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為什麼會有同學說：「在清華不要問我念哪個系」
#來跟編編一起看下去😉
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#清華用心辦學💜
((學習場域已是跨系、跨院、跨校、跨國際🤗
#雙專長是世界潮流😍
((清華每年有近20%的畢業生擁有雙專長
#同時滿足自己的興趣與他人的期待🤣
所以，「在清華不要問我念哪個系」😎
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賀陳校長也謝謝遠道而來的各位高中老師，造就高素質的學生、挖掘他們學習的動機，讓他們能進到清華來成就自己💗
#高教清華營
#聽說今年是第19屆🤭
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以下為本段內容文稿：
在我們的人生當中，我們常常會有一種「想當然爾」，或「理所當然」這樣的信念。就是呢，我的選擇就是大家的選擇啊！我想多數人可能跟我想的都一樣啊！類似像這樣的想法。
然而這樣的想法，其實是很值得挑戰的哦！就像我常說的嘛，如果你認為的都是對的，而且這世界真的都是這麼運作的話，那你早就沒有問題啦，你應該是半仙不是嗎？
可事實上都不是如此，只是每次講到這邊的時候，有很多人哦，臉上就會透露出一種歪歪的感覺，就是呢不太認同！
因為他仍然相信他的想法是多數人的想法。沒有關係哦！我來跟你分享一個美國史丹佛大學，他們在1970年代末，所做的一個實驗。
這個研究團隊呢，問具集在實驗室的大學生，他們能不能拿著上頭寫著「悔改吧」，有一點像在傳教這樣的一個板子。
在校園裡面繞一圈，然後觀察學生的反應，同時再告訴他們，如果你不想這麼做，你可以用其他的實驗去替代。然而有些人就同意了這個實驗，而有些學生就拒絕了。
那在這些學生表達完自己參與實驗的意願之後，研究團隊就請學生推測，在自己的學校的學生裡面，大概會有百分之幾的人？當他們被同樣的要求要參與這個實驗的時候，有多少人會回答yes，那有多少人會回答no？
結果呢資料分析發現哦，那些願意參與實驗的學生，他們預測在史丹佛大學的學生裡，大概會有64%的人，和自己做同樣的選擇，也跟自己一樣，願意參與這個實驗。
但是那些不願意拿這個板子、不願意參與這個實驗的人，他們預測大概只有23%的人，會願意幹這種蠢事喔！
所以呢，這個研究結果也告訴我們，大部分人都會認為，跟自己做相同決定的人會比較多。
然而如果進一步的跟這些人做訪談，那些同意拿「悔改吧」這個牌子的學生哦，他們對於呢，要拿著這尷尬的牌子繞校園一圈，都會自我解讀成以下幾個狀況：
比如說，他們會講哦，遇到認識的人就告訴他們，我只是參與實驗就好了，不用覺得丟臉。
再不然就是他們會說，如果一定要參與實驗的話，那這種新的嘗試會比較值得，不要去做那些，沒有人知道、也沒什麼特別的事情。
也就是說喔，他們認為拿這個標語沒有太大的問題、沒有什麼心理障礙。但是那些不同意拿這個蠢牌子的這些學生哦，他們會覺得這個實驗，荒唐又無腦啊！
他們會說，既然要拿這種標語，那其他人會怎麼看我呢？再來，又不是一定要拿那種東西，才能知道大家的反應，想也知道，結果很明顯不是嗎？再來呢，反正只是為了學分做的實驗，誰要做這麼荒謬的實驗啊！
你看哦，這兩方的人馬，他們各自都有各自的說辭；而且呢，他們都還堅信自己的說辭，就是大多數人的想法，其實這就是一種典型的自我中心。
我們很容易用自己的觀點，跟想法來評斷他人；也就是說，我們很容易去預設他人。而這個預測在心理學裡面，叫做「錯誤共識效應」。
我們誤以為自己的意見、喜好，信念，行動，比實際上的更加常見。然而我們的諺語不是說了：「一樣米養百樣人」嗎？
