有一次去參加節目，跟一位親子作家聊天，聽到我說跟高中的兒子們一天只有十分鐘相處時間，他訝異地驚呼：「這樣好嗎？」「我跟國小的兒子女兒每天相處至少兩個小時，你怎麼能放任自己跟孩子這麼疏離？」
其實在孩子小時候，看見朋友高中的孩子叛逆、拒學，甚至對著朋友大吼大叫，我也有這樣的質疑，「為什麼會跟孩子的關係弄得這麼糟？為什麼小時候天真可愛的孩子，會變成這樣？」
當時的疑問，等到兒子們上高中時，我才驚覺，我們一廂情願想給孩子愛的方式，已經不是他們需要的。
沒有遇過，真的無法理解當高中孩子父母的為難。
以前總覺得做什麼事都應該全家人一起，總是想把最好的留給孩子。在孩子們小時候我們常常安排出遊，帶著他們到各景點、遊樂場去玩耍，除了工作的時間以外，用盡各種方法跟孩子們互動，總想著要帶他們體驗所有的美好。只要有放假，我們就會安排好行程，全家一起出遊。
國中以後出去過幾次，哥哥竟然問我，他想留在家裡休息，「可以不要去嗎？」我很難理解，「怎麼可以不去？是全家人的活動，好不容易放假可以出去走走。」「花蓮這麼美，為什麼不想去？」
硬是要想留在家裡的哥哥們同遊的結果，他們就是上車睡覺，我在驚呼碧海藍天的美時，他告訴我，「好山，好水，好無聊……」有時我興奮地下車拍照，他們卻寧可留在車上睡覺，吃什麼都沒興趣，去哪裡都沒意見，整個旅程弄得他們不開心，我也很痛苦。
有一次開車六小時帶他們到台東看熱氣球，回來跟大家談起時，我說得興奮激動，弟弟卻說：「累死了，開那麼久的車，就看幾個氣球，有什麼好玩？」花很多錢去賞鯨，哥哥卻說：「幾條魚跳來跳去，要看什麼？」堅持不走出甲板。真是讓我非常訝異，原來大孩子看我們替他們規劃的行程，已經是這樣的角度。
他們冷漠的態度，一度讓我非常傷心，但是幾次以後，我調整了心態。如果勉強他們一起去，他們不開心，我也氣個半死。等到兩個哥哥年紀大到可以相伴在家之後，我們決定尊重他們的意願，規劃行程前先問他們要不要去？不去，我們就只訂我們和妹妹的房間，行程完全不需要考慮他們，更隨興自在，可以緩步慢行，不需要看他們無聊不耐煩的表情；我們愛吃辣，也不再需要顧忌吃不了辣的哥哥。
上次去日本也先問他們要不要去？替他們訂同一個飯店、機票，訂了一天共同行程，然後給他們一些錢，前三天讓他們自己規劃行程、研究如何坐電車、先想好要買的東西。現在想想當時真是做對了，如果那五天都要一起走，弟弟去秋葉原三次，我大概會瘋掉；我們每天走十幾公里去看樹、看風景，他們應該會爆炸；我們興奮地要去吃名店燒肉，他們卻寧可吃十分鐘可以解決的吉野家。
慢慢的，生活中我們也學習凡事不勉強他們，給了機會和資源，他們要怎麼運用，要用什麼方法去面對，就是他們自己的選擇，多問只是讓想法不同的自己生氣和惋惜。放手，對雙方都好。
菊仙老師說：「爸媽最艱難的功課不是陪伴，是放手。」
想想我自己在高中前，每天坐車上學就會看到海，沒有太多的感覺，甚至不會多看一眼。可是自從跟工程師談戀愛後，騎車到任何一片海，隨便一個夕陽、一個浪潮，都能讓我感動不已，潮起後落下來的不是海水而是滿天的愛心。
我想，兒子們不是不願意欣賞美景，而是啟動他們去欣賞的人還沒出現，而那個人不會是我。用這樣的方式跟哥哥們相處後，我們幾乎很少劍拔弩張，能夠好好針對每件事情溝通和調整。
在陪伴高中孩子們成長的過程中，我很感謝有菊仙前輩走在我們前面，時常的經驗分享。這本書就像武功祕笈，面對青少年孩子給出的難題，見招拆招。讓我知道即將要面臨的問題，我必須調整自己的心態，放手讓他們去嘗試、學習用不同的方式去陪伴他們長大。
｛家有青少年之爸媽的33個修練｝
作者:彭菊仙
今天晚上我跟菊仙老師有一場直播，歡迎大家上線陪我們聊聊與青少年相處的修練❤️❤️
天下文化
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彭菊仙之教養幸福又好玩
神老師&神媽咪
吉野家 親子 動 在 Re: [無言] 原來親子丼是這麼一回事- 看板StupidClown 的推薦與評價
前文恕刪，以下大概不大笨......
