[想攝影145] 細說分鏡 Vol.22
🎥 影片時間連結:https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=316
🖍我的課程,每一堂課的設計
🖍並沒有華麗的外在標題
🖍既不追求速成、速效
🖍也無法讓你覺得大開眼界、值回票價
「老師,課程快結束了,你有開進階課嗎?」這問題這幾年教完基礎課,我一直被問到的問題,一開始是沒有什麼進階課程,但經過數次的課程更新,上課速度放得慢一點,增加更多說明與例子,再把一些我覺得「真的對學生稍難」的課程,另外獨立出來,我的入門課程,從 2012 年初的 6 堂課,到現在共有 12 堂,再另還有 6 堂進階課,所以這個問題答案是「有的」
🟥課程設計想法不同
「蛤? 你單就對焦、光圈,就花 2 堂課,4 小時來教哦?」 別人一節課不但都講完,也把快門、ISO 等等全都講完了,為什麼你要花這麼多時間來講?
嗯,雖然沒有上過別的基本攝影課,但有參考別人的課程大綱、講義,如果真的要我一堂課講完曝光三元素 – 快門、光圈與感光度,我當然可以,甚至快的話,可以在 10 分鐘全部講完,有什麼難的? 但為何我不這麼做? 單單「對焦」我就可以講近 2 個小時,因為背後對於「整個所有課程設計想法」是有很大的不同。
前面幾篇文章,約略談到「構圖」對我的意義,也提及到「構圖技巧」與「構圖」的關係,但有一點是沒有提到的,當要開始「構圖」,也就是要說一個故事之前,我們該如何進行第一步 – 對焦,先將一張照片主角放進去,透過對焦,讓主角更加清楚,讓觀眾一眼就看得出「誰,是這張照片該看的」,不用其它的言語輔助,對焦就能達到這一點。
這樣就要花 2 個小時去講嗎? 這當然不只如此,要簡單認識相機、鏡頭結構、如何達成對焦、對焦在不同處,清楚的「主角」不同,背後隱含的意義有什麼差別? 又或著問最根本的問題 「我們幹嘛要對焦」,一張照片可不可以不要對焦? 如果要對焦的話,在實際拍攝流程,該放在一開始? 還是邊構圖邊對焦? 構好圖再對焦可不可以?
更常看到的,很多初學者根本「完全不在意對焦」,無論是手動、自動對焦、對焦的形式,一點也不去管,彷彿「對焦」這件事,在他拍照過程完全消失,只管照片裡頭元素的擺放、呈現形式,遇上更誇張的是,有些初學者拍了一整天,相機一直切換至「MF 手動對焦」都不去在意。
🔹這些問題在這幾年都會被台下同學問到,進而重新調整講義,希望在同學舉手發問時,不是後頭的講義有準備到答案,不然就是等著同學提問,好讓我進一步來談談「對焦」更重要的意義 – 一張照片的故事、靈魂就從「對焦 – 主角」展開,一個故事,沒有主角,自然就沒有下文,更難去構圖,甚至就算拍完照片,這張照片也說不出個故事,也更無法呈現你與這張照片的「連結、關係」也答不出所以然。🔹
🟥談談故事的「主角」
.「即將上映的電影「007:生死交戰」終於要上映了」
.「電影 “魔戒” 若是一句話講完,就是一個人,千辛萬苦把戒子帶到大老遠的地方,把它熔掉的故事」
.「ㄟㄟㄟ,聽說 A 跟 B 他們有點曖昧,每天中午經常一起下樓買飯,他們會不會是情侶啊」
.「我聽說隔壁東西要漲價,這樣子以後我就可能不去吃了」
.「今年第 3 號颱風 – 櫻花颱風已經成形,位於我們東南方海面 1500 公里…」
任何一篇故事、小說、電影、戲劇、舞台劇、歌舞劇,還是我們市井小民日常生活閒談、八掛,或是電視新聞,甚至是氣象預報,無論時間長度、字數多少,以上每一種「故事」裡頭都隱含著我們討論的焦點 – 主角,在裡頭,整個故事才能繼續往下推展。
如果你打開電視,隨意看著一部播到一半的電影,你該如何判斷出誰是這部電影的主角?
「鏡頭最多的那一位」(這一定是)
「對話最多的」 (這通常也是)
「最帥的、最美的」 (大多都是)
「正義的一邊」 (通常)
「主角,通常不會死」,這是最常聽到的說法,總是死裡逃生,槍林彈雨總是沒任何一發子彈打中他,就算打中了也不會致命,總是在身體邊邊角角不礙事的角落,就算命中要害,沒事的,很快救援就來,沒事沒事,但也是有主角最後真的死去的故事,最有名的莫過就是「鐵達尼號」,裡頭主角「傑克」在全長近 3 小時的電影,最後十幾分鐘才沉入冰凍的海裡。
若是一部「沒有主角的電影」,主角在電影播放第一分鐘被賜死了、消失了,那故事還能如何推展下去呢? 即使主角真的第一分鐘就「消失了」,那應該也是採用「倒敘法」方式訴說後頭的故事,若整個電影沒了主角,自然就沒有意義,更不會被拍攝出來。
🟥對焦與主角
🔹電影,某程度可以說是「連續不停播放的照片」,在電影播放時,你按下「暫停鍵」,不就等於是一張「照片」了嗎? 🔹
無論在何時暫停,每一秒的鏡頭,都是導演與剪接精心設計的「分鏡」,想傳達一些概念在裡頭,讓故事合理、節奏流暢、或是輔助說明,沒有一個分鏡浪費時間,若是以奧斯卡眾多獎項中「最佳剪輯獎」或許可以說明,好的剪輯可以讓一部原有的故事更加出色,既然可此,無論電影播放到哪,任何一刻按下暫停所呈現的畫面,我們都可視為充滿「故事性」的照片。
🔹我們並不是拍電影,也不是微電影、短片,我們拍的是「靜態攝影」,相對就簡單多了,只需要拍攝「一張照片」就好,並且為了要訴說這張照片的故事,以及背後的「創作動機」,我們得要好好朝著這目標,在眼前的景像,眾多的事物中「尋找出主角」,並且搭配「構圖技巧」,好讓一張照片完成後,有著你想說的故事,有著這張照片代表的意義在裡頭。🔹
當在說明這張照片故事,必然說說創作動機,而「為何這個放這裡、為何比例是如此、為何曝光如此呈現」這些都構圖技巧,最後你仍需要說明這張照片,所要傳達的「故事」,故事自然是從主角開始展開,那麼「對焦」這件事情,必定為選定一張照片的「主角」,所有的故事都從主角開始展開,自然是故事的重心。
🔹照片的「重心」,並不是視覺上的重心,而是所有這張照片存在目的,就是為了「他」才開始一連串拍攝工作的準備、路途的跋涉,全都是為了「他」,照片才有存在,才有了背後的故事,又或著是說,這張照片就是為了證明事件的存在、證明你的心中的追求,又進一步可以說,在眾多你所拍照的照片,背後隱藏的主角,其實就是「你自己」。🔹
「好的導演,會從電影最後一幕開始推起整個故事」,當電影第一秒開始,所有的故事鋪陳、轉折、悲歡離合,就是為了最後一幕所準備,隨著電影謝幕升起才算是最後的 ENDING 。
我覺得這觀念跟「攝影過程」蠻像的,無論拍攝一張照片中間歷經多少曲折、起伏,觀眾所看到的「就是成果而已」,事前所有的準備,包含每個攝影工具的準備、行程規畫、拍攝技巧的磨練,不就是為了「最後的照片」存在嗎? 這所有的過程就是為了最後一幕能夠完美誕生 – 也就是這張照片,從這個角度去想你一張感動自己的照片,是不是讓你有著蠢蠢欲動的念頭,也來想試著動動筆、動動口,來為這些作品說說背後的故事,其實也就是交代與分享你自己的故事。
🟥HOW 很重要
但更重要的是「WHY」,我認為「為什麼 WHY」比「怎麼做 HOW」來得先、來得重要,也許這跟我從小學習的個性有關,我總是希望知道「為什麼這門課是必修」,而想著不是「如何把這門課學得好」。
