風水分為 - 理氣法、巒頭法
理氣法 : 八宅明鏡、陽宅三要
巒頭法 : 龍、穴、砂、水
大巒頭 : 建築物外部大環境
小巒頭 : 室內格局、傢俱擺設
風水影響力 : 大巒頭 >>> 小巒頭
*宅命相配 : 宅掛、房間掛位，要匹配使用者命掛
*陽宅首重大門
*古代紙窗vs現代氣密窗，靠窗不是缺點
*房門可互對，尺寸位置一致就行，忌偏差
*八卦鏡有分凹凸，凸鏡聚集好氣，凹鏡顛倒反轉可化解煞氣
#個人感想
大巒頭有反應在地區房價
且風水影響大
小巒頭關注室內格局
風水影響小，但普遍矯枉過正(!?)
小巒頭演變至今
或許不能算是風水
而是社會共識的"風俗"
曾經看過案例
屋主認真做功課
買到符合預算的房屋
廁所皆有對外窗
房間方正尺寸合理
但老師看過後
依據小巒頭修改
生活動線很卡
房間傢俱難使用
而且修改費用遽增
當初費盡心思
找到符合預算格局的房屋
修改後不只爆預算
房屋格局變得更難用
我有遇過很厲害的風水老師
如果巒頭風水有疑慮
配合考慮空間使用合理性
會改用流年、八字用神、九宮飛星...等方法
來改善室內風水
老師的口袋工具越多
越能解決屋主問題!
#福地福人居 #福人居福地
#讀書筆記 #風水 #室內設計
#建築療癒師 #裝潢 #裝修
合八字費用 在 [分享] 台北合婚擇日：建軒堂、揚機堂高明理- 精華區GetMarry 的推薦與評價
有無接受廠商優惠、折扣、利益: 無
優惠、折扣、利益內容: (需回答給後輩參考的福利用) 無／
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平常都在潛水，目前正在籌劃婚禮，受惠版友良多，以下就讓小弟我來分享這兩家的所見
所聞吧。首次發文，還請各位鞭小力點。
我是六月底去擇日的，這兩家都可以算明年度（民國106年）的日子了，明年要結婚的可
以稍加留意。
提親當日下午，家母與我還有女友三人，一起到了建軒堂合婚擇日（因為家裡離北部很遠
，家鄉又有沒有特別偏好的擇日老師，想說難得上來一次，我們就沒有管什麼拿了八字還
要回去祖厝神明廳放三天看有沒有異狀的禮俗了），但算出來的日子在年底，家父家母不
想拖這麼晚，於是後來我們又透過親友介紹，趁家母出差的空檔，去了高明理。
一、【建軒堂】
當初會選這家，是在本版爬文爬來的。可用電話、電郵或Line預約，各種費用在網頁上都
有明列，非常公開透明。
前一天已事前約好。先在一樓警衛處登記後就可搭電梯上樓，按了門鈴後有位中年男子出
來應門，他就是老師。客廳像是一般居家住宅，由於前面還有一組客人，我們就在客廳沙
發等了一下。
五分鐘後，老師就請我們進入他的工作房間內，老師坐在辦公桌前，面前有好幾本通書，
旁邊有台電腦，畫面上是個類似羅盤的算命軟體系統，座位後面書櫃一堆卜卦的書籍，看
起來頗為專業。
老師先問了一下我們想要的時間區間（今年/明年；上半年/下半年；訂結分開/一起），
看了一下新人的生辰八字，還有雙方父母的年齡生肖，然後就在一張粉紅紙上寫了一堆東
西，大多數好像都是些天干地支，我隱約瞄到上面好像有寫些什麼夫妻宮、父母宮之類的
。然後翻了翻通書，再用電腦相關軟體核對，就給了我們一張有刊載擇日結果的粉紅色初
稿（我不知確切的名詞），上面除了有訂婚嫁娶的良辰吉日，也寫明了當天沖到的生肖（
如下圖）。整個過程差不多二十分鐘。
這張粉紅色初稿的背面，還附上了許多新人會提的常見問題釋疑以及禁忌（如下圖），例
如：吉日是以登記還是儀式為準？。
我與女友有許多同學都屬老虎，所以特別問了老師，肖虎的人不能參與的活動是以什麼為
準：到底是不能擔任伴娘伴郎？不能進新娘房？還是不要參加拜別、祭祖等儀式就好？據
他的說法，屬虎的人，當天就只能來吃飯，什麼工作都不能分擔，就單純來參加喜宴就好
。就算家人屬虎，也是這樣，但主婚人除外。
老師最後要我留下聯絡方式（姓名電話及住址），說等女方確認無誤，餐廳訂好後，要再
回來找他，他會開一張正式的吉課紅單，這張紅單不能開兩次（忌諱重婚）。
二、【高明理】
沒有電話，網路上只有地址，距離捷運出口不遠。在一樓騎樓路旁有掛個黑底金字的直式
招牌，看到狹長、滿陡的樓梯口，走上樓梯到二樓就是了。
上樓後，會先進入一個空間，擺了幾張鐵桌，但主要服務的地方並不在這，得來個180度
迴轉，穿過一個小走廊，會到另外一個較大的空間，那邊有奉祀許多神明，神桌上寫著揚
機堂，整體都是木造裝潢，木頭上有歷經陳年香火薰到深咖啡痕跡，這裡才是主要服務的
地點。
面對神桌，左半部有一排呈L型的椅子，是等候辦事民眾的休息處，我們大約下午一點半
