|#日治晚期──職業婦女|
◆新興職業婦女
「高女畢業生希望成為職業婦女,畢業證書不再是新娘嫁妝」
這是日治時台灣最大報《台灣日日新報》的一則報導,而此時,一些針對職業婦女的廣告開始出現,像是「安神湯」,一款號稱可以緩解勞力疲乏的保健食品,廣告中就羅列了各式家庭主婦、女工、採茶工可能會有的職業傷害,還附有醫療專家的背書,解釋這款安神湯的妙用。
然而,除了傳統的女工以外,隨著日本政府在台灣推動現代化建設,也有了新的建設與店家興起,台灣街頭也出現了許多『新興行業』。
所謂的「新興行業」,大部分是因應都會而產生的服務業,舉凡事務員(類似秘書)、電姬(電話交換手)、打字員、車掌、店員等,都是屬於當時的新興職業,根據一九三零年的統計,台籍新興的職業婦女大概兩千多人。
即便數量不多,且職業婦女也面臨許多如同工不同酬、應徵職位有限、工時過高、職場性騷擾等問題。但擁有屬於自己的工作與薪水,仍是給了當時的女性一個獨立自主、不被丈夫嘲諷為「無為徒食」(米蟲)的生活一些希望。
◆都會女子的新時尚「長衫」
一九三零年代中後期,「長衫」,也就是現在稱的「旗袍」,開始在台灣風行起來。
即使皇民化運動已經有些苗頭,但太平洋戰爭還沒越演越烈,帶著「支那風情」(中國風)的長衫也還沒開始被禁止,所以許多經濟上能負擔的起的女性,便會裁製一兩件趕赴流行。直到一九四三年左右,台灣因為戰爭而進入空襲時期,長衫才從街頭消失。
雖然大多職業婦女的照片是穿著洋裝的正裝,但我們參考的陳進的〈婦女圖〉的畫像中,手提包與手錶是極為有特色的一部份,這兩件物品都是如今從事服務業的女性常有的配件,因此思量許久,仍是將新興職業婦女與長衫一同介紹。
[#西式熱燙]
日治中後期,台灣引進了西方熱燙技術,也有許多台灣人去日本學習髮型與美容專業(美容師),當時燙髮的價錢,大約是新興職業婦女一個月1/4或1/3的薪水。
雖然一開始民眾對於冒著蒸氣的夾子有些卻步,但接受之後,便開始流行起波紋顯著的S型捲度及小捲度的紋理,讓自己的髮型呈現捲俏的時髦模樣。
[#長衫]
日本時代的「長衫」,也就是我們現在稱的「旗袍」。臺灣早期慣稱為長衫,意即長及腳踝的連身衣著。
根據服裝製作權威施素筠教授的分析,他認為台灣式的長衫與當時民國式的旗袍,做工上有所不同,而當時民國的旗袍大多以藍色系的陰丹士林布為主,且在款式上在1940、50年代時也較台灣式的長衫寬鬆,甚至出現長褲與旗袍同時穿著的情形。
[#洋布]
陳進老師的原畫上,長衫的布料花紋是頗有新意的「衝浪小人&海邊椰子樹」。在一次世界大戰後,日本的紡織業逐漸發展成熟,需要有海外的市場來幫忙消耗其國內過剩的棉織品,而身為殖民地的台灣當然首當其衝,再加上 1930 年代全球性經濟不景氣,日本紡織品也開始壟斷台灣市場,也因此在日治晚期時,長衫的布料不再只限於中式風情,開始受西方文化影響或帶有日本風味。
[#手錶]
日本在幕末時期即已發展出「和時計」的機械時鐘製造技術,明治維新以後又引進西方的新技術,到1911年時,時鐘的年產量已達八十六萬支。
日本統治台灣初期,正好是日本國內鐘錶業起飛時期,隨著提倡現代化的政策推動,也帶動了機械鐘錶的成長。從1896年的進口總值24201元到1939年320972元,四十四年來需求可以說翻了十三多倍,但由於在日治時期的貿易列表裡,並沒有將「鐘」與「錶」分開,因此沒辦法確切知道懷錶或是腕錶的實際進口量。
[#提包]
將包包視為裝扮的飾品,大約是在十八世紀末後,由於附有衣袋的波浪型裙子被修身的衣服取代,女士們便紛紛去尋找可以裝載個人物品的袋子。而隨著一戰二戰的開打,物資短缺,晚宴包等華麗的手包頓時成了奢侈品,而簡潔甚至粗糙的提袋、提包,卻在之後開啟了新的流行。
[#露趾跟鞋]
這是遵照〈婦女圖〉中,畫家陳進在作品裡的設計。高跟鞋是日治摩登女性必備的裝扮之一,1931年有一則剖析臺灣摩登女孩(modern girl)的文章,描述當時在街頭上,時常可以見到三五成群的短髮女孩們手牽著手,穿著能讓足部線條更為豐美的白色高跟鞋無拘無束又活潑潑地往來著。
