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如何原諒傷害自己的人？
－「唐山大地震」的省思－MOD電影觀後隨想
…. 著名作家張愛玲曾經說過一句話『因為懂得，所以慈悲』，如果我們能設身處地的站到對方的立場，回到那個情境裏時，就比較容易原諒，就像當姊姊後來因為汶川大地震去幫忙救災，也親身看到別的母親身歷這種撕裂人心的天人交戰之後，才體會到媽媽並不是不愛她，放棄她，而是別無選擇，同時她也知道了她媽媽之後這三十多年一直內疚著，痛苦著，當她懂了，才能夠走出自己築的心牆，寬恕別人，也同時釋放了自己。我認為讓自己能夠寬恕別人的第一種方式是我們能瞭解施暴者的徬徨、恐懼，他們也是一個心靈受傷害的人，只要我們懂了，就比較能夠慈悲。另外呢，我們也可以想像自己是太空人上太空回看地球，人是那麼渺小，世間是那麼廣大，我們不必把自己纏綁在一個小小的情緒中，或者我們也可以回顧歷史上的英雄豪傑偉大如此，也在漫長的時間中，也都很快過去，平凡如我們，在短短一生當中，真的沒什麼好計較的，再想想即便在不久之前，有多少戰爭，多少人命傷亡，人在時代變遷中有時候是非常脆弱的，因此要把握每個當下，努力朝前看，活出自己的精彩，不要讓怨恨的心靈限制了自己…全文請見留言所附連結
#無獎徵答 大家覺得有可能出現 40 年以上的 #餘震 嗎？唐山大地震告訴大家，這是有可能的！
這真是太可怕了！科學家有沒有被嚇到了呢？
1976 年，唐山地區發生了表面波規模 Ms 7.8 的大地震， 44 年後，也就是 2020 年 7 月中旬，發生了一起規模 5.1 的餘震。
也許你會納悶：天哪！ 44 年欸！怎麼可能出現這麼久的餘震？
這時候，我們就必須先來釐清一下「#餘震」的定義啦！
一般我們所謂的餘震，其實就是由「主震」誘發的地震。
#怎麼判斷誰是餘震？
當較大的地震（主震）發生後，除了當地本來就會出現的 #背景地震 之外，震源附近地區的地震活動通常會出現 #明顯增加。
關於這些多出來的、 #異於平常的地震，如果它們震源位置、破裂方式等特徵跟主震很類似，或是有緊密關係的話，就會被科學家視為是這個主震的餘震。
#餘震會持續多久？
關於餘震的規模和時間，科學家會透過當地以前的地震數據，來得出屬於當地的經驗公式，在地震統計學上，科學家常用的經驗公式有以下兩個：
1.Omori’s law
2.Gutenberg-Richter relation
前者包含了餘震數量、主震震後時間、餘震衰減速率；後者則描述了地震累積個數、地震規模的對數關係。
總結來說，要評估一個地震到底是不是餘震，科學家需要考量的大致包含：
此地震的震源位置（包含震央和深度），跟主震有關係嗎？
此地震的破裂方式，跟主震有關係嗎？
這個時間發生這個餘震，合理嗎？
如果這個地震的規模這麼大，有可能是餘震嗎？
這個主震有這麼多餘震，合理嗎？
……
#唐山大地震符合這些原則嗎？
根據密蘇里大學劉勉等人於 2014 發表的研究指出，唐山大地震的餘震大致上 #符合 地震統計學的估算，透過科學家目前蒐集到的數據顯示，唐山地區的餘震持續個幾十年都是很正常的。
也就是說，唐山大地震發生 44 年後的餘震，對科學家而言，真的不意外！
延伸閱讀：
氣象局委託研究計畫期末成果報告「最大餘震規模預報模式之建立」
https://reurl.cc/kZbq9K
Liu, M., Luo, G., Wang, H., & Stein, S. (2014). Long aftershock sequences in North China and Central US: implications for hazard assessment in mid-continents. Earthquake Science, 27(1), 27-35.
Omori, F. (1894). Investigation of aftershocks. Rep. Earthquake Inv. Comm., 2, 103–139.
