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「糖畫 Sugar painting」
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據說糖畫起源於唐朝滅亡後，唐朝後裔為了祭奠先祖而造了糖人。
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當時改朝換代兵荒馬亂，『糖』是非常金貴的物品，平常人家是吃不起的。
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他們便使用糖澆注了許多功德牌坊、文武百官等等，免除了用活人陪葬的殘酷做法，又因為糖與唐同音，可以避嫌又可以顯示先祖的高貴。
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糖畫藝術，是將皮影、剪紙等藝術手法融會一體的表現，而大大不同的是，糖畫藝術是無法修改也無法收藏保存的。
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在糖畫手藝人的手裡，「糖」不僅僅只是一塊糖，「糖」是能帶給人們熱鬧和快樂的藝術。
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希望這塊糖，能「甜」進你們的心裡，想起這一天都是快樂的。
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唐末七大軍閥：藩鎮割據演變五代十國 ｜ 知史百家
歷史春秋網
本文介紹唐朝末年的藩鎮割據勢力，讀者可以跟著看一看。
（一）朱溫兼併北方：
朱溫在唐末戰亂時期曾投入黃巢起義軍，轉戰南北。黃巢任命朱溫為同州防禦使。朱溫眼看起義軍形式轉衰，舉同州投降唐朝。朝廷認命朱溫為同華節度使、右金吾大將軍、河中行營招討副使，並賜名朱全忠。
唐僖宗中和三年（公元883年），朝廷又任命朱溫為汴州刺史、宣武節度使，並加任東北面都招討使。從此，朱溫成為鎮壓黃巢起義軍的得力打手。黃巢起義軍中許多降唐將領都成為他的部將。此後朱溫參加藩鎮割據。
經過二十餘年的一系列爭奪，朱溫先後兼併了河南境內的蔡州節度使秦宗權，山東境內的三位節度使時溥、朱瑄，朱瑾，打敗了河東的李克用，成為了北方最大的軍閥。
（二）李克用割據山西：
李克用祖先是西突厥沙陀部人，唐德宗時內附，居定襄神武川新城（今山西大同西南），有騎兵一萬，稱沙陀軍。
唐懿宗威通九年（公元868年），龐勳在徐州叛變，朝廷發兵攻徐州，沙陀酋長朱邪心率沙陀軍義成節度使康成訓部下充當先鋒。第二年，唐懿宗任朱邪赤心為在同軍節度使，並賜名李國昌。
李克用的兒子李存勗在此基礎建立後唐
但李國昌的兒子李克用殺死大同防禦使段文楚，反叛唐朝，佔據云州。唐懿宗廣明元年（公元880年）唐軍擊敗沙陀軍，李國昌、李克用父子逃亡韃靼。
黃巢農民起義軍攻入長安後，在河東監軍宦官陳景思的建議下，朝廷召回李國昌父子，唐僖宗任命李克用為代州刺史，沿途徵兵至四萬人。李克用與各鎮兵馬共同擊敗起義軍。
唐朝任命他為河東節度使。從此，李克用以晉陽為中心，割據河東。此後，與朱溫展開了長期爭奪，他在這場長期爭奪中雖然不佔上風，但始終保住了河東。
（三）王建割據四川：
