結業式,寒假防疫少出門,在家唸書
推薦給大家一些人文社會素養
也請大家多多支持優質的出版社
感謝歷史老師:黃健凱老師
聖功女中109學年度寒假閱讀建議書單(社會科)。
一、文學類:
1.歐美
《莫斯科紳士》,亞莫爾.托歐斯,漫遊者文化
《同情者》,阮越清,馬可孛羅
《流亡者》,阮越清 ,馬可孛羅
《華氏451度》,雷.布萊伯利, 麥田
《一九八四》,喬治·歐威爾 ,遠流
《動物農莊》,喬治·歐威爾, 麥田
《蒼蠅王》,威廉.高汀 ,高寶
《百年孤寂》,加布列‧賈西亞‧馬奎斯 ,皇冠
《自己的房間》,維吉尼亞.吳爾芙, 漫遊者文化
《長日將盡》,石黑一雄 ,新雨
《別讓我走》,石黑一雄 ,商周
《咖哩香腸的誕生》,烏韋‧提姆,台灣商務
《夜:納粹集中營回憶錄》,埃利.維瑟爾, 左岸文化
《折騰到底》,哈金,時報
《等待》,哈金, 時報
《蜘蛛女之吻》,曼努維爾.波伊格, 麥田
《莎拉的鑰匙》,塔提娜.德羅尼 ,寶瓶文化
《革命前夕的摩托車之旅》,切.格瓦拉 ,大塊文化
《渺小一生(上、下冊)》,柳原漢雅, 大塊文化
《跳舞的熊》,維特多.沙博爾夫斯基 ,衛城出版
《車諾比的悲鳴》, 斯維拉娜.亞歷塞維奇,馥林文化
2.日韓
《柏青哥》,李珉貞,蓋亞
《國寶》,吉田修一 ,新經典文化
《螢火蟲之墓》,野坂昭如,麥田
《活著的兵士》,石川達三,麥田
《雪國》,川端康成 ,木馬文化
《少爺》,夏目漱石 ,野人
《人間失格》,太宰治 ,漫遊者文化
《羊與鋼之森》,宮下奈都 ,尖端
《深河》,遠藤周作, 立緒
《父親的道歉信》,向田邦子 ,麥田
《檢方的罪人》,雫井脩介, 春天出版社
《永遠的0》,百田尚樹, 春天出版社
《徬徨之刃》,東野圭吾 ,皇冠
《沉默的遊行》,東野圭吾,皇冠
《熔爐》,孔枝泳, 麥田
《82年生的金智英》,金南柱 ,漫遊者文化
《虛線的惡意》,野澤尚 ,讀癮出版
《白雪公主殺人事件》,湊佳苗 ,皇冠
《錦繡》,宮本輝,青空文化有限公司
《日本之黑霧》,松本清張,新雨
《黑幕下的格爾尼卡》,原田舞葉,時報出版
《連續殺人犯還在外面》,清水潔,獨步文化
《流星休旅車》,重松清,春天出版社
《少年來了》,韓江 ,漫遊者文化
3.華文
(1)小說
《讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選套書》,郭松棻等,春山出版
《無父之城》,陳雪,鏡文學
《桑青與桃紅(新世紀珍藏本)》,聶華苓,時報出版
《羅漢門》,錢真 ,衛城出版
《風神的玩笑:無鄉歌者江文也》,朱和之,印刻
《陳澄波密碼》,柯忠明,遠流
《亮光的起點》,鄧慧恩 ,印刻
《追龍》,倪匡 ,風雲時代
《憤怒的菩薩》,陳舜臣 ,游擊文化
《你的孩子不是你的孩子》,吳曉樂 ,網路與書出版
《福爾摩沙三族記》,陳耀昌 ,遠流
《單車失竊記》,吳明益 ,麥田
《複眼人》,吳明益 ,新經典文化
《冥核》,葉淳之, 遠流
《FIX》,臥斧, 衛城出版
《俎豆同榮:紀頂下郊拚的先人們》,王湘琦 ,聯合文學
《孽子》, 白先勇 ,允晨文化
《終戰那一天》,蘇碩斌等 ,衛城
《綠島》,楊小娜 ,印刻
《貓臉的歲月》,顧肇森 ,九歌
《零地點 GroundZero》 伊格言,麥田
《花開時節》,楊双子, 奇異果文創事業有限公司
《臺灣漫遊錄》楊双子,春山出版
《建豐二年:新中國烏有史》,陳冠中,麥田
《北京法源寺》,李敖 ,李敖出版社
《大地驚雷Ⅰ:打牛湳村》,宋澤萊 ,前衛出版
《鴻:三代中國女人的故事》,張戎,麥田
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》,張戎,麥田
《慈禧:開啟現代中國的皇太后,張戎,麥田
