國中生的歷史課綱有重大變動，中國史部分改為東亞史，改採「略古重今」，據說孩子以後就聽不到三國歷史了。
別的不說，三國歷史，不是都應該拜謝日本KOEI的三國志1到14代，元朝（漢人被蒙古人完全征服？）不是應該要感謝日本KOEI的蒼狼與白牝鹿的後宮制度嗎？國中歷史課本哪裡有教呂布的三國無雙？他的武力值100，裝備方天畫戢變成110，不是課本告訴我的好嗎？
真正要檢討的問題，怎麼會是課綱的去中國化？先來談談我的個人經驗，以前在國中的時候，聯考社會科140分，歷次模擬考我從來沒低過130分，但是我背了什麼？一大堆沒有用的東西。你以為課堂上真的在教呂布與關羽、張飛、劉備對打，關羽拿著青龍偃月刀、張飛拿著丈八蛇矛、劉備有一對雌雄劍，跟呂布的方天畫戢戰得不相上下？
不，我們在學中書省、門下省、尚書省的差異，每個朝代都不一樣，特別是宋朝，簡直就王八蛋，中書門下與平章政事在幹嘛，跟唐朝有什麼不一樣，這些都是考試重點。此外，我們還要背年代，當年的選擇題，就是要背誦虎門條約、鴉片戰爭、第一次英法聯軍、第二次英法聯軍、天津條約、北京條約的先後順序。而且，還要記得兩種紀元方式，一個是西元，一個是君王年號，有時候還得背皇帝的廟號，還有名字。當年我記得漢武帝，還有他的名字，但是我不知道長門賦，也不知道金屋藏嬌的典故，我只知道他雄才大略，為了大宛馬，把一個國家滅國。
那些「奇特」的教材，根本無法讓我對歷史應用在人生上有任何期望，我只是藉由這些課本裡的東西，利用諧音，不斷的記憶，然後在考場上擊敗其他人，考上建中。但是請問，我現在還記得1842年等於道光22年，除了當年的考試成績以外，對於人生到底有什麼幫助？
「欸，南京條約是在道光22年簽訂，那一年是1842年，你有沒有覺得我很厲害？」
「我覺得你是神經病。」
「請排列南京條約、北京條約、天津條約、虎門條約、望廈條約的簽訂年代順序。」
「先別說這個了，你知道陳澄波的畫作失竊了，他本人也相當緊張？」
不知道打狗、板橋、艋舺的歷史，卻要去知道夏朝的首都在哪、商朝為何首都常常變動，西周首都是鎬京，東周首都在洛邑，到底以前的課本在搞什麼？
都學，也可以。我們最好可以知道，當年劉備進入益州時，其實益州官僚分成四派，包括益州派、荊州派、東州派、元老派，劉備與諸葛亮花了很多時間在做派系平衡。馬超的涼州少數派，一直被排擠。我們最好也要知道，漢獻帝與曹操關係沒這麼糟，真正一直拿漢獻帝當名號騙人的，其實是劉備。漢獻帝或許對劉備只覺得噁心，不過就是一個跟他一樣姓劉的賣草鞋傢伙，就要一直來蹭親戚。
可是，我們給歷史課的時數多少？一週一小時！
要是我當歷史老師，一小時只夠我講「金屋藏嬌」與長門賦的典故，至於漢武帝窮兵黷武的背後意義，還有晚年江充污衊太子謀反、漢武帝殺子的悲劇，甚至「以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕」的李夫人故事，可能我都沒時間講。
一小時是要講什麼啦！
不給歷史課時間，就得要找重點來說。請問，講解1624年或1895年以後的台灣史重要，還是談同中書省門下平章事是什麼東西重要？如果，我們願意給歷史老師每天8小時的時間授課，歷史是迷人的，應該要講武則天奮鬥史（30小時）、亨利八世的六位妻子與歐洲政治、宗教的關係（30小時）、本能寺之變對於近代日本政治的影響（30小時），這樣大家滿意嗎？
如果只有每週一小時，我們能期待什麼？還不就是盡量讓學生可以思辨，引起學生興趣，自己去找相關的歷史資訊，引發他們對於近代歷史變遷的想法，關懷現在的政治、社會、文化嗎？我們是台灣人，歷史教育強調同心圓發展，又有什麼錯誤？