王建是河南舞陽人，後來投身忠武軍當兵。黃巢攻入長安，唐僖宗逃亡四川，忠武軍派軍八千勤王。每一千人都有一位都頭，王建是八都頭之一，混入禁軍。後來西突厥沙陀人李克用進攻關中，唐僖宗逃亡興元（今陝西漢中）。
王建在四川建蜀，史稱前蜀
這時，由宦官楊復恭掌握禁軍，王建被清出禁軍，出任利州（今四川廣元）刺史。王建坐地為王，逐個消滅當地頭目，先攻取西川，後奪取東川，最後攻入成都，自稱西川節度使，成為獨霸四川的割據勢力。
（四）楊行密割據安徽：
楊行密是廬州合肥人，黃巢起義軍經過安徽境內，楊行密響應起義。作戰中被唐軍俘虜，留在廬州刺史手下當州兵，逐步提升為牙將。
後來楊行密殺掉州兵將領，自稱八營都知兵馬使。唐朝廷任命楊行密為廬州刺史。楊行密手下又三十六將，號稱「三十六英雄」。楊行密以這批人為骨幹，割據淮南，又攻佔了揚州。
（五）錢鏐割據浙江：
錢鏐，杭州臨安人，私鹽販子兼海盜頭子，唐僖宗年間，浙西狼山守將王郢叛亂，攻掠浙東、浙西諸州。臨安人董昌等人組織土團進行抵抗，錢鏐在董昌土團中當偏將。
黃巢起義軍經過臨安時，錢鏐用計騙過黃巢，使臨安免受攻擊。後來，董昌為杭州刺史，任命錢鏐為都指揮使。浙東觀察使劉漢宏以兩萬兵力攻擊浙西，被錢鏐擊敗。
光啟三年（公元887年），唐僖宗任命董昌為浙東觀察使，錢鏐為杭州刺史。當年，鎮海軍發生叛變，錢鏐利用出兵平叛為名，攻取了蘇州。唐昭宗任命錢鏐為鎮海節度使，駐杭州，擁兵十三部，成為浙西強鎮。
（六）馬殷割據湖南：
馬殷是河南鄢陵人，在秦宗權軍中當小將。在藩鎮混戰中，馬殷奪得淮南。後被楊行密擊敗，逃亡洪州，在江西聚眾數萬。乾寧三年（公元896年），湖南節度使劉建峰部下殺死，馬殷被推舉為湖南節度使。馬殷陸續攻取湖南各州縣，佔有湖南全境。後來又攻佔廣西、貴州部分地區，並將其歸入湖南境內。
馬殷後來建立楚國（南楚）。
（七）劉隱割據嶺南：
劉隱祖籍河南上蔡，祖父在廣州經商。父親劉謙為封州刺史。劉謙死，劉隱襲父職。唐昭宗乾寧三年，嶺南東道節度使李知柔從長安去廣州赴任，行至湖南，廣州牙將叛變割據。劉隱起兵殺叛將，迎李知柔赴廣州赴任。李知柔任劉隱為行軍司馬。後嶺南東節度使劉彥若死，劉隱被部眾推舉為嶺南東道節度使，割據嶺南東道。
劉隱割據嶺南後建立「南漢」
唐朝滅亡後，藩鎮割據勢力就演變成了五代十國。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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五代十國 令人眼花繚亂 ｜ 知史百家
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五代十國是中國歷史上一段大分裂期，五代是唐朝滅亡後又在中原建立的五個朝代，而十國是同時期在全國內割據的十個政權。
五代十國雖然只持續了70多年的時間，但卻給全國人民帶來了不小的傷害，戰亂、飢餓接踵而來，亂世下百姓是最痛苦的。實際上在五代十國以前，還曾出現過一個分裂期就是兩晉十六國，這兩個混亂時代究竟是如何產生的呢?這其中的原因就說來話長了。
作為歷史上有名的亂世之一，五代十國以其混亂無序而聞名於後世。
五代之前，盛唐以其統一的遼闊疆域和強盛國力而聞名於世。即便到了今天，外國的華人聚集區也被稱為唐人街，足見唐朝大一統時期的榮耀輝煌。
