醫護人員告訴我他們連坐下來吃便當的時間都沒有,而且有些人的年紀只比我女兒大幾歲,長期抗戰與疲累讓他們有時擔心又沮喪...老實說我連靠近醫院都很緊張了,更何況每一天他們都要身處在那個險惡的環境中,真的很捨不得。加油!第一線醫護人員,為你們加油喔💪
#讓我陪你等到疫苗
邀你一起來給需要的人溫暖
~手拉手網路串聯活動~
這些日子你是不是時刻
被確診、死亡、疫苗這些數字牽動著
常常焦慮、擔心、不安
但你知道嗎,
有多少其實真正比我們深陷困境的人
他們正在被這波無聲的惡浪侵襲
他們正在用自己也沒把握的勇氣堅持
而他們 此刻正需要幫忙!
你可以做得比你想像的多!
我們要發起的運動
想邀請你一起重塑對生活的信心
而你 一定可以做得到
例如:
實際的的參與一些公益活動
多點點熟悉小吃攤的外賣
常常邀請好朋友在雲端聚聚
在網路上分享一些居家的趣味、好聽的音樂。一點消費、一點關懷、一點耐心、一點主動,都是這個時候需要的正能量
請你PO出一張你最想給溫暖的對象(可參考圖示)PO文記得加上 #讓我陪你等到疫苗,並tag 邀請你的朋友加入我們。任何一個小創意、任何一個小舉動幫助那位想幫助的「你/妳」
因為
我們不但可以是這些力量
我們自己也需要這些力量
白家綺 柳子駿Zijun 非典牧師-松慕強Sai Song 張光偉 Wayne 周巽正牧師 Jonathan Chow Kimberly的熱血人生 東森主播 舒夢蘭Claire 張鳳書粉絲團 王仁甫和季芹之永遠的芹仁 彭佳慧 李翊君 賈永婕的跑跳人生 葉丙成
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣,用花巧取悅手法,真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉,激怒全港市民。兌卦的本義為悅,開心。是無心之悅,無言之說,無金之銳。人開心,便會多話,言多必失,最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法,來處理今日的世局,感覺良好的自我欺騙。...
周巽正幾歲 在 Facebook 的最讚貼文
20201215 黃偉民易經講堂
疫苗之亂!
武漢肺炎按停了全世界,漫漫黑夜中,大家將疫苗視作曙光。
所以,全世界兵荒馬亂,大家都在搶疫苗。
英國,已經開始接種;
美國,在分發中,已經安排好次序先後;
加拿大,都收到疫苗了。
當八成國民已接種疫苗,再產抗體,群體免疫的效應出現,約需時一年左右。
富國強國的時間表有了。亞洲、非洲的弱國小國窮國在慌亂中。
什麼時候,我們的政府,才買到安全,可靠,有效的武肺疫苗?再按需要先後次序,輪到我,然後社會回復正常?
香港那位年年考第一的特首,也宣布,她也搶購到三批疫苗!