讓我想到求學時期的故事,面對一題數學問題,不懂當然問懂得同學,他們給我的感覺通常是不假思索的說「就帶 XX 公式就好了啊」,心裡不免「蛤,你們都這樣子死記哦? 都不去想為什麼一定要這麼做嗎?」這種感覺,但最後到底誰對? 當然他們是對的,誰對或錯又該如何判別? 看誰考高分、誰過關、誰被當,一翻兩瞪眼,沒有好爭論的。
偏偏我又是理組的,計算數字哪怕差個 0.01 都是錯的,用誇張一點的比喻的話,這個 0.01 的誤差可能會炸掉一間工廠,或是燒掉一隻手機,確實數學「計算得精準」是很重要的,至於為什麼要用 XX 公式? 在那時候對我「並不重要」,若我真想證明可以不要用 XX 公式也能計算出來,可能要到研究所,或是更高深的學位,這問題才比較適合被提出來。
我這「WHY 比 HOW 看得更重的個性」,不大適合讀理組,轉到社會學門就太適合了,社會學門面對問題,通常比較不給定一個確定的答案,比較傾向思考答案之外,有沒有其它的可能,只要你說得通,理論帶進來解釋得好,就不像是理組考題「不是對就是錯」,而社會組的答案,比較像是「哪個理論解釋得更好、更適合」,這樣子我反而駕輕就熟,讀得自在也符合我的個性。
🟥課程設計精神
🔹若是在戶外拍攝時,你我只是片面之緣,問我「拍的太亮怎麼調整」,我用「十秒鐘的時間」告訴你如何操作「曝光補償」來達到你想要的;但如果是在課堂上,要清楚了解曝光補償,我得要花 4 小時時間先講講「測光」與「測光公式」,再花 2 小時講講曝光補償原理,以及實際相機操作過程學習,懂了以後你才了解「曝光補償」那不到 10 秒的動作,原來背後是 6 小時的學習,是這麼多要學的概念。🔹
你想要哪一種? 不同的學生要的不同,攝影教學快 10 年,遇上各式各樣、老的少的、男的女的各種形形色色的學生,總是得因應不同學生上課目的,選擇一種適合的教法來迎合學生才行,現在,不如也想想這問題「你願意花上近 6 小時間來學習 10 秒鐘就能操作完的動作」還是「我只要知道怎麼做,背後為什麼我不想知道」。
🔹課程設計大綱越是看起來精彩、豐富多元,當然在競爭的市場上,更容易得到學生的青睞,這一點我並不否認,我的課程大綱,無法帶著你爬上山、跳下海,讓你知天文通地理,因為每一堂課的內容,我總是希望帶著更多的 WHY 在裡頭,讓你在懂得 HOW 之前,是了解自己為何要「這麼做」,當你更了解每一個動作背後基礎是這麼一步步推展而來,這並不是走冤枉路,而是為你打下更多未來創作的基礎,也許課程結束短暫時間你無法體會,但相信若你繼續朝著更深、更多元的攝影主題鑽研,你所花的時間與精力,在那時會漸漸現出來,這點是我設計課程的精神,也正我對攝影教學的堅持的地方。🔹
你說若採用這樣子精神,設計每一課、每一個觀念、每一個章節、每一個投影片,直到每一句話,有辦法在短短的時間,教會你更多東西嗎? 我,是做不到的;但如果我們講求「速效」,簡單了解基本做法與原理,然後帶著設備直接開始拍攝,遇到不懂再回頭來討論問題,這樣子不好嗎?
也沒有什麼不好,這點在前幾篇文章我也提到過,因為學習攝影不是個「單程車票」,總是在「基礎 – 創作」之間不斷的來回,從偉大的作品中發現精華點,再回頭看看自己哪裡不足,再做更多嚐試重新創作,但如果你的基礎不夠好,是無法識讀那些讓人感動作品背後的心血如何達成,反之若你不適當踩個煞車停下來思考自己的缺失檢討,要再突破自己的界限也是有限。
先準備齊全後再出發、再回頭檢討? 還是先有了簡單的認識,先出發再說,遇到困難再回頭,哪一種教學課程設計比較適合? 沒有哪個比較好,只是哪種方法適合你,而我的課程設計採取「前者」,希望你準備更齊全後再出發,失敗了、遇上問題了再回頭檢討、再出發,同時我的求學過程那些挫折經驗,以及轉換不同領域後學習的經驗,讓我強調「為什麼 WHY」,比起告訴你「如何做 HOW」來得更重要,不希望你一開始朝著飛翔前進,只希望在往前踏第一步前,先試著問自己「為什麼」,而不是「如何走得好」。
🟥蘇格拉底之死
我常問學生「哲學家蘇格拉底是怎麼死的?」,大多數學生認為「人,總是一死」帶過這問題,知道故事的學生會說是被賜毒酒死的,但我總是開玩笑說「他是被人 “討厭” 死的」。
🔹為何這麼說? 蘇格拉底總是到處問人「為什麼、為什麼」,最敏感也不能問的問題 – 為什麼你要信上帝? 上帝是誰? 真的存在嗎? 信他有什麼好處? 這些不該問「為什麼」的問題惹怒了掌權的人,覺得他是個挑戰威權的無神論者,要他做二個選擇,要嘛認錯相信上帝,不嘛就喝下毒酒去見上帝,此時我相信蘇格拉底喝下毒酒後可能心裡還在想「喝下毒酒,人為什麼會死」吧,我猜。🔹
我不敢拿我自己跟蘇格拉底相比,我也不想淪落到蘇格拉底最後的結局,在面對有限的時間,以及市場彼此競爭之下,儘管我多麼想在一個觀念上做更多的「為什麼的討論」,但學生總是需要更多的實作,以應付未來,或是即將到來的問題 – 我需要學會攝影,來做一點什麼事情,而近期的課程,也試著平衡「WHY 與 HOW 」的比例,這才是我更該做的。
所以我自認我的課程大綱,沒有華麗的外在標題,本身設計也不追求速成速效,更無法讓學生能有一種「哇,一門課可以學到超多東西」的感覺,這些都是我自認的缺點,也只有認同我的想法的學生,願意嚐試上上我的課程,我都非常感激。
也有學生、朋友建議我「既然課程內容這麼多,再拆細一點,多元一點」讓不同需求的學生,選擇更多,如果一味追求「開課、賺錢」,似乎又與我的個性相違背,但這又是另外一個可以好好開一篇數千字的文章來分享,這裡,就讓我們跳過吧。
或許目前開設的線上課程 – 終生閱讀的線上課,較能解決這個問題,若想學得快一點,每天都看一集,並且用 1.5 倍速度播放,觀念學到了,不懂再重頭看;若想要慢慢看的也沒關係,一周看一集,一集看二次都沒關係,享受每天都進步一點的感覺。
再應因疫情下的困境,所以,這樣子的線上課程就這麼「上線」。
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《因應Delta疫情反撲 法間接強制全民疫苗接種》
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由於Delta變異株肆虐,導致法國疫情再起,病例數激增。
法國總統馬克洪於7月12日宣布多項防疫措施,
1)包括強制醫護等衛生工作者要接種BNT疫苗。
2)為大眾制定新的「健康通行證」,未來想要進出酒吧、餐廳和電影院,都要出示證明,包括接種疫苗證明,或PCR24小時檢測陰性證明。
馬克洪在12日晚間的電視演說中宣布,自8月起,任何想在餐廳用餐、搭長途火車或前往購物中心的民眾,都必須出示「健康通行證」- 疫苗接種證明或病毒採檢陰性證明 - 民眾參加節慶活動、上戲院、看電影,也都要出示這種「健康通行證」。
這是法國政府因應Delta變異株染疫人數激增的策略。預約接種疫苗的人數隨即在當日晚間創下新高紀錄。
馬克洪表示:「民眾會理解到,(政府)不是立刻強制接種疫苗,但我們會盡量擴大健康通行證的適用範圍,盡可能鼓勵更多人去接種。」
