[女性會賺錢也能經營婚姻,都是這麼做的]
(職場易經筆記-3)
最近疫情期間,不少人在家工作,其中有人夫妻關係緊張,有人重拾往日戀愛的美好。我認為,這是一個一生難得的好時機,因此想從女性的角度來看我們怎麼既能追求高成就﹑高薪資,也能贏得先生的寵愛﹑維護婚姻的恆久。
我在職場幾十年,認識不少工作表現頂尖的男女,長期觀察下來,看到一個現象頗為失衡,就是男性強的多半婚姻維持得還不錯,女性強的則不少以離婚收場。當然,不是人人都是這個狀況,也有男性強的婚姻不佳,而女性強的卻婚姻良好。不過我們今天先來看為什麼會出現這樣的失衡呢?
講這個主題,容易引起爭議,一定有人來戰我,說我提倡男強女弱或男尊女卑。我得先說,那絕對不是我的本意,而且我還有一個大前提:離婚不等於失敗,未必誰對誰錯。
而是我想給大家提個醒,來談談在婚姻中,先生與太太是怎麼一回事,這個兩人蹺蹺板要怎麼使,何時高且何時低,既能讓女性在職場表現出色,也能兼顧婚姻,經營出美好的夫妻關係。因為這件事,是人生至難的功課之一,卻是大家內心最大的盼望。只要在婚姻中,沒有人不希望夫妻感情好﹑牽手一生。
女性的工作與婚姻的關聯,國內外有很多研究,可見得它是一個存在的現象,不只是我觀察到而已。但是一般人都以為離婚跟女性經濟獨立有關,事實未必,有的研究指出存在著正相關,有的卻說不具正相關。不過倒是有兩個因素,是所有研究都出現一致結果:工時長短,以及初婚年齡,與離婚正相關。
女性在外面工時越長,幾乎以公司為家,家裡反倒成了旅館,比較屬於離婚的高風險族群。反過來說,也是在外工作,但是加班少,表示能夠兼顧婚姻與家庭,就比較能降低離婚的可能性。因此女性出外工作不是原因,而是忙到管不到配偶或孩子,則婚姻容易出問題。
另一個因素是初婚年齡低,像是十幾二十出頭就結婚,性格不穩定,或是未經深思就驟然走入婚姻,或是經濟狀況像大海中飄盪的小船,讓人無法安心,都有可能造成離婚結果。
所以,癥結並非出在女性是否出外工作,至於經濟獨立則沒有定論,但是工時長短則要嚴肅去看待。這就是為什麼很多人呼籲工作與生活要平衡,否則失衡就會帶來各種問題。一旦婚姻﹑家庭或健康等出狀況,工作表現優秀或薪資優渥都無法彌補這個缺憾。
我認識一個美容業者,開了幾家店,生意興隆,每天從早忙到晚,在家完全見不到人影,回到家就是倒頭大睡,和先生兒子說不上一句話。那是二三十年前的事,她小學畢業,先生是頂大商學院畢業,卻一直失業在家。有一次我發現她身上有瘀青,才知道被家暴;後來連臉都打,她必須鋪上很厚的粉底才遮得過。
兒子的狀況也不好,沒人盯著讀書,沒考上好學校,混畢業之後,整天遊手好閒。可是這位美容業者管得了嗎?孩子小時候沒管,長大了就管不了,她也莫可奈何,更加成天往外跑,拚命衝事業,免得在家看了煩心。大家都豎起大母指稱她「女強人」,她卻心裡苦澀,肚子翻出一陣酸水,跟我說:
「我哪裡想當女強人?我是被逼出來的。」
家家有本難唸的經,人人有個難過的關,結婚十幾二十年下來,恩恩怨怨已經說不清。那時候我年輕不解事,直到最近讀易經,看到第一卦乾卦﹑第二卦坤卦,慢慢了然於胸,明白大自然中一些冥冥之中運作的道理。
在婚姻中,男性是天(乾卦),女性是地(坤卦)。男性要天行健自強不息,而女性要像大地一樣厚德載物,這是最理想的狀況。再來,男性外出打拚,女性管好家裡,也是易理。而這樣的觀念經過幾千年,早已經成為我們的社會文化,以及對性別的固定期待。當婚姻不是這個模式,彼此不在其位,關係就出現失序。
可是時代變了,有的女性比先生在工作上有表現,也樂於追求工作成就感,或是有的男性工作不順遂或表現不佳,女性必須扛起養家的責任……這時候,怎麼辦?
