【印度洋上的眼淚,斯里蘭卡】
第一次去斯里蘭卡是2017年,從馬來西亞吉隆坡搭乘廉價航空亞洲航空到可倫坡獨自旅行,單程機票才1640台幣。共十四天逆時鐘轉了一圈,在南方的加勒古城差點熱到中暑,高山茶園區的哈普特萊差點冷到感冒,在巴杜勒定做了人生第一套莎麗,在康堤湖邊被人稱讚斯里蘭卡小妞。過了幾年,我問爸媽要不要去斯里蘭卡,於是規畫了第二次的自助旅程,外掛三個拖油瓶,我爸,我媽,我阿姨,以及十包泡麵,然後剛好碰到了covid-19疫情爆發,旅途最後一晚被民宿拒絕入住,甚至差點被海關刁難到回不了家。
即使如此,還是很推薦斯里蘭卡。因為形狀像極了梨子,也有人說是眼淚,於是又得名「印度洋上的眼淚」。梵語古名叫Simhalauipa,意為「馴獅人」,又稱為獅子國。十八世紀由英國統治,正式改名為「Ceylon」,中文名為錫蘭,在1972年廢除君主制度,正式改名為「斯里蘭卡共和國」。不過早些年斯里蘭卡並不和諧,經歷了25年的內戰,坦米爾伊蘭試圖在北方建立獨立國家,最終在2009年宣告失敗,至此斯里蘭卡才有了統一。
為何斯里蘭卡又稱為佛國?其淵源從公元前兩百247年說起,印度孔雀王朝的阿育王派其子來島,從此僧伽羅人擯棄婆羅門教而改信佛教。據說公元四世紀時,印度王哥哈塞瓦為了避免佛牙舍利落入敵軍之手,於是讓艾瑪瑪菈公主將佛牙舍利藏在髮髻中夾帶到斯里蘭卡,至此之後佛牙舍利便為斯里蘭卡王權的象徵。也因為一海之隔,印度佛教被伊斯蘭入侵滅亡之際,卻在此保留了下來,目前斯里蘭卡有近八成的人都是信仰佛教,少數有印度教、伊斯蘭與基督教。
通常自助旅行到訪前,我都會做比較長時間的歷史功課,以免出遊到了當地會鬧了笑話,或是犯了當地禁忌。斯里蘭卡又稱為乾淨版印度,只有一海之隔的兩地有著相近的飲食、語言與生活文化,但比起髒亂不堪的印度街道,這裡簡直就是天堂。
斯里蘭卡的旅遊可以區分三個路線,分別為北方文化三角路線、高山茶園路線以及南方的海岸與野生動物路線。當時路上就有碰到背包客說:「如果你對歷史沒有興趣,建議你就別往北方走!路程顛頗就算了,去了更傷心。」我問:「為什麼阿?」他說:「導遊就跟你指著眼前廢墟說古城遺址。」倘若你對佛教及當地文化不理解,恐怕也只能落入走馬看花都不清楚去哪的窘境。有人建議直接去世界遺產-巨岩上的皇宮遺址獅子岩即可,最好是早上出發登頂,下午過熱,許多人都在攀爬過程中中暑。
中部山區高山茶園路線相對熱門,遊客可以從可倫坡搭乘火車到第二大城康提,這裡有著名的佛牙寺,相對可倫坡的煩躁奔忙,康提就透露出古城的悠哉與恬靜。從這裡可以購買車票到高山茶園區努瓦拉埃利亞、哈普特萊與埃拉,沿著火車窗景可以飽覽山脈壯闊美景與茶園風光,還可以選擇在茶園裡住宿一晚,一早吃著英式早餐配著錫蘭紅茶,好不愜意。
南部海岸線則有古城加勒與雅拉國家公園,建築在岩石上的加勒城堡是當初荷蘭人在原葡萄牙人所建城防基地上擴建而城,城內有著四百年的歐風建築,不管是小洋房還是鋪著石板的小巷,都讓人彷彿有穿越古今的感動。夕陽時分可以漫步古城海堤,遠望著印度洋。雅拉國家公園又稱為小非洲,在這裡輕而易舉看到大象、孔雀跟鹿,可以參加當地的一日旅遊團,搭乘四輪驅動的吉普車前往,只是注意天氣炎熱,最好多帶水跟電風扇。
斯里蘭卡是靠觀光為主的國家,除了豐富的自然山林,最讓人印象深刻就是當地人的熱情善良,幾乎人人都掛足了微笑,你走在路上都會有人前來詢問,最讓我深刻是經過某人舉辦婚禮,就被當成座上嘉賓。幾乎去過的人很難不愛上這個國家。
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我喜歡《諧星乘車買咖啡》,我寫過無數次了,你應該看看。每一集,喜劇天王傑瑞都會為來賓挑一台車、一台最適合這些各界喜劇天王天后的名車,然後開這車、載著來賓去喝一杯普通咖啡——所以重點當然在車與來賓,喝咖啡就是找張桌子坐下來聊聊而已。
傑瑞賽菲德有錢到可以買下任何他喜愛的車,而他也懂車,所以看他挑車就很享受。
有次他挑了保時捷——穩了,誰不愛保時捷呢?每個男人畢生都想擁有保時捷,不管他會不會開車或需不需要。而傑瑞他挑了一台 1958 年的保時捷(有點太久了)、軟棚塌得嚴重(都快60年了)、外觀看起來像一個車子形狀的鋼碗、車內空空蕩蕩的、筒狀座椅看起來像醫院的塑膠座椅,你知道坐上去不是貼身,是感覺被牠俘虜了。
它還有 60 匹馬力!唷呼!超快的!連現在Altis的一半都不到!50 年代的《玩命關頭》!
我再說一次:《諧星乘車買咖啡》會由傑瑞為來賓挑一台最適合他們的車、最能代表他們個性、彰顯他們在喜劇界功績、代表傑瑞與他們交情的車。
那麼問題來了,在傑瑞挑了這台只有名字好聽的 58 年式老摳摳保時捷的《諧星乘車買咖啡》裡,來賓是誰?