3)此外,目前免費的核酸檢測將自9月起改為自費,「以鼓勵(民眾)接種疫苗,而不是做一堆採檢」。
4)自9月起強制醫護人員、安養院員工、和其他會接觸高風險人群的醫護工作者接種疫苗,與希臘、義大利採取類似措施。法國衛生部長維宏隨後補充說明,9月15日起,上述工作人員若未接種BNT疫苗,將不得上班,也領不到薪資。
5)法國約有6700萬人口,其中3550萬人已至少接種一劑疫苗,但近幾週的施打速度減緩。
6)法國認為Delta病毒感染力增強,從1傳三人,變成1傳5人。群體免疫必須全民接種疫苗至八成才能達到。
但這些間接性強制接種的政策引發部分民眾不滿,引發了各大城市民眾在國慶日走上街頭,示威抗議。統計各地抗議總人數大約1萬9千人。抗議人士不滿相關政策踐踏自由,並且歧視不想接種疫苗的人。
{內文}
在7月14日法國國慶的前兩天,馬克洪罕見地,提前兩天發表電視演說,他沒有選擇愛麗榭宮而是艾菲爾鐵塔,而且重點不是法國國慶,而是變種Delta。
法國總統 馬克洪:法國目前所有可用的疫苗都能牢固地,保護我們免於Delta變種的侵害。它們將其感染能力除以12,並防止了95%的重症出現。這個方程式很簡單:我們接種的疫苗越多,留給病毒傳播的空間就越少,我們就越能避免住院。
這一次他沒有長篇大論,而是長話短說,也沒有提到法國價值:自由平等博愛,而是法國人最在乎的夏天渡假和旅遊。
法國總統 馬克洪:從本週開始將進一步加強,對來自高危國家的國民的邊境管制,未接種疫苗的入境旅客將被強制隔離。7月21日起「健康通行證」,將擴展至所有休閒文化場所。具體而言,對於我們所有12歲以上的同胞來說,要進入表演聽遊樂園音樂會或藝術節,必須已接種疫苗,或最近的檢測為陰性。
馬克洪也沒有忘記法國人的日常生活,和法國人的最愛:咖啡、餐廳和電影,甚至包括去醫療機構探望親人,健康通行證都將是強制性的。健康通行證將從7月21日起擴及到,所有可容納50人以上的文化休閒場所,違規的客人,將被處以135歐元的罰款,違規的餐廳,則將被重罰4萬5000歐元。
法國總統 馬克洪:因此從8月初開始,健康通行證將適用於,咖啡館、餐館、購物中心,還有醫院、養老院等社會機構,以及長途旅行的飛機火車,和長途汽車,同樣只有接種疫苗和檢測呈陰性的人,才能進入這些場所,無論他們是客戶、用戶還是員工。
至於那些將要接待民眾的休閒場所,他們的員工必須在8月30日之前,完成兩劑的疫苗接種。
法國衛生部長 維宏:實際上來說就是這些場所的員工,最晚要在8月1日接種第一劑,這樣才能在8月30日完成兩劑注射。否則從8月30日起他們每兩天,就要提供一個核酸檢測的報告,如果他們想要繼續工作的話。
日期、時間、地點、罰款,馬克洪以再也清楚不過的指令,來迎戰解封之後的Delta變種病毒,因為這是一場Delta和疫苗之間的賽跑。
法國一週前的單日新增確診為2549例,七天後,單日新增確診翻倍達到4256例,法國巴斯德研究所評估,按照這個速度,如果不立刻採取行動,8月1日將會達到單日確診3萬5000人。這是將在明年春天競選連任的馬克洪,最後一個,只能成功不能失敗的夏天。
France Televisions 政治記者 Julien Neny:如果我們只保留整個演說的一句話,那就是「限制未接種疫苗的人而不是所有人」,在幾個月前他是絕對不可能這麼說的。這是對頑固的人們說,你拒絕接種疫苗沒問題,那你就沒有電影院、沒有旅行,沒有餐館,也沒有購物中心。
這一招立即見效,在馬克洪發表演說之後,立刻出現了每分鐘,超過兩萬人次的人潮,衝爆了預約疫苗的網站。
新聞片段:阿雅克肖(科西嘉島)、波爾多、馬賽,都是同樣的劇情。疫苗接種中心擠滿人潮。在土魯斯今天一早10:15
民眾:沒有預約就絕對不可能打到
新聞片段:原來留給沒有線上預約者的60劑,已經一劑也不剩了。
馬克洪宣佈之後不到48小時內,就有超過1700萬人線上登記預約,是一星期之前的整整五倍。
法國疫苗預約網站負責人 Stanislas Niox-Chateau:2/3以上都是25歲以下的年輕人。上個星期就是如此,不過這也算正常,因為和高齡和健康脆弱的族群相比,他們的疫苗接種順序晚了很多。
馬克洪另一項值得注意的宣佈是,強制性的要求醫護人員接種疫苗,成為在義大利之後,第二個對拒絕接種疫苗的醫護人員,處以懲治措施的歐洲國家。
法國總統 馬克洪:我們必須對所有法國人施打疫苗,因為這是恢復正常生活的唯一途徑。第一時間是對在醫院、診所、養老院、殘障機構中的,醫護人員和非醫護人員,以及必須和老年人或體弱者,包括居家接觸的,所有專業人員或志願者,將立即要求他們強制接種疫苗。
法國衛生部長維宏表示從9月15日起,仍然拒絕施打疫苗的醫護人員,將遭受停薪、停職等制裁措施。法國國慶這一天許多城市都出現了,走上街頭抗議強制接種的醫護人員。
新聞片段:在馬賽有上千人走上街頭示威,大多是醫護人員,但也有普通民眾,抗議強制接種侵犯他們的自由。
示威民眾:我不是反對疫苗,我是反對強制接種,我覺得這是可恥的。
示威民眾:我們什麼自由都沒有了,法國人之間會出現分裂和歧視。
示威民眾:自由 自由
新聞片段:在安錫(阿爾卑斯山區)的醫護人員,也呼喊著自由,他們甚至做好了失去工作的準備。
醫護人員:我們準備好要辭職了。
醫護人員:是的。不能以此強迫我們,這裡不是一個獨裁的國家。
除了對於拒絕施打疫苗的醫護人員,祭出了停職停薪的制裁措施之外,對於不肯接受注射的一般民眾,除了醫師處方之外,核酸檢測將要從秋天開始進行收費。
根據最新出爐的民意調查,法國人對於馬克洪所宣布的疫苗措施,反應普遍良好,有58%的法國人表示支持。
法國總統 馬克洪:然後還有所有其他法國男女同胞,數百萬尚未接受任何疫苗注射的人。根據病毒傳播的情況,我們無疑要提出對所有法國人,強制接種疫苗的問題。
對於一向把「自由」,放在「平等博愛」之前的法國人而言,這是一個指標性的強硬防疫措施。
法國哲學教授 Cynthia Fleury:這是對個人自由的侵犯。但是在於我們如何看待這些限制,是否這些限制可以讓所有人,無論如何,儘量讓最多數的人獲得自由。
法國國家科學研究中心政治研究所所長Jean Viard:真正侵犯個人自由的是病毒,是病毒讓我們害怕感染新冠病毒,而不敢自由地四處行動。孩子們心靈受到了重創,因為兩年以來,我們不斷對他們談論死亡。那些七八歲的孩子已經戴了兩年口罩,您可想像這在他們腦海裏造成的後果。
放暑假後,全家一起出遊的另一個難題,是要如何處理從六月中,才開始接受疫苗注射,未滿18歲的青少年們。法國衛生部長提出補充的解決方案,以免破壞12歲到17歲青少年的假期,他們的健康通行證,將從8月30日才啟用。
法國衛生部長 維宏:根據科學委員會主席Delfraissy先生,以及我們負責疫苗戰略的Alain Fischer先生,我們可以提前在,注射第二劑疫苗僅僅一週後,就承認疫苗具有保護作用,而不是兩週。但是請注意這有一點複雜,不過我們可以簡單地這麼說,歐洲部分還沒有完成這方面的協調,我們還在努力,因此如果目前要在歐洲旅行,必須要在完成兩劑注射的兩週之後。(女主播:那在法國呢?)這將關乎很多留在法國的人,有很多人還在等健康通行證生效,如果他們第二劑已經接種了一星期,那他們的健康通行證就OK了。