《孤獨深處》,郝景芳 ,遠流
《三體》,劉慈欣, 貓頭鷹
《大典》 王力雄,大塊文化
《一句頂一萬句》,劉震雲, 九歌
《活著》,余華 ,麥田
《紅高粱家族》,莫言,洪範
《為人民服務》,閻連科 ,麥田
《推拿》,畢飛宇,九歌
《台北爸爸,紐約媽媽》,陳俊志,木馬文化
《倒風內海》,王家祥,玉山社
(2)散文
《離別賦》,張輝誠 ,印刻
《溫泉洗去我們的憂傷:追憶逝水空間》,郝譽翔 九歌
《何不認真來悲傷》,郭強生 ,天下文化
《身為職業小說家》,村上春樹 ,時報
二、歷史類
1.中國史
《毛澤東的大飢荒:1958-1962年的中國浩劫史》,馮客 ,印刻
《解放的悲劇:中國革命史1945-1957》,馮客, 聯經出版
《文化大革命:人民的歷史1962-1976》,馮客, 聯經出版
《巨流河》,齊邦媛, 天下文化
《毛澤東私人醫生回憶錄》,李志綏 ,時報
《重返天安門》,林慕蓮,八旗
《重新思考皇帝》,胡川安編著,時報
2.臺灣史
《臺灣歷史圖說》,周婉窈 ,聯經出版
《百年追求:臺灣民主運動的故事(3冊套書)》,吳乃德、胡慧玲、陳翠蓮, 衛城出版
《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》, 呂蒼一等 ,衛城出版
《臺灣 沒說你不知道:生活在這塊土地的你可以拿來說嘴
的七十則冷知識》,每日一冷, 尖端
《期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》,王克紹、王克雄 ,遠足文化
3.世界史
《寫給年輕人的簡明世界史》, 宮布利希, 商周
《BBC世界史》,安德魯• 馬爾 廣場出版
《大人的日本史》,涂豐恩 ,平安文化
《獨裁者養成之路:八個暴君領袖的崛起與衰落,迷亂二十世紀的造神運動》,馮客,聯經出版公司
三、其他
1.人類學
《日常的中斷:人類學家眼中的災後報告書》,阿潑 ,八旗文化
《憂鬱的邊界:一段跨越身分與國族的人類學旅程》,阿潑 ,八旗文化
《介入的旁觀者》,阿潑, 麥田
《天真的人類學家 小泥屋筆記》,奈吉爾.巴利 ,商周
《別睡,這裡有蛇!:一個語言學家在亞馬遜叢林》,丹尼爾‧艾弗列特 ,大家出版
2.中國觀察
《中國變奏曲:一個旅行作家的中國二十年》,梅英東, 八旗文化
《消失的老北京》,梅英東, 八旗文化
《在滿洲:探尋歷史、土地和 人的旅程》,梅英東,八旗文化
《野心時代:在新中國追求財富、真相和信仰》,歐逸文 ,八旗文化
《甲骨文: 一次占卜現代中國的旅程》,何偉, 八旗文化
3.國際
《歐洲的心臟:德國如何改變自己》,林育立, 衛城出版
《這就是天堂!我的北韓童年》,姜赫、菲利普.格蘭傑羅 ,衛城出版
《地中海的春天》,張翠容, 馬可孛羅
《歐亞現場:見證現代化浪潮下的矛盾與衝突》,張翠容 ,馬可孛羅
《買槍,養馬,呼大麻:范琪斐的美國時間》,范琪斐,時報出版
《身為國際新聞記者:鏡頭下的故事與文化,那些城市教我的事》,翁婉柔,高寶
《印尼 etc.:眾神遺落的珍珠》,伊莉莎白‧皮莎妮 ,聯經出版
4.電影相關
《蝦蟆的油:黑澤明尋找黑澤明》,黑澤明, 麥田
《我是賣豆腐的,所以我只做豆腐。小津安二郎人生散文》, 小津安二郎, 新經典文化
5.公民社會
《無彩青春》,張娟芬, 行人
《正義:一場思辨之旅》,邁可‧桑德爾, 先覺
《公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇》,范毅舜, 本事文化
《做工的人》,林立青, 寶瓶文化
《我們:移動與勞動的生命記事》,顧玉玲, 印刻
《血淚漁場:跨國直擊台灣遠洋漁業真相》,李雪莉等 ,行人