傑瑞說,
「整整跑了68 年,現在還在服役,我喜歡這種東西。我喜歡這種沒有被好好保養、卻還能堅持到底、奮戰不懈的東西……讓我想到今天的特別來賓,諾姆麥克唐納。」
諾姆看起來就不太需要保養,他很粗魯,是形而上的粗魯,年輕時他也是一表人才,英挺文雅。但是講話很直接,是那種一聲不響拿水泥磚丟到觀眾席裡的直接。這種大老粗態度從一個精英上班族模樣的傢伙口中噴出,更加令人感到粗魯。
粗人扮粗人更像,他是史上最完美的畢雷諾斯,比雷諾斯自己都像,諾姆的絕招不是讓自己的外貌更像雷諾斯(比如貼個性感小鬍子之類),他的絕招是學雷諾斯嚼口香糖、嚼得滋滋作響、嚼得臉頰肌好像在磨碎水泥。那實在太像了,因為驕傲的畢雷諾斯,就是會把口香糖嚼成那樣旁若無人的樣子——即便你未必親眼見過他吃口香糖的樣子。
他是《週末夜現場》 90 年代中期那一班的,跟克里斯法利、亞當山德勒、大衛史派德、提姆密朵是同學。說真的,這些同學一個比一個瘋,所以粗魯的諾姆看起來反而精英一點,他負責的「週末更新」單元,又是時事新聞類型的單元,諾姆都得穿著西裝表演,他當然很好笑,但就是沒有那些笑到破音的同學們顯眼。
但是如果你喜歡「週末更新」,喜歡後來賽斯梅爾那種長得帥、超精英、口條流利的優等生風範,那諾姆是截然不同的風景:他臉部永遠會保持某種程度的笑容,然後講出那種你會大喊「燒但幾勒」的笑話。來一個:
「OJ辛普森本週又要站上法庭,為了搶回他的兩個小孩監護權,為了證明他愛小孩,OJ強調:『嘿!法官大人!至少他們還沒死耶!對吧?』」
如果妳看不懂的話:辛普森當年殺妻,但是沒殺小孩,這證明他多有父愛(不是這樣的
粗人難免要講粗話,但是諾姆意外地是不說粗話的,連 fuck、shit 這些發語詞都少講,這不是某種刻意制約,是諾姆清楚知道,講髒話笑話,會侷限你自己,而真正要在意識形態上自由自在地粗魯,你便不能在觀眾心中定型,不能讓觀眾猜到每次你笑話講到底時,必會掏出懶叫機掰之流的為自己解圍。諾姆要驚嚇觀眾,單純用平凡簡單的語言驚嚇他們,而不是激發他們對於髒話會自然發笑的生理反應。
這種律己甚嚴的苛刻,加上做了 4 年的新聞搞笑單元,諾姆訓練出了精準的觀察力,而喜劇力量就從這種敏銳觀察裡自然而生,觀眾會因此發笑——笑那些他們日常裡自身的愚蠢、歧見與自以為是。
聊《天才老爹》喜劇傳奇比爾寇斯比傳出性侵醜聞:
「你覺得比爾寇斯比的歷史地位會受創嗎?有個諧星說,『比爾最惡劣的地方在於偽善』。我不同意,他最糟的是性侵。我覺得大部分性侵犯都是偽君子,很少人會說,『我愛強暴,我知道這樣講會被譴責,但我是說真的。』有人會說,『至少他是真小人,偽君子才最可惡』。」
我們都聽過「真小人比偽君子可愛」,但這句話其實才偽善,因為真小人與偽君子一樣可惡,你不可能因為小人坦承「我愛強暴」就原諒他強暴,還說「至少他老實!」
「我愛強暴」這句是有點粗,但這就是諾姆——他愛做個誠懇的真小人,喜歡提醒妳跟他一樣。
傑瑞開著爛車,在大雨之中去接諾姆做節目,兩位出身自《週末夜現場》的老朋友,在車上說說笑笑。沒人知道,那時諾姆已經罹癌——就跟那台 58 式保時捷一樣,「沒有被好好保養」。諾姆保守這個祕密,還在 N 家做了兩檔喜劇秀。
諾姆是我最喜愛的政治搞笑專家(他幾乎是希特勒研究的專家),是少數不講髒話卻又粗魯的諧星,他在幾個小時前因癌症去世,才61歲,傑瑞還大他 6 歲,諾姆走得太早了。
「喜劇的要點就在於出其不意,所以如果你想方設法想逗觀眾笑,但他們卻不笑,這件事本身就很好笑。」
「我不喜歡作愛,我發現作愛就是一件尷尬又笨拙的運動。反過來我比較喜歡運動,至少在運動時你還會贏。」
「我的人生就是在逗人們發笑,同時他們也會惹我發笑,這樣我們都會暫時忘記死亡有多恐怖,多好,這甚至一點都不花錢。」
死亡一點都不恐怖,死亡最討厭的是,讓人偶而想起那台破破爛爛的藍色保時捷。
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【#文章推薦】吳國光教授:文化中國的終結——在普林斯頓中國學社「余英時先生追思會」上的發言
不少朋友在圈內分享這篇文章,來自加拿大維多利亞大學政治學教授吳國光在余英時教授追思會的分享。吳教授同樣曾在香港中文大學任教,這分享對海外華人花果飄零的心情,非常寫實。
//余先生走了,我聽到這個消息,感覺一種無底無涯的大悲哀。
為什麼有這樣的大悲哀呢? 有一些個人的因素。我也是在普林斯頓讀書。事實上,在博士專案入學的同時,我也接到 了余先生的邀請,加入中國學社,當時我選擇了去讀學位,因此我並不是中國學社的成員 ,參加的主要是學社的聯誼活動。我在政治系讀書,余先生是在歷史系和東亞系,作為學生,學業又非常繁忙,鮮有機會親炙余先生學術上的教導。在當代中國研究中心創辦之後 ,有機會和余先生做比較多的接觸。以後也一直得到他的關心和幫助。去年余先生還抱病為我一位朋友的書寫序言,對我們在八十年代在中國進行政治改革和今天去啟動這段回憶的努力,給予很高的評價……。
但這些都不是我大悲哀的主要原因。為什麼會有這樣的大悲哀呢?