第二劑施打之後,到底是一個星期,還是兩個星期的抗體保護,才能被視為有效,是一個看似簡單,但牽涉歐洲境內,旅遊限制的複雜議題,同時在對於疫苗接種強制性的處理上,各國目前的意見也相當分歧。
德國總理 梅克爾:目前我們說不希望強制接種疫苗,但我們正在全面推動接種疫苗。在這方面,間接地強制接種疫苗的措施,當然必須仔細考慮。但正如聯邦衛生部長所說,接下來的幾週將專注於推廣接種,然後我們將繼續對此進行討論。
對於疫苗嚴重短缺的台灣而言,很難想像,在極度重視個人自由的法國,竟然必須要用間接的強制性施打,以求達到80%的疫苗覆蓋率,說明了經歷過前三波疫情的慘痛教訓,即使如法國擁有充足的疫苗,面對更為可怕的Delta變種,沒有人敢大意,包括犧牲自由也不再是禁忌。
https://youtu.be/3sLFQmK7uec
哲學研究所準備 在 李屏瑤 Facebook 的最讚貼文
期間限定放電小站,女子朋友來文照登。
好的,時間到,感謝大家的踴躍來信,
朋友說77字的限制實在太狠,
而女同志徵友如果沒有限制字數,
後果才真的是不堪設想!!!
有好幾則都是準準的77字,實在是強者。
然後字數超過的,就掰掰了朋友們。
寄信規則附在最後。
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春羽
這裡是鄉下的小孩,來自純樸的台中,因為是家中第一個小孩,從小被當成男生養,心中許多壓抑,無法好好的向家人表達,期待有個筆友可以交流彼此的故事。
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J.I.H
經過許多日子的碰撞與自我沉澱,終能了解及面對自己的內在,年過三十的我,想在人生新階段,找一位可以一起勇敢的女孩,一起生活,一起一起很多很多!
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Eros
喜歡小說喜歡飲食文學喜歡到電影院看電影。喜歡蘇打綠棉花糖TizzyBac黃玠。喜歡散步消耗不愉快的事情和累積重新出發的能量。喜歡笑起來甜甜的可愛女孩。
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S
從透光層下發出微弱訊號,投送,等待接收。「但你永遠不知道發出的聲納會帶回什麼樣奇怪的回音,人世的地形遠比海底詭異。」一同文字散策,邊交換電影與生活,好嗎?
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小啟
打電話太緊張,開視訊太害羞,傳訊息太煩人,雖然字醜,但寫信還是最棒ㄌ。(不過認同是雙ㄛ!打個預防針,哈。)ㄜ,無話可說了,拜拜。
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Rei
To My Elite
Let’s find each other by pure serendipity, shall we?
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N
期望在載浮載沉的人生中,不經意遇見那個對的人。就先從朋友當起吧!不分/35+/瘦子一枚/各種議題控/興趣廣泛。等待有緣的妳。
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Vita
聰明、有趣靈魂、像貓一樣的女生人人喜歡,請先確認自己承接的起、願意珍惜再來吧。哲學。雙子。四十多歲。婆。
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VSK
體大的新生一枚,喜歡運動,各種音樂類型都會聽聽,大愛國片,最近手做耳夾上癮中。
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林瑪琍
65年次牡羊踢高雄人,自宅自居有固定工作,興趣跑步籃球羽球爬山。個性害羞內向但善良純樸,最愛小柴但沒有養,希望能認識也愛小柴願意一起走向未來的妳。
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厭世美少女:妳願意跟我一起在殘酷又美好的世界裡踽踽獨行嗎?墜落時,讓我們伸手相依,欣喜時,讓我們一同歡慶,我會一直在這裡,等著妳與我相遇。#雙性戀 #輪椅使用者
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Sophie
我是外表小隻、內在高大,帶點反差的女子朋友。1986年生,天蠍B型,典型(?)女同志:有貓、會畫畫、喜歡閱讀和山林。單身三年,覺得差不多可以回歸了這樣。
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攸竹
喜歡獨立音樂,調性冷的或另類民謠。像莉莉周她說、凹與山。不熟西洋音樂,想認識可以互補的人。個性不算社交型、也不完全內向,常常為此所苦,現在嘗試努力習慣中。
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安安你好,我叫波波。今年23歲,目前定居台北。現在的目標是在家準備研究所,好希望今年可以考得上呀QQ疫情期間大家都在家幹嘛呢?好想趕快出去玩啊!總之請多多指教了。
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Anya
我是個好奇、熱愛在生活中四處探索,又經濟穩定的自由工作者。我愛狗、愛美食、愛隨心所欲的旅行。35歲的我,已把自己準備好,期待迎接一個成熟、知性、同為P的妳
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裘德
享受獨處,也愛成群結伴;喜歡戶外活動,也愛靜態活動;近中年的短髮不分,被說傲嬌又少女心。期待你的理解,不需時時刻刻的陪伴,若即若離的關係,才是我所冀望。
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史乖寶
36歲,短髮,射手座(但覺得現在的自己比較像土象星座)目前生活在台北,簡單、誠實,喜歡走很長很長很長的路,收集手環,拍人孔蓋;還喜歡詩和民謠。希望你也愛笑:D
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大可
我是大可,思緒可以飛得十萬八千里遠,就跟喜歡的音樂一樣,從Lady A到MAMAMOO到壞特,電影、戲劇、展覽也差不多,如果可以,我們先從文字交流開始吧!
