#日本準備要換首相啦
沒錯,咱們的令和大叔菅義偉將要下台一鞠躬了。
嗚嗚菅義偉其實還蠻可愛的啊,
只是就是沒什麼存在感而已(欸不是)。
我們和他一起走了一年,都有感情了,
現在好像同事要離職我在那邊多愁善感喔(到底)。
好啦,日本即將在9月29日選出新首相,
我們今天就先來看看,
目前有哪些潛在候選人吧。
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#擺脫不了奧運的魔咒
過去日本有個奧運魔咒,
凡是舉辦夏季或冬季奧運的那一年,
該屆首相都會請辭。
1964年東京奧運,池田勇人請辭了、
1972年札幌冬奧,佐藤榮作請辭了、
1998年長野冬奧,橋本龍太郎請辭了。
阿然後2020年東京奧運這個魔咒就更威猛囉。
表定舉辦的2020年,安倍晉三請辭。
實際舉辦的2021年,菅義偉也請辭。
哇賽這魔咒也太糾纏不休了吧!
簡直堪比我們的死亡之握呀。
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菅義偉從奧運開辦以來民調就一直掉。
他去年9月上任時,民調最高曾到65%,
但在今年7月,支持率驟降到35.9%。
接著8月中,31.8%。
直到上週日,26%。
一直降不下來的疫情肯定是最大原因,
堅持要把奧運辦完應該也是一項。
總之就是菅義偉太低調了,
低調到日本民眾覺得他都沒在做事,
一點首相的氣魄都沒有。
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失去民調,也就等於失去黨內支持。
菅義偉本來就沒有派閥奧援,
去年會當選,只是因為安倍晉三力挺。
既然過渡期已結束,安倍也沒有要繼續相挺的意思,
各大派閥便開始摩拳擦掌,
準備挑戰被安倍盤踞十多年的日本首相之位。
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好啦,我們要來一一介紹挑戰者囉!
你的彩票準備好沒,下好離手囉。
#岸田文雄
男,64 歲
岸田是前外交部長,
去年9月原本也是呼聲很高的繼承人,
但後來以第二名坐收,輸給菅義偉。
岸田出身於自民黨比較溫的派系,也就是岸田派。
這個派系把重點放在國內濟弱扶貧,
例如減少貧富差距、加強支持經濟弱勢團體。
他也提出一個數兆日圓的紓困計畫,
強調日本應該要繼續維持超低利率,
這樣才會刺激經濟發展。
特別注意的是,
岸田派對於修改和平憲法的態度不冷不熱,
這對一些鷹派選民來說,並不是特別有吸引力。
不過目前為止,岸田的參選意願是最明確的,
再加上之前他也是第二名,
所以目前岸田的呼聲最高。
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#高市早苗
女,60歲
安倍力挺的人選來啦!
高市早苗是安倍的子弟兵,所以也有媒體說安倍表明最支持的是高市。
她是一個超級保守派,
就是會去參拜靖國神社的辣種保守。
然後她還反對允許已婚夫婦保留不同姓氏,
所以雖然她本身是女性參選人,
但並沒有獲得所有婦女權益倡議者的支持。
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霸特,高市早苗有個我們會hen喜歡的特點,
就是抗中!!!
