《棕櫚泉不思議》(Palm Springs, 2020)是一部關於時間迴圈的浪漫喜劇,雖然會讓人聯想到同樣也是關於時間靜止的浪漫喜劇《今天暫時停止》(Groundhog Day, 1993),但是《棕櫚泉不思議》與《今天暫時停止》非常不一樣,而且還創造出時間迴圈的浪漫科幻喜劇新高度。
#老派的今天暫時停止
大部分關於時間迴圈的電影,都是科幻/驚悚/恐怖,能以浪漫喜劇成為經典,至今只有由Bill Murray主演的《今天暫時停止》——一個高傲自私的播報員Phil(Murphy主演),來到他萬分瞧不起的土撥鼠鎮,而且最不想參與的就是土撥鼠(名字也叫Phil)的氣象預報活動。結果一場暴風雪之後,隔天早上醒來的Phi,發現自己又回到位於Punxsutawney鎮上的2月2日土撥鼠日。
Phil剛開始非常生氣,繼而絕望,然後浪擲光陰,酗酒犯罪一夜情,反正永遠都有過不完的今天。不過他愈是任性妄為,運氣就愈差愈倒楣。只是,為了討好一個心儀的女生Rita(Andie MacDowell 主演),Phil開始改變自己,由自怨自私,逐漸變成樂善好施。因為調整行為與改變性格,於是Phil不僅獲得芳心,也跨過今日。
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#棕櫚泉不思議為何選在棕櫚泉
《棕櫚泉不思議》是由Max Barbakow導演,由Andy Samberg和Cristin Milioti主演。有趣的是,為何電影名稱會有個「棕櫚泉」,原因有二,致敬兩者。
第一,如同《今天暫時停止》,故事是發生在美國賓州的Punxsutawney小鎮,《棕櫚泉不思議》也選定在美國加州的棕櫚泉,這是個著名的度假勝地,如果不是有錢人的度假別墅,就是各式度假飯店。故事中Sarah Wilder(Millioti飾演)的妹妹,就是在棕櫚泉的度假飯店舉行婚禮。
第二,導演Barbakow與編劇Andy Siara在學生時代,就開始計畫他們與眾不同的時間迴圈浪漫喜劇,當時有個點子盤據在他們心理,就是要以《遠離賭城》(Leaving Las Vegas, 1993)主角所前往的棕櫚泉,作為故事場景,因為《遠離賭城》的Ben(Nicholas Cage 飾演)是由賭城前往棕櫚泉,一邊想著生命的意義,一邊計畫自殺。
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#荒謬嬉鬧又諷刺深思的科幻喜劇
Barbakow與Siara於是設想《棕櫚泉不思議》,也是個討論生命意義的故事;不過,與《遠離賭城》全然不同的是,《棕櫚泉不思議》沒有悲觀喪志的逃避心態,而是由虛無主義的無所謂痞子心態,逐漸調整為承認錯誤、調整行為、積極面對、進取改變、與真誠告白。
《今天暫時停止》會被當成是奇幻電影,但是《棕櫚泉》卻可以列入科幻,因為最後能逃離時間迴圈的方法,還是要靠網路與科學的方法。
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#AKUPARA啤酒
如果你有注意到,Nyles(Samburg 飾演)與Sarah每次回到11月9日,常常又是回到游泳池畔,躺在大披薩游泳充氣墊,然後旁邊肯定是一大桶的AKUPARA啤酒。當然,現實世界並沒有這個品牌的啤酒。
Akupara是印度神話中的烏龜神獸,是隻無限大的神龜,揹駝著整個宇宙,是無限大與永恆的象徵。Nyles 與 Sarah 一天到晚喝著AKUPARA啤酒,當然會一直陷入永恆——永遠待在11月9日。
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#永恆的同一天是福還是禍?
當Nyles一個人每天都過著無聊的同一天時,虛無主義籠罩,一切對他來說都是無意義。雖然他也曾經歷不斷想找出迴圈的破口,嘗試各種自殺方式,希望自己可以跳出迴圈,但是次數多到他已經了無新意,生命只是一連串的無意義重複。
但是當Sarah也意外跟著Nyles來到11月9日,他們開始創造與眾不同的每一天,反正有無限多的同一天,他們不怕丟臉不怕犯錯,每天都能嘗試各種瘋狂新遊戲。
就在兩人各種突破性的嘗試之後,也漸漸陷入對彼此的著迷。不過,因為有情感的存在,於是,一直不敢說出真心話,每天又要跟喜歡的人長期相處,這會是種折磨,還是種快樂?又或者,兩人一直待在同一個時空(婚姻),剛開始的確很歡喜,但是後來又會變得愛吵架,這會是折騰,還是幸福呢?
