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#廢文 ＃東京奧運
《超級變變變》真ㄉ是超經典ㄉ節目我尖叫
前陣子耍廢的時候很喜歡看，這一次可能是這次開幕式繼第十二使徒後最亮麗的演出了。

#以下為正文

《超級變變變（全日本仮装大賞）》最早是在1975年的12月31日播出，由著名喜劇演員萩本欽一所主持，起初是作為《NHK紅白歌合戰》的裏番組播出，並以化妝遊行的比賽單元為主題，但隨著企劃的定案，
在1979年則成為正式番組，並增加了多元表現的趨勢
選手只要通過註冊、資料審查和預選後，便能參與充滿兔女郎（X）總決戰的選秀資格，而成了現在觀眾所知的經典節目
近期《變變變》則作為一年週期的特別節目播映，而主持則持續由萩本和香取慎吾共同主持。

不過由於引進其他亞洲國家造成的熱門迴響（劇組曾經在海外舉行地區預選賽），和近年官方於YT上傳的表演影片因演算法吸引了更多海外觀眾。
所以在這次奧運出現節目的致敬反而更讓人相當驚喜就是XDDDDDDDD

另外根據報導，這次東奧的變變變表演實為致敬1964東京奧運的靜態圖標，表演者則分別是日本喜劇團體「Gamarjobat」的HIRO-PON、默劇團體「GABEZ」的MASA和hitoshi等人所呈現。

＃像是奧運會鞍馬和地鐵都超經典連近期的間諜大作戰也超猛
＃另外台灣阿嬤子孫組表演蠟燭的也很神
＃留言收歷代冠軍回顧和和本次參考資料

「街上的即興（一）」

一齣戲如果在這個週末要上演了，經常在星期一開始裝台，星期二演員上台適應，星期三把舞台、燈光、音樂等等技術點整合順走，星期四彩排，星期五觀眾進場進行首演。這就是劇場界俗稱的劇場週。演員們會從星期二開始，一直到星期天演完，都在俗稱「黑盒子」的劇院裡工作，暗無天日，經常一轉眼已經晚上卻渾然不知，以為外面的世界也是一片絢爛，如同台上的聚光燈餵養我們的慾望，想像就這麼可重複地，永恆放射劇組這群心靈的集體精神。有時候我們會在休息時間走出室內，因為在黑盒子的時光，不是現實的時空。一推開門，戶外的陽光和非空調的自然風湧入鼻息之際，我們演員就在這個時間，想想我們剛剛進行的戲碼情節，多麼濃粹，多麽震撼，多麼精緻，或是多麼奇怪，哪裡還不夠好，什麼是誇大，美學了嗎，徒勞無功的恐懼，自我感覺良好的蓄勢待發…..此時吹有自然風被市井氣味包裹的我們，仍把戲服認成是自己的真正膚色。戶外相對於劇院遮風避雨的室內，只是次要的背景，短暫的放鬆，重點還是台上，斤斤計較的時空技法。街頭即興表演就成了很特殊的經驗。

二十幾年來，我所學所做的是西方舞台劇為主，但大一時期竟然也參加過新竹玉米田劇團的《與東門神的對話》，在新竹市的做法是大小偶人溜冰鑼鼓遊街後，在東門城直接封街表演，而去湖口老街、南寮漁港、北埔義民廟、內灣國小操場這類場地時，是像工人一樣坐在卡車後面，迎著強大竹風，架起佈景，遊街么喝，聚眾開始演給鄉親看，關於新竹地區文化歷史與科技如何在新竹消長著。那是我這一生中，第一個環境劇場的演出；後來，大三參加汪其楣老師做的學製《海山傳說・環》，我們附帶去了些台北的高中和松江詩園等公共戶外場，甚至延伸到美國奧樂岡大學演出（當晚中場休息我與這群亞熱帶台灣學生還一起看到人生中第一場雪），身穿各族原住民服裝，講述神話和禁忌、傳說，跳起不同的舞蹈，節奏裡我也深信我就是原住民；在陳水扁做台北市長的任期內，捷運開通，當時我所就讀的北藝大和捷運公司合作，在中山站到北投站之間甚至台北車站內，進行街頭演出，有雜耍、踢踏舞、希臘悲劇服飾秀、布偶短劇，我則是小丑裝扮的默劇，體會了演員製造孤獨的風景與取悅人群的本質；921震災去日月潭附近的國小，一間間教室進行五分鐘的丑偶表演，我們認為至少給小朋友們一些安慰；踢踏舞可以接演選舉造勢場和商演，戶外演出給了戲劇學子一些零用錢和震撼教育；堯樂茶酒館、畢業後在松山機場、台南舊糖廠、早期華山烏梅酒廠，都做過戲劇、行為藝術或工作坊，了解了看與被看的學問，事件在景觀裡重建……，還記得一次颱風天在台中某個西餐廳裡，只有一兩位客人在吃飯，我們呈現一個身體聲音實驗劇，當時年紀小覺得荒謬至極還跟導演吵架……直到幾個月前《在棉花田的孤寂》於台北戲劇院與桃園展演中心戶外廣場，讓我重新反省與擁抱，其實所有的戶外街頭演出，訓練了表演者應該隨時決定，何時融入環境與觀眾互動，何時如同戴上耳機般隔絕人世：在這些不同傳統的黑盒子劇場中，因為來來去去的觀眾無從預期，多變的天候和空間歷史的重疊性，使得表演成為一種既放鬆又更需要表演內在精神力的實驗所。街上和劇場密閉黑盒子，對演員，似乎應該只是關門開門之間的事。