從國外的研究來看,至少要做到減少工時,不要沒日沒夜都在外奔波工作,回到家還一直心繫工作,猛滑手機連絡這連絡那。有了婚姻,就是有了新角色,必須把一些心思挪回家裡,做不到準時下班,至少控制加班時數。
從易經來看,在外面,不管你是總經理或大名人;回到家,就要彼此尊重,扮好各自的角色。除了有些男性例外,男性都有英雄情結,所有好先生都是被誇出來﹑被崇拜出來。以他為天,讓他出頭天,就是丈夫的「夫」。
易經還有兩個卦,說明婚前婚後的兩人變化,也不妨參考。婚前談戀愛是「咸卦」,少男追少女,有感覺沒有心機,你看「感」沒了心是不是咸?可是婚後經營夫妻關係是「恆卦」,長女追長男,要用長女的成熟心態來用心服伺先生,而先生也要用長男的穩重性格來用心照護太太。這就是夫妻的相處之道。
今天的「職場易經筆記」,給在婚姻裡的職業女性劃兩個重點:
1. 男性是天,幫助他出頭天,成就一個頂天立地的大丈夫。
2. 用長女的心,用心與細心經營,婚姻關係就會恆常。
看了文章,你覺得有收獲,請幫我在下面留言+1。呵呵……其實我很緊張的,因為易經高手太多,不過我相信能夠從職場切入談易經的道理也不多啦!
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過8,110的網紅Purple Moment紫天元社,也在其Youtube影片中提到,2019年2月 | 十二生肖虎兔龍運程簡介 | 參考 & 啟示 https://www.youtube.com/watch?v=u2TNeul8Sw0 ?多謝收看。也多謝支持。▼↓▼ 請看下面 ▼↓▼ 訂閲頻道 ▶ https://www.youtube.com/c/PurpleMoment紫天元...
咸卦 事業 在 Facebook 的最佳貼文
20201201 黃偉民易經講堂
香港的不堪,去到什麼程度?市民街頭獻花,會被警察拉。
香港警察,為什麼介意那一束白花?
他們是介意那束白花背後的亡魂。
每月的月底,很多市民,自發的走到太子站,憑弔831太子站冤死的手足。
這是香港警察的夢魘。做過壞事的人,每月這天就不安寧,他們知道這世界有鬼。
他們不會坐地鐵經過太子站,但每月底市民的憑弔,那些鮮花,仍是折磨著他們。
鬼,一早走入了他們心中。
跳老舞群組仍在擴散,走入了上層社會,那些名人闊太,一個個的確診了,名女人最緊張的要聲明:自己沒有跳舞,只是和愛跳舞的朋友打麻將、吃飯、有接觸而已。
先撇清跳舞這個類別,社會上現時普遍認為,跳老舞等同富太補身吃童子雞。
養和醫院爆發了,聖保祿醫院爆發了,林建岳那家米芝蓮三星意大利餐廳爆發了,馬會會所,名人飯局,那些富豪名流,一個個地確診了。
病毒最公平,沒有嫌貧重富白鴿眼,一視同仁。美國總統、英國首相、英國皇室王子、世界明星、足球球王……一個個都中招,只有中共的高官不會有病,其他血肉之軀都不能倖免。大家唯有將希望放在疫苗上,幾家大廠在競賽,但這東西有效、生產、再打在你身上,不會是一年內的事吧?
除非你願意接受,林鄭說的,那批中央已預留給香港人的國產疫苗!