《思辨:熱血教師的十堂公民課》,黃益中 ,寶瓶文化
《廢墟少年:被遺忘的高風險家庭孩子們》,李雪莉等 ,衛城出版
《被搶劫的人生:蘇炳坤從冤枉到無罪的三十年長路》,陳昭如 ,春山出版
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周婉窈老師談 轉型正義之路 - 加害者、共犯集團及其問題
「謝聰敏又回憶:
我記得當時有一個用刑人告訴我,他們要過一個愉快的周末,因為他們要刑求我,……用刑時,就在那裡喊叫,很興奮。……
用刑的人,本身性格扭曲了。被用刑的人,他一生痛苦。他們半夜會作噩夢。我自己現在半夜也還會作噩夢。會叫、會醒來。所以是需要治療的。……
謝聰敏在監獄中遭到酷刑,被折磨到幾乎就要死了,幸而他的妹妹謝秀美在外奔波,獲得雷震、田朝明醫師夫婦,以及日本人和國際人權組織的救援,才保住一條命。對於刑求,謝聰敏認為臺灣必須有「酷刑學」來加以研究了解。請注意:那些想「過一個愉快的周末」的刑求者,是領國家薪水的人喔,也就是納稅人繳錢讓他們來將人民刑求到快死掉(有人真的就死了,或瘋了),然後很快樂!
這些人回到家,可能是很孝順的兒子,很好的丈夫,很疼小孩的父親,但刑求政治犯時,手段慘絕人寰,不眨一眼。他們現在可能就是走在我們身邊的老阿伯,超級平庸,卻超級邪惡....」
「柏楊回憶說:
我的口供無法使特務們滿意,也就是報上常看到的字彙:「堅不吐實」。就這樣,我在審訊室裡住了一個多月,劉昭祥和劉展華逐漸撕下文明面具,朝陽大學法律系畢業的調查員高義儒也參加偵訊。……
接下來是其中一人刑求他的具體描述,我們就不引了。刑求他的劉展華,當時還是個年輕人,柏楊出獄之後想起他,本來想寬恕他的,可是有一次在一個餐會和他見面,這時候他已經在調查機構爬到相當高的位置了,見到柏楊時滿面春風,就是沒有任何道歉的話語和內疚的神情,反而大談如何逮捕黃信介、施明德,誇耀自己很會辦案。劉展華最後高升到法務部政風司長,於2003年3月17日退休,退休茶會非常風光,估計有六百多名人士參加,施明德還是神秘嘉賓呢!現在柏楊和劉展華都過世了。以劉展華為例,白恐刑求人的人沒受到譴責,反而是升官,享盡榮耀。」
「...此外,在軍法處進行審判時,那些軍法官、審判官是誰?他們有沒有違法判案?他們後來到哪裡去了?陳英泰從政治犯的角度來看,認為軍法審判官是白色恐怖最大的幫兇,他們辦案、領獎金,分贓沒收的財產,享受榮華富貴;他特地列了五十六個名字(見參考文獻,陳英泰書,頁179-193),希望國人永記於心。由於當時KMT/ROC黨國很照顧軍公教人員(絕大多數是外省人),並為軍法官開了很大的後門,當時律師非常難考,軍法官卻可靠檢覈成為一般律師。.....」
#釐清事實與責任是社會撫平傷痛的基礎
#用盡話術規避責任才是在撕裂族群
https://tmantu.wordpress.com/2020/09/25/%e3%80%8a%e8%bd%89%e5%9e%8b%e6%ad%a3%e7%be%a9%e4%b9%8b%e8%b7%af%e3%80%8b%e7%ac%ac%e5%85%ab%e7%ab%a0-%e5%8a%a0%e5%ae%b3%e8%80%85%e3%80%81%e5%85%b1%e7%8a%af%e9%9b%86%e5%9c%98%e5%8f%8a%e5%85%b6%e5%95%8f/
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「再說,為什麼會這樣地思念著妳呢?或許是,妳的魂魄彷彿不斷地將相思運來這裡啊。我的容貌並沒有改變唷,只是一直思念著叫作春子的人,變成落寞的表情而已。」
第一次看到的人,可能會誤會這是文學作品中的感人告白吧?