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#喃喃自語的哲學式文青電影
Nyles與Sarah之間有許許多多關於時間、愛情、劈腿、永恆、生命等等的討論,兩人之間的討論沒有明確的答案,而是你來我往的辯論,兩方都有道理,卻也各有破綻。
「喃喃自語的哲學式電影(Mumblecore)」是21世紀相當流行的文青式類型片,通常會有男女主角兩人的長時間相處,你來我往辯論著生命與哲學的道理,從細碎的生活呢喃,到崇高的宇宙物理,無所不談、沒有止境。
呢喃哲學電影類型中,我們最熟悉的就是Richard Linklater的愛情三部曲:愛在黎明破曉時、愛在日落巴黎時、愛在午夜希臘時。男女主角有聊不完的天與辯論不完的道理。透過他們的對話,觀眾了解角色的處境、心理、與改變。
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#荒謬搞笑的文青呢喃新類型
《棕櫚泉不思議》能夠獨樹一格,就是因為它既是個呢喃式的文青電影,但是卻又完全不文青,因為兩個角色的嬉鬧窘態與無賴耍痞。
在《今天暫時停止》,Phil穿著西裝,Rita穿著典雅洋裝,但是在《棕櫚泉》,Nyles在結婚典禮上穿著南洋花襯衫與游泳褲,一邊大口喝啤酒,而Sarah則是穿著T恤短褲,熱衷抽煙喝酒,偶而也吸毒。
Nyles與Sarah都帶有些社會邊緣性格與無所謂的個性,讓他們的形式作風不僅與《今天暫時停止》不同,也與「愛情三部曲」的Jesse與Céline天差地遠。氣質,絕對不是Nyles與Sarah會讓人聯想到的關鍵字。
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#好顛覆的棕櫚泉不思議
我很喜歡《棕櫚泉不思議》,這是種全新類型的電影,充滿各種「既是/也不是」——既是科幻,也不完全科幻;既是文青類型,卻一點也不文青;既是《遠離賭城》關於人生的意義,卻又不是《遠離賭城》的絕望悲觀;既是《今天暫時停止》的浪漫愛情時間迴圈;卻又完全與《今天暫時停止》的風格互異。
去看看《棕櫚泉不思議》吧,除了Nyles與Sarah,還有一位三不五時會跑出來謀殺Nyles的第三者。而Nyles與Sarah要面對的困難,不只是人性問題,還有各自不可告人的秘密。21世紀的浪漫文青科幻喜劇,真是複雜太多了。
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#每天陪你宅在家看一部好電影Day28
#2021年6月12日
#棕櫚泉不思議2020
#PalmSprings
#TimeLoop
#friDay
#AKUPARA
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《無深度電影放映會 加 映後談》
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疫情之下,膽粗粗咁應邀咗做放映活動嘅嘉賓,不擅詞令嘅我,今個星期五晚會聯同許寶強教授一齊同大家講吓周星馳嘅《西遊記》,講吓香港電影,講吓愛情哲學,講吓人生。雖然我都唔知有咩講,9成會dead air,但有興趣嘅, 歡迎參加,而就算唔參加,都幫手like吓,香港影評節目難能可貴呀~
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詳情如下 :
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隨便 google 一下,《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》同《西遊記大結局之仙履奇緣》嘅深入討論已經相當之多。可想而知喺影迷心目中兩齣戲相當有份量。
今次邀請呢兩齣電影一眾研究生,即係大家,一齊傾吓偈,祖父悖論、人生哲學、電影語言、經典情節同對白... 深淺隨意,豐儉由人。
率先介紹兩位研究生,分別係
* 影評人Oscar(曾出版《電影港義——香港電影的60堂人生課》及主理影評專頁- 港唔斷戲
* 資深 popcorn film 觀眾兼無得參加九月讀書會 許寶BB
以及,等候各位研所生參與
日期|2020年9月18日(五)
時間|7pm (電影播放)\8:30pm (映後談)
地點|網上視像對話平台進行
嘉賓|影評人Oscar & 許寶BB
電影放映|西遊記大結局之仙履奇緣
報名表格| http://bit.ly/2020memberevents
*會員活動*
*如未是會員,歡迎預先入會