根據林鄭政府的抗疫態度和邏輯,疫情只會高高低低,不會完結的,起碼2021年內都不會完結。而且,具監控功能的健康碼又勢在必行,保持疫情,有助政府推行這係人都反對的中共計畫,可包裝成因為你健康著想。所以,疫情只能放緩,點可以完?
對警察來說,疫情帶來的限聚令的好處真是說之不盡,最好永遠保持。隨便拉你就拉你,即使一個人放工,都可以告你違反限聚令。
學校開開關關,只是影響你子女的教育,高官們的兒女,不會在香港受教育的。改來改去的,其實唔關他們的事。
專家們早在半年前,已經警告,今年入冬後,會有第四波爆發,但林鄭政付,對於封關建議,一律視為挑釁。這不單是政治需要,行政上也要保持疫情存在。
示威遊行、群眾集會、言論自由、新聞自由、出版自由、民眾議會、區議員的服務權力……都沒有了,都可以用疫情出發,為你健康著想,只要不封關。
美國大選仍是不清不楚,拜登未贏,特朗普未輸,北京一直十五十六,美國總統一日未定,香港都人心不定。疫情一年內都不會真正完結,市面已奄奄一息。工作崗位不斷流失,小生意在斷氣中。英國大開中門,加拿大也發三年簽證給年輕人。去去留留,前景一片模糊。
問征夫以前路,恨晨光之熹微。
孔子在《周易繫傳》下傳第五章,引述了《易經》六十四卦中,十一支爻的爻辭,講述世間的變動。「爻也者,效天下之動者也。是故吉凶生而悔吝著也。」
《易》曰:
憧憧往來,朋從爾思。
子曰:
天下何思何慮?
天下同歸而殊塗,一致而百慮。
這兩句是澤山咸卦,九四爻辭。意思是,心裡思緒不寧,下不了決定。想放低,又唔捨得;由它吧,又不安。心裡起了漣漪,一下來,一下去,心事重重。
我們的心思,永遠不定,永遠因外在客觀的環境而變。
也是《如來三法印》說的:
諸行無常,諸法無我。
根據這兩句爻辭,孔子發揮說,天下事物的變動,我們何必要困擾憂慮呢?
我們因應我們的出身背境經歷不同,想法各異。但其實,目標是一致的。途經雖異,但所歸之處則是無有不同。
我們對周圍環境的變化反應,全是自然而來,何必心存煩惱思慮呢?
孔子說:
日往則月來,月往則日來。
日月相推而明生焉。
寒往則暑來,暑往則寒來。
寒暑相推而歲成焉。
所有的變動,都有一套宇宙的規律。
太陽下山,月亮就上來。到月亮下山,太陽又出來了。
天體現象,就是早晚、晝夜、寒暑。沒有所謂誰勝誰敗。
往者屈也,來者信也。
屈信相感而利生焉。
尺蠖之屈,以求信也。
龍蛇之蟄,以存身也。
精義入神,以致用也。
利用安身,以崇德也。
過此以往,未之或知也。
窮神知化,德之盛也。
看看那些毛蟲,牠們向前行時,先向後一屈。
屈,是為了信。信,即伸的意思。伸張之意。
龜蛇冬眠,是為了保命等待春天來臨。
太陽下山不是輸了,是等第二天再上來。
屈信相感而利生焉,一收一放,一上一下,一個升一個跌,一起一伏,互相感應,互相影響,而利生焉。掌握到這個規律,而善加利用,就利生焉。
精義入神,以致用也。
利用安身,以崇德也。
過此以往,未之或知也。
窮神知化,德之盛也。
我們只要精研這個義理,到達神化境界,即屈到極致,是為服務社會,出而致用作準備。
用這個《易經》的道理,安頓自己,這便是伸的極致。
如此內外相交,相互交替,不要只知「伸」有好處,但不明白先要「屈」,才能有伸的邏輯。明白這點,就知道得意有得意好,失意有失意的用處。關鍵在於「利用」,好的壞的,都能夠用得上,都能夠適應。這也是乾卦用九的道理,用九,不要為九所用。
孔子說,超出前面所說的,我就不知道了。只要研究透徹,將這神妙的規律弄清楚,就是窮神。
知化,了解所有的自然變化,適應所有環境的變化,隨變而變,便是窮神知化。這就是做學問最高的成果了。德之盛也。
跟者孔子引用另一支爻,說明人的失意,一定有原因的。
《易》曰:
困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。
這是澤水困卦六三爻的爻辭。
困於石,前行有大石擋路,這是指上六是陰爻,六三又是陰爻,六三陰遇陰阻窒,像有巨石擋路。
據於蒺藜,指九二陽爻。六三陰爻乘剛九二,身必危。
六三爻,失位不中,無應乘剛,它的困境是自己製造出來的。
子曰:
非所困而困焉,名必辱;
非所據而據焉,身必危。
既辱且危,死期將至,妻其可得見邪?