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嗨,我是Ju,是踢,30歲惹真的覺得人生越來越難,關於我,喜歡電影、小說、旅行,看似普通的興趣但有好多想交流,想體驗這世間的一切,期待與你好好聊個天:)
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Rae,H,30初
待在家太久才發現自己是需要常與人互動的個性。散步找貓是日常,畫畫聽獨立樂團是興趣。個性有點慢熟,但喜歡聊聊我們的故事。誠徵老靈魂or解封山友。
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交友不是函數。(我為何還記得這種事
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有很多有趣的周邊呦呦。
疫情期間,大家請多多保重,
照顧自己也照顧別人。
圖片來自電影《時時刻刻》,
我猜想到時候分信會變這樣......
電影年代久遠到找不到清楚的圖了......
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本集主題:生命自我經營、成就非凡人生
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魏老師從小學游泳隊榮獲台灣區運蛙式冠軍,高山百岳目前已完成98座的艱辛步履,還有她如何考取國際潛水執照、高山嚮導證。又如何兼顧課業幫佳音英語編寫英文教材, 延伸到美術系跨修中文研究所的求學歷程,現在又如此熱愛戶外冒險活動,玩越野腳踏車、激流獨木舟、高山溪谷溯攀、登山技能競賽、徒步長城跨越沙漠,自助旅行71個國家,並且在玩樂與事業都能兼顧的前提下成為當紅補教名師。
這一次第二度專訪魏老師,輕鬆的談天說地、談人生哲學、談親子教養、談他的作文授課技巧,為何能開班、班班爆滿。別人備課是上網抓資料,魏老師備課很多地方都是親自走過、書自己精讀過,才拿出來教學生,他充份的準備的態度,成就他一生的精彩。
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背景:
大學理工科,
在學時修過三門哲學系的課(通識1選修2),
畢業完當兵,接著寫了近兩年程式;
去年越寫越不爽於是爆氣辭職...自己放自己假XD
考試結果:
台大 - 備取(西哲)
政大 - 正取
東吳 - 正取
陽明 - 備取
清大 - 太早截止報名忘了報(X!)。
//
從以前到現在,
我深深覺得考試是「方法論」加上「運氣」的組合,
下面我會分享自己準備文科考試的經驗。
另外從考試的定義可以發現沒有「實力」,
因為我認為實力好也可能大意失荊州,
實力不好也可以透過其他方面的補救而有超水準演出;
而這也代表即使我有學校念了也未必真的懂哲學,
事實上我對哲學的認識超薄弱啊...
PS.請不要寫信考我,我會GG。
§運氣
真要說這方面要如何掌握的話,
我只拜行天宮 xD
理由?
雖然行天宮沒文昌,
但它是我所知道遊戲規則最簡單的一間,
前後拜兩個爐就可以收工吶,
真開心~
有些大廟相當繁文縟節,
跑來跑去還得按順序上二樓、上三樓,
頗不方便...|||
§方法論
這部分理論的分層架構如下:
1.計畫面
(a).觀念
核心觀念只有一條:〈兵在精不在多〉
所有行動的依據都不能違反這個觀念。
我認為念書的多寡不是重點,
重點在於「考試的時候能記得多少」,
由此衍生的具體目標是:
[i] 如何使得有念的書都能記起來?
但如果再把這個追求精緻的觀念推到極致,
就會發現,即使你記得所有知識,
但使用一個很糟的論述方式(七拼八湊的陳述、前後沒有條理),
對於分數也還是有影響,
因此終極目標應該是:
[ii] 如何使得有念的書都能扎實的轉為分數?
這才是念書必須時時刻刻提醒自己的事,
看起來很功利?一點都不真材實學?
兵不厭詐,這就是考試(攤手)。
(b).策略
也就是讀書計畫,
不能太詳細,因為要保留彈性以因應各種變化。
大約在準備中期要做一件事,
對照所讀的書和考古題(也就是開書考),
檢查能不能完整回答問題,
如果還寫不出正確答案,就要馬上找原因,
至少有兩種可能:
[i] 你太弱,看書也找不到答案。
[ii] 書本內容和出題方向不一致。
如果是[i]就不用說了,各人造業各人擔;
如果是[ii]那就慘了,勢必要陣前換將,
讀書計畫得大改版。
2.資訊面
(a).考科取向
考古題只是基本,因為大家都會載,
光有考古題對於真正有在準備的族群來說,
彼此間沒有明顯優勢。
真正具有影響力的因素是「主場優勢」,
最好能神到該校上課講義或者使用的教科書。
(b).學校取向
各校的八卦、考試外的知識,
多知道些有時會有意想不到的幫助。
湊巧我台大、政大、東吳都各認識一位哲學系的人,
可以提供我小道消息,必要時還可以借我書。
3考試面
(a).正規考試技巧
可以應答時就老實作答,
不太有把握時就要考慮非正規技巧。
(b).非正規考試技巧(取分奧步)
以下為不負責任發言,僅供參考...
我自己有使用[i]、[iii]、[iv],
不敢說絕對有用但應該也不至於烙賽吧!?
[i]
考堂間快速補充體力可以吃香蕉,
大學時期足球比賽中場大家都狂吃。
[ii]
高中時補習班老師說,
考前含一顆糖在舌下,
因為考試時大腦需要糖分,
最快速接收運輸糖分的方式是舌下微血管而不是消化系統。
[iii]
高中補習班老師又說,
讀書時若要聽音樂不要聽有歌詞的會分心,
如果聽古典的話最好聽莫札特(bj4)。
[iv]
隨機應變,
留待下面各校應考時解釋。
//
在擬定準備方針時,
我就已經知道各校的出題風格、題目類型、甚至給分標準絕對差很多,
想要充分準備每間學校根本不可能,
因此我的藍圖是:
準備上完全以台大為基準,
接著在曾經接觸過的範圍內盡量將知識量擴充、涵蓋政大,
東吳只打算練習考古題,
陽明連考古題都不公布,大家走著瞧。
有了藍圖後就要選定書目,
一開始最基礎只有四本:
基礎邏輯(彭孟堯)、知識論(彭孟堯)、倫理學(林火旺)、形上學(王文方),
可以看到前三位都是台大教授,
王文方老師雖然是陽明的,
但如果對台大的八卦面有瞭解,
就會知道彭孟堯老師和王文方老師私交甚篤,
他們在形上學的基本講述其實不會差太多,
[6~所以這四本書可以說幾乎都是台大體系的產物。
我的企圖是盡量取得「主場優勢」,
看台大教授寫的書我覺得不夠,
我採取更進擊的做法,旁聽。
主要因素是外系生沒門沒路弄不到上課講義,
雖然要花時間早起,
但是這樣做的好處是免費補習,
臉皮厚一點跟助教混熟,
就可以打聽到一些消息面的東西。
上學期我聽三門課:
知識論(梁益堉)、形上學(彭孟堯)、西哲史二上(彭文本);
邏輯沒開、倫理學衝堂。
其實台大已經沒考西哲史了,
選擇聽是為了準備政大。
所以去年的9月-12月,
我的生活就是聽課、睡過頭翹課、慢慢擬定讀書藍圖雛形。
最後大約確定自己要念那些東西後,
就開始落實排讀書計畫。
附上我第一版也是最後一版讀書計畫...
https://ppt.cc/l~hU
https://ppt.cc/Sv0M
天數估算是這樣的,
總天數
- 無法念書的日子(自己放假、有事)
- 總複習(4科各2天)
- 其他安排(政大前兩天臨陣磨哲學史)
= 可以讀書的天數
再依據狀況(對該科的掌握度、已經讀了多少)分配,
對於各科只有事先安排好天數,
標註的章節(除了總複習先排好)其實都是讀完後寫上去而已,
而每天讀什麼是看天氣、看心情決定。
至於為什麼這麼晚(1/15)才寫讀書計畫?