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追在太陽屁股後面的人--專訪楊仲璜老師撰文/巷弄裡的陽光 學員 賴君佩 於2020/04/01「我被老師打三下,你被老師打幾下?」「老師啊~阮囝仔若不乖,你盡管打!」以上對話,相信五、六、七零年代的你、我都不陌生,這是那個年代的共同語言與生活記憶;曾幾何時,「鐵的紀律」被「愛的教育」取代,「竹筍炒肉絲」成為絕響,當時我們眼底企盼渴慕的「溫柔」,在多年後的東光國中推展開來,親愛的,你是否跟我一樣有種相見恨晚、生不逢時的遺憾呢?想認識這位教育改革推動者嗎?相信身為宜蘭地區的社大人都對他不陌生,那就是我們的課程發展委員會招集人 — 楊仲璜老師。中庸之道 — 和而不同如果以一句話形容楊老師,我想就是「中庸之道奉行者」吧!壯圍過嶺出生的老師,在家中七兄弟姐妹裡排行老四,恰恰好居中;求學時期,即便隔天就要段考,也依舊先將以木器為業的父親,所交代的工作完成後,再去溫書;他從小便有恪盡本分,以交辦事項為優先的特質;對外處事,則是「不管男生女生、好人壞人,皆一視同仁,平等對待。」這是老師好人緣的原由,也是形容其「中庸之道」和而不同的理由。誤入歧途的開端1955年出生的仲璜老師,生逢台灣戒嚴時期,那個「保密防諜人人有責」、「小心匪諜就在你身邊」沒自由的年代,「禁書」、「禁歌」滿坑滿谷,但越是被禁,越勾人好奇與探索;大學時期,他常自嘲:「交到壞朋友、遇到歪老師、看不對書。」當時室友會躲在宿舍偷聽匪方電臺、教授會在堂間講述你所不知道的禁書內容,這個窺探「不能說的秘密」按鈕一旦被啟動,對未知世界的求知若渴,讓他從此流連書攤─ 尋寶(禁書),也培養出日後面對不公不義之事,勇於挑戰與衝撞的底氣。調查員請我喝咖啡師大畢業,當完兵後,老師進入東光國中任教,身為知識分子的自覺,認為應該時刻充實自己、廣泛涉獵,便在宜蘭發起每月一次的讀書會,內容涵蓋教育、社會議題、台灣史、哲學、電影……而邀請來與會的領讀人均是該界的大腕,在禁止秘密集會的戒嚴令下,讀書會維持了一年半左右;我們問「有沒有因此遇到麻煩?」老師笑著回答:「調查員曾經前來關切約談,還免費請我喝咖啡呢!」看似雲淡風清的談笑,隱含的是多大的膽識與氣魄啊!特別是楊老師舉辦讀書會之前幾年,還發生過轟動一時的《羅東案》,真是為其捏把冷汗。他比老縣長先到宜蘭之所以能奠定觀光立縣基礎,歸功於老縣長 — 陳定南先生當年的高瞻遠矚,將經營之神 — 王永慶先生的「六輕」趕出宜蘭,老縣長與經營之神的電視辯論畫面,至今還讓老宜蘭人津津樂道。而這場採訪也讓我們驚訝發現,楊老師竟比老縣長先到。話說民國76-77年間,王永慶先生的六輕意欲入主宜蘭,當時辦了一場公聽會,楊老師便與一位張老師聯袂而來,他們要瞭解「300億投入的六輕計劃裡,有多少比例的高科技產業?又有多少比例用於汙染防治?王永慶先生口中的無汙染能否正面得到保證?」物理系的專業知識,敏銳地讓他們對王永慶先生提出連番質疑,並攻得他無法正面回應,回到休息室,卻見二位老師也追至後臺,頻頻要經營之神承諾對宜蘭「無汙染」保證,不堪其擾的他,因此對旁人問道:「這二位是哪個單位的?怎麼沒事先招呼到?」最後在一群有志之士的大力奔走(包括楊老師、田秋瑾、游錫堃等)加上國際間正好發生一些汙染公害事件(如:杜邦案),在他們一場場小型說明會裡取得社會信任、讓各地鄉親瞭解這之間的利害關係、到中型、再到政治人物力量介入的說明會、最後大型的北上遊行……最終小蝦米戰勝大鯨魚,宜蘭一夕成名。與社大的不解之緣雖說宜蘭不是最早成立社區大學的,但卻是特別的,特別之處在於它是地方首長所共同推動成立(當時縣長為劉守成),延攬進來的,有當初捍衛環保守護宜蘭的社會清流,仲璜老師就是其一。若說社會運動是激烈的,社大形塑的,無疑是柔性且理智的公民社會,這是知識解放的場域,跳脫制式教學,傳授的是經驗知識,所謂教學相長,便是今日的學生他日的老師;也可以是今日的老師他日的學生,在這裡大家互相影響、共同成長。「對自己有所期待,任何事物都能實現。」「可以影響人的工具就盡量發揮,學習也一樣。」這是楊老師現在的自我期許,也是處世態度;相較25歲到50歲時,基於一個知識分子的想法,關切弱勢者與受害者,認為不合理的事宜就要改變;當時被視為激進的做法與看法,在20年後的社會逐一被實踐後,再次證明:「他只是做得比社會早。」如果王永慶先生是「叫太陽起床的人」,那仲璜老師就是那位追在太陽屁股後面的人,我們會永遠記得:「追著王永慶先生索要真相的畫面。」
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