孔子認為,人生不可能無困,也不可能無據,依靠。但要視乎所困所據是否恰當合宜,也就是說,是否合於自然的規律。
在不應受困的地方受困,一定會受到羞辱;在不該倚靠的地方倚靠,自己一定會陷入危險。既被羞辱,又處險境,死期都將到,又如何見得到妻子呢?象徵最親的人,引伸即眾叛親離了。
孔子首先用澤山咸卦九四爻辭作開始,指出自然變化,是依循一套固定的規律。時機成熟,自會水到渠成。
屈伸的道理,智慧沉潛得愈深刻,到用時,才能愈廣泛的應用。人能夠安然自處,才是崇德的康莊大道。
跟住用澤水困卦六三爻辭,帶出這爻失位不中,無應乘剛,即不順應自然規律,一味強求,困有合理不合理,據有適當不適當。一切成敗都在自己,這個困境是自己造成的。
如何突破這種難堪受辱的困境呢?
孔子跟著提出第三支爻,雷水解卦上六的爻義。
《易》曰:
公用射隼於高墉之上,獲之,無不利。
公,代表年齡大,地位高的人,是個領袖。
隼,比鷹略小的凶鳥。
墉,土堆,像高台一樣。
一位領袖,站在高台上打獵,射下游隼,無所不利。
孔子的引伸是這樣的:
隼者,禽也。
弓矢者,器也。
射之者,人也。
君子藏器于身,待時而動,何不利之有?動而不括,是以出而有獲。語成器而動者也。
先要有弓有箭,弓箭是要有人來用的,即人要有技術。
他站的位置又要好,這一箭射出去,才能命中。
在現實人生,機會像游隼一樣,不知什麼時候飛來你的上空。
一個人,先要有目標,有計畫,有準備,站的位置又要恰當,時機也要對。
游隼幾時飛來?不知道。所以一個人要藏器於身,要成功一件事業,一定要有自己的本事。如果以為靠人幫忙帶脇,就可以成就事業,就注定失敗了。
藏器于身,重點在個藏字。人,有器可以不用,但不可以無器在身。
動而不括,括是約束,限制,縛手縛腳。機會來臨,不動則已,一動就全力以赴。
語成器而動者也。語,說的意思。即強調,成器而動,練好武功才出手,一出手就有收獲。
所以,要成就一番事業,不是即興式的想做就做。否則像困卦的六三爻,失位不中無應乘剛,自陷困境。要藏器于身,待時而動。站在高墉,等時機,游隼飛至。具備了這些條件,便可以獲之,無不利了。
但人性本惰,又有僥倖之心,怎能自動自覺的裝備自己,藏器于身呢?