到，已經有兩三組民眾在這等候。右半部則是一群老師的辦公桌，其中左側靠牆處，大概
有四五張桌子連在一起（這些是高明理先生眾徒弟的位置），當時有三位先生都在忙著處
理事務；靠窗邊則有一張桌子是獨立擺置的，上頭坐了個年約七十多歲、操台語口音的老
先生（後來才知道，他就是高明理先生本人），由於其他人都在忙，我就怯生生地上前詢
問，我說要來請教定結婚日期，老先生緊接著就扯開嗓門，大喊了幾聲，要一位坐輪椅的
中年男子（他的徒弟）就出來幫我們服務。
在高明理這裡合婚擇日要過三關。
[第一關]
由於這裡沒有位置，所以老師帶領我們到一開始上樓看到的那個空間。收了八字，老師處
理的流程跟建軒堂差不多，問我們預定的舉辦時期（今年/明年；上半年/下半年；訂結合
一/分開）。然後也是在載有夫妻宮等的粉紅色單字上寫上天干地支，比較不一樣的是，
老師在處理的時候，時不時會翻著他手中、像名片一樣大小、上頭有許多膠帶貼補、感覺
頗有歷史的小本子，還用拇指與中指掐來掐去（對，就是鄉土劇場演的那樣），再翻閱紅
皮通書，告訴我們大概日子是何時，要我們回神明廳哪裡等候。
[第二關]
過了一陣子，坐輪椅的老師出現了，他將剛剛寫的東西，拿給另一位中年男子（可能是師
兄之類的）。不久，這第二位老師把我叫了過去，給我一張寫有日期及良辰的粉紅色單子
（如下圖），對我說：「拿過去給老師確認（指的就是最右邊的老先生）」。
[第三關]
這位老先生就是高明理老師本人，老師翻閱通書逐一核對日期，確認無誤後，就用紅包袋
裝起來給我。老師有交待：將這日期拿去給女方覆核，萬一女方有意見，再回來找他（但
也同時強調，經過好幾個人核對，應該不會錯啦）；此外，餐廳訂好後，記得找他開吉課
紅單。
整個過三關流程大約半小時；至於費用，在高明理先生座位後面，有貼一張價目表。而前
面提到的屬虎問題，因為在建軒堂回答下已經有最壞打算，所以就沒多問。
我比較納悶的是，版上有版友提過萬華朱媽成、大稻埕曾定理，而高明理這家相命館陳設
古樸，感覺有些歷史，流程也滿嚴謹的，但怎麼都沒人寫過？
最後，請容我來說些題外話。在第一關時，我有跟老師閒聊了一會兒，老師說他們沒有電
話，只接受現場報名，他霸氣地表示，他們開業四、五十年，服務現場民眾都忙不過來了
，所以就沒接受電話預約。這裡到處掛了高明理老師寫給他女兒的題詞，我看其中有幅對
聯，開頭藏頭詞是「王禪老祖」，就問了這個名號是不是又稱「鬼谷先師」，老師說一臉
驚訝回答我沒錯。如果小弟我印象無誤，他們神明廳的主神，身穿藍衣、手執拂塵的大尊
神明，似乎就是鬼谷先師，相命業的祖師爺。
此外，因為第一關在外面這間，地利之便，剛好有機會觀察到一個特色：眾徒弟們休息時
都待在一個小房間，等高老師呼喊他們的名字時，他們會再走出去服務信眾。而所有老師
（包含高明理老師本人）肢體上都不甚方便（沒有貶低之意，反到很敬佩，只是想單純描
述這個客觀現象）。
三、綜合歸納：
建軒堂給我五個日子（其中四天是訂結皆可、一天只能結婚）；高明理給我訂婚三個、結
婚三個，計六個日子。
兩家算出的結果：訂婚日皆不同；結婚有三日一模一樣排在同天，時辰也相同。
（一）相同點：
1.新郎新娘須有農曆生辰年月日時，雙方主婚人只要知道出生年份生肖即可。
2.通書版本「似乎」相同：
在建軒堂時，我發現老師所用通書的空白書脊上蓋有OO堂五術網路書局的印章；高明理那
裡好像也有相同印章。
而兩家擇日結果，結婚日期高度雷同（如前述），所以才會這樣推想。但這畢竟只是小弟
淺薄推論，大家看看就好。
（二）相異點：
1.預約方式：
建軒堂可用電話、傳真、電郵、line等預約；高明理只接受現場報到，隨到隨算。
2.擇日初稿：
建軒堂會列出當日沖到的生肖，還有吉利與不宜的農曆月份、翁姑月、父母月等；高明理
就只有日期與時辰。
注意，這裡說的是初稿，不是正式的吉課紅單。
3.合算方法：
建軒堂用電腦軟體加上通書，老師一人包辦；高明理只用通書，先由一位徒弟算日子，再
由另一位徒弟在選出的日子中排時辰，最後則由高明理老師本人核對確認無誤（過三關）
。
4.安床方式：
建軒堂擇日當天發的粉紅色初稿背面就有寫到安床注意事項，老師說確定結婚日期定好飯
店後，他會開正式的吉課紅單，上面會有安床日期；高明理則說，現代社會不必看日子，
把床擺正就好，老師說以往安床重點在於一個月內都不能空床，現代社會往往不太可能（
尤其在外打拼的遊子），乾脆就從簡。
=謝謝各位耐心收看=
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