沒錯,高市表示她如果一當選,
就會立刻推出相關政策來抵擋中國的威脅。
她還要立法,防止任何人洩漏敏感資訊給中國。
齁齁齁,如此對中強硬,我喜歡。
但不確定日本人在不在意就是了...。
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#河野太郎
男,58歲
河野是現任行政改革大臣,
他可是日本第二大派閥:麻生派的子弟兵,
所以應該可以獲得不少麻生派票數,有基本盤。
但除了派閥支持,
河野自己也挺爭氣的。
他是日本的疫苗接種大臣,
據說現在日本人覺得他做的蠻好的,所以民調直直升。
就在菅義偉獲得26%的同一份民調當中,
河野太郎獲得31.9%的支持,是所有參選者當中最高的。
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河野的風格直言不諱,也善於使用社群媒體,
他也一直不掩飾他想當首相的野心。
這樣的個性在年輕選民眼中可能很有吸引力,
但在自民黨黨內大老看來,反倒會覺得這人不受控。
日本首相不是直接民選,
河野雖然擁有最高的民調支持率,
但如果不能取得黨內其他派閥元老的認可,
恐怕這個首相大位還是得多等等。
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#石破茂
男,64歲
石破茂是老面孔了,我們都熟啦。(有嗎)
石破本身就是一個派系,
但就小小的,跟麻生派比起來小巫見大巫。
而且石破在其他黨內大老眼中也是一粒刺眼的沙,
安倍和麻生都不太喜歡他。
所以雖然石破茂常常在民調當中名列前茅,
但若要在黨內取得多數支持,恐怕也是小有難度。
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好啦,
一口氣介紹4位參賽者,大家應該知道要押注誰了吧。(不可能賭性堅強吧)
其實菅義偉的下台,
顯示出日本仍然是派閥在運作著。
去年我們以為看到一點派閥裂解的跡象,
但實際上,沒有派閥的支持,
你很難真正完成什麼重大改革,或是推行法案。
所以只能說令和大叔辛苦了,
首相這個位置不好坐,我們換張舒服點的椅子吧。
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然後不得不說,我國際觀察曆有介紹菅義偉。
看來現在這張就跟阿富汗伊斯蘭共和國一樣,成為歷史古蹟了。
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同姓之婚 在 天下雜誌 Facebook 的精選貼文
【夫妻同姓制】#修法戰爭
目前日本夫妻若要完成結婚登記,仍然必須共同選擇一方的姓。
只是,改姓的一方有個小小轉圜,可以在改完姓之後,將舊姓作為通稱,這麼一來,日常生活中就能繼續稱呼舊姓,如果所在的學校或公司准許時,在這些場合也能繼續使用。
而雖說《民法》讓男女雙方「共同」決定要用誰的姓氏,聽起來挺公平的,但現實上,只有約 4% 是由男方改姓,由女方改姓的狀況仍為壓倒性多數。
但你可能不知道的是,從姓氏的歷史來看,夫妻同姓並非日本悠久的歷史傳統⋯⋯
同姓之婚 在 法律白話文運動 Plain Law Movement Facebook 的最讚貼文
對日本有一點概念的人可能知道,日本女性結婚後,會改夫姓。像是前陣子新垣結衣與星野源結婚,就有人在討論「星野結衣」念起來順不順(?)
在明治時代,出現「妻子婚後進到夫家,原則上要改夫姓」的規定,戰後則是基於平權的概念,改成夫從妻姓、妻從夫姓都可以的「夫妻同姓制」。
但這已經實行了幾十年的制度,很難一夕之間改變,許多日本家庭還是維持「從夫姓」。
於是開始有人不斷提倡「夫妻別姓」制度,而「夫妻同姓」也不斷的被挑戰他的合憲性。
到底是怎麼回事?https://crossing.cw.com.tw/article/15173
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【分段重點】
00:00 開場介紹
00:57 巨額財產留給小三,傷到的是父子情感?
06:30 小三收到巨額財產要扣所得稅?
11:15 富豪將死之前,最放不下的是私生子?
13:35 要動換肝手術,才驚覺孩子不是親生的?
16:35 小三要你拿錢贖回老公遺體該給嗎?
22:05 手段高明同事當父子兩人的小三!
27:21 證券教父輕生,小三大動作清查財產!
32:00 多年失聯的阿公過世家被法院查封!
37:25 婚都還沒離成,就先嗆聲不願養女兒!
38:56 養父生父同姓,卻兩邊的遺產都分不到?
42:21 幾十年後才被告知生父不是親生爸?
46:42 親手足卻不同姓兄弟拿刀相向!
52:10 收養姪子來繼承家產,卻人算不如天算?
56:56 生了雙胞胎,卻被要求送一個給小姑!
1:03:08 告別式上打成一團,司空見慣!