一個因素是放假的感覺太爽了還沒回過神...
另一個更重大的因素是,
我12月底重新檢查了一次考古題,
其他科都已經能約略知道在考什麼,
唯獨形上學出現很嚴重的狀況,
即使已經聽了兩個月的課加上讀了點書,
依舊完全沒有任何解題的方向。
我研究考古題兩次後得出了一個結論:
歷年台大形上學的出題本質其實是「歐陸形上學 + 歐陸哲學史」,
但彭孟堯老師和王文方老師都是做分析的啊!!
想用分析哲學的語彙去回答歐陸脈絡的題目對我實在太困難了。
為了進一步驗證我對形上學出題本質的假設,
我調查了台大學制(資訊面的展現),
發現大四應考的這一屆,
他們當初(大三)必修形上學的開課老師「只有陳榮華老師」,
而陳榮華老師是歐陸體系的...
因此我斷定,
至少今年的形上學出題仍然會是歐陸脈絡,
因為學校不可能搞自己的學生,
教歐陸考分析一定被幹譙到人仰馬翻。
所以我做了一個重大決定,
彭孟堯老師的課也不聽了、王文方老師的書也不看了,
剛好陳榮華老師(就這麼剛好救了我)出了本形上學,
我從頭轉讀那一本。
這個決定正不正確?
畢竟王文方老師的書我沒讀多少,
我無法確定讀了有沒有效果,
但至少今年形上學第四題,
幾乎就是陳榮華老師形上學事物同一性那章抓出來的。
但是...
第三題關於Causality陳榮華老師的書就沒有談,
反倒是在分析形上學必定會談這個問題...
沒辦法我所知太有限了,
有些題目出來我連要到哪找答案都不知道...
話說回來,
台大現在大三這一屆的必修形上學,
上學期只有彭孟堯老師開課,
下學期有彭孟堯老師和陳榮華老師同時開課,
無論如何,已經有學生接受了分析形上學的訓練,
所以台大明年怎麼出題似乎相當值得玩味。
回到我的讀書計畫,
我每天平均大概只能讀個一章,
到考前只能剛好都讀一遍加總複習而已,
為什麼這麼慢?
為了確定「有讀的書都能盡量記憶起來」,
所以我看書時會自己打摘要,
以知識論來說長這樣子:
https://ppt.cc/6-xO
https://ppt.cc/Hc69
一本三百頁的知識論在我讀完一次後,
精華成41頁簡明扼要的論述;
在知識論單科總複習的兩天內,
我就是專注在和原本對照研讀、檢修文檔的錯誤和摘要合理性,
並且再標一次重點。
台大考堂之間休息時間是40分鐘,
如果只看最後重點的話,
我其實可以再複習一遍兩科內容。
另外眼尖的人應該會發現,
第二張圖命中今年知識論第三題xD
我的準備階段大致如此,
看起來頭頭是道,
事實上執行起來效率還是有落差(80%),
我原本註明要看的額外補充其實大都沒看,
最後時間上還是短少3天,
我把虧損全部挪給邏輯,
結果是述詞邏輯只會翻譯不會推論,
命題邏輯只會證明(什麼樹枝法啊只看過但沒實際操作過),
從往年來看似乎還可接受,
不過今年考台大和陽明時整個哭哭。
//
§應考台大
邏輯/知識論、形上學/倫理學就不多提,
沒什麼特殊奧步可以用。
我原本以為形上學/倫理學會是三科最高分,
但結果出來卻是最低分,
虧我花最多時間在形上學,
說到底還是被哲學的女王給婊了。
事後想想也是有其他種可能,
倫理學第一題我劈頭就寫:
對於康德來說辛德勒應該是個一無是處的人。
這個宣稱似乎太強然後我又沒好好論證,
滿心以為老師應該懂我的意思吧!?
又或者因為西哲史常翹課導致英國經驗論完全空白,
對於Berkeley的認識是從其他書七拼八湊出來,
那麼形上學第一題也有可能被打槍。
比較有得凹分數的反而是英文,
我英文很爛(指考可能只有40分),有多爛?
Part2 (1) 有個單字"matter",
剛開始我還以為是"no matter"的"matter"。
翻譯都快寫完了,看到文章出處寫了亞里斯多德,
我想想讀過亞里斯多德什麼有名的理論,
嗯...質形說...!!
靠杯"matter"是質料的意思,
整段砍掉重寫,
我把我那時的答案寫上來讓大家參考。
題目:https://ppt.cc/zcDd
「實體」這個字在使用上至少有四種情況:
對於本質、共相、殊相、托基,托基本身不指涉任何事物。
由於我們必須從本性來判斷,
主要來說,托基才是真正意義上的「實體」。
現在,一種情形是把托基視為質料,
或者視為形狀,或者兩者兼具。
質料,舉例來說像是bronze;
形狀,就是形式的置換;
而兩者兼具的、堅實的事物,則如事態。
因此如果形式具有比質料更優先的存在地位,
基於相同的理由,
它也會優先於兩者兼具的東西。
看起來好像有在談論一些事情,
但光是對照原文其實可以發現,
我有少翻幾句、自行增加一些潤飾用語;
讀過哲學的人如果仔細研讀我的翻譯,
也不會瞭解論述的邏輯是什麼,
因為連我自己都不知道...
對我來說逐字逐句翻譯不是一個好方式,
只會暴露英文不好的事實,
重點是要翻出一個看起來通順的中文敘述,
即使這個敘述和原意脫節也在所不辭(取分奧步)。
因此翻譯就是三種東西的結合:
「基本哲學術語」+「模仿教科書寫文章的風格」+「自己憑空想像的文意脈絡」,
用自己的憑空想像連貫那些哲學術語?
沒錯,我只要求我翻譯出來的東西「表面上流暢」,
英文不好,就用中文技巧修飾。
這樣還不夠,
實力不足要有非常方法;
書寫時要盡量讓字體工整漂亮、結構整齊分明,
塗立可帶的地方就不要寫字,
讓它空白在那裏繼續寫在後面的紙面上。
因為寫在立可帶上面的字容易寫破,
也怕墨水慢乾手抹到造成汙漬,
這樣可以保持答題卷的美觀整潔,
答案都寫這麼鳥了就別再讓閱卷老師有任何不蘇爽的機會。
這麼做真的有用嗎?
我的回答是,這不是有沒有用的問題,
而是魄力的問題。
如果沒有這種不顧一切榨取(詐取?)任何可能分數的決心,
還是別來考了。
另外,
最後一科開始考時,
我赫然發現握筆有點抖,
原來是寫完兩科後指肌開始疲乏!!