然而自唐朝之後，中原大地上硝煙四起，各個政權起起落落，如同走馬燈般換個不停，後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝依次粉墨登場，被後世稱為五代。
而中原以外的地區，還有諸多林立的小國，其中前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等國，則被後世史學家們統稱為十國。
同為亂世，春秋戰國的五霸七雄們雖然也是彼此攻伐，混戰不休，但也能做到守土尊禮，保一方百姓安定。
而五代十國時期則是烽火連天，一派混亂無序的景象—政權更迭頻繁，大國勾心鬥角，小國朝不保夕。
一、藩鎮割據埋禍根
五代十國如此混亂局面的形成，由很多複雜的因素導致，然而追根溯源，則是唐代藩鎮割據埋下的禍根。
《舊唐書》記載，藩鎮亦稱方鎮，由節度使掌管軍政大權，是天寶年間唐玄宗為防止異族來犯所設立。玄宗時期共設立了九個節度使和一個經略使，稱為天寶十節度。
然而設立藩鎮固然能抵禦外敵，但從長遠來看卻是弊大於利。因為各個節度使掌管一方軍政大權，若是中央朝廷沒有管制的能力，則是養虎為患，遺禍無窮，導致節度使據地自專各自為政，肆意破壞法度的情形層出不窮。
自唐中期開始，節度使兼管地方民政、財政權，漸漸形成了可以與中央朝廷對抗的割據勢力，甚至威脅中央政府的統治。
譬如身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山，便是最先按捺不住向朝廷叫板，公然發動叛亂。中央政府措手不及，玄宗也只得外逃入蜀躲避。
即使後來叛亂被平息，皇帝重回寶座，但藩鎮割據的局面依然沒有改變。唐朝後期，各個節度使陽奉陰違，雖然沒有公然發動叛亂，但都在自己轄區內做起了土皇帝。中央政府無力管轄，即便想要削藩，也是有心無力。
若是說藩鎮割據是五代十國局面形成的根本因素，那麼黃巢起義便是這一局面形成的最終導火索。
公元878年，繼王仙芝領導的起義失敗後，黃巢組織農民發動了唐末聲勢最浩大的一場農民起義。雖然這場農民起義以失敗告終，但它成了壓倒腐朽唐王朝的最後一根稻草。
史書有言：唐代自從唐肅宗以來，藩鎮遍布，久成分裂之勢，然而中央政府猶有表面上的名分。黃巢起事後則情形驟然改變。
在黃巢起義之後，唐王朝再也無力維持名義上的統治，各地藩鎮紛紛自立為王：宣武節度使朱溫廢唐哀帝，自立為帝，建立後梁;河東節度使李克用之子李存勗自立為帝，建立後唐 ⋯ ⋯ 五代十國戰亂不休的局面開始形成。
著名歷史學教授張國剛曾說：五代的歷史，仍然明顯地受到唐代藩鎮割據的影響。五代十國時期的各個政權，與唐末的各個藩鎮之間都有著或多或少的聯繫，而五代十國禍亂不休的根源便是的唐末的藩鎮割據。
二、異族為禍中原亂
中國歷史上有句話叫做「非我族類，其心必異」，按照今人的看法，此語有些過於偏激，畢竟人的好壞善惡與種族無關，不能一棒子打到一堆人。
然而古往今來，一個國家或地區的局勢若是有外族的插手，則必然會增加許多紛亂爭鬥。與之相同，五代十國時期之所以如此混亂，與眾多外來異族的參與干涉難脫干係。
正所謂內爭必有外患，強盛一時的唐王朝忽然之間分崩離析，必然引來許多異族的虎視眈眈：西有吐蕃，南有南詔百越，而北方的契丹族則是異族裡最為強大的一個。
唐中期時，契丹曾和安祿山交過幾次手，雖有過幾次勝仗，但苦於唐朝強盛的國力，契丹始終被禦於國門外。