第一款:中國北京科興的CoronaVac;
第二款:美國輝瑞和德國的BioNTech;
第三款:英國牛津大學的AstraZeneca,洽購中。
她補充,市民當然不能選擇接種那一款,一切由政府分配。
幾小時後,政府再發稿澄清,第二款疫苗,不是美國輝瑞生產的,德國BioNTech研發的武肺疫苗,港府買到的,是交由上海復星生產的成品。
等於那些購物團導遊說的:江詩丹頓姊妹廠的名表,表肉一樣,價錢平一半。
簡單點說,香港目前買到的疫苗有兩種,都是大陸造的,一款北京,一款上海。
至於英國牛津大學那款,洽談中,即賭仔說的,有拖無欠。
大陸那款自我研發的CoronaVac最大隱憂,是研究參與接種的對象,為18—59歲,刻意避開60歲以上的老人,目的是拉高成功率。以便在全球疫苗競賽中,早點完成三期臨床報告(目前只有兩期),搶先推出。
試藥的人在59歲以下,但香港政府這批疫苗的首批接種對象,卻是60歲以上的長者和長期病患者,因為他們是高危族群。
至此,專業人士的態度,便是這樣:
袁國勇教授說,穿戴口罩自保,不打疫苗,等一年了解副作用再作決定。
醫學會會長蔡堅醫生說,自己唔會打住,呼籲官員先打,增加市民信心。
公共醫療會長馬仲儀說,對北京科興疫苗認識不多,她個人傾向不接種,等另一些疫苗再選擇。
中大許樹昌教授說,目前接種到全港大多數人產生抗體,最快都要2022年初。
即是我們要與武漢肺炎共同生活,起碼還有一年多。我們要適應這種生活。
林鄭則不滿市民“出出入入”,不配合政府的防疫工作。
她一貫的傲慢,離地,自以為是,不接觸社會為榮的態度,不知道有手停口停的搵食階層。
她不屑走入社會看民生,她說,她看到政府拍回來的照片,周圍都是人,唔想見到咁多人出出入入,所以要加辣防疫措施。
《周易》第二十卦風地觀卦的《大象傳》說:
風行地上,觀。
先王以省方,觀民設教。
風地觀,上巽下坤,所以卦象是風行地上。
先王,我們以前中華民族的領袖,會“省方”。省,是反省,反觀自己施政的起心動念,一言一行,做最深刻的省察檢討;方,是地方,一方水土一方人。觀卦上卦巽為風,下卦坤為土。觀,就是察看各地的風土人情。
所以,做領袖,要到處考察、觀摩、學習。
每一個地區,就有當地的民情,風俗。
作為領袖,就應該省方,到處觀察,決策才不會閉門造車,在辦公室空想出來的決策。
省方,領袖要到現場,和老百姓生活在一起,身臨其境,才會感同身受。有了臨,才能觀,了解真實的需要。這就是臨觀之義,或與或求。
同行地上,像風一樣的穿行地上,掌握四方的民情,決策才不會落空。
省方,目的就是要深入地方各區,修正檢討政策,反省施政,教化的方式是否恰當,讓決策落實於民間。
政府政策要確實利益眾生,不是擾民苛刻,就先要落區觀察民生。
觀民,觀的對象是民,老百姓。不到民間如何觀民?
省方為了觀民,觀民為了設教。既要省,又要觀。省是反省內觀,深入思維,全面觀察。親臨第一線,掌握第一手資料。觀民設教,接觸不同階層,各地的風土人情,地區需要,才可因時因地制宜,制訂政策。
“省方,觀民,設教”,六個字,說明了觀卦的領袖智慧,雖有很高的觀點,也必須落實到民間,知道老百姓的生活和需要。
很多人讀了書,拿了學位,就覺得自己高人一等,很了不起,是知識分子,看不起衣食奔波的勞碌基層。
傳統的知識分子身分,強調的,是對社會的責任,不是拿來炫耀騙人的!
《論語》子張篇第一章:
子張曰:
士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。
讀了書,有了學位,未必就是知識分子。
一個知識分子,要見危致命,看到社會艱難的時候,要走出來,挑起這個責任,準備將命交給社會。
中國歷史上,每一個朝代,都有這樣的人物。文天祥的《正氣歌》,列舉了十二哲人。其實,他本人,也是在南宋無路可走的時候,接任宰相。表面上,他什麼都做不了,但他樹立了一個中華文化的價值座標。
肥佬黎、周庭、黃之鋒,還有無數的年輕人,在香港最艱難的時刻,承接了中華文化的價值座標,共同經營了時代的大事業,他們都是知識分子。
林鄭無論考了多少次第一,她都不是知識分子,絕對不是。
她連她出糧那分工都做不好。
見得思義。
得是得到,任何利益,權力,地位,都是得。
這得的時候,第一反應,是思義。義者,宜也。這個是否自己本份應得的?
