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「右昌圖書館品牌活動專題～廟宇古蹟文史行禮」活動，7/21下午由右昌圖書館館長帶領42位小朋友以及輔導老師、志工們蒞臨 三山國王府、元帥府參訪。
善慧以廟方主委身分代表歡迎與接待，與可愛的小朋友和熱心的老師、志工們在一起，感覺真好！
受邀協助廟方解說的右昌國中陳純瑩老師，設計了五種闖關活動主題，透過活動讓小朋友認識在地風俗、文史、廟宇建築等，功力了得，令人讚賞！
師生一行，亦造訪了楊家古厝。
人文與信仰，是傳遞正向與溫暖、安頓心靈的力量！
歡迎鄉親及年輕朋友來一趟走讀......
右昌的四大公廟～
元帥府、三山國王府、一甲福德廟、三甲福德祠
這裡有全台首例的風俗～1929年起沒有中元普渡，1963年起拜拜不燒金紙；還有許許多多膾炙人口的故事喔！
禁燒金紙、禁止中元普渡的「右昌元帥爺」
#高雄好過夜系列
#右昌元帥爺傳奇
#右昌元帥府、右昌三山國王府
（好讀網頁版：https://takaogooday.org/20180507/）
文│ 同是右昌人的小編整理
📣📣📣「右昌」地名由來
逐家好，今日高雄好過夜要來跟大家介紹右昌元帥爺的故事，不知道大家有沒有聽過「右昌」這個地區呢？
右昌古稱「右衝」，位於現今高雄市楠梓區的西部，地名的由來則與鄭成功有關，「右衝」是鄭成功領臺時期右衝鋒鎮的屯墾之地，在《臺灣通史》中記載：「右衝莊：今鳳山半屏里，為右衝鋒鎮所墾。」。
鄭氏時期所施行的土地拓墾型態可分為官田（官佃屯田）、私田（文武官田）及營盤田等，而右衝聚落就屬於營盤田，透過軍隊及眷屬進行屯墾工作，以解決當時軍糧不足之問題，同時具備護衛萬年州（今左營舊城）的功能。
清代時期右衝聚落也是扮演重要的軍事據點，清廷將鄭氏時期的承天府，改為臺灣府，下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣，右衝則改為清代右營的駐紮地。不過聚落的發展一直到清代中晚期才較為興盛，如光緒年間盧德嘉的《鳳山縣采訪冊（上）》（1894年）記載「右衝街，在半屏里，縣西北二十里，逐日為市」。說明在清代晚期右衝已形成街區，並有商業活動，聚落已從屯墾自給自足的性質轉為農業市場交易的社會形態。
在日治時期，因高雄港的興建與工商業的發展，高雄市逐漸從農業社會轉為現代化城市。右衝聚落因高雄都市的發展，逐漸成為高雄市郊區的一部分，但整體的產業仍是以農耕及漁塭養殖業為主，尚未隨著高雄都市化轉為商貿或工業發展。就在此時右衝被臺灣總督府改名為「右沖」，而在1946年國民政府將後勁、右沖兩區合併為楠梓區，1953年因右冲的「冲」字欠雅，故改名為「右昌」以討社區昌盛吉利之意。
📣📣📣右昌人的信仰中心－右昌元帥府
隨著漢人在右昌地區的屯墾發展，其宗教信仰也因而建立。在右昌聚落中有四座深具歷史的廟宇分別為：右昌元帥府、三山國王府、一甲福德廟及三甲福德祠。該四座廟宇以元帥府為首，在地居民更稱元帥府為「大廟」。
文獻中雖未註明元帥府的創建時間，但可推斷至少在清乾隆二十九年（1764）時，元帥府已有一定規模，而於乾隆年間及道光年間都曾整修。目前現存記載元帥府的建造時間的資料為日治時期的〈大正四年寺廟調查書〉，但證據卻不充足。
從廟宇中既存的四塊紀錄修築過程的碑碣可得知重修整建的經過，如「元帥爺廟增築碑記」、「元帥爺廟修築碑記」、「右昌元帥廟增建忠義閣弁言」、「重修擴建右昌元帥爺廟紀盛碑」等。透過四件碑文，大致可知元帥府在同治元年（1862）再次興修，直到昭和十年（1935）才大規模修築。該次修築是由右昌望族楊亦安先生帶領諸鄉紳集資而成，並擴大原有的規模面積，最末於昭和十二年（1937）完工。1947年元帥府又因戰爭遭到部分破壞故重新修築。到了1972年，元帥府增建了「忠」、「義」兩閣。1985年地方人士又聚集人力、物力，將原有的舊廟重新翻建，成為現今元帥府的樣貌。
右昌人以右昌元帥府為信仰中心，主祀七位元帥（劉府、陳府、謝府、常府、唐府、陳府、張府元帥），釋迦牟尼佛、一位將軍爺公，配祀有當地家族的家神及供奉神明，如楊五使、楊六使、陳聖王、方王爺、太陽星君、媽祖、註生娘娘、迦藍尊王等九尊神明。