其實這是白色恐怖受難者高一生,在一年七個月的牢獄中寫給摯愛妻子春芳的信
高一生是精通音樂、文學,還同時是傑出教育家和政治家的鄒族人,他在戰後的二二八事件中保護族人,卻因此遭到清算,被以「窩藏匪諜」及「貪污」兩項罪名逮捕入獄,並於 1954 年連同湯守仁(鄒族)和樂信.瓦旦(泰雅族)等原住民族領袖一同在當年4月17日被槍決。
高一生的獄中家書,之前聚珍分享過的最後一封「水田不要賣」令人印象深刻也較廣為人知,不過這只是幸運保留下來的其中幾封,而有機會看過全部殘存信件的人更是非常少
幾年前高一生的次子高英傑將悉心收藏的56封家書捐給人權館,並由高英傑老師本人、臺灣史學者周婉窈老師、以及熟悉當時用語的政治受難者蔡焜霖前輩,盡力將這些家書以貼近原文的方式翻譯,終於在今年出版成《高一生獄中家書》這本珍貴的書籍
在一封封附上原件影像的家書中,可以看到紙上的磨損和摺痕,還有高一生不論使用慣用的日文或被要求書寫的中文都整齊秀逸的筆跡
信件常以「思慕的春芳」開頭,內容滿是對於妻子和孩子的掛念和叮嚀,即使在獄中這樣身體和精神都受到折磨的情況下,仍努力以音樂寬慰焦急的家人
這些書信有些字跡細密、有些被畫上似乎為限制字數的格線、也有些上面蓋了「查訖」章,都透露著隱藏在感人信件中的龐大陰影。因為需經過檢查,刑求、案情自然無法出現在其中,甚至有些書信是沒有被送到家人手上的
這些重要的信件也是一代白色恐怖受難者的縮影,每一個名字的背後都是無盡的牽掛和血淚,遭受迫害的人民不分族群、性別,更不用說受難者身後遺族遭受的監視和壓迫
希望透過這樣的出版,能讓更多人具體感受受難者的遭遇、了解臺灣曾經經歷的艱苦歲月,也希望受難者家屬及後代不要再遭受加害者及其擁護者的迫害,透過轉型正義的落實,使受難者的冤屈獲得平反和賠償
「在田間、在山中,我的魂魄時時刻刻陪伴著。水田不要賣」(取自高一生最後一封家書)
圖為1945年高一生與家人合影,取自《高一生獄中家書》
高一生獄中家書
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延伸閱讀
獄外之囚:白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄(三冊附光碟)
聚珍:http://gjtaiwan.com/r/ni
露天:http://gjtaiwan.com/r/nj
《拉拉庫斯回憶:我的父親高一生與那段歲月》
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杜鵑山的迴旋曲(中英對照)
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周婉窈父親 在 #周婉窈 - Explore | Facebook 的推薦與評價
分享自#周婉窈 教授臉書,教訓得有道理. ———————————————————. 【彼時的反共是假議題,此時的反共是真命題,請不要混淆】(文長,抱歉)… See more. ... <看更多>
周婉窈父親 在 我爸一直想回台灣見他父親,所以今年父親節....Fathers Day 的推薦與評價
阿公年紀越來越大,所以能跟他的時間越來越珍貴了!~所以今年我代替他回屏東見阿公 大家怎麼過 父親 節呢?想要得到最新/最快消息?趕緊追蹤! ... <看更多>
周婉窈父親 在 [廣播] 週1-Lán-ê 島嶼.lán-ê歷史(臺語) - 看板TW-history 的推薦與評價
https://radio.rti.org.tw/program/detail/?recordId=1410
「週1-Lán-ê 島嶼.lán-ê歷史」
透過「看見台灣」空拍鏡頭,我們終於理解「地理台灣」的美麗與哀愁。
「Lán-ê 島嶼. lán-ê歷史」要把我們的視野拉的更長、更廣,從頭瞭解「歷史台
灣」,讓聽眾真真切切感受台灣的心跳與呼吸,你會發現它的獨特,進而珍惜它的多樣
性,而它也將回饋你瞭解現在、面對未來。
跟著周婉窈老師「Lán-ê 島嶼. lán-ê歷史」節目,一起探索「歷史台灣」的美麗
與哀愁。
https://www.youtube.com/playlist?list=PL0fcv2KEpYcDoMYERV4wOPMLTEhyonBG-
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海洋之子鄭成功(二)
播出時間: 2017-11-06 09:00:00