你可能聽到這邊，可能會吐槽喔，說其實有另外一句是說「人同此心，心同此理」啊！OK你要這麼說，我也沒什麼話好講哦！
但是呢，請你回到你真實生活裡仔細想想，如果你還是會遇到很多的不順遂，或者是呢，別人常常做一些讓你覺得意外的事。
再不然就是，你在人際裡面常常是有一點辛苦的，那麼你還要繼續相信自己以為的，就是大家以為的嗎？
還是你願意去尊重每個人都有自己的想法，我們需要的是去理解；因為只有理解才有溝通的可能，只有溝通才能夠達成共識，不是嗎？
希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。
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當然了，如果你要把它用在工作，那也會很有幫助；然而如果你要把它用在自己身上的話，那麼你的生命會變得更豐富。
在我錄音的這個時候，4月18號的這一門課名額在倒數了；我很期待你的加入，希望能夠在4月18號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。
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以下為本段內容文稿：
我過去在業務單位待過很長的一段時間，業務單位在某一些結算日之後喔，都會有一些「激勵」跟「表揚大會」。
然而這些「激勵」跟「表揚大會」當中，都有一個橋段叫做「目標設定」；也就是我們要對眾人，大聲的說出自己接下來的目標。
理論上來說，當我們許下了公眾的承諾之後，會激勵自己更勇往直前、更負責任對自己的承諾；但是事實上，真的是如此嗎？
其實就有心理學家叫做「彼得．哥維哲」，他懷疑這件事；於是他設計了一個很有趣的題目。
透過這個題目的實驗來看看，當我們向他人公開自己的目標的時候，會幫助自己更容易達成嗎？
他和他的同事喔，就找了一群大學生進行四個不同的實驗。其中一個實驗，找了心理系的大學生，先讓他們填寫一些問卷。
內容是包含「是否有意願成為一位臨床心理師」？還有自己的意願有多高？
其次呢，再問他們「去觀看治療現場的影片，來學習關於治療的技巧」這個意願，到底有多高？
而在裡面呢，有一部分的學生，他的意願會被實驗者看過；而另外一部分，是沒有人知道他們寫下來的意願到底有多高？
接著呢，請他們看一部大概40分鐘的治療影片，過程當中需要注意治療者，跟個案的眼神接觸情況，並且把他們記錄下來；而他們可以自行決定，要看這一段影片看多久。
按照道理來說喔，那些希望成為臨床心理師，而且動機很高的人，應該有比較高的意願，來觀看影片來學習。
這樣的狀況跟他們自己的目標，是否有被別人知道並不相關。但是研究結果就發現，那些「目標沒有公開」的那一群人，他們平均看了39分鐘的治療影片。
這一段影片全長也才40分鐘哦，幾乎他們看完了所有的內容。但是那些「目標已經被大家知道」的那一群人，卻只看了27分鐘，足足少了11分鐘多。
而在其他的實驗裡面也發現，當我們的目標讓其他人知道的那些參與者，在不同的任務完成度，都明顯的比較差，而且比較容易放棄。
反而是沒有把目標說出來的那些人，實際完成的比例會高出許多。那為什麼會有這樣的情況？理論上有大家的監督，不是應該會比較認真嗎？
所以呢，這個研究者「哥維哲」喔，他就認為一旦當我們把目標說出來之後，就很容易在同時，得到他人的讚賞或者是回饋；這時候會獲得一種滿足感，彷彿目標已經快要完成了。
而這樣的讚賞跟回饋，原本應該是要在目標真正完成的時候才獲得；而且回到人性，我們也正因為有這樣的獎酬，而持續努力著。
但是一旦我們把目標說出來之後，等於提早得到滿足、提早兌現了這個獎酬，因而消減了持續努力的動力。
所以我想這樣的實驗結果，應該是讓你腦洞大開吧！跟你原本想的，真的不一樣！