1:06:53 爭遺產,親人不准遺體下葬!
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同姓之婚 在 影像補完計畫 Hong Kong Walker Youtube 的最佳貼文
今日分享一個跟蹤左半年既個案
講下一個男人覺醒既故事
6個月前!!!!!!!!!!!!!
小弟睇咗大大既影像補完計劃,非常認同你既睇法.
我係一個中年大叔 ××歲, 交到一個中年女友 ××歲, 佢單身咗二十年, 有個仔已經成年,结咗婚冇同佢住, 我同佢交往半年, 我地去大家屋企坐已經好多好多次, 每個星期都約佢兩次出街, 飯茶食飯都係我比錢, 即係我做咗下把位, 我唔介意, 祇要大家相愛. 我地計畫半年後我夠錢裝修屋企就結婚.
我地獨處時都有好多身體接觸,如擁抱, 錫面, 輕吻同有時我會瞓落個波度, 從未Fc過. 但點解每次就走之前, 我緊抱佢, 想同佢接吻, 我試過兩分鐘內試五六次, 佢都冇回應, 試過幾次渣佢做波,他又係冇物反應, 不過冇格手, 點呢?
佢個仔同佢同姓, 會唔會以前比人拋棄過, 心理有陰影? 或係佢根本唔愛我,定係睇我唔起?
佢係教徒,但唔係好誠心個隻, 我唔想失去她, 請幫我.
6個月後!!!!!!!!!!!!!
版主先生,
多謝你之前幾個月既教導, 我己經同我女友訂咗婚同入咗纸排期结婚, 你講既野绝大部份都正確, 啲女人真係扮哂野, 一準備結婚就態度完全唔同,當正我係自己人, 連做愛都感受不一樣, 講到尾都係人一個, 扮物斯文呀.
我會經常睇你啲片, 學習與老婆相處之道的了, 多謝你.
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同姓之婚 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說套書」賽夏族:巴斯達隘傳說
專訪: 孫大川(總策劃)
阿浪•滿拉旺(布農族作者)
本書特色:
賽夏族知多少?
‧父系社會,子連父名。例如伊德.阿道.撒萬:伊德是自己的名字,阿道是父親的名字,撒萬是姓(世系)
‧同姓、同住(包括無血緣)、同一外祖父之表兄妹均禁婚
‧位於南庄鄉的賽夏族人多半會說客語,而五峰鄉的族人大多會泰雅語。
‧四階段的回娘家是最獨特的生命禮俗:婚後、新生兒、子女成人、喪偶。
‧紋面:男子與泰雅同,女子則僅刺在上額。獵首二個以上的男子可紋身。
‧巴斯達隘俗稱矮靈祭,每兩年一次在南庄向天湖、五峰大隘社輪流舉行。祭期四天:迎靈、娛靈、逐靈、送靈,只有娛靈可開放外族參加。
賽夏族神話與傳說
1.白髮老人的預言:賽夏各姓氏的始祖
堅信白髮老人在夢中的交代,歐倍那伯翁與妹妹成為在狂風暴雨下的僅存者,並結婚生子,繁衍出各姓氏的孩子。大霸尖山、小霸尖山就是他們的化身,永遠守望著賽夏子民。
2.雷女下凡:農業生活的開始
天上的雷神不忍賽夏族人生活太艱苦,派雷女娃恩帶著小米種子下凡,教導人們農耕技術,並和賽夏青年相戀成婚。雷女不能碰鍋子,但老人家卻強迫她進廚房,破壞了天人之間的界線,雷女只好返回天界,徒留一株芭蕉樹。
3.巴斯達隘傳說:以感恩和諧淨化與異族間的衝突
達隘雖矮小但農技先進,強壯又擅法術。好意幫助賽夏收成大增,卻驕恣調戲婦女、欺凌族人。賽夏族人不得已展開殺戮,但從此遭受詛咒,連年歉收、天災連連。於是以虔誠之心舉辦「巴斯達隘」,祈求達隘諒解,全族平安、豐收。
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族