主持人: 周婉窈
鄭成功起兵前,到孔廟去焚儒服,宣示從此棄文從武,義無反顧。取得廈門之後,他的
力量開始壯大,後來成為中國東南最大的反清領導中心。清廷為了收編他,持續和他進
行和談。鄭芝龍在降清之後,被挾持到北京,行動受控制,從此無法回到福建。清廷試
圖透過鄭芝龍勸降鄭成功,但都沒效果。鄭成功總是在和談的最後關頭,堅持底線而導
致破局,最後清廷終於放棄和談。
1659年鄭成功和浙東反清領袖張煌言一起攻打南京,一開始勢如破竹,但鄭成功不熟悉
陸戰,且策略錯誤,只圍南京城,而不進攻,清方裡應外合,導致鄭軍潰敗,狼狽撤回
福建沿海。南京之役大敗後,鄭成功開始把眼光投向臺灣這個島嶼,理由是要安頓將士
的家眷,但此舉大失反清復明陣營的心。和中國明朝沒有關係的臺灣,又再度被捲入外
界的紛擾中……
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海洋之子鄭成功(一)
播出時間: 2017-10-30 09:00:00
主持人: 周婉窈
在臺灣,鄭成功幾乎是人人都知道的歷史人物,在歷史現場的十七世紀中葉,他是揚名
大東亞的一號人物,有個響亮的名號──國姓爺,連西方人都知道,稱呼他為Koxinga
。鄭成功在荷蘭人佔領大員的前不久誕生,他生在日本九州的離島平戶島,他的父親是
鄭芝龍,母親是日本人田川氏。生在平戶、是中日混血兒,這在當時的歷史脈絡中,並
不奇特,但是鄭成功七歲時被帶回中國受教育,最後變成反清復明的重要領導者,則是
大時代下出於個人意志的選擇。為什麼鄭成功會做出這樣的選擇?他被帶回中國的成長
過程如何?在滿人入關之後,在動盪的世局中,青年鄭成功有何際遇?他最想念的媽媽
有來中國嗎?一個從沒帶過兵的書生為何會在父親鄭芝龍投降滿清之後,決心起兵呢?
請聽此回分解。
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荷蘭VOC佔領臺灣的過程kap統治的情況
播出時間: 2017-10-23 09:00:00
主持人: 周婉窈
大家都知道荷蘭VOC在1624年佔領臺灣的大員,導致臺灣進入「荷蘭統治時期」,但是
大家可能不知道大員其實是荷蘭人的第三志願,是不得已的選擇。那麼,第一志願是哪
裡?第二志願呢?為何荷蘭人退而求其三呢?這個過程很複雜,必須放在整個十七世紀
初期的東亞海上力量的競逐中去了解。
李旦是誰?一個平戶的大海商,中國官方眼中的「海寇」,為何和臺灣有密切的關係?
連死後都帶來很大的影響。濱田彌兵衛又是誰?為何他要突襲荷蘭VOC的臺灣長官諾易
茲?結果如何?這些經過都很牽涉到複雜的背景,情節曲折有趣。荷蘭VOC如何統治臺
灣?臺灣原住民都很順從嗎?今天屬於屏東縣的小琉球島,原本住著原住民,卻被荷蘭
人「淨空」,為什麼呢?欲知詳情,歡迎繼續收聽我們的節目。
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十六、七世紀台灣海洋史的發展和美麗島的出現
播出時間: 2017-10-16 09:00:00
主持人: 周婉窈
節目播出第三集,今天談的是一個非常關鍵的台灣歷史:
在十六世紀之前,有好幾個世紀,臺灣獨立自主地發展,和外界很少有接觸,但隨者環
中國海海域的人群活動愈來愈活躍,人群來源越多元,臺灣終於慢慢被捲入世界的各種
力量的交錯中。由於中國實施海禁,十六世紀上半葉,環中國海海域有往明國朝貢的各
國船隻、明官方派出海的船、走私商人,以及海盜。當時日本對外的港口是平戶,非常
繁昌,很多船隻來到這裡做貿易,包括中國走私商人。接近十五世紀後半葉時,葡萄牙
人來到了日本,帶來基督教和商業,接著西班牙也來到這個地方,「兩牙」享受約半世
紀的海上優勢。在十六要結束時,臺灣開始為外界所注意,終於浮現於西方人的視野中
,獲得「美麗島」之稱。十七世紀初,荷蘭和英國也來到這個海域,「兩牙」逐漸沒落
,最後在各種勢力的競逐中,臺灣終於捲入「世界」中……。
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原住民的神話和傳說
播出時間: 2017-10-09 09:00:00
主持人: 周婉窈
今天是 Lán-ê 島嶼. lán-ê歷史第二集,上一集提到了台灣古早的歷史遷徙之後
,相信大家一定了解原住民文化對台灣的影醒,原住民的神話與傳說,總是帶有很深的
寓意與文創,今天隨著周老師的娓娓訴說,讓我們一同進入這個充滿幻想與色彩的故事
中....