◆政府不允許的美麗
「初見楊女士,容貌姿麗,有如我小說『楚楚公主』中的美少女。心想她是適合穿長衫的人,但在巡警會用剪刀剪斷長衫裙裾的時代,她並沒有穿長衫出現於編輯室。」
──(西川滿,1941)
「皇民化運動」,是二戰時日本對少數民族、殖民地推行的一系列同化政策,希望藉政策讓這些族群認同自己身為日本人的身分,也因此具有「支那色彩」(中國風)的旗袍,很快地便被警務單位列為「挑發性服裝」。
而新興職業婦女更常遭到政府的注意,例如政府就曾要求女給或酌婦(陪酒女性),改穿著樸素的洋裝或兩件式套裝,或是宣導民眾把中式的盤扣改成西式扣、把開衩縫成裙等等。
即便西川滿回憶中的楊千鶴女士並不會穿著長衫出現在編輯室,但這位台灣首位女記者楊千鶴,確實有許多穿著長衫走在街上的回憶。
『……如果不是和日本人朋友同行,穿長衫對我而言實在麻煩費勁,起初也沒有意識到這些,但有時察覺到他人責備似的眼神,都不免讓穿長衫的我心頭一驚。』
『參加日軍攻陷新加坡的慶祝遊行,擦肩而過的年輕日本人女性拋下的那句「真是適合非常時期啊」,彷彿就是針對自己的長衫說的。』
在皇民化時期,男孩女孩們穿著的服裝不再只是一件單純的布料,更是一種思想培養,比如中學校開始將詰襟制服改成卡其色的戰時服裝,並加上綁腿;女校多了許多關於和服製作的課程,希望能透過服裝,讓台灣的少男少女對於日本更加認同。
各個女孩穿著長衫的理由皆不相同,有些女孩用長衫背後的政治意涵,表達自己的立場;也有女孩是單純喜愛那優美的線條,在戰爭時代努力用一匹布料活出自己的色彩。
如果服裝一直都是性別與政治的角力場,那麼她們在大環境下對美麗的小堅持,或許在某種意義上也是一種對自我的追求吧。
繪師:顏文字
參考資料:陳進〈婦女圖〉、洪郁如〈旗袍•洋裝•モンぺ(燈籠褲):戰爭時期台灣女性的服裝〉、明道學術論壇〈長衫的時尚觀察-日治晚期臺灣女性的自主性意識展現〉、鄭麗玲《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》、〈日治時期台灣機械鐘錶市場的發展(1895-1945)〉---呂紹理
台灣經濟 新報 比 薪水 在 洪雪珍 Facebook 的最佳貼文
﹝假設有一天,連警察與教師都要憂心工作不保﹑退休無法養老…﹞
這個星期日下午五點半,我在國際書展有一個短講與簽書會,本來想三點出門,提早去書展逛逛,結果被我媽媽搞到精神幾近崩潰,直到四點才要出門。卻在前一刻,門鈴響了,按得很急很長,聽得出來再不開門,對方就要破門而入。
門一開,衝進來兩名警察,我呆住了,搞不清楚發生什麼事。警察沈著聲音說:
「有人報案。」
這時候,坐在客廳的老太太悠悠地轉過頭來說:
「有人吵架。」
接著,老太太用著一種求救的聲音跟警察說:
「拜託你們帶我回家。」
我都暈了…原來是我媽媽報的案,理由是我不讓她回自己的家。我能送她回自己的家嗎﹖她連躺下來與起床都要人幫忙,事事都必須有人張羅與伺候。前一天整個人向左傾到幾乎要摔出椅子外,我還連忙送她到醫院做腦部斷層掃描,懷疑她是小中風。
我知道回自己家比較自在,可是即使請外籍看護,由於她的狀況極端不穩定,仍然無法令人百分之百放心,與其兩地奔波,還不如在我家看得到,同時我可以一邊工作。後來先生勸我:
「不要跟老太太鬥下去了,她的意志力之堅強,萬夫莫敵,妳是鬥不過她的。她沒垮,妳先垮。」
就在我們母女的意志在拔河拉扯的同一時間,意外地,警察被拉扯進來,成為我媽媽在汪洋大海中的一根浮木,是她面對惡魔般的女兒最後的超人英雄。
這輩子沒跟警察打過交道的我,這時候完全能夠體會到「警察是人民保母」這句話的真義,而且也突然發現到一個可能的趨勢,隨著台灣從高齡社會在五年後步入超高齡社會,5人當中1人是65歲以上的長者,警察忙的不只是治安,恐怕是長期照護中的一環。
試著想想,像我媽媽這類年近90老人在未來普遍得很,當他們在四處求助無門時,電話一拿起來,會撥給誰﹖
當然是110啊!
