🔥#FUN畫Studio 七月課程🌞⠀⠀
要邁向七月啦!半年就這樣過去了!⠀
七月的畫風,一樣精彩又美麗,這次還有特別一場的 #流動畫花樣班 跟 #向大師致敬系列/ 米羅畫風的自由創作,⠀
期待大家在繪畫中,畫的自在且開心😉⠀
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🤸Fun畫 #07月課程時間表:⠀⠀
7/5 (日) ⠀⠀
畫風:梵谷星空 2:00 - 5:00 pm,NT1,800⠀⠀
Artist:Vincent Willem van Gogh⠀⠀
7/10 (五)⠀⠀
畫風:心靈療癒課程 7:15 - 9:15 pm,NT1,500⠀⠀
7/11 (六) ⠀⠀
畫風:花環兔 2:00 - 5:00 pm,NT1,800⠀⠀
Artist:Corey Cianfarano ⠀⠀
www.clarabellearte.com⠀⠀
7/12 (日) ⠀⠀
畫風:鹿的蹤跡 2:00 - 5:00 pm,NT1,800 ⠀⠀
Artist:Ashley Tu⠀⠀
7/14 (二) ⠀⠀
畫風:曠野的寧靜 6:30 - 9:00 pm,NT1,500⠀⠀
Artist:Ashley Tu⠀⠀
7/18 (六) ⠀⠀
畫風:半臉豹 1:00 - 4:00 pm,NT1,800⠀⠀
Artist:Sally Barlow⠀⠀
7/19 (日) ⠀⠀
畫風: 沙灘旁的女子 1:00 - 4:00 pm,NT1,800⠀⠀
Artist:Bozena Cher⠀⠀
7/24 (五) ⠀⠀
畫風: 向大師致敬系列/ 米羅畫風的自由創作 7:00 - 9:00 pm,NT1,500⠀⠀
7/25 (六) ⠀⠀
畫風:我愛大象 1:00 - 4:00 pm,NT1,800⠀⠀
Artist:Mari Dein⠀⠀
7/26 (日) ⠀⠀
畫風:等待中的獅子 1:00 - 4:00 pm,NT1,800⠀⠀
Artist:千千⠀⠀
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✨流動畫上課時間:⠀ ⠀⠀
#流動體驗班:基本款NT$ 1500⠀
(另有升級加大特殊畫布 +300) ⠀⠀
🕰️下午場→ 2:00 - 3:30⠀⠀⠀⠀
7/26 (日) 。⠀⠀
🕰️晚上場→ 7:00 - 8:30⠀⠀⠀
7/11(六)、7/19(日)。⠀⠀
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#流動花樣班:NT$ 1800⠀⠀
7/25 (六) ,下午 4:30 - 6:00。⠀⠀
(以上皆有各五種畫布選擇、費用含現場畫具及教學)⠀⠀⠀
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📌 請先私訊至Fun畫,匯款後請通知我們,確認無誤後,將會為您保留Fun畫工作台。😊⠀⠀
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▶️ Fun畫 地址:⠀⠀
https://g.page/funartsstudio?share
台北市大安區忠孝東路四段333號5樓之2 (近捷運國父紀念館站 1號出口)⠀⠀⠀⠀⠀⠀
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▶️ 歡迎私人、學校及公司行號預約包場授課,時間畫風自訂~詳情請洽小編。⠀⠀
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▶️ 課程注意事項:Fun畫 保有人數不足無法開課之權利,若確認不開課,將於課程前一天通知報名學員。⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#療癒 #Fun畫 #我的創意我執行 #流動畫 #FunArt #好美 #吸睛 #創意無限 #壓克力畫 #自己做的最美 #繪畫
同時也有21部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅吉米哥 Jimi Bro,也在其Youtube影片中提到,=================================== 支持優質影像創作者,小額贊助抖內吉米哥 https://pse.is/jimibro_donate =================================== ※ 建議「戴耳機」觀賞以獲得最佳聽覺效果 【金曲31...