我的感覺是:余先生去世標誌著文化中國的終結。 中國本土這一百年來不斷在經歷文化的禍亂,到今天,我大膽一點講:中國文化在中國本土已經滅亡。毛的革命,借助他對西方思想的一知半解,特別是借助俄國的東西,來毀滅中國的知識和知識人。從1949年到1976年,特別是1966年到1976年這十年,是他禍亂中國文化的高峰。他用假神(就是他自己)來毀滅中國人的人性,他用暴力來毀滅中國的知識和知識人。
之後就是從鄧小平的1989年一直到現在的再次毀滅。這次和毛用假神來毀滅人性的不同在於,它是調動人的動物性、獸性(其實我用「動物性」「獸性」這個詞時在心裡是不忍的,動物可能都比中國現在的基本人性要高尚些。我就沿用這個習慣說法,大家應該明白其中的意思) 或者叫劣根性,或者借用孔子的說法,就是最原始的食色之性,就是褲腰帶以上的胃和褲腰帶以下的那個玄機啊,用這個東西來腐化中國的人文文化。在經歷了這兩輪大劫之後,今天的中國還有多少可以稱之為文明和文化的東西呢?文字已經敗壞到什麼地步!文學還有什麼愉悅和提高人的靈魂、訴諸人的精神的產品?還有教育的敗壞,這些都不必去講了。不僅是毛時代的鎮壓,還有鄧時代的腐化,現在是鎮壓加腐化 。這就是文化在中國本土的百年禍亂與滅亡。
余先生在1949年後很快就離開了中國,為什麼他仍然具有對中國文化的這樣的象徵意義呢?
我認為,中國文化自古以來不僅存在於政治中心,也不僅存在於傳統意義上的中國和本土的中國。當年陳寅恪先生輓王觀堂(王國維)先生詩裡講:「生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。」堯舜一般被稱為盛世,當然在這裡是諷刺,什麼盛世啊,什麼世道啊!我要講的是第二句:「去作夷齊各自天」。伯夷和叔齊在那個古老的時代,是離開權力中心去保存氣節保存道德保存文化傳統的例子。也就是說「流亡」是中國文化本來就有的保存文化精義的一種方式,不是今天才有的。余先生是1949年毛革命流亡的那批中國知識人。
1989年 ,由於我們這一批勉強稱得上知識人的人的流亡,余先生又在照顧、引導、教育我們這一代知識人中發揮了最大的作用。他本人就是兩代流亡者的象徵。余先生在海外保存和弘揚了中國的文化。他弘揚的東西是什麼呢?我們知道中國傳統對一個人最高的評價就是:立德、立功、立言。余先生立言是不用講了,作為一個學術的大家,他的著作擺在那裡。那麼立功呢,我個人的看法,他在海外建造了一個中國人精神世界的中心。包括他對中國學社 、當代中國研究中心的投入,都是這個大的建造工程中的具體作為 ,他對包括我們這些人的幫助和教誨,都是這個大的建造工程中的小故事。
這是非常了不起的。並不是說離開了中國,就沒有中國文化了。這就是大家經常引的余先生的那句話「我在哪裡,哪裡就是中國」。中國的存在是以文化傳承為特點的,不是以皇權傳承為特點的 。皇帝可以是蒙古 人,可以是滿族人,也可以是史達林的信徒,但是文化中國在,中國就還在;文化是可以在全球範圍內流動的。
這是余先生立功的這一層,就是在海外、在流亡當中為文化中國建造一個精神中心。
立德,我想余先生為1949年迄今中國的讀書人樹立了道德的標杆和典範。我們知道傳統 上 中國的道德行為規範,中國的文化規則是由「士」來傳承的,「士」因此也是中國普通人的道德典範和道德標杆。余先生更是「士」的道德典範。 這個「德」,特別是在中國文化百年來不斷被毀滅,乃至走向滅亡的過程中,尤其顯得不尋常。也許本來中國傳統當中每一個值得頌揚的中國讀書人都是余先生這種風格,都是余先生這種高風亮節,但是,中國文化在余先生這一代人已經走入末世,到了我們這一代人,我認為就已經滅亡了。余先生是在這樣一個時代樹立了這樣一個道德標杆 ,他是中國知識人的典範。所以,在余先生他走了的時候 ,對中國文化終結了的象徵意義是很強的。
我還想講第三層想法,就是:余先生在流亡過程中,在遠離故土的情況下,還能夠弘揚中國文化,還能夠建造一個中國人的精神中心,還能夠為中國人做出典範,那是因為有西方自由民主的這樣一塊土地。如果沒有西方的自由民主,余先生做不到這個。中國文化的復興,從19世紀末以來,大家也是追求把西方自由民主的因素帶入中國,能夠把中國傳統文化中積極的好的因素發揮起來,建造一個道統和正統能夠相互積極互動的氛圍,這樣一個新世界。那是我們憧憬的中國,我們憧憬的世界。 但是今天,文化中國滅亡的同時,是物質中國的崛起;道德中國滅亡的同時,是暴力中國的全球肆虐。中國在毀滅文化中得到的東西,就是它的這樣一個巨無霸一樣的物質和暴力的力量,這樣一個力量現在已經不僅用鎮壓和腐化在本土毀滅中國的文化,它也在全世界範圍內迫使西方的自由民主不斷地退卻,不斷在妥協,不斷被腐化,今天的流亡者再找自由民主的一塊淨土已經很難了。
我常常感歎猶太民族在流亡當中,上千年沒有故土,但他們保存了他們的文化精神,產生了無數非常了不起的知識人,我們中國人,特別是我們這些在「流亡中」的中國人,能不能也像猶太人一樣做起這樣一件事情來呢?我想余先生本來是在做這樣一件事情,但是現在西方也越來越不容許我們有這樣的空間了。這就是我要講的「余先生的離去象徵著文化中國的滅亡」, 我們在海外也沒有辦法再把中國文化繼承和發展下去。
講到這裡,我還是想引之前引過的陳寅恪先生輓王國維先生的兩句詩:「齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆苟活」。是啊,我們已經沒有可能再繼承余先生的文化事業了,文化的中國已經滅亡,物質的中國有可能淩駕於全世界之上,把他那套帶給世界帶給全球, 我是沒有王國維先生那種毅力去投湖自盡,但我的心是完全死了。現在余先生又走了,除了悲哀我沒有其他東西和各位分享。
謝謝各位!//
⏺余英時與中共:何時能包容,何時要絕交?