不要為了歷史課本減縮中國史內容而令人髮指了，而是先問問自己，到底有多重視歷史這件事。況且，我這麼了解中國史，也同樣支持台灣獨立呢！
呂布廟 在 [轉貼] 遭到歷史嚴重扭曲的呂布- 精華區Chan_Mou 的推薦與評價
「呂布是否有勇無謀?」這個問題其實還是歷史懸案。
記的多年前,我曾在『聯合報』的副版中看過有一位學者寫過一篇『人中呂布,馬中赤兔』
的文章，文中對這位人們『有勇無謀』的將軍做出了"翻案"的的推論。
這位學者首先以呂布的造型穿著來研究，發現一個足以推翻呂布『有勇無謀』形象的證據
，不論是『三國演義』也好，或是目前坊間任何有關呂布的畫像，一致的特色便是他那頂
『金髮束冠』。『帽子』在古代中國是一門高深的學問，馬虎不得的；以關羽跟張飛來看
，他們畫像中的帽子都是『布帽』，而不是戴頭盔，這都是因為他們兩個是『布衣』出生
，因此不能配戴頭盔。
而『金髮束冠』則是『儒將』的代表裝扮，在中國大陸呂布的家鄉『九原』還有呂布的廟
，廟中所供奉的呂布神像則是呂布一手持天方畫戟，一手握書卷，完全是一副儒將的模樣
。丁原原本是并州刺史，呂布則是他的主簿，主簿其實就是軍師職，不難發現呂布的真正
形象了。
為何長久以來，人們總是認為呂布缺乏遠見、見利忘義、反覆無常呢 ?這主要是呂布先後
投效過丁原、董卓、劉備等人卻反判的事蹟有關，這行徑在當時是所不恥的，因此張飛罵
他『三姓家奴』。
但是，『三國演義』中所陳述的情節不能當事實看待。呂布何以反覆投靠他人呢？這必需
視當年的情況來看。關於『丁原』的部份，我找不到史料來了解呂布當年為何會背判他。
但是關於『袁紹』跟『劉備』部份，則有不少史料可以來佐證。袁紹自始自終皆在猜忌呂
布，而劉備方面，則是張飛與其不合，因此呂布皆無法容於這兩個陣營內，雙方離異是遲
早的事。而懂卓就更不用說了，董卓個性殘暴任性，心中有氣就不能自制，有一次不如意
，伸手就拿戟投向呂布，呂布閃開了投來的手戟，卻得向董卓道謝，在這種人底下做事如
何會有安全感。
呂布誅殺了董卓後，本想與王允共輔漢帝，不料董卓的部將 -李僱等人反撲京師，呂布號
召當時在長安城內的人民來抵抗，但是局勢混亂，老百姓四處逃難，所號召來的人民兵根
本無法與李僱的士兵對抗，呂布就這樣率領殘餘手下逃出長安，展開他的『錯失王道』之
旅。如果當時長安的局勢能穩住，輔國大將軍非他莫屬。
當呂布被劉曹聯軍圍困在下邳城時，河內太守-張楊帶兵增援呂布時，不料在在行軍中被
其部將－張醜所殺。張楊的忠義一向為人所知，為何他會援助呂布？各為可以想想『三國
演義』究竟蒙蔽了多少真相。
另外，這位學者還舉證了一件有關『赤兔馬』的趣事。公元189年，赤兔馬隨著呂布出場
，那時它便是隻成馬，呂布在公元198年被曹操所殺，『三國演義』中描述曹操把赤兔馬
轉送給關羽，而關羽在公元219年兵敗而亡，『三國演義』描述關羽死後，極度悲傷，好
幾日都沒進食而死，好一隻靈馬啊。從這裡，各位有看出一項矛盾之處嘛？從呂布登場
到關羽死亡，這赤兔馬一共活了30年，這位學者把馬換算成人類的實際年齡，結果這隻赤
兔馬死前相當於人類的兩百多歲。
呂布死後，赤兔馬為曹操所得，這點可信度應該很高。但曹操把赤兔馬轉讓給關羽，這點
頗讓人懷疑，這應該與中國人長久『駿馬配英雄』的關念有關，以致羅貫中隨性把這兩個
毫不相關的人配在一起。更有甚者，還有野史寫了一段關羽與貂蟬的風流故事，簡直是胡
說八道。在呂布死後，貂蟬的行蹤已經成謎，沒有任何明史可以明確交代她的去向，如今
已成為懸案。
「成者為王，敗者為寇」，多少英雄好漢招到這項法則的抹滅，實在令人遺憾。
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