這是我屎尿未及的事,
所以不習慣寫長篇大論的人應考前可能要稍微鍛鍊一下,
顆顆。
講這麼多,
最後還是沒能考上,
和錄取標準差7分;
有想過要複查,
但...我和最低門檻也只差7分 =.=
意思是如果複查結果多8分我就逆轉勝,
少8分就直接再見連備取也沒有。
最後複查這件事就不了了之,
現在想起有點後悔,應該賭一把的。
§應考政大
政大其實比較早考,
我的讀書計畫有顧慮到這層而做些因應。
所以我盡量在考前先把知識論、倫理學、形上學讀完,
自己打的摘要也差不多有個樣子(只是還沒複習所以沒檢誤跟劃重點),
並且留兩天給中/西哲學史,
只留兩天,兵在精不在多,真的看不完就要果斷放棄。
整體來看,
政大關於中哲的出題(哲學專業語文、中/西哲學史)涵蓋儒、釋、道,
佛學很少(10%吧)而且非常單細胞,
儒、道大約各占剩下的一半。
個人覺得投資道家比較划算,
因為道家只有老、莊兩本,
了不起加上魏晉(印象中只考過一次),
儒家有孔、孟、加上宋明那一整票,
個人覺得很難搞。
#哲學基本問題這科#
邏輯最少考而且似乎沒有述詞邏輯,
知識論、倫理學考的不深入,
有時候甚至只要說明理論內容就好,
不像台大說明之餘還要叫你評論、詳述提供正反意見;
形上學最麻煩,康德從頭到尾都很重要。
這樣的出題傾向和學校風格有關,
政大偏歐陸體系,分析哲學的理論肯定不會涉獵太深。
以歐陸幾個大哲學家來說,
黑格爾太難,所以康德就容易出線,
當代歐陸幾乎不考可以略過,
後現代歐陸連在做研究的老師都沒幾個更不可能。
另外綜合台大和政大的出題可以知道,
歐陸形上學和歐陸哲學史真的切不開...
特別是偏歐陸的政大,
能怒吞近代西哲史最好。
#中/西哲學史這科#
因為我原本就打算考西哲組,
所以罩門顯然就是中哲。
西哲史靠台大旁聽,
中哲史靠大學時代修過的先秦道家哲學,
儒家掰掰、禪宗掰掰。
考試當天,
第一題考儒家功夫論,跳過;
第二題考一個不知道在問什麼的道家,也先跳過;
於是我發現剩下兩題我比別人多一倍的時間來寫唷~
然後我的滿分也只剩50了啾咪。
#哲學專業語文這科#
很雜,中文閱讀能力英文閱讀能力都要,
不過對於英文不好的人來說,
似乎寧可面對文言文。
筆試分數:
哲學專業語文 60
哲學基本問題 56
中/西哲學史 31 =ˇ=
#口試#
直接被電爆XD
到現在還不太想回憶這段經過。
教授的問法就是根據研究計畫,
但我要念書哪有時間寫什麼研究計畫,
交上去的垃圾只有一兩百個字,
再附上一篇大學時代對於第三批判散文性質的感想。
政大口試千萬不要亂提哲學家,
因為教授馬上會問你對他有什麼瞭解,
我莫名其妙扯康德出來就很淒慘了,
後來又不知為何居然嘴賤提海德格!!
系主任(笑笑):
那你覺得要讀懂海德格《存有與時間》需要什麼樣的能力?
我(狂汗):
呃...要讀海德格的話就要懂一點現象學,
但是現象學(胡塞爾)又是從康德來的,
嗯...所以...
系主任(打斷):
嗯好,看得出來你沒有任何哲學背景。
我(燒毀):
...(這不是看我畢業證書就能知道的嗎)...
然後也不能提一些太冷僻的哲學家,
因為教授不熟,只好問那些普遍來說重要的哲學家,
而讓教授掌握發問主動權是很崩潰的一件事。
像我有提到卡謬的理論,
教授聽完問我:
那你覺得康德blablabla...
各位觀眾,康德真的很重要(嘆)。
說實在我覺得教授們態度上都還算親和,
很仔細聽你講話,不會刻意擺臭臉,
但或許正是這種認真嚴肅的態度以及提問方式讓考生備感壓力啊!!
§應考東吳
準備方針就是做考古題,我選邏輯;
東吳五年來考卷的形式只有兩種,
姑且稱之為A卷(形式邏輯+古典邏輯)、B卷(偏形式邏輯)好了。
由於前兩年都是B卷,
最後時間不夠我投機只練習B卷,
結果考出來是A卷顆顆。
從這裡再次證明主場優勢真的很重要,
彭孟堯老師的基礎邏輯雖然寫的很詳盡,
但內容上完全只有形式邏輯,
我對古典邏輯的淺薄認識,
還是靠前一天晚上隨便查找了一下wiki而來,
想當然爾,一拿到考卷我就確信要被打臉了。
§應考陽明
陽明靠山且地處偏遠,
心智哲學所又在最上面,
這是我覺得最重要的事(不公布考古題所以沒什麼好準備);
因為考試當天我冒雨騎了20km到明德站,
再叫計程車開到考場,
搞得異常狼狽還遲到30分鐘,
心情極度惡劣。
英文我覺得不太好寫,
出題方式有點像指考,單字相當生硬;
倒數第二題要求對一篇文章用英文做摘要,
這裡有個奧步可以用,
我直接找文章裡的重點句子然後抄上去,
最後由於遲到太久作文沒寫。
邏輯就純粹只考形式邏輯了,
我覺得出題很活,許多題型(命題邏輯)連彭孟堯老師的書裡面都沒有,
需要觀念清楚才有可能解題,
但好處是幾乎都選擇題,不會還可以猜。
然後述詞邏輯的推論大約占40分~45分,
其中20分用證明來考,剩下用選擇題形式出。
整體而言,我覺得難度還稍勝台大邏輯,
但畢竟台大100分鐘要寫兩科,
題目再難也有個上限(或者說不會出太誇張),
相對來說陽明真的需要扎實功力。
筆試分數:
英文 48 (作文...)
邏輯 78 (疑似改很鬆)
#口試#
有了政大的教訓,
這次準備的研究計畫嚴謹了些、對答也從容了些,
只能說陽明的教授都是佛心來著的,
他們會有耐心地傾聽你講述想法,
甚至會稍微和你討論(透過分析你的論證以及溫和的評論),
提問的感覺有種引導你說話的意味,
如同聊天一般使人備感溫暖QQ
稍微要注意的是,
往年有出現過教授要求英文自我介紹。
最後沒有正取的主因應該是死在口試,
畢竟口試占總成績70%,筆試說真的無關痛癢,
這也代表想念陽明最重要的關卡,
是如何讓教授喜歡你xDD
我歸納一下陽明教授可能會重視的問題(非哲學的部分):
1.英文好不好?
我:以前有考中高級,雖然這幾年忘光了,但要練應該不難。
2.有多少閱讀哲學原典的經驗?
我:非本科所以相當少。
3.對心靈哲學熟不熟?排不排斥讀腦神經科學方面論文?
我:不熟,畢竟心靈哲學就連台大也不常開課;
雖然超久沒接觸生物領域知識(高中二類),但願意嘗試。
4.有上其他學校嗎?XX學校跟陽明會選哪間?
我:政大,會仔細考慮。
由於陽明歷屆其實收不少外系生,
我猜多少也有和我程度相近的,
也就是說問題1~3可能不是口試成績不理想的原因,
我真正沒回答好的應該是問題4,
以及,或許我表現得太歐陸了...
//
就考試面來說,
專業科目仰賴平日準備和讀書方向,
而英文/哲學語言則尚須奧步搭配著用。
我個人的奧步整理如下:
1.翻譯的「流暢度」優先於「精確度」。
2.盡量利用考卷的資訊,文章標題是一個很大的指引,
如果知道在談論的是哪個哲學家,
先回想那個哲學家說過什麼,
會出題多少和那個哲學家有名的理論相關,
因為不有名的理論不僅沒有教育意義,
所使用的哲學語言也難免冷僻,
這樣考試的難度會太難,
然後視情形把那個理論塞一點到自己論述的脈絡中。
3.如果要做英文摘要可以直接抄題目省時間,
或者抄前面題目的片語、句型、該題目的哲學單字。
4.翻譯太弱就先練字,至少美觀一點。
5.非得要用英文寫作時,寧可選擇智障式英文,
例如:It is blabla...