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|移民英國|港人禮儀師英國搵工5日獲聘 解構殯儀行業 1.5萬港元搞英式喪禮
轉工是不少移民英國港人面對的難題,究竟哪一個行業適合自己?香港人在英國又有何優勢?這次我們去探索一下英國殯儀業,訪問一位在英國從事殯儀行業的香港人,了解她的入行經過及殯儀業細節。
港人Edith去年12月移居英國,她在香港正職是在公營機構工作,兼職做殯儀大約一年。「我父母去世時,因為不太清楚殯儀行業,就自己去找相關資料,當時父母的喪禮都是我一手負責的。後期覺得這行業可以幫助別人,機緣巧合下在香港找到一位師父,就正式入行,學習怎樣做殯儀。」移居英國後,Edith在招聘網站留意殯儀工作空缺,僅搵工5日,就在今年3月獲一間老牌殯儀公司聘請。「自己比較幸運,當時公司需要一位懂中文和廣東話的人,加上自己有殯儀經驗,幸運地得到面試機會。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210531/ULZXZCL5TJBJXBNPFNQZOTZ5TI/
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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24小時內學印度話: https://www.youtube.com/watch?v=g3EmtyVK1BQ&t=55s
記得有位姓吳的朋友跟我講了個關於其父親的所說的事,事發年份忘記了。話說吳父是 以前是做戲院的日間帶位及CHECK票職員,不過是替工的。在播戲時會有空檔時間,便 去樓梯談話,而且會守門口。某日,吳父與同事談話,那個同事是做了多年,是由夜更轉 做早間,談話中說到戲院是很猛鬼的。說到以前是有一位老資歷的職員在戲院病發身亡 ,之後某年的農曆7月間,夜晚7:30及9:30兩場戲中,有一個〔靈體〕裝職員幫大家 CHECK票,但’’它’’比其他同事更專業及細心,在播戲時會全程為大家CHECK票,得到 客人即場讚賞。那個〔靈體〕的皮膚是類似人''白食''的,有一塊塊白色皮膚。而身上是穿 白恤衫,黑褲皮鞋,由於當時的職員沒有制服,全都是這樣穿,基本很多人都可以做到 的。
之後客人無意中跟其他職員讚揚那個〔靈體〕職員,其他職員經過客人的描述,大吃一 驚。職員間大家心照,知道是去世了的同事,但避免流失客源,不說一話。其實正常播戲 時會守著門口,避免有人混水摸魚入場,所以會去看守,不會全程為大家CHECK票,。 接著就立即跟老闆商量,找出一個合適的計策。
終於在兩個星期後的某5天,在晚場七點半及九點半封了戲院,不做生意。最後在第 5日成功捉了那〔物體〕,還替其超渡。
記得小時候曾經有親屬(舅父)在舊灣仔的一間已清折的戲院遇到相同的經歷, 以前半信 半疑,估唔到相同的經歷發生在一間幾新的戲院上! 事件發生在70年代, 當時舅父跟外娑 去戲院睇早場,佢地係坐最前的前座的近出口位置, 當時戲院套戲未開映未關燈前我舅 父好清楚記得見到好少人入場,(雖然佢無點算人數),開畫後不久佢就總後彷彿好多人同 時睇梗戲, 佢當時好奇向後望, 已經好多人, 我問過佢d "人"個look係點, 佢話從銀幕反射 出來同真人差不多, 佢地塊面係灰色, 立體的,當時無為意佢地唔係"人", 看戲時他聽到 有人在他後面的座位對話, 內容是"佢坐咗我個位呀!" 他轉頭向後望見到後面的兩個男 人無出聲, 但看到佢地的裝束即時覺得唔對路, 是黑色好像穿 "壽衣", 佢嚇到立即望回 頭誋住即刻叫我外娑走人, 點唔已經有一個好似"肥肥" look 的女人話我外娑坐咗佢個 位,要求外娑俾番個位佢坐! 當時年幼的舅父哭著立刻同我外婆講話佢唔想再睇套戲, 要 求立即走 ! 外娑見我舅父這樣子沒辦法唯有立即走, 外娑離開後跟住去售票處向職員 投訴剛才的事, 職員說前座得佢地兩母子坐,點知當時的門口帶位的職員行埋嚟我地身 邊說無可能, 戲院只有十多人入座! 我舅父同我外娑當時嚇到震, 即刻搭的士走人, 以 後都無再去那間戲院睇戲! 所以當時我聽到有觀眾向傳媒投訴AMC有鬼,經歷跟我外 娑亦同一樣, "先生你坐咗我個位呀" 跟住個觀眾成場戲俾鬼壓嚇到"賴尿"失禁在座位上, 我先至知道當時我舅父無講大話, 我舅父話我外娑從來都唔敢提呢單野!
事緣在去年5月份(2005年),我和友人覺君一同於九龍塘這所戲院觀賞電影,當其時我們所 看的電影已接近落畫階段,所以入場人數稀少,大概只有10人左右觀看,我 和覺君到了6院,坐在中間偏左的路口位置,當燈光漸暗,電影將要開始之際,突然一 名身材瘦削的男子走到我們面前,他的面容我記不清楚,但是聲音卻令我記憶猶新:他 的聲音雖少但卻聽得清楚,他以一把極溫馴而且極女性化的聲音(若不看他的面容,我 會以為他是女的)向覺君說:『先生這座位是我的!』當時覺君看看戲票後答他:『我 沒有坐錯位!』之後那人便往後方走去,離開的時候口裡不停喃喃自語著:『是我的, ,證實的確是我們的座位,然後我便往後一看,已經不再見那人身影,心想他可能是 去錯戲院,或找了別個位置,反正戲院滿是空座位的。
電影播放完畢,觀眾紛紛起來離去,唯覺君卻依然坐著不動,當時我以為他是想看片末 的工作人員字幕(他是某電影公司職員,有這習慣),所以我也不以為已,只站著等他。 突然...他作出了一個很大的動作,像是在掙脫什麼似的,然後便快步離去,當我經 過他的座位時,我感到踏上了一灘水面上,心裡只道是上排觀眾倒瀉了汽水之類。當我 們步出戲院,到了戲院2樓大堂的時候,我跟覺君說要到洗手間方便,但他卻全身抖震 的對我說:『我要走!』接著便往面對溜冰場方向出口走去,在我感到疑惑的同時,聽 到身後有一把聲音說著:『你讓我濕透了!』但我並無理會,因只顧追著覺君。
終於到了地庫停車場,覺君說他不想駕車,要我代他駕駛,這時我方發現他的牛仔褲原 來全濕透了!他是被嚇得失禁了!是失禁賴尿!一個大男人被嚇得失禁賴尿了!