苗栗市三十多年來一直維持在元宵節舞龍火旁龍的傳統，我親眼目睹2019二月十六日，一個小鄉鎮的十字路口，為了迎接中正路的一場嘉年華，開了小卡車車上放了十幾張塑膠板凳、婦人從巷口鑽出搬了諾大的Ａ梯，一家四口用摩托車卡位，輪流去買麥當勞然後在路邊一根根薯條吃完，拖鞋家族攏進婚紗店二樓，沾沾自喜享用大櫥窗最佳視角而眾人仰頭稱羨，火消車上火警人員也駕好他的手機準備拍攝，一群孩子爬到環保車腳踩特瓶為了看熱鬧，人群縫後看不見表演的鄉下人忍不住一起呼喊『表演！表演！』，然後表演者對不起自己的藝術良心（或虛榮心）只好再表演一輪。除了抗議、攤販、酬神、謝民或聚眾而生的兒童劇、歌仔戲、布袋戲，媽祖遶境和苗栗火旁龍、宜蘭利澤偶戲節的遊街……，這些傳統宗教風俗外，還有哪個時刻、誰的需要，人們得以創作更多「當代生活」的嘉年華？而演員，又如何擁抱回饋庶民文化的放鬆下的活力？ （原載於《文訊》402期）

#台中藝文

【2021自由路上藝術節】舊事反抗－二七部隊＿街頭行動劇

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上個周末到台中欣賞一場非常特別的戲劇演出，來自 自由路上藝術節
系列活動， 由 @狂夢藝術 LIT ART 帶來一場以街頭為舞台背景的行動劇，講述台中過去一段歷史

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#你是忘記了還是害怕想起來

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不知道有多少人知道，1947年在台中發生的 #二七部隊 事件，有多少人知道這段由台灣民主聯軍保護台中居民免於二二八事件波及傷亡歷史

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2021年自由路上藝術節，由 好民文化行動 邀請 @狂夢藝術 LIT ART 帶來這場街頭行動劇

也讓我看見台灣藝文團隊新創能量，打破大家對於 "劇場"的定義，打破大家對於 "戲劇"該有的呈現方式

演員不是在表演藝術廳的舞台上表演，而是以城市建築圍牆作為舞台背景，以城市街道作為他們的表演舞台，以城市天橋作為走位道路，把整個表演帶進真實的街道

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這樣的演出有點類似近代流行的"沉浸式"表演，過去戲劇舞台上，觀眾與演員之間的那條界線被打破，觀眾不是只有"眼睛"觀看，而是用全身五感去真實體驗整個戲劇氛圍。

只是，"沉浸式"劇場大多還是在一個特定空間之內，演出內容是被特別設計好。

這種"街頭行動劇"多了更多不可預測性，多了很多跟"真實世界"的互動，你會分不清楚現在是"真實世界"還是"戲劇虛擬世界"

這一層比其他沉浸式劇場更為大膽嘗試，更讓觀眾有深刻體會。

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以1947年二七部隊歷史事件作為演出基底， 青年藝術家 黃子溢 帶領團隊 @狂夢藝術 LIT ART 把這段歷史搬到街頭，帶領觀眾一起走過這段曾經發生在台中的歷史

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要把這段 #二七部隊 歷史事件搬上舞台，又不能太過於沉溺於歷史。

這群藝術家把 #舞蹈 、#戲劇 、#互動性 、#雜耍 、#特技 、#默劇 全部融合在整段表演， 整段演出從台中藝文場所百年日式老宅 民生路老宅56-3 開始， 一路走過台中女中、繼光街、台中綠川、一直到 二七部隊紀念碑

整段路程1.7公里，長達90分鐘的表演

這群藝術家用舞蹈把觀眾從現實當代帶入過去時光，用真實體驗去呈現80年前台灣的日常緊張氛圍，用抽象舞蹈轉化曾經發生過的緊張對抗政府的戰役，用聲音與肢體呈現台中中區曾經最為繁華熱鬧景象

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讓觀眾用走路的方式，真實踏過生長的這片土地，看看平常匆匆一瞥的城市街景。

就在最熱鬧的台中火車站旁，有一個關於這段歷史的 #二七部隊紀念碑
可能是許多生活在台中的居民都不知道

#多重身分的交疊

在這段演出裡，觀眾會同時兼具多種不同身分

觀眾就像個第三者一樣看著曾經的歷史事件

觀眾又像是個劇中的凡常居民身歷其境

觀眾又像是演員被其他不知道正在發生什麼事情路人側目

這就是沉浸式劇場的迷人之處，你會同時具有多種身分，看似抽離，又常常身處其中，甚至某些時刻也變成被別人觀賞的角色

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推薦台中藝文團隊 #狂夢藝術 ，也期待未來的其他作品

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