所以,孔子提出火雷噬嗑卦的初九和上九兩支爻辭,指出人不吃過虧,不犯過錯,不懂得改變自己,行走正道的。
子曰:
小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸,不威不懲。小懲而大誡,此小人之福也。
《易》曰:
屨校滅趾。無咎。此之謂也。
小人,一般人。
恥,是難堪。
一般人不吃過虧,不難堪過,不會發現自己的缺點,也不想到要改變自己的行為走正道。
不畏,不怕,無所懼怕就不會行仁義。人是怕犯法被捕有後果,才不敢犯罪。人要有畏懼在心,才能上進向善。
不見利不勸。勸,是積極。
普通人,沒有利益,不會積極。
不威不懲。威是刑法,懲,是懲罰。沒有刑法在前,懲罰在後,是不懂得改過的。
孔子這四句說話,指出一般人,不恥就不仁,不畏就不羲,不見利就無動力,不懲就不誡。所以,有時候,小懲而大誡,受一點小挫折,令他一生警惕,未嘗不是好事。
人生一直一帆風順,太得意,未必是福氣;反而偶爾碰到一些挫折,反而對將來有幫助。無跌低過,無撞過板,唔會有出息。
孔子見到噬嗑卦初九:屨校滅趾,無咎。此之謂也。就是這個意思了。
屨校,木屐。
滅趾,著住木屐行路,整傷腳趾。
整傷腳趾,為什麼無咎呢?
孔子說人生的道理,不受過傷,痛過,走路永遠不在意,不小心。現在弄傷腳趾,好了,以後行路就識小心了。所以無咎。
孔子再用火雷噬嗑卦的上九爻辭,帶出了中華文化的核心思想,無論善惡,都是累積回來的。所以,我們要養成習慣。
善不積不足以成名,
惡不積不足以滅身,
小人以小善為無益而弗為也,
以小惡無傷而弗去也。
故惡積不可掩,罪大而不可解。
《易》曰:
何校滅耳。凶。
一個人要成功,成就一項事業,不是做了一件好事,努力了一天便可以成功的。
善,要慢慢一天一天的累積起來,才有真正的成就。
做壞事也一樣。
壞,要累積起來,否則,一兩件不至於滅身。
這個道理,一般人不明白不了解,以為小善小惡無所謂。
積小善可以成大善;小毛病唔改,累積起來就成為大惡。
不要以為有點小毛病沒關係,累積起來就是大毛病。到了罪大惡極的時候,就無法翻身了。
何校滅耳,凶。
何,荷也,即背負。校,是枷鎖。
初九是著木屐,踢傷腳趾。從此識得行路小心。所以是無咎。如果一帆風順,一直都無挫折警惕,小毛病加起來,累積起來,最後,上九,背負著枷鎖,蓋住耳朵,象徵犯了大錯,得了大罪,死罪。罪大惡極,翻不了身。所以,凶,死而已矣。
到最後一支爻,上九,要死了,便明白,初九,第一支爻,踼傷腳趾,從此有所警惕,是多大的福氣啊!
年輕的時候,吃一點苦,是歷練,一生都有用。送給正在艱難的手足。
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黃偉民易經講堂
2018年9月11日 星期二下午5:00pm.
現場直播:
香港市民要求政府,收回每日150名單程證的審批權,林鄭回應說:
這是踩到紅線。
大學生在校內討論「港獨」,林鄭又說觸及習近平底線,港府絕不容忍。
又紅線,又底線,千條線,萬條線,這位特首心中,究竟有幾多條禁區線?
林鄭賣弄聰明,揣摩大陸官場的潛規則,那些不能碰,那些不要說……
那是家奴爭寵式低級政治技巧,以為靈活走位,不要開罪主子,就可以平安大吉。但大陸的政治禁忌,我們是掌握不了的。
宜家家俬,用「中港台」一辭,原來政治不正確;
香港教科書說「香港在中國南方」又是錯誤。
梁振英自以為熟識大陸,衝上習近平專機親迎聖駕,被趕落機,灰頭土臉。
愈是賣弄聰明,愈容易在自己熟識的地方出事,所以古人才有「機深禍更深」之說。
尖沙咀君怡酒店老闆劉希泳在吉林被扣,遭嚴刑逼供致死。案件目前在天津閉門審訊。
他是什麼人?
中共第一代白手套,拿著巨資來香港做香港人,買磚頭,投資洗錢。老婆是央視主持人。做得央視女主持,誰沒服務過一眾領導,人脈通天,這是央視潛規則。有香港人身份,有巨資,有關係,還有背後一座大山,白手套代表的利益集團。這樣的人,都出事了,林鄭這類英國人訓練的能吏,如何能在中共山頭林立的原始森林賣弄聰明?