事後,我送他回家,他向我說出,那個在戲院裡的‘女聲’男子,在開場的一刻突然坐 在他的身上,然後不停向他說:『是我的,是我的,是我的......』直至完場為 止,那100分鐘的過程裡完全沒有停止過,而且他亦控制不了自己,身體完全沒有能力 裡,甚至乎被嚇得失禁賴尿亦無法控制,直到完場了他才能再次動彈,但已被嚇壞了半 條人命。
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君比 去世 在 Fw: [情報] AOE2 DLC 山脈王室- 看板AOE - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 C_Chat 看板 #1bBmWOuu ]
作者: sam09 (柊鏡) 看板: C_Chat
標題: [情報] AOE2 DLC 山脈王室
時間: Wed Oct 18 06:17:56 2023
統整一下這兩天看到的情報,翻譯都是暫譯。
新增喬治亞、亞美尼亞兩個文明,波斯也大修,三個文明都獲得新劇情戰役。
https://www.ageofempires.com/news/pre-order-aoe-ii-de-the-mountain-royals/
新文明共有單位:
驢車(Mule Cart)
成本:20F/100W
300HP 防禦1/2
可以收集除農田及果樹以外的資源,研發伐木、採礦科技,會跟著村民移動,但不能撿綿
羊,單位屬性為建築。
強化教會(Fortified Church)
成本:200W
2400HP 攻擊5 射程6 防禦5/11
取代修道院,可駐守10人(僅限村民、僧侶)。
新文明
喬治亞人(Georgians)
防禦及騎兵文明
科技樹:https://tinyurl.com/ykfhsu9d
缺強弩、拇指環、遊俠、火砲、三級遠防、重型神風船、精銳火砲戰船、船塢、火砲塔、
預熱射擊、啟示思想、救贖思想、二級採金、三級伐木。
文明特性:
◎開局擁有一台驢車,但少50食物。
◎強化教會賦予10格範圍內的村民+10%工作效率。
◎單位與建築所處海拔較高時,受到的傷害-15%。
◎騎兵系單位在封建時代每分鐘回復5點HP、城堡時代10、帝王時代15。
團隊加分:建築修復的成本-50%
特殊單位:莫納斯帕(Monaspa)
成本:60F/45G
一般:75HP、攻擊12、防禦3/2
精銳:90HP、攻擊14、防禦5/2
精銳升級:1000F、700G
附近有其他莫納斯帕或騎兵單位時,每5名+1攻擊力,最多+4。
莫納斯帕是喬治亞國王「建國者」大衛四世(David IV the Builder)改革軍隊的成果,
由底層貴族與庫曼傭兵組成,直屬於國王,全盛時期約有五千人;後因傭兵索價過高、貴
族取得實權而削弱,在喬治亞黃金時代落幕時已名存實亡。
特殊科技:
斯萬塔(Svan Towers)
成本:300F/200G
防禦性建築攻擊力+2,箭矢具貫穿傷害。
https://en.wikipedia.org/wiki/Svan_towers
喬治亞西北部斯瓦涅季(Svaneti)地區特有的防禦塔,底層是居住區,細長的上層是防
禦設施,大多建築於9至12世紀間。
阿茲瑙里騎兵(Aznauri Cavalry)
成本:750F/250G
騎兵所佔的人口空間-15%。
https://en.wikipedia.org/wiki/Aznauri
阿茲瑙里是喬治亞的中下階層貴族,附屬於大領主之下。
亞美尼亞人(Armenians)
步兵與海軍文明
科技樹:https://tinyurl.com/3nwjndxn
缺火槍、重馬弓、驃騎兵、遊俠、重衝、重投、火砲、三級馬防、重型火戰船、火砲戰船
線、建築學、攻城工程師、大型箭塔、箭狹槽、起重機、二級採石、三級農田。
文明特性:
◎驢車成本-25%。
◎驢車研發科技的效果+25%。
◎第一座強化教會附贈1個遺跡。
◎民兵線單位可以早一個時代研究,裝甲步兵除外(城堡時代可生劍勇)。
◎弩砲戰船系一次射兩發(第二發攻擊力只有1)。
團隊加分:步兵視野+2
特殊單位:
複合弓射手(Composite Bowman)
成本:35W/45G
一般:40HP、攻擊4、射程4、防禦1/0 (對長槍兵線攻擊+3)
精銳:45HP、攻擊4、射程4、防禦2/0
精銳升級:600W/500G
無視攻城器、船艦以外單位的遠程裝甲。
戰鬥牧師(Warrior Priest)
成本:30F/60G
80HP、攻擊11、防禦1/1
兼具戰鬥、治療、撿遺跡功能的步兵/僧侶單位。
特殊科技:
奇里奇亞艦隊(Cilician Fleet)
成本:350W/300G
爆破船+33%傷害範圍、弩砲戰船與投石船+1射程
亞美尼亞本土雖是內陸國,但劇本舞台奇里奇亞亞美尼亞位於現在的土耳其南部,是中世
紀的水路交通要衝,航運十分活躍,也有不少海盜出沒,奇里奇亞曾與十字軍合組艦隊,
入侵拜占庭統治下的塞浦路斯。
聖物盒(Fereters)
成本:550F/400G
除長槍兵系以外的步兵+30HP、戰鬥牧師治療速度+100%