這就讓我回想到，當年我在業務單位裡面，每一次在「目標設定」的時候，站在台上，對著所有人喊出自己的目標，你就會得到如雷的掌聲；然後就有很多人覺得你好棒！不管在語言上、眼神上，各方面的環境氛圍。
所以我想這樣子太早得到的爽感，也就是能夠去說明，為什麼業務單位在目標設定完之後，幾乎多數的人都不會達成？說白了都是喊爽的！
那麼回到你身上，當你聽到這裡，你有沒有一些目標呢？你該用什麼方式，讓它完成呢？
或許關鍵不在於你是否有進行公眾的承諾，關鍵在於你是否知道自己的心智是怎麼運作的；並且怎麼樣幫自己優化出，最有效率的達成方法？
那關於這方面的學習，我很鼓勵你，可以參與我的線上課程【時間駕訓班】。這一門課呢，會回到心智運作的本質，幫助你找到去優化自己的時間使用，跟效率提升的方法。
從這一門課推出到現在，已經有很多朋友得到了很大的前進，也期盼你能夠加入學習，幫助自己完成你生命當中，想完成的任何事情。
那麼今天的內容就可以分享到這裡，我是凱宇。
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我很期待能夠跟你一起學習、一起前進；謝謝你的收聽，我們再會。
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【12/2 開課！】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第21期
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以下為本段內容文稿：
這是我們談Csikszentmihalyi的《心流》的第六集。
在這裡呢，我想先問你一個問題哦，這個問題就是：「你是一個大人嗎？」；你可能剛開始聽到這個問題，會覺得有一點摸不著頭緒。
想說：「對啊！我已經是個成年人了，那為什麼你問我這個問題，『你是一個大人嗎？』；難道這件事情是有什麼不對勁，或值得懷疑的地方嗎？」
如果喔，要回答這個問題，我們就首先要針對「大人」這樣的一個概念，去做出一個定義。到底什麼是「大人」？
事實上呢，「大人」它有兩個特徵。在Csikszentmihalyi的《心流》裡面，他說喔：「大人呢，他就是兼具特化跟整合，這兩個心理程序。」
只有「特化」跟「整合」的加總，才會讓一個人去長出必要的複雜性，也才能夠滿足一個大人，在面對真實世界的時候，能夠擁有的適應性、能力，跟自我獨特性的充分展現。
好！那你聽到這邊，可能剛剛那一串…又是「特化」又是「整合」，這到底在搞什麼東西？我慢慢的來跟你分享。
所謂的「特化」是什麼？「特化」的意思喔，就是讓我們每一個人長出自己的「獨特性」；把你自己跟其他人區隔開來。
不管是你的長相、不管是你的個性特質、不管是你的能力、不管是你這一個人身上有任何特殊的地方…，這些都叫做「特化」。
那你想想看喔，一個人如果沒有自己「特化」的過程，你跟他人沒什麼差別、沒什麼兩樣；那在這樣的狀況底下，你根本不可能有你自己生命的展現。
然而一個沒有自己生命展現的人，你想不管從任何角度、任何定義來看，他是一個大人嗎？
好！那另外一個詞彙，叫做「整合」。什麼叫做「整合」呢？「整合」的概念，正好跟「特化」是相反的。它這裡面指的是喔，每一個人超越自我的概念跟實質，跟他人連結的作用跟能力。
好！說白話文就是喔，所謂的「整合」，就叫做你有沒有能力、你有沒有這樣的素質，能夠跟別人好好相處、好好合作？
你仔細想想，如果一個人他活在這個世界上，他沒有能力、他沒有相關的素養，能夠跟別人好好的合作；尤其現今世界來看，你想他有辦法真正在這個世界上活得好嗎？
如果他沒有辦法透過跟他人的整合、透過跟他人的協作，讓自己活得好；那你說，他是不是一個大人呢？
所以你看喔，「特化」跟「整合」這兩個是不是聽起來，是各自好像是矛盾的概念？