臺灣原住民的神話和傳說,數量非常多,內容十分豐富、多樣。最大宗的採集工作是日
本時代做的,是在漢化、日本化,以及戰後基督教化之前採集到的,絕大多數還保留原
初的面貌,彌足珍貴。
原住民的神話和傳說可分為兩大類:創生和祖源傳說,以及一般的神話和傳說。您聽過
從一個大岩石中迸出一男一女,然後繁衍子孫,成為泰雅族的故事嗎?或是祖先由太陽
的卵孵出來,或是從竹子中生出來?這都是創生傳說,同時也是祖源傳說。
一般的神話和傳說,種類非常多。我們從中選擇「射日」、「熊與豹」、「女人島」,
以及「大洪水」來和聽眾朋友分享。「射日」傳說是說天上有兩個太陽,為害人世,人
們於是出發去把其中一個太陽射下來。「熊和豹」是具有童趣的故事,講為什麼熊一身
黑,豹卻有美麗的皮毛。「女人島」是說一位年輕人誤入一個都是女人、沒有男人的島
嶼,原本很快樂,後來開始想念家人,一頭鯨魚好意帶他回故鄉。當他回到故鄉,看不
到親人,才知道他以為只離開幾年,其實人世已經過了三代。「大洪水」的故事,幾乎
每一族都有流傳,大概和臺灣曾經歷過超大水災有關。阿美族坐著臼避難的故事,或許
是海上大海嘯的記憶,情節則有點像聖經故事「諾亞方舟」。
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人類的遷徙和古早的臺灣
播出時間: 2017-10-02 09:00:00
主持人: 周婉窈
今天是 Lán-ê 島嶼. lán-ê歷史 第一集的播出,周老師要為大家細數台灣歷史的
發展起源,重點如下:
臺灣的原住民和漢人怎麼來的?為什麼有人會說「我們通通從非洲來的」?要回答這些
問題,就必須將原住民的祖先遷徙來臺灣的本事,放到整個人類「出非洲」的大圖景中
予以理解。
根據基因學的研究,今天世界上所有人群的祖先,都是約十萬年前一起成功離開非洲的
那群人的後代。也就是說,我們有共同的祖先。在我們的祖先「出非洲」之前,已有好
幾波人群離開非洲,但他們的後代都沒存活下來。但是我們的祖先走很遠,最後散布到
今天全球的各個地方。
原住民是在距今約六千年前從今天的華南地區陸續遷徙來臺灣。距今三、四百年,又有
從華南遷徙到這個島嶼的漢人。在人類遷徙的大圖景中,這兩群人在時間和空間上其實
是很近的,反而和北方的漢人差很大,這個相近性和差異性顯示在基因中。
您聽過「臺灣給世界的禮物」嗎?啊,有這一回事?原住民的祖先遷徙到臺灣後,發展
出南島語,後來有一小群人將這個語言和農耕技術、製陶方法,帶到東南亞,影響很大
。這三項東西就是「臺灣給世界的禮物」。南島語傳布很廣,今天廣大的東南亞地區都
講這個語言,最東到復活節島,最西到非洲東岸的馬達加斯加島。我們將來可能給世界
怎樣的禮物呢?大家來想想看。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 121.140.19.4
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TW-history/M.1508241145.A.2EA.html
※ 編輯: CCY0927 (121.140.19.4), 11/07/2017 13:43:03
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