而到了唐末，前面說過，各地節度使各自為政，唐王朝已經是名存實亡，契丹開始蠢蠢欲動，希望藉著各藩鎮混戰之際能謀得些漁翁之利。
在耶律阿保機成為契丹首領後，契丹戰士們更是摩拳擦掌，想要南下掠奪一番。然而阻隔在他們面前的還有一道天塹，那就是幽州。
幽州古稱燕雲十六州，又稱幽薊十六州，其地理位置大概在今天的河北一帶。由於中間有太行山、陰山等山脈阻隔，加上唐朝時期的加固，幽州可以說是抵禦外敵的一道堅實堡壘。有幽州阻擋，契丹族想要南下掠奪，也只是癡人說夢。
然而日防夜防，家賊難防。賣國賊的存在讓這一切成了現實。後晉皇帝石敬瑭不顧廉恥自稱「兒皇帝」，親手割讓燕雲十六州給契丹，致使契丹鐵騎可以毫無阻礙的越過幽州，奔馳南下，在中原大地掀起了一片腥風血雨。
除了契丹吐蕃等族，五代十國時期還有諸多少數民族登上中原大舞台。譬如羌族、匈奴、鮮卑、柔然、沙陀等。
在今天看來，這些曾經的異族都是中華民族的一部分。然而在當時漢夷分明的情況下，這些進軍中原的少數民族像是倒進油鍋裡的一盆水，讓原本就動盪不安的中原之地變得更加沸騰。
三、禮樂崩壞尚武力
《三國演義》裡劉備認為天下禍亂的根源在於人心喪亂，欲取天下必要先取人心。劉皇叔雖然權謀武藝並不過人，然而這番想法卻是十分有理。
中國歷史幾千年，歷經商周至明清等諸多封建王朝，歷朝歷代所真正奉行的並非法律條文，而是禮儀道德。即便是有如《唐律疏議》、《宋刑統》、《大明律》等諸多法典條文，其立足的根本也是傳統的道德而非公正的律法。
自孔子創立儒家思想以來，經過漢朝董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，儒家的倫理道德便是歷朝歷代維護統治所奉行的正統思想。
然而帝王們大肆推崇三綱五常、君權神授這些思想道德倫理，並非真正相信這些，只是為了藉此用作維護統治控制思想的愚民政策。
說白了，在封建農業社會，只要廣大的下層農民們要聽話守規矩，好好種地幹活，自然國泰民安，動亂息止。而讓這些農民聽話的方法就是讓他們接受道德倫理的約束，即要尊長愛幼，侍父奉君。
細觀歷史上的諸多盛世譬如文景、開元、康乾等等，其繁榮興盛都離不開思想上的統一。
而道德崩壞，思想的多元則是亂世形成的重要原因之一。周朝末年，禮樂崩壞，宗法不復，百家思想爭鳴，迎來了春秋戰國的大變革時代；漢末分三國，傳統儒學被挑戰，佛學興起，玄學道教的老莊思想佔主導，使得魏晉南北朝紛亂數百年。
與以上兩個亂世相同，五代十國的割據局面也與思想文化有關。然而所不同的是，春秋戰國與魏晉時期的文化思想是多元化的，各種學說雖然衝突不斷，但卻是欣欣向榮。而五代十國時期的文化卻是極度衰弱，與之相對的，是對武力軍事的崇拜。
歐陽修曾說：「五代是干戈不息、亂賊橫行的世道，禮崩樂壞，三綱五常滅絕，前朝的制度文化都消失殆盡了。」
五代時期各個政權的統治者們不受儒家傳統倫理道德的約束，不明禮樂，輕視文人。他們在意的是武力，是軍事。
《舊五代史•史弘肇傳》裡記載，當時人們認為平定禍亂，安定百姓，只有用刀劍拼殺，文人的禮儀教化不管用。正是這種傳自少數民族的尚武風氣盛行，讓五代十國的中原秩序混亂，戰亂不休。
因為五代時期尚武風氣太重，宋朝建立後大改風氣，重文輕武，武官受文官節制。這導致了宋朝軍隊積弱，戰鬥力低下，最終被蒙古騎兵所滅。極度尚武或是崇文都是極端，治國安民都不可取。
四、紛爭繚亂蘊變革