https://en.wikipedia.org/wiki/Reliquary
簡而言之就是用來裝遺跡的容器,Fereter一般指可以帶在身上的小盒子,在東正教與東
方教會更常見。
舊文明修改
波斯人(Persians)
文明特性:
◎可在城堡時代研發安息人戰術。
◎騎乘單位(輕騎系、騎士系、馬弓系、戰象)每擊殺1個軍事單位便能得到5黃金。
◎帝王時代可以建造印度的商隊旅館。
◎取消象伕,但戰象移動速度直接+33%。
◎戰象對建築攻擊力固定為30。
◎精銳戰象升級下修為1350食物、800黃金。
特殊單位:薩瓦爾騎兵(Savar)
成本:60F/75G 145HP 攻擊14 防禦3/4
取代遊俠,升級成本1000F/600G。
https://en.wikipedia.org/wiki/Aswaran
其實就薩珊波斯時代的重甲騎兵,戰役劇本有露臉過,本次實裝。
特殊科技:
城塞(Citadels)
成本:600W/300G
取代原本的金冠科技象伕。
城堡攻擊+4,射出的箭矢改為子彈,對衝車、步兵再+3,受到額外加成傷害-25%。
波斯不能沒有象,這不是史實的問題,是玩家買不買單的問題,
開發組果然不敢得罪百萬象迷。
(  ̄□ ̄)/喔~~喔喔~~喔喔~~喔喔~爪爪
薩拉森人(Saracens)
文明特性:
◎駱駝單位HP+25%(原本固定+10)
◎奴隸兵HP提高為75/90
◎銀冠科技改為「醫院」(Bimaristan),僧侶可以進行5格範圍內治療
https://en.wikipedia.org/wiki/Bimaristan
中古時代伊斯蘭世界的醫院。
劇情歷史介紹
塔瑪爾女王(Tamar of Geogria)
https://tinyurl.com/bdjaw9ny
喬治亞王國在「建國者」大衛四世的領導下重新統一,在12世紀初步入了黃金時代,塔
瑪爾是大衛四世的曾孫女,約出生於1160年,這個時間點是喬治亞的全盛時期,但背後難
免存在著陰影。大衛四世的繼承者德米特里一世(Demetrius I)被自己的長子大衛五世
(David V)廢黜,但大衛隨即與共謀的貴族鬧翻,隨後神秘死亡;德米特里從修道院中
被迎回,並將權力交給另一個兒子喬治三世(George III),也就是塔瑪爾的父親。
喬治三世的主要外敵是統治現在亞塞拜然與伊朗西部的埃爾迪古茲王朝(Eldiguzids)
,這個王朝自塞爾柱帝國中分化而出,也是現在亞塞拜然人的先祖,長期與喬治亞人爭奪
著亞美尼亞高地,雙方互有勝負。1177年,喬治亞貴族領袖、控制著亞美尼亞舊都阿尼
(Ani)的總督奧爾貝利(Ivane Orbeli)起兵叛亂,推舉自己的女婿、大衛五世之子德
姆納(Demna)挑戰王位。這場叛亂以奧爾貝利和德姆納的失敗告終,但也讓喬治三世對
本土貴族失盡信心,轉而提拔低階貴族與欽察-庫曼首領與其抗衡,並將塔瑪爾冊立為繼
承人,開始父女共治。
1184年,喬治三世駕崩,塔瑪爾正式加冕,成為喬治亞歷史上第一位女王;然而喬治亞
貴族與教士們不樂見女主上位,迫使女王向其讓步,將宮廷內的欽察人驅逐出去,本地貴
族再次掌權。塔瑪爾的另一個問題是婚姻,女王在貴族們的要求下與流亡的羅斯王子尤里
.博戈柳布斯基(Yury Bogolyubsky)結婚。尤里是弗拉基米爾-蘇茲達里親王安德烈的
兒子,統治諾夫哥羅德,但他的父親在1175年被推翻,尤里兵敗後逃到北高加索,在欽察
部落中躲藏,依然希望回去爭奪基輔羅斯的權力。
正中央那位穿紅披風的就是尤里:https://tinyurl.com/4b2nxz4k
尤里雖然英俊且文武兼備,但個性極為惡劣,不只酗酒又家暴,還捲入一系列醜聞,弄
到連當初支持他的貴族與教會都看不下去;塔瑪爾趁著主教米哈伊爾去世的機會任命了自
己的盟友主導教會,並利用貴族間的對立,說服教會與貴族支持她離婚,並將尤里流放到
拜占庭帝國。女王的第二任丈夫由她欽點,具有巴格拉季昂王族血統的阿蘭將軍大衛.索
斯蘭(David Soslan)雀屏中選,他同樣也是一員戰將,和女王生下一子一女,後來都成
為喬治亞的統治者。
後人畫的大衛.索斯蘭:
尤里後來在反對派貴族的支持下兩度回到喬治亞爭奪王位,但都以失敗收場,最終被囚
禁在修道院裡度過餘生。
鞏固國內後,塔瑪爾女王重啟擴張政策,繼續與埃爾迪古茲王朝為首的塞爾柱繼業者們
開戰,逐步控制了亞美尼亞高地。1202年,羅姆蘇丹國警覺到喬治亞的威脅,調集一批大
軍展開反擊,但在巴西亞尼戰役(Basiani)中被索斯蘭率領的喬治亞軍隊擊敗,打開進
入東安納托利亞的道路。然而,南方的阿尤布王朝隨後也加入戰局,擋下喬治亞人的推進
,讓征服東安納托利亞的計畫陷入僵局。
在塔瑪爾嘗試征服東安納托利亞的同時,另一個危機在拜占庭爆發,十字軍攻破了君士
坦丁堡,成立拉丁帝國。而在君士坦丁堡陷落之際,得到塔瑪爾女王支持的拜占庭皇族阿
萊克修斯.科穆寧(Alexios I Megas Komnenos)進入特拉比松,隨即稱帝。阿萊克修斯
是前皇帝安德洛尼卡一世(Andronikos I)的孫子,安德洛尼卡過去曾流亡喬治亞,得到