向大師致敬系列 在 Fun畫 Studio Facebook 的最佳解答
🎨『 向大師致敬系列/ 米羅畫風的自由創作 』⠀
#Fun畫Studio 7月推出新課程:⠀
『向大師致敬系列/ 米羅畫風的自由創作』,
讓老師帶著大家一起體驗⠀#超現實主義畫風🖼️⠀
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🚩:2020/ 07 / 24(五)⠀⠀⠀⠀⠀⠀
🎨:向大師致敬系列/ 米羅畫風的自由創作 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⏰:6:45 - 9:00 pm
⠀⠀ ( 7:00 pm準時開課)⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
💰:NT$ 1,500⠀⠀⠀⠀
🏠:台北市大安區忠孝東路四段333號5樓之2 (近捷運國父紀念館站 1號出口)⠀⠀⠀
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➡️Fun畫課程歡迎私訊小編報名。⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
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向大師致敬系列 在 Fun畫 Studio Facebook 的精選貼文
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向大師致敬系列 在 吉米哥 Jimi Bro Youtube 的最佳貼文
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【金曲31特輯系列】
入圍歌曲Spotify播放清單► https://reurl.cc/20ng3m
EP1:最佳作詞人獎► https://youtu.be/CYt33lwo6-U
EP2:最佳專輯製作人獎► https://youtu.be/mOLgrdgWNOo
EP3:年度歌曲獎► https://youtu.be/1d8CrhgIiY8
EP4:最佳國語男歌手獎► https://youtu.be/eQtcMlFPbDY
EP5:最佳國語女歌手獎► https://youtu.be/MIfSme_lAmA
Hi 大家好
我是吉米哥
希望透過我的介紹
可以在最短的時間之內
快速帶大家認識今年的入圍作品
你心目中預測的「金曲歌后」是誰呢?
歡迎留言一起分享你的看法喔~
『最佳國語女歌手獎』
▎以迷離復古的細緻唱腔向經典情歌致敬的「王若琳」《愛的呼喚》
▎將生命故事內化為歌的本格派情歌天后「梁靜茹」《我好嗎?太陽如常升起》
▎爆發力十足,剛柔並濟的鐵肺歌姬「鄧紫棋」《摩天動物園》
▎甜美與詭譎共存,魔幻寫實的聲音催眠師「許哲珮」《失物之城》
▎直率不羈,溫柔與爆裂並存的搖滾女王「楊乃文」《越美麗越看不見》
▎以極致內斂的聲音語言回應愛與恐懼的「魏如萱」《藏著並不等於遺忘》
#金曲歌后 #最佳國語女歌手獎 #歡迎按讚訂閱多留言
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👉Credits:
"Epidemic Sound" copyrighted music
👉Camera:
SONY a6400
PANASONIC GF7
👉Lenses:
SONY SEL1018
SONY SEL50F18F
👉Pod:
JOBY Gorillapod SLR-Zoom & Ballhead
Feiyu - G6 Plus
👉Mic:
audio-technica AT2020USB+
RODE VideoMic Pro+
RODE Wireless GO
👉Contact me:
jimibrovlog@gmail.com
👉Music Credits:
(依出現時間順序排列)
王若琳《愛的呼喚》
〈我只在乎你〉
〈蘋果花〉
〈漫步人生路〉
〈忘記他〉
〈魅せられて (“愛的迷戀”日文版)〉
梁靜茹《我好嗎?太陽如常升起》
〈我好嗎〉
〈慢冷〉
〈類情人〉
〈微光〉
〈如愛所願〉
G.E.M.鄧紫棋《摩天動物園》
〈摩天動物園〉
〈透明〉
〈句號〉
〈WALK ON WATER〉
〈差不多姑娘〉
〈FLY AWAY〉
〈很久以後〉
許哲珮《失物之城》
〈失物之城〉
〈最後一封情書〉
〈垂死天鵝〉
〈Someone Over the Rainbow〉
〈戰〉
楊乃文《越美麗越看不見》
〈悔過書〉
〈路痴〉
〈貴族的輓歌〉
〈Body Sing〉
魏如萱《藏著並不等於遺忘》
〈恐慌症〉
〈Ophelia〉
〈星期三或禮拜三〉
〈彼個所在〉
向大師致敬系列 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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