英國人教出來的家奴,北京要求緊守崗位,看好家檔,不要丟失主子一分一毫。
但不容易。
這個月9月26日,美國加息了。
目前美息是1.75厘到2厘左右。以目前美國的穩定經濟,就業數據良好,可以容忍加到什麼息口?
貿易戰中,懲罰性關稅只是熱身,致命性武器在息口。如果特朗普政府,用加息手段來格殺大陸,香港就是刺入的好位置。
1983年,因香港前途不明朗,港幣大瀉,殖民地政府當機立斷,將港幣和美元掛勾,匯率為7.8港元兌1美元,沿至今日。
從此,港元泊了大碼頭,任世界風高浪急,都唔關我事,因為港元即是美金。
代價是從此港幣沒有自主性,不能有貨幣政策,美元做什麼,港幣便要做什麼。
美國如果有計劃地將息口升至4厘以上,香港樓市必然爆破,這便立即刺穿大陸的樓股泡沫,特區政府的官僚,便通通死罪了。
美國加息,香港不理,仍然封頂在2厘,市場大量港幣沽盤,金管局買得幾多?
目前香港未償還按揭金額約一萬二千五百億,佔GDP比率47%,1997年,只是 30%。
林鄭政府目前的大難題,是港幣不能脫勾,又不能隨美元加息,不能做任何危及樓市的舉動,保護樓價免傷害大陸經濟。
大陸樓市泡沫一旦爆破,就觸及中共的大禁忌,民心不穩了。
任何人都看到的骨牌效應,特朗普政府看不到?
有系統的加息,是香港樓市死穴,香港樓爆,又會刺穿大陸泡沫,美國會忍得住嗎?
上周末,特朗普又宣布考慮加徵2670億美元的中國貨關稅,連同即將開徵的2000億美元關稅,其實美國等同向中國貨全面徵收懲罰性稅項了。
習近平還有什麼選擇?
他唯有找普京,這是最後一張牌了。聯俄抗美。
今日習近平出席海參崴的東方經濟論壇,今年內已經三晤普京了。
普京不好搞,俄羅斯從來不是朋友,飲鴆止渴,但又別無選擇。
上星期我們在《易經繫傳》中看到孔子用澤山咸卦的九四爻辭,指出「天下何思何慮?」
他說,自然變化,是依循一定的規律。時機成熟,自然會水到渠成。他強調屈伸的道理,沉潛得愈深刻,才能愈廣泛的伸展應用。智慧領導變化,適應所有的環境變遷,隨變而變,就可以安然自處。
但人,很多都不順應自然規律,愚蠢的認為人定勝天,為自己為別人,為社會製造困境。
人生不可能無困,但困有合理有不合理,所以孔子跟著用澤水困卦的六三爻辭來說明自作孽的悲劇。
易曰:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。
子曰:非所困而困焉,名必辱;非所據而據焉,身必危。既辱且危,死期將至,妻其可得見邪?
前面有巨石擋路,倚靠的地方又全是荊棘,回家連妻子都不見了,境況很是凶險。
這支爻的位置很差,用易經的術語,失位不中,所以困是自己製造出來的;無應乘剛,就是困於石(無應),據於蒺藜(乘剛),名辱身危。
孔子認為,人生不可能無困的,他自己和學生就曾經被困於陳蔡之間,糧絕多人病倒,非常凶險。人的困,有合理有不合理。人也不可能沒有依靠,但依靠也有應該不應該,是否恰當合宜,也即是合於自然規律。
在不該受困的地方受困,一定會受到羞辱。倚靠不該倚靠的勢力,一定會陷入危險。既被羞辱,又處險境,死期將到,「入其宮,不見其妻」,即使回到自己主場,都眾叛親離了。
如何突破這個名辱身危,眾叛親離的困局呢?
孔子提出雷水解卦上六爻的爻義。
易曰:公用射隼於高墉之上,獲之無不利。
子曰:君子藏器於身,待時而動,何不利之有?