喬治三世的庇護,並支持他回國爭位,後於1185年被推翻。安德洛尼卡的長子曼努埃爾也
隨父親一同遇害,但他的妻子、塔瑪爾的妹妹魯蘇丹(Rusudan)帶著兩個孫子逃回娘家
,接受塔瑪爾的庇護。
阿萊克修斯進軍特拉比松的時間其實比君士坦丁堡陷落要來得早,可能是塔瑪爾希望藉
他的力量在黑海北岸建立緩衝國,並作為干預拜占庭的跳板;沒想到十字軍半路殺出,讓
她多了一位皇帝盟友,只可惜特拉比松實力不足,只能勉強守住黑海北岸。
1209年,塔瑪爾又發起一波遠征,入侵衰弱的埃爾迪古茲王朝,喬治亞軍隊橫掃了伊朗
高原北部和裡海南岸,雖然沒有在當地建立統治,但已經將女王的榮耀推向顛峰。塔瑪爾
在1213年病逝,在她統治期間,喬治亞的疆域涵蓋幾乎整個南高加索,從黑海到裡海,在
特拉比松、東安納托利亞、北高加索及裡海沿岸還有一系列附庸國圍繞。然而,喬治亞的
黃金時代也隨著塔瑪爾的離世而慢慢落幕,十年後,花剌子模人與蒙古人相繼踏上這片土
地。
塔瑪爾治下的喬治亞版圖:https://tinyurl.com/mr34ak2u
索羅斯二世(Thoros II the Great) 他的名字應該要念托羅斯才對= =
https://tinyurl.com/3v8f3brz
11世紀上半,塞爾柱人進入安納托利亞,在1071年的曼奇克爾特戰役打垮了拜占庭,確
立了對安納托利亞的統治。不願接受塞爾柱統治的亞美尼亞人開始流亡,一些人往北退入
高加索,另一些人往南來到地中海岸的奇里奇亞(Cilicia),這個地區介於拜占庭與塞
爾柱的勢力範圍交界,在古典時代也曾是亞美尼亞的領土,一千年後仍有不少亞美尼亞人
居住。
一位名叫魯本(Ruben)的亞美尼亞親王也在這個時期來到奇里奇亞,他可能是亞美尼
亞末代國王加吉克二世(Gazik II)的遠親,在加吉克被拜占庭人謀害後逃到奇里奇亞,
在托魯斯山脈(Taurus)的西斯堡壘(Sis)宣布奇里奇亞脫離拜占庭獨立,藉著易守難
攻的地形逐漸壯大。
魯本王朝時期的奇里奇亞:https://tinyurl.com/3y9ums5x
13世紀的奇里奇亞亞美尼亞:https://tinyurl.com/2jp762pv
索羅斯二世是奇里奇亞亞美尼亞的第六任親王,魯本一世的曾孫,大約生於1110年,他
的父親列翁一世(Levon I)將奇里奇亞的領土拓張到海岸,雖然擴大了疆域,卻也得罪
了鄰居們。奇里奇亞的主要威脅來自拜占庭帝國,北邊的羅姆蘇丹國雖有敵意,但與拜占
庭相互牽制,南方的十字軍諸國相對友善一些,不過雙方偶爾爆發邊境衝突。
1136年,十字軍入侵奇里奇亞,列翁雖然在戰場上取勝,卻在談判時大意被俘;加上他
的兒子們起了內鬨,塞爾柱人也趁隙襲擊,列翁不得不同意割地賠款換取自由,以及十字
軍的援助,共同抵抗正在邊境集結的拜占庭大軍。
1137年,拜占庭皇帝約翰二世大舉進軍奇里奇亞,列翁和兩個兒子兵敗被俘,送到君士
坦丁堡軟禁,奇里奇亞重歸拜占庭。列翁和他的幼子魯本都在君士坦丁堡去世,只剩次子
索羅斯六年後逃了出來,在威尼斯的協助下先前往塞浦路斯,接著躲到他的表弟、埃德薩
伯爵若瑟林二世(Joscelin II)的宮廷避難。
接著,索羅斯糾集一批支持者來到奇里奇亞東部山區打游擊,得到一些亞美尼亞領主、
另外兩位兄弟斯特凡(Stepan)、穆萊(Mleh)以及十字軍的支援,逐漸站穩腳跟。趁著
拜占庭與塞爾柱開戰的機會,索羅斯在1151年大舉出擊,收復奇里奇亞全境;皇帝曼努埃
爾一世派遣自己的表弟安德洛尼卡(後來的安德洛尼卡一世)前去討伐,卻在馬米斯特拉
戰役(Mamistra)中被擊垮,確立了索羅斯的統治地位。
拜占庭並未就此善罷甘休,他們找上十字軍首領沙蒂永的雷納德(又是你),鼓動十字
軍入侵奇里奇亞;雷納德雖然擊退了亞美尼亞人,但拜占庭的報酬遲遲未至,他便轉而與
索羅斯結盟,在1156年突襲塞浦路斯,將整座島洗劫一空。得到十字軍支持後,索羅斯也
和塞爾柱蘇丹基利傑.阿爾斯蘭(Kilij Arslan)修好,阻止塞爾柱人騷擾邊境,讓他可
以專心應對拜占庭的反擊。
雷納德也是老面孔了:https://tinyurl.com/5dt4jphc
1158年,曼努埃爾皇帝率領拜占庭大軍親征,他的大張旗鼓只是幌子,實際上安排了一
支突擊隊直取首都塔爾蘇斯。好在突擊隊的行蹤洩露,索羅斯成功脫逃,躲進山區繼續抵
抗;拜占庭雖然佔領了大部分的領土,但始終無法殲滅索羅斯,最終在耶路撒冷國王斡旋
下停戰,索羅斯保住了奇里奇亞的統治權,但往後雙方依然衝突不斷。拜占庭軍隊在1168
年第三次進軍奇里奇亞,依然無法取勝,只得放棄對奇里奇亞的主權,換取索羅斯向拜占
庭稱臣。
索羅斯最後的對手是阿勒頗的贊吉王朝(Zengi Dynasty)埃米爾努爾丁(Nur ad-Din)
,先前曾打敗過奇里奇亞和十字軍的聯軍,索羅斯的弟弟穆萊與兄長翻臉後也投入努爾丁
麾下,圖謀回國爭位。晚年的索羅斯為了應付四面八方的敵人而心力交瘁,於1169年退位
出家,同年逝世,奇里奇亞亞美尼亞往後又存續了兩百年。
