見圖)。 ... <看更多>