但是當我們更深思的去思考，你只有能夠保有自己的獨特性，又能夠同時跟別人好好的合作、好好的相處，你才能夠真正的在這個世界站穩腳跟。
如果你沒有辦法在這個世界站穩腳跟，那你到底是不是大人？或「大人」這個概念，是與你無關的。
所以囉，「特化」跟「整合」長在一個人身上，在一個人身上並存，你說這一個人，他是不是有他的複雜性？
所以為什麼說「只有一個長出複雜性的人，他才能夠真正的成為一個大人」。
當你聽到這邊，或許你已經聯想到有些人，他可能徒有年歲的增長，他要麼就是沒有長出「特化」，他沒有自己的顏色跟質地、他沒有自己的特性跟特質。
他就像是一個好好先生、好好小姐一樣，你可能會覺得他是一個好人，但是你會記不得他有什麼特色；於是他在別人心中，甚至於在他自己心中，是根本沒有位置的。
然而你也可能會想到另外一種人，就是這一個人特立獨行，真的太有特色了；但是呢，他跟誰都處不好。
那你想這樣的人，難道只有他自己辛苦嗎？不！他只要活在這個世界上，他會創造很多辛苦給別人。
然而在我們的生命裡，要能夠長出這樣的複雜性、這樣的整合性；把「特化」跟「整合」這個概念，同時並存於我們的生命裡。
其中有一個必要的步驟，就是你一定要把你的心思、意念跟情感，全部都投注在同樣一個目標上；無論如何，你一定要有經過這樣的經驗。
而你回想過去，自己把所有的心思、意念、情感跟精力，全部都投注在同一個目標上面的那個過程。你有沒有發現不管在過程中，還是過程結束之後，你會有一種覺得自己更加完整的感覺。
這樣的「完整」，我引用一個攀岩高手，他在敘述著自己攀岩過程當中所說的話。他說：「沒有什麼事情，比攀岩更可以激發出人類最好的一面。」
「在身心都處於極大的壓力的狀況下，沒有人會逼你一定要攀到頂峰；但是你的夥伴就在身旁，大家的感受是一樣的、你們是一體的。」
「沒有任何人比這些夥伴更值得你信任，他們每個人都跟你一樣，嚴格的訓練自己，都堅守著一種深沈的信念；能和他人之間建立起這種關係，本身就是一大樂事。」
所以你看哦，如果一個人只有「特化」、只有自己的特立獨行，而沒有跟他人整合的自我；或許他會有很好的個人成就，但是會陷入過度自我中心的風險裡面。
相反的，如果一個人他只有在「整合」的基礎底下長出自己，他或許有很好的人際關係跟安全感；但是卻缺了自己的個人自主性。
所以只有在「特化」跟「整合」均衡發展的人，他才可以避免自私，或者是過度順從；也才能夠真正兼具獨立判斷思考，跟他人協作的能力。
說到這裡喔，我常常遇到有些朋友，他面對很多環境的時候，他沒有付出真正的承諾；那就更不要說，他有沒有投入真正的努力。
他總是在做眼前的事情的時候，心思飄蕩到別件事情上；他活在擔心、焦慮，或者是各式各樣的權衡跟評估；他就是沒有辦法專心一致的，給自己一小段時間，我就只專心做那件事。
所以表面上，他好像很有自己的想法，他總是能夠對很多權衡跟利弊，侃侃而談；但事實上，我說這樣的人並不是真正的大人。
因為他所有的見解，既沒有深根於他自己內心真正的相信，也就「特化」的層面；那更不要說，他去完成任何事情，都需要跟別人協作的「整合」層次了！
所以當你聽到這裡，我再問你一次：「你覺得自己是個大人嗎？」；如果你的答案有一點不肯定，沒有關係！現在對你來說，是一個重要的開始。
要能長走出自我的複雜性，要能夠在你的人生裡，兼具「特化」跟「整合」；我想這是我們在人生裡，不管任何時刻，都值得好好學習的功課。
這也是為什麼我設計【過好人生學】的最主要原因。
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我很期待能夠跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。
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