我覺得很丟臉,非常不應該,這是濫用警力,但是老人又能夠怎樣﹖在人民的心裡,根深蒂固堅信警察保護人民,提供最後的協助與安全。警察能夠不接我媽媽的電話嗎﹖能夠不十萬火急地趕來處理嗎﹖萬一我媽媽有個三長兩短,一追查起來,大家就罵死警察,不是嗎﹖所以,警力是不能少的。
可是就在當天,台南市市長黃瑋哲說「養不起」今年新報到的警察,並表示其他五也力有未逮,其中台中市市長盧秀燕建請中央政府出錢,把警察人力派到當地即可。於是媒體下了一個危言聳聽的標題:
「這5千名新出爐的警察,會不會和教師一樣,也成了流浪警察﹖」
中央政府很委屈,因為這個人數是根據去年各地方政府提出的警察人力需求計算的,好不容易訓練出來,怎麼抱怨多給了呢﹖
其實,不是多給,而是養不起。
地方政府養不起,1名警力的人事成本一年1百萬元(薪資+訓練+退撫),增加5千名警力等於一年增加50億元人事花費,中央政府同樣也養不起啊!但是警察能少嗎﹖我看,很難!直到今日,養警察,已經不只是為了治安,越來越多是為了老人的照護與安全。
長夀未必是福氣,對不少家庭來說,是扛不動的沈重負擔;對國家財政而言,則是一個深不可見底的黑洞。
除警察外,隔天再有一條新聞,在公教退撫金制上路後,教師退休金被大砍三四成,導致他們不願退休。根據統計,107年辦理退休的教育人員是3,993人,比106年減少三成。每延後1年退休,以後退撫金每月可多領1千餘元,教團預估,未來幾年退休人數將更少,形成「老的不退﹑新的進不來」,影響教師新陳代謝,致使教師出現史上未有的高齡化。
教育部則跳出來解釋,事實並非如此,像國中每班教師員額從2人增加至2.2人,相較於106年可增加1,493個員額,年輕人仍有機會進到學校任教。
無論警察或教師,都是鐵飯碗,在過去不曾有這類討論,現在不時拿出來曬在太陽下,代表什麼﹖這絕對不是空穴來風,而是無風不起浪,背後隱藏著公教人員對未來前途的憂慮,不僅擔心退撫金變少,也擔心眼前的工作機會減少。
要知道,不論是家庭或政府,資源都是有限的。一個家庭多付了這一項,那一項就必須省著點,否則就會入不敷出並且變窮;同樣的,政府也是,每年招募新的公教人員,而退休人員卻一個比一個長夀,兩邊同時在增加支出,政府哪裡受得了﹖更何況台灣的經濟景氣不如往昔!我的讀者原來是公務人員,最近辭職並轉戰民間企業,因為──
「我才35歲,還有30年退休,不知道到時候還能領到多少退撫金,不如現在多拚一點就算一點。」
他的母親原來在公立醫院擔任藥劑師,退休之後,年金被砍到月領3萬多元,感到生活拮据,於是再去一般診所任職,薪水2倍有餘,生活品質提高不少。受到母親的影響,他決定保持終身學習,讓自己有競爭力,足以工作到70歲,在退休後能夠真正安養老年。
誰能夠想像得到,在民間企業遇到的勞方問題,以及對退休後的養老煩惱,在公教界也逐漸浮現出來﹖期待這些都只是閒嗑牙時配的話題,不會真的發生。天佑台灣!
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圖:T. Shih