Gutenberg, R. and C. F. Richter (1944). Frequency of earthquakes in California. Bull. Seismol. Soc. Am., 34, 185–188.
＊本文轉載自 報地震 - 中央氣象局
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【#即看兩會 他叫震生，在“代表通道”上講述了這些唐山奇跡】“這是我們中國共產黨用大愛創造的奇跡。”北京時間3月8日下午，十三届全國人大四次會議“代表通道”上，全國人大代表、河北省唐山市截癱療養院院長楊震生發出這樣的感慨。他用幾分鐘的時間，講述了助力唐山大地震截癱傷員創造生命奇跡、活出精彩人生的故事。2021兩會·開新局
故事詳情請點擊：https://cutt.ly/NzcMYNc
【7.12時事!】升旗易得道 2020年7月12日
主持: Tony Jaa 1.5
7.12 【天降異象！】唐山大地震驚醒全國的集體回憶，主席、總理、委員長都去見馬克思了！__________________________________________________________
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20200211 黃偉民易經講堂
失控了！
中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。
直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？
全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。
香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？
真普選為什麼重要？
不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？
林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。
特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？
她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。
但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。
正名，有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章：
子路曰：
衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：
必也正名乎！
子路曰：
有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：
野哉由也！
君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。
孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。
有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！
孔子答他說：
第一件事是要正名。
子路聽了，嚇了一跳！
吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！
孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。
一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？
是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？
孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。
子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？
所以孔子罵他：
你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。
他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。
講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？
沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。
所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。
信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。
這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。
否之匪人，不利君子貞。
整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。
他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二：
包承，小人吉，大人否，亨。
包承，包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。
天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。
這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。
所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。
所以爻辭說：小人吉，大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。
在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。
這便是古人說的：身雖否，道卻亨。
世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。
兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。
所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。
《小象傳》說：
大人否，亨。不亂群也。
大人否得來也亨，因為不亂群也。
大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三：
包羞。
否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說：
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。
這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。
其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。
在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。
資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。
一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。
周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。
乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑，乾坤定矣。
天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟，是解決了。
濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。
一個階段結束，就是下一個階段的開始。
所以，既濟之後是未濟。
古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。
既濟，是開始了之後的結束。
未濟，是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。
終結和開始，其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。
北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。
日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。
日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。
中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。
沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟，開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡，跟著食物走。
冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？
這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。
與其活得長，不如活得好。
看完洪水來臨前,了解了人類自私的行為，為了利益砍伐雨林使得紅毛猩猩，蘇門答臘虎瀕臨滅絕。在歷史上，有五大因人類而絕種的生物，讓我們想想，下一步我們該如何做!?
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0:08 1. 美國旅鴿-已絕種動物
19世紀，旅鴿數目大概在30億到50億之間
旅鴿會群體行動，數量多時甚至能將天空太陽遮住
它們曾是很普遍的食物以及養豬飼料
絕種原因:人類大量捕殺，森林砍伐(棲息地破壞)
0:45 2. 南美平塔島象龜-已絕種動物
"孤獨喬治"是平塔島象龜最後一個個體
1972年起，保育人物幾十年間嘗試繁延下一代
但未成功。2012年因年紀大過世，活了100多歲
絕種原因:漁民過分捕獵，並引進山羊，侵蝕其棲息地
1:24 中國白鱀豚-已絕種動物
西元前200年秦朝就有紀載此種生物
長江漁民則將其稱「江豬」，估計最高時有5000多頭。
白鱀豚生性膽小，容易受到驚嚇，船隻難接近
絕種原因:長江無節制開發利用，導致環境破壞,不適合生存
2:02加拿大東部美洲獅-已絕種動物
曾分布在加拿大東部到美國的田纳斯洲
行動神秘，人們對其恐惧與敬畏，有"鬼貓"之稱
主要以野生動物兔、羊、鹿為食，有時也會攻擊家畜家禽
絕種原因:人類捕殺、水源汙染
2:40非洲西部黑犀-已絕種動物
曾分布在非洲中西部,但自1980以来數量急劇下降
有兩只角，第一只長約0.9米，第二只長約0.5米。
盜獵者為獲得西非黑犀尖角大量獵殺它們，
盜獵者認為犀牛角有藥用功能，致使其絕種
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