動而不括,是以出而有獲,語成器而動者也。
公,代表年齡長,地位高的人,即是一個領袖,他去打獵,看到一隻游隼,他站在高墉,一個小土坵上,位置剛好。一射就中,擒獲牠,無所不利。
孔子的引伸是這樣的:
有弓有箭,但弓箭是要人用的,位置又要站得好,這一箭射出去才能命中。
在現實人生,一個人要有目標,有計劃,有準備,站的位置又要好,時機也對。
孔子認為,一個人要成功一件事業,非要有自己的本事不可。有學問,有能力,就是藏器於身。如果以為靠別人幫忙就可以成就事業,就注定失敗了。
藏器於身的重點在個「藏」字,深藏不露。有器可以不用,但人不可身內無器。
第二還要等時機。機會未到,命運未到只能等。
藏器於身,待時而動。時代不屬於我時,就明哲保身;時機來臨,也不可以坐而不動。
動而不括,動的時候便可以不縛手縛腳。不動則已,一動就全力以赴,是以出而有獲,語成器而動者也,這是強調,練好功夫之後才行動,就一出手就有收獲了。
所以,要成就一番事業,不是想起就做,先問問自己的條件夠不夠,準備足不足,否則就自陷困境了。
今日下午5:00pm在這裡現場直播。
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英國人教出來的家奴,北京要求緊守崗位,看好家檔,不要丟失主子一分一毫。
但不容易。
這個月9月26日,美國加息了。
目前美息是1.75厘到2厘左右。以目前美國的穩定經濟,就業數據良好,可以容忍加到什麼息口?
貿易戰中,懲罰性關稅只是熱身,致命性武器在息口。如果特朗普政府,用加息手段來格殺大陸,香港就是刺入的好位置。
1983年,因香港前途不明朗,港幣大瀉,殖民地政府當機立斷,將港幣和美元掛勾,匯率為7.8港元兌1美元,沿至今日。
從此,港元泊了大碼頭,任世界風高浪急,都唔關我事,因為港元即是美金。
代價是從此港幣沒有自主性,不能有貨幣政策,美元做什麼,港幣便要做什麼。
美國如果有計劃地將息口升至4厘以上,香港樓市必然爆破,這便立即刺穿大陸的樓股泡沫,特區政府的官僚,便通通死罪了。
美國加息,香港不理,仍然封頂在2厘,市場大量港幣沽盤,金管局買得幾多?
目前香港未償還按揭金額約一萬二千五百億,佔GDP比率47%,1997年,只是 30%。
林鄭政府目前的大難題,是港幣不能脫勾,又不能隨美元加息,不能做任何危及樓市的舉動,保護樓價免傷害大陸經濟。
大陸樓市泡沫一旦爆破,就觸及中共的大禁忌,民心不穩了。
任何人都看到的骨牌效應,特朗普政府看不到?
有系統的加息,是香港樓市死穴,香港樓爆,又會刺穿大陸泡沫,美國會忍得住嗎?
上周末,特朗普又宣布考慮加徵2670億美元的中國貨關稅,連同即將開徵的2000億美元關稅,其實美國等同向中國貨全面徵收懲罰性稅項了。
習近平還有什麼選擇?
他唯有找普京,這是最後一張牌了。聯俄抗美。
今日習近平出席海參崴的東方經濟論壇,今年內已經三晤普京了。
普京不好搞,俄羅斯從來不是朋友,飲鴆止渴,但又別無選擇。
上星期我們在《繫傳》中看到孔子用澤山咸卦的九四爻辭,指出「天下何思何慮?」
他說,自然變化,是依循一定的規律。時機成熟,自然會水到渠成。他強調屈伸的道理,沉潛得愈深刻,才能愈廣泛的伸展應用。智慧領導變化,適應所有的環境變遷,隨變而變,就可以安然自處。
但人,很多都不順應自然規律,愚蠢的認為人定勝天,為自己為別人,為社會製造困境。
人生不可能無困,但困有合理有不合理,所以孔子跟著用澤水困卦的六三爻辭來說明自作孽的悲劇。
易曰:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。
子曰:非所困而困焉,名必辱;非所據而據焉,身必危。既辱且危,死期將至,妻其可得見邪?