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。
祭思敬。
發祀,泛指對一切天人之間的學問,對形而上的主宰,對因果,要思敬。
要戒懼因果,要謹慎因果。
佛陀有大神通,但對因果都無能為力。
因果不可改,自因自果,自業自報,別人改不了,菩薩改不了。
對這個規律,要敬,尊重。
喪思哀。
人死是喪。
《禮記》說的喪,廣義的,還包括時代的失敗。
一個知識分子,對時代的失敗,應有本能的悲憤,有責任的痛思。
這都是一個時代的知識分子應該具備的條件,立身處事的原則。
最後一句,具備這四大原則,其可已矣。子張說,那也算是可以了。
周巽正幾歲 在 倪瑞宏 Ni Jui_Hung Facebook 的最讚貼文
《在台中有一間秘密錄影帶小房間,旁邊有賣麻辣燙》
順帶一提玻璃上的女優們是我畫的...
2020年底我沒有再深入仙女創作計劃,而是0緩衝接了幾個有趣、又挑戰極大的工作,把自己累死的結果,就是夜深時想著業主們的微笑安詳入睡,結局是皆大歡喜真好(淚)
同時放棄不少週末人生樂事與追劇行程,至少我能給我爸買新床墊。
其中一個最有趣的工作就是收到 詹記麻辣火鍋 敦南店 老闆詹巽智先生邀請,合作一間在台中 勤美美術館的 火鍋慢閃店 浪漫屋 by詹記 店內的玻璃圖案設計,一開始他和我說要做一間錄影帶店,興奮傳一堆照片給我,我持續問號,無法明白怎麼會把火鍋店和錄影帶店連結在一起? 上次和詹記合作展覽前,我也和老闆聊過,他除了是我北藝美術大學長之外,還是個極度浪漫的男子,一直想在空間上進行各種實驗,再現已過去已消逝的,與童年有關的美好記憶,屬於七年級的懷舊。
在敦南店他在想像一間火鍋店,在勤美他則是想像不曾存在過的一間錄影帶店。說到錄影帶店,我必須努力回想10歲前的模糊記憶才能拼湊出錄影帶店的樣子,因為2000年之後錄影帶店幾乎被Vcd、DVD出租店取代,我爸也是從那時開始神秘地將家裡大部份的錄影帶都轉拷成Vcd,然後我們到了藍光時代,接著我們不再買DVD,網路看片越來越方便,沒有繼續續約樓下亞藝影音的會員,它就成了賣車展示中心。
想起最後一次踏進去租片是2016年,當時和男友的哥兒們一起去選了其實他們都沒興趣的電影,我們的感情也是那時出現裂痕,當我走到詹記團隊佈置出來的錄影帶店裡時,前網路時代的種種過去一一浮現,將台上的新片預告海報夾轉到《妻子的誘惑時》困惑自己到底在哪裡?
好了扯遠了,當時巽智找我加入,問我知不知道臺北誰有大量錄影帶收藏,我立刻想起 怪奇館 老闆周皓之前辦的色情展。
我整整花了一個下午看完他推薦的所有古早錄影帶A片,發覺比我年紀更小的觀眾,會長時間慢慢一起欣賞的人不多,大部份都是將這些奇觀式堆放的錄影帶當拍照背景。
於是我就約他們兩個見面,在寧夏夜市附近,在原是東帝舞場的樓上,怪奇館二店相會。
我們認真研讀周皓花大半輩子所珍藏的台壓色情錄影帶,特別是封面包裝美術設計,第一次這麼細心觀察每個錄影帶側標的編排,與色彩配置,過去被視為不入流的低俗商品,過了30年後,竟成了“台灣珍貴文化資產” ,手機拍了一堆回去,看著台中餐廳的照片,長條形的玻璃窗,讓我聯想到逛錄影帶店時,只看一整排側標來選擇的心情,不如就將錄影帶側邊放大好了~
於是我挑選了一些普遍級的女優照片畫面,還有神秘的LOGO:盜版孔雀餅乾、唐老鴨、雪精靈、人狗戀,飯島愛就出現兩次,刻意加了VHS字樣來增加想像力,大家有看出來嗎?
我們用了最新的白墨輸出技術,貼在玻璃上從裡面看出去有水晶效果,完全符合“浪漫屋”精神 ,近看會發現,誒解析度有點爆,不會啦正好符合我們類比時代的精神,你看錄影有在追求fullHD畫質嗎?