伊斯邁爾一世(Ismail I)
https://tinyurl.com/mtt4x3ve
帖木兒帝國瓦解後,伊朗高原東半部仍處於帖木兒後人的爭奪之中,西半部先後落入土
庫曼雙羊-黑羊王朝與白羊王朝的統治,另外還有一些地方性的勢力活躍著,例如西北部
小城阿爾達比勒(Ardabil)的薩法維教團(Safavid Order)。薩法維教團原本是遜尼派
,後來逐漸轉向蘇菲派神祕主義與什葉派的十二伊瑪目派,並在15世紀時漸趨激進,教團
的信徒戴著有12個角的紅色尖帽,因而得到「奇茲巴什」(Qizilbash,紅頭)的稱呼。
一位奇茲巴什騎兵:https://tinyurl.com/5d6j625e
伊斯邁爾的父親謝赫.海達爾(Shaykh Haydar)娶了白羊王朝的哈麗瑪公主,這位公
主的曾祖父是特拉比松皇帝約翰四世,也兼具喬治亞王族血統,加上海達爾身上的庫爾德
、亞塞拜然、土庫曼及波斯血緣,讓他們的兒子伊斯邁爾具有十分多元的背景。但在伊斯
邁爾剛滿一歲之時,海達爾在與希爾萬王國(Shirvanshah)的戰爭中陣亡,白羊王朝趁
機接管了阿爾達比勒,迫使年幼的伊斯邁爾逃到裡海邊的吉蘭(Gilan),接受卡爾基亞
王朝(Kar-Kiya)的庇護。
幾年後,12歲的伊斯邁爾回到家鄉,很快的收集了父親的舊部們重起爐灶,他們的第一
個目標是希爾萬,以迅雷不及掩耳的速度征服了這個國家,也為父親報了仇。希爾萬的淪
陷驚動了白羊王朝,白羊蘇丹阿爾萬德(Alwand)率軍親征,卻在沙魯爾戰役(Sharur)
敗給兵力只有四分之一的伊斯邁爾,手下大將還被年僅14歲的伊斯邁爾當陣斬殺,白羊王
朝在這場失敗後迅速衰亡。
擊垮白羊後,伊斯邁爾鼓動喬治亞的親王們起兵,牽制住虎視眈眈的土耳其,自己率軍
南下,攻佔伊朗北部大城大不里士(Tabriz),開始自稱伊朗國王,建立薩法維王朝,並
確立什葉派在伊朗高原不可動搖的地位。往後幾年,伊斯邁爾四處出擊,從東安納托利亞
、兩河流域、伊朗高原直到呼羅珊,摧毀了宿敵白羊王朝與散落各地的帖木兒後裔們。
新近崛起的烏茲別克昔班尼王朝雄踞著河中地區,同樣在1510年的梅爾夫戰役被伊斯邁
爾擊潰,穆罕默德.昔班尼汗(Muhammad Shaybani)陣亡。據說昔班尼汗兵敗後被圍困
在一座山間堡壘裡,他決定跳崖逃生,雖然安全落地,但他的部下們見首領成功脫身,紛
紛有樣學樣跳下去,昔班尼汗就這麼被自己的部下壓死,腦袋還被伊斯邁爾做成酒杯。
昔班尼汗,他的後人建立了布哈拉汗國:https://tinyurl.com/cr6ha734
伊斯邁爾在河中扶植了一位帖木兒後裔作為代理人,然而河中的遜尼派不喜歡這位與什
葉派結盟的統治者,沒過多久便將他趕走,巴布爾只能回到他的劇本去發揮了。
薩法維王朝的迅速崛起讓土耳其人感到戒慎恐懼,蘇丹塞利姆一世(Selim I)決心要
與伊斯邁爾一決勝負,調集大軍朝薩法維王朝首都大不里士進發,伊斯邁爾也前來迎戰,
雙方在現代伊朗與土耳其交界的查爾德蘭(Chaldiran)決戰,擁有強大火器部隊的土耳
其軍隊重創了以奇茲巴什為主的薩法維大軍,塞利姆長驅直入大不里士,俘虜了伊斯邁爾
的整個後宮,但因補給線過長而不得不撤退,這場戰役以土耳其取得戰術勝利、陷入戰略
僵局告終。
描繪查爾德蘭戰役的畫作:https://tinyurl.com/3xc9bru7
先前戰無不勝的伊斯邁爾在查爾德蘭的慘敗後一蹶不振,從此不問政事,沉迷酒精,將
國政放給奇茲巴什首領們處理,釀成了潛在的政治危機。經過十年的憂鬱後,伊斯邁爾在
1524年逝世,年僅36歲。好在他的兒子塔赫馬斯普一世(Tahmasp I)也是一位賢君,清
除了奇茲巴什權臣,並將火器引入軍隊,還與哈布斯堡奧地利結成了對抗土耳其的聯盟,
讓薩法維王朝躋身伊斯蘭三大火藥帝國之一。
11/01上市,缺黃金的可以先去採一下。
所以我說那個吐蕃不也是山脈王室嗎?
同樣位處山區的塞爾維亞、巴斯克、普什圖、瑞士也還沒有機會,
只好繼續期待下一個DLC了。
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請問下列台詞出處:
1. 快呀我的國王!趁現在上船吧,並且一路航向英格蘭!
2. 在京都的叛徒已殺害了織田信長主公,他們將以命償命,格殺勿論!
3. 很好,勇敢的羅德里高,那就徒步面對那個武士吧。
4. 在沒有拿到黃金之前,我絕對不走!為了證明我的決心,我現在就將我的船擊沉!
5. 這個港口是西元前322年,由亞歷山大大帝所建的,希望我們的成就能夠超越他。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.86.13.53 (臺灣)
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※ 轉錄者: leptoneta (220.128.223.151 臺灣), 10/18/2023 09:27:35
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