「親子丼」的「丼」字會被讀成ㄉㄨㄥˋ，
我正好經歷了它出現的時期：
吉野家剛進駐台灣時，台灣還是一個「日本料理＝高級餐飲」的時代。
像是丼（或者很在乎意譯的話，叫「蓋飯」）料理這種日本的庶民食物，
在台灣完全是新鮮玩意兒。
當年的吉野家，一心想走藍藍路的路線，在本國是庶民平價連鎖店，
到台灣來就想變身成中價位連鎖家庭餐廳。
所以不但招牌保持原貌（有多少人曾和我一樣看錯成「告野家」的？），
連點菜的menu上都儘可能地保持漢字原寫法，而不將「丼」譯成「蓋飯」。
這或多或少應該是想挾日式料理的威風，提高點自己的身價吧？
但為難的就是，「丼」這個字，當年的台灣人看到能唸出讀音的有多少？
這個困境其實挺尷尬的，當年不知有多少走進「告野家」的初生之犢，
顫顫競競地看著菜單對櫃檯說「我要一個牛...牛...呃...」
不然就乾脆用手一指「我要一個這個！」
於是貼心的吉野家，馬上就改進了。他們在菜單上印了大大的「牛丼」二字，
並且在「丼」字旁加上了鮮豔的注音：「ㄉㄨㄥˋ」！
我大概很難忘記當年某個下午的一個尷尬時分：
我走進一家吉野家（那時我已經知道它不是「告野家」），
告訴櫃檯「我要一個牛ㄐㄧㄥˇ」(是的，我回家查過了字典)；
結果櫃檯的工讀生邊用帶著幾分譏笑的眼神瞄我邊對後面喊出：
「牛ㄉㄨㄥˋ一個！」
隨著時間長久，資訊越來越發達，漸漸地，大家都知道吉野家是什麼了。
沒有人會把它當成新奇高級的日本料理，也都習慣了有種食物叫作丼。
至於那個字，既然店家說它讀作ㄉㄨㄥˋ，店員也說是ㄉㄨㄥˋ，
日本料理節目裡的日文也都說是ㄉㄨㄥˋ，那就叫它ㄉㄨㄥˋ吧！
可是可是，還是會有人發現這個字在電腦上要用注音輸入時，要找ㄐㄧㄥˇ，
然後然後，就會有人發現這個字原來中文就有，是「井」的異體古字，
於是於是，就會有人主張這個字在中文裡就該唸中文字音，為什麼要唸ㄉㄨㄥˋ？
當我看到那些堅持這個字就該只能讀作ㄐㄧㄥˇ的聲音時，
我就彷彿看到那個當年在櫃檯尷尬的自己。
不妨用以下幾個其他的例子試試吧：
您知道日本女星柴咲幸，她的名字中的「咲」字該怎麼讀嗎？
您知道「葉」字在簡化字及日文中寫成的「叶」字，該怎麼讀嗎？
您知道台灣人平常就愛用的俗體字「体」，該怎麼讀嗎？
主張「丼」字一定要讀作「ㄐㄧㄥˇ」的人，請注意了：
因為「咲」字其實是中文古字異體的「笑」，所以請叫她「柴笑幸」；
因為「叶」字其實原來只有當「叶韻」的意思，所以請讀作ㄒㄧㄝˇ；
因為「体」字其實是「笨」字的異體俗寫，所以其實很多人都愛上「笨育」...
或者，您會因為柴咲幸的經紀公司選定了中文翻作「柴崎幸」，
所以願意在看到「柴咲幸」時也把那個「咲」字讀如「崎」；
或者，您會認為「叶」字古今用法都不同，當「葉」的簡化字時當然讀如「葉」；
或者，您會認為俗寫字「体」和古字「体」根本是同形異字；
那麼，也許您也可以不用再那麼堅持「牛丼」要讀作「ㄋㄧㄡˊㄐㄧㄥˇ」。
就讓ㄐㄧㄥˇ的讀音留給古書裡的古字水井去用吧！
畢竟，語言是活的，而且您還是會被櫃檯的工讀生笑。
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