好啦,這個餐廳會存在在台中半年,一直到明年2021年六月,除了有外帶詹記牌麻辣燙,還有好喝酒吧,以及唯一一桌的包廂火鍋預約,定位方式非常之複雜,在錄影帶店吃火鍋比在臺北敦南浴室吃,爽度氣氛都+500分,一生必體驗,也許之後會變成台中的火鍋階級們最新炫耀工具(我亂講的)
【地址/ 營業時間】
16:00~00:00,每週一、二公休
台中市西區館前路71號(工家美術館1F)
訂位連結:
https://inline.app/booking/-KO9-zyZTRpTH7LNAe99/-MMFwMNfCncradQ2vRhP?fbclid=IwAR3b88vkSF_CvUbkKwCs6WLrFn7ZKua7eJw_N2RvZFabPx9FK2XGNHlQufE
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Ps...貼文照片中有不少是詹記官方提供的開幕照片,遺憾的是我並不在現場,大約一個月前就決定要去,誰知道準備南下前一晚,我警覺手邊的案子進度落後怎麼樣也畫不完,要快也快不起來,又輪到要陪家人住院,整晚沒睡在家裡哭(哭不能解決問題),認真評估過後不想讓自己狼狽憔悴的樣攪亂浪漫屋的夜色,我就認命在家看眾多貴賓們的IG打卡有沒有出現我的作品,想像我也在那邊。
周巽正幾歲 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣,用花巧取悅手法,真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉,激怒全港市民。兌卦的本義為悅,開心。是無心之悅,無言之說,無金之銳。人開心,便會多話,言多必失,最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法,來處理今日的世局,感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏,四季有不同的角色,時位都做對了,便日日是好日。
#公立醫院淪陷 #道德勒索 #中共政權 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5:00pm
政府有自己的盤算,放棄了公立醫院前線醫生護士,這支孤兵,終於忍耐不住,走上街頭怒吼。
政府的處理方法,找明星名人拍段宣傳片,為醫護打氣,引得全城震怒!
林鄭班子,茫然不知自己錯在那裡?
我們用玄空風水的角度,發覺政府一直用七運七赤兌卦,取悅的方法,處理八運八白艮卦,專業的醫療問題。
我們的政府,落後了二十年。
玄空風水,有三元九運的計算,每個元運二十年。
1984年到2003年,屬於下元七運,風水用的名稱叫“七赤”,源於《周易》的兌卦。
兌卦是什麼?
兌卦的本義為悅,開心。
兌是無心之悅,無言之說,無金之銳。
在我們的身體,它象徵了嘴巴,也引伸為毀折。基本邏輯是,人一旦開心,便會多話,言多必失,最終引致毀折。
在家庭的結構中,它代表了少女,開心,花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女,柔順;及代表離卦的中女,艷麗,依附。
《說卦傳》說:兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決。其於地也,為剛鹵,為羊,為妾。
這是孔子對兌卦象徵的引伸,其實,並不複雜,我們看看這二十年的香港,便明白孔子的引伸例子。
1984年開始,香港行二十年兌卦。
別了以前的六運乾卦,乾為天為健,努力工作,埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌,是開心,是娛樂。所以娛樂事業大盛。
那二十年,是歌影視紅星的黃金期,紅館演唱會一開二、三十場,港產片票房等閒三千萬。
只要是娛樂的,(基本卦義為悅),尖東的大富豪、富城、中國城,客似雲來,的士穿梭尖東九龍塘別墅……
二奶蓬勃,大陸改革開放,香港工廠北移,廠佬在大陸包個二奶一千幾百,人人做大爺,一包三五七個。這就是孔子說的,「為妾」。
神棍滿天飛,張寶勝、嚴新、特異功能的國寶,一個接一個來香港。本地的風水師,紫微八字大師,什麼派什麼宗的,密宗活佛法王滿街都是,人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食,這二十年,孔子說的,「為巫」。
這時期,用嘴巴便搵到食,討好,開心,港上北上,一個call機,皮包公司,便走遍大江南北做生意。
紙醉金迷的二十年,但到2003癸未羊年完,便結束了。
甲申猴年開始,便走入了下元八運的八白艮卦了。
艮卦又是什麼?