右昌地區自1929年廢除中元普渡，改為春秋二祭（每年農曆六月十五日及十二月除夕日，在自家祭拜祖先），而於1963年禁焚金銀紙箔。此習俗的由來是右昌元帥爺下乩指示，在農民曆中記載「1929年農7月1日起奉神指示改棄中元節拜拜。1971年奉神指示祭神禁焚紙錢及三牲酒醴葷物祭品，只准上清香供茶果而已。」此傳統風俗並未隨政治與經濟而有所變遷過，至今已持續數十餘年，右昌人更以此習俗深感自豪。元帥廟每年也會舉行一次的遶境活動，以右昌地區為核心，時間約在農曆八、九月日期不定，以祈求鄰里祥和與合境平安。外地人來到右昌，對右昌人能夠延續此習俗至今也是深感佩服。
大家有機會到右昌的話，或許可到右昌元帥府參拜一下，認識這位「威靈赫濯」的右昌元帥爺。
推薦連結：https://www.facebook.com/YouChangYuanShuaiMiao/
『高雄好過日』下週要在楠梓援中港代天府辦活動囉🎊
今天好過日和 郭喜斌 老師走訪援中港代天府＆ 右昌元帥府，也發現有 #大林蒲 & #紅毛港 鄉親的芳名錄，此外也看到了 40 多年前彩繪大師陳秋山（現年 86 歲）的畫作，真的是收穫滿滿😊
下週，好過日特地邀請長期研究廟宇裝飾藝術與文化，且有台灣廟口說書第一人美稱的郭喜斌老師，講述台灣廟宇裝飾藝術鋪陳的歷史演義與廟宇工藝中的經典故事，帶領我們從鑑賞裝飾藝術的角度，遍覽廟宇文化，領略廟宇殿堂的工藝之美。
【時間】8/27 19:00-21:00
【地點】楠梓 援中港代天府 廟埕
【網址】https://goo.gl/sDsvF7
【講師】郭喜斌老師、 晨星圖解台灣
#高雄 #楠梓 #好過日
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▼郭喜斌老師在 民俗亂彈 上的文章 ▼
https://goo.gl/JLhzzm
【高雄-右昌元帥府】 右昌元帥府位於高雄市楠梓區，建廟歷史可追溯到永曆十五年，鄭成功率領軍民來台，其部將劉國軒為安定軍心，因此建立了右昌元帥府。... ... <看更多>
第一夜駐駕：文安里文吉士廟第二夜駐駕：南鯤鯓代天府第三夜駐駕：岡山壽天宮第四夜駐駕：橋頭義山宮. ... <看更多>
右昌元帥廟故事 在 Re: [討論] 有人知道馬鳴山斬私佛的故事嗎？ - 看板Folklore 的推薦與評價
※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: 有聽說 斬過私佛的大廟有三 南鯤鯓 馬鳴山 還有右昌元帥
: 但是我只有聽說過南鯤鯓去佳里斬私佛的故事
: 馬鳴山與右昌 在網路上都沒多敘述
: 請問板上有人知道這兩間廟斬私佛的故事嗎？
小弟是右昌人，但斬私佛也是聽老輩講的，只能分享一點資訊也稱不上"故事"那樣有趣，
當然希望有更瞭解的板友能分享故事。
以前右昌除了境主元帥府及另外三間角頭廟:三山國王府(二甲)以及兩間土地公(一甲三甲
)之外，是不能有私人神壇的，在右昌庄境內私壇少之又少，除了一兩間我小時候就看過
的之外，有印象新開的都沒香客也都經營不久。
每年元帥爺公在中秋後一個月左右會遶平安境，繞境過程會在一些地方進行除穢，通常在
一些交通要道及轄境交界例如：後勁溪邊、橋邊、加工區邊路口、海軍官校高雄世運路口
附近，都是常見的抓鬼地點，除了元帥爺公指揮宋江獅趕鬼跟紙傘收鬼炸油鍋好看之外，
如果元帥爺公路過私人神壇看到裡面有不對的，會直接把神像壓回大廟口炸油鍋燒掉。但
前幾年某間新興的私壇真的有點誇張，自己建醮還繞境，煙火多到爆炸吵到不行，真希望
元帥爺公快把那群收一收。
右昌人對於元帥爺公及三山國王(當地人稱王爺公)的信仰十分虔誠、向心力十足，從歷史
發展來看能讓元帥爺公這樣斬私佛，除了敬畏神威之外，也是居民信仰集中的成果。
ps. 當地人尊稱元帥府主神為"元帥爺公"，算是對七位元帥爺的統稱，除了特指某一位元
帥會稱大元帥、三元帥…，或劉府大元帥、謝府三元帥…之外，我們平常拜拜時則統一尊
稱"元帥爺公"。
（手機回文，就先不亂換行排板了，請見諒）
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