//
下面順便分析一下各校的走向和優缺點,
由於我自己稍微傾向歐陸,
所以資訊蒐集也以北部大學的歐陸系統為主。
§台大
#風格#
綜合型,中哲、歐陸、英美都有,
看起來相當平均,
但陳文團老師今年退休,
陳榮華老師也即將退休,
如此一來研究專長在近代到當代歐陸的教授,
只剩下楊植勝老師、彭文本老師、文哲老師。
再看基礎科目的授課教師,
邏輯、知識論都是英美的老師在授課,
倫理學的話,攤開林火旺老師寫的倫理學目錄,
似乎只有康德、亞里斯多德算是純粹的歐陸哲學家,
其他多少和英美有些關係,
或者超越歐陸/英美的脈絡。
如果陳榮華老師退休後形上學由彭孟堯老師開課,
那麼就考科而言幾乎都是英美老師的天下了。
這麼看來,
我覺得台大歐陸似乎有式微的跡象@@
不過當然也有可能往後補充歐陸的教授啦。
#優缺點#
台大的優點是資源豐富、老師和學生素質高、位處精華地段,
不論從期刊訂閱量、圖書館藏書量到溫水游泳池,
放眼全國應該都是所向披靡。
而我旁聽時的博班助教實力很強悍,
人也友善,還說倫理學有問題可以直接寫信問他。
如果真要挑缺點的話,
現在台大哲學系因為要蓋大樓所以被發配邊疆,
系館丟到水源校區去,教室少又非常破爛。
§政大
#風格#
偏歐陸,中哲也有一點。
相較於台大歐陸「貌似」凋零,
政大至少還有兩位現象學大師蔡錚雲老師、汪文聖老師。
而且就最新QS世界大學排名來看,
政大哲學還排在台大哲學前面唷(排名51-100)。
https://ppt.cc/7VEG
#優缺點#
根據我一位唸過台大和政大的朋友說,
姑且不論學術能力,政大的硬體設備相較台大超級弱,
體育館辦證手續繁瑣,似乎各項事務的申請流程多半還是仰賴人工。
人家台大在蓋大樓,政大只能蓋電梯,
危樓也沒錢修,連研究生宿舍都還是鐵床。
不過這也不能怪政大,
平平是國立大學,
五年五百億計畫台大一年領30億,
政大連2億都不到,又缺乏最賺的理工科,
所以沒有有錢校友贊助。
但是依照幾次去政大的經驗,
我覺得政大校園特有的人文風情真的樂勝台大啊,
文科大樓百年樓的風景更是靜謐文麗(不過要走路爬山)。
雖然校園地理位置不太方便,
但或許地偏就能心遠,反而可以專注做研究,
台大周遭有夜市有鬧區,誘惑反而太多。
§東吳
#風格#
綜合型,但是教授也不太多。
目前有大老林正弘老師坐鎮,
歐陸的話似乎陳瑤華老師(做康德)不錯,
據說知識量很夠,開課很受學生歡迎。
#優缺點#
我朋友說雖然東吳是私立,
但是碩士班兩年以後只要繳學分費,
所以像我這種兩年肯定畢不了業的人,
算下來學費其實和國立大學差不多,
加上還有許多獎學金方案可以申請、課堂助教可以接,
錄取通知單上有寫說前幾名第一學期可以免費,
第一學期成績平均85以上第二學期免費,
似乎沒有比較貴。
不過東吳哲學系在外雙溪校區,
通勤的話會是個阻礙。
§陽明
#風格#
偏英美的心靈哲學,
有王文方老師在,想做形上學也可以。
#優缺點#
同樣地處偏遠,不過離捷運站近,
校園內坡度很陡,光靠走路應該會死人。
教授人超好、辦學超級認真!!!!
在陽明心智哲學所的網頁是我看過最有誠意的,
每個教授都有完整簡介且附照片(這樣就能確認陰我的教授是誰),
除了張貼所內公告外也會公布研究所考試相關訊息和連結,
去年年底還有辦一場招生說明座談會,
我沒看過哪個大學有這麼做的。
總之,
陽明給我的感覺是相當貼心的一所學校,
而且據說陽明相當歡迎外系生,
我也只能大心淚推了。
§清大
還是稍微提一下這間報名行程與眾不同的學校好了...
#風格#
歐陸/英美都有,
由於忘了報名所以沒深入打聽XD
#優缺點#
我對清大沒什麼意見,
校園不錯,感覺蠻純樸實在的;
最近蓋了新圖書館,
裡頭新穎現代化到有點假掰。
但是我對新竹這個鬼地方非常有意見~~~~
當了近兩年工程師,
我完全喪失在新竹久住的意願。
這已經不是學校或學生素質的問題,
而是地區性資源的問題。
台北有國圖、市北圖、台大圖書館啊哩啊紮的,
新竹我只知道清交圖書館;
台北好吃的夜市、小吃一堆,
新竹的夜市只能用弱智來形容,
如果清大夜市也能算夜市,
我看南陽街也差不多了。
生活上東西貴又沒那個價值,
平日休閒娛樂大概只有看漫畫、租電影、睡覺。
天氣沒比台北好多少,
風倒是挺大的。
科學園區上班人口太多,
上下班時間光復路擁擠的跟沙丁魚一樣,
週五往台北、周日台北往新竹的交通方式(火車、客運)很容易滿載,
高鐵站又遠的莫名其妙。
星期六整個城市唱空城計,
有許多店家是公休禮拜六的,
但星期六林杯還是要吃飯啊!!!
另外雖然看起來也是個適合做研究的學校,
但整個新竹也就清大有哲學所,
獨學而無友總會有點空虛寂寞覺得冷。
§各校綜和評價&選擇
雖然我不想很沒骨氣的說因為是外系生所以有考不上的理由,
但台大基本上是無望了。
陽明會去考的應該都是目標明確的人,
備取也等於無望。
陽明給人的感覺真的很好,
也已經有看到教授的研究領域蠻吸引我的,
不過也只能殘念了。
正取的政大和東吳,
沒意外應該是政大吧。
//
最後,
給那些End的人,
我想大家最有興趣的問題應該是,
到底哲學在念什麼??
「哲學是什麼」這個問題我實在不敢回答,
不如舉例說明我學到什麼好了。
大家應該都知道雞生蛋蛋生雞的問題,
而這要怎麼解呢~
根據亞里斯多德的說法是先有雞,
因為如果沒有雞的話你怎麼知道那顆蛋是雞蛋?
我認為亞里斯多德的論證沒有問題但有點偷吃步,
因為我問的是「在生物學上」到底是先有雞這個東西還是雞蛋這個東西,
而他的回應是「在邏輯上」必須先有「雞」這個概念,
由「雞」這個概念才能衍生出「雞蛋」這個概念。
亞里斯多德的偷吃步解法給我的啟示是:
當遇到兩難時,請放棄原有看待問題的角度,
從其他角度來看問題就有可能有解。
這個講法或許太抽象,讓我用實際狀況說明:
假設今天我和女朋有吵架,
而且公說公有理婆說婆有理,
此時我就陷入一個兩難情境;
按照亞里斯多德的啟示,
我不應該繼續就這個兩難情境思考誰對誰錯,
應該要試圖從其他角度來解決問題。
什麼角度呢?
如果從男女交往的角度來看,
我,身為一個男生,先道歉就對了,
這才是唯一合理而且正確的解答....(默)
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