艮卦的本義為止,為專。
艮是土,尊貴的土,所以,2004年開始,是豪宅的天下。尊貴的土,也包括了古董瓷器,字畫等珍貴的東西。神棍不流行了,做騙子都要專業,雷曼債券那種。
在我們的身體,它象徵了手,阻止別人,在大自然是山,古人遇山便止。在家庭的結構中,它代表了少男,是少年出英雄的元運。
《說卦傳》說:艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬。其於木也,為堅多節。
2004年到今日,我們都在八運八白艮卦中,至2023年底止,2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。
艮,止也。一陽在上,二支陰爻在下,象為山。上小下大,呈向下發展的趨勢,引伸直接發展有阻礙、困難,因為上實下虛,一個事物發展到了頂點,必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止,上到山頂再往前走就要下坡,所以必須停住腳步,謹慎思考下一步。
門闕即門檻;閽寺為守門人,古為太監,今叫保鏢。為指為狗,都是為了阻人前行。
一個專業,謹慎,不能急的年代。走在徑路,即彎曲的小路,小石中,每一步都要小心,思考。
政府找明星名人,為前線醫護打氣,用七運七赤兌卦的花巧取悅手法,處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機,背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士,輕佻草率的做法,激怒了全港市民。
《周易》說的,就是時和位兩個字,時位都對了,便成功。時機未到,位置不對,都無法成事。用過氣的手法,處理今日的問題,便失時失位。
用玄空風水的角度看,中共的問題,也是如此。
香港的起飛時間,是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天,本義為健。天行健,君子以自強不息。
那二十年,香港人埋頭苦幹,工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修,全家都是勞動力,男人做兩份工,老人剪線頭,主婦車衣,小孩穿膠花。無水無電木屋區,搬上公屋,再轉私樓。
大陸呢?仍停留在五運五黃的災難二十年,大躍進,飢荒,餓死,文化大革命,與天鬥,與地鬥,與人鬥,鬥父母,鬥師長,鬥夫妻。
1984年至2003年,七運七赤兌卦了,香港走向了開心娛樂,靠把口搵食,紙醉金迷的明月照尖東歲月;大陸呢?才行過氣的六運六白乾金運,做世界工廠,全國農民走出農村做工人。
2004年八運開始走八白艮卦的運了,大家都走專業的年代,大陸便開始行七運七赤兌卦,靠把口搵食,娛樂事業,為巫為妾,偷呃拐騙。
永遠和世界相差了二十年。
他們行事,用二十年前的觀念手法,來處理今日的世局,今日的問題,大陸人令全球觸目的時候,他們感覺良好的自我欺騙:大家在阻我強國崛起!
八運快行完了,到2024年開始,便行二十年九運九紫離卦的元運了。
離卦又是什麼?
離卦的本義為附麗,文明。
離為火,為日,為明。上下兩支陽爻,中間一支陰爻,像火。表示由中心向外發展,外剛健而內柔順。外動內靜,如火般向外釋放能量,有離散之意,如太陽日照,便萬物茁壯生長。
在我們身體,它象徵了眼睛,在家庭,代表了中女,在大自然象徵太陽,取象為火。是人類文明的象徵。
《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起,你需要我,我需要你,誰都不能離開誰。
我們稱夫妻為「伉儷」,麗字加一個人字旁就是這個意思。
《周易》的離卦用「附麗」作本義,因為火不能單獨存在,要依附;離火代表溫暖,所以生物願意依附;人類文明也是一樣,全世界都嚮往先進文明之地,大陸人都愛去美國生活。
所以,2024年開始的下元九運,九紫離火運,是文明的二十年,文明為主潮流。
當國際標榜文明,共存,愛惜地球,用單車代步的時候,中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。
他們會強調高鐵、5G、監控,然後大陸人民便歡呼,終於船堅砲利了。
佛教行人,追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏,四季有不同的角色,時位都做對了,便日日是好日。
2019年1月29日星期二下午5:00
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