前面有巨石擋路,倚靠的地方又全是荊棘,回家連妻子都不見了,境況很是凶險。
這支爻的位置很差,用周易的術語,失位不中,所以困是自己製造出來的;無應乘剛,就是困於石(無應),據於蒺藜(乘剛),名辱身危。
孔子認為,人生不可能無困的,他自己和學生就曾經被困於陳蔡之間,糧絕多人病倒,非常凶險。人的困,有合理有不合理。人也不可能沒有依靠,但依靠也有應該不應該,是否恰當合宜,也即是合於自然規律。
在不該受困的地方受困,一定會受到羞辱。倚靠不該倚靠的勢力,一定會陷入危險。既被羞辱,又處險境,死期將到,「入其宮,不見其妻」,即使回到自己主場,都眾叛親離了。
如何突破這個名辱身危,眾叛親離的困局呢?
孔子提出雷水解卦上六爻的爻義。
易曰:公用射隼於高墉之上,獲之無不利。
子曰:君子藏器於身,待時而動,何不利之有?
動而不括,是以出而有獲,語成器而動者也。
公,代表年齡長,地位高的人,即是一個領袖,他去打獵,看到一隻游隼,他站在高墉,一個小土坵上,位置剛好。一射就中,擒獲牠,無所不利。
孔子的引伸是這樣的:
有弓有箭,但弓箭是要人用的,位置又要站得好,這一箭射出去才能命中。
在現實人生,一個人要有目標,有計劃,有準備,站的位置又要好,時機也對。
孔子認為,一個人要成功一件事業,非要有自己的本事不可。有學問,有能力,就是藏器於身。如果以為靠別人幫忙就可以成就事業,就注定失敗了。
藏器於身的重點在個「藏」字,深藏不露。有器可以不用,但人不可身內無器。
第二還要等時機。機會未到,命運未到只能等。
藏器於身,待時而動。時代不屬於我時,就明哲保身;時機來臨,也不可以坐而不動。
動而不括,動的時候便可以不縛手縛腳。不動則已,一動就全力以赴,是以出而有獲,語成器而動者也,這是強調,練好功夫之後才行動,就一出手就有收獲了。
所以,要成就一番事業,不是想起就做,先問問自己的條件夠不夠,準備足不足,否則就自陷困境了。
2018年9月11日星期二下午5:00
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玄學術數 2018 戊戌年 「狗年」 運程簡介 肖豬人
肖豬,在十二地支中以「亥」為代表,
亥月, 在一年中是十月,
已是收割完成準備過冬的季節。
方向是西北偏北,屬乾宮。
亥時,在一日中指晚上九時至十一時,
是一日將盡,要邁向次日之前時分。
「亥」的力量已經陰柔和流動。
而那力量轉化成肖豬人那種柔情多變和圓滑的個性。
肖豬人,「狗年」以「師」卦入命。
充滿生命力之象。
而且勇於接受挑戰。
吉星「天喜」的出現,
也應上紅鸞高照喜臨來,
天賜麒麟理也該。
今年是一場挑戰。
如果有能量加上經驗為吉。
今年的契機是經驗為上。
事業方面,「訟」卦入命。
環境充滿是非流言多變。
愼禍從口出。
加上「劫煞」凶星入侵。
主波折、阻礙、執拗。
更是要注意。
宜保持客觀和謙卑。
財運方面,「困」卦入命。
財氣難以流通。
加上「晦氣」,「天空」等凶星。
那是差不多接近穢氣的狀態。
也容易有不理性的表現。
不得不慎。
感情方面,「升」卦入命。
雖然有「天喜」和「太陽」吉星加持。
代表喜慶,婚姻。
不過,同時之間「孤辰」入宮。
肖豬人難免有無形的孤單之感。
健康方面,「咸」卦入命。
容易有土水交戰之象。
如發生,五行的金氣可用。
注意泌尿系統病,腸胃病。
S. K
紫 天 元 社
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