五代十國時期的歷史十分混亂，亂到史學家們也很少去專門研究。因而對五代歷史的介紹大多附在隋唐史之後，往往是蜻蜓點水般的一帶而過，缺少系統的介紹
其實五代雖亂，卻是亂中有變。各個政權混亂地彼此攻伐間包含著社會結構的大變革。所謂不破不立，在這一場曠世少有的大紛亂之後，迎來的是宋元明清幾個世紀的輝煌。
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#射雕英雄傳 #金庸小說 #武俠小說
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
金庸一共寫了14本武俠小說，就是飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，大家都有看過嗎？今天我們先來說大家應該都看過的射雕英雄傳吧！
射雕英雄傳的時代背景是在宋末時代，是過了靖康之變的時代，1126-27年，所以丘處機就幫楊鐵心和郭嘯(xiao4)天的兩個兒子，分別命名為郭靖和楊康，要他們記得靖康之恥。
那麼究竟什麼是靖康之恥呢？
原本宋朝皇帝宋徽宗（hui1zong1）為了收復燕雲十六州，就和金兵合作攻打遼國，金兵打敗遼國但是宋兵二十萬軍隊就打敗了，金兵攻陷了遼國燕京。這個戰役暴露了宋朝兵力的虛弱，
在1126年，金國的女真族完顏宗望率軍攻打設都在河南開封的北宋，並且挾持了宋太宗一系的皇族，妃子，官員和逾十萬首都的平民百姓，北宋正式滅亡，但是康王赵构(zhao4gou4)在南宋稱帝，為了自保，就和金國議和，以黃金五百兩，五千萬銀兩，還要割讓中山，大原，河間三路地給金國，更需要用宰相和親王作為人質放在金國，簡單來說就是向金國俯首稱臣。
大家有看到一個姓嗎？那就是完顏，是的，女真族的皇族都是姓完顏，但是沒有完顏洪烈這個人，但是是有丘處機這個道長的。
丘處機，出生於山東，1166年拜王重陽為師，王重陽給予他訓名（xun名）處機，號長春子，和馬鈺道長，譚處瑞和劉處玄一同護送王重陽葬於南山，原來真的有全真七子哦！而丘處機也有被鐵木真邀請去尋找長生不老的藥，但是他就說沒有長生不老的方法，更勸他停止殺戮和養生等等。
王重陽也是真的歷史人物，是中國全真教的創始人。他原本是金朝的武官，因為醉心於研究鐘離權和呂洞賓的思想，呂洞賓不是八仙之一嗎？那個狗咬的。。。原來呂洞賓也是真實歷史人物來的，是唐朝時代的人，王重陽創立了全真教後，把他列為全真教五陽祖師之一。
那麼郭靖呢？郭靖是在宋朝的真實歷史人物，但是卻和小說的不一樣，在【宋史：忠義傳四：楊震仲傳】所附屬的【郭靖傳】裡面有記載，他是一名四川財主的護衛首領，在1207年，當地的宋朝官員吳曦（xi1）投降於金國，他和當地的居民不投降，和當地的居民遷居到其他地方，但是吳曦把他們趕回去，他和他的弟弟楊瑞寧死不屈，決定死在那裡，於是在那裡投江自盡。
而郭靖和她媽媽逃到蒙古的時候，被鐵木真，也就是成吉思汗收留，長子真的是叫拖雷，和郭靖從小玩到大，以安答（就是兄弟）相稱，成吉思汗為蒙古的征服者，征服的土地從中國到烏茲別克斯坦，接近波斯的領土都是蒙古的，但是還沒攻陷宋朝，成吉思汗就病逝了。由他的子孫忽必烈，也就是拖雷的第四子，滅了宋朝和金國，成立了元朝。
傳說中的成吉思汗殘忍無比，每攻陷一個城就會屠殺裡面的所有百姓，在射雕英雄傳裡面也有講到，郭靖帶領蒙古軍隊前往花刺子模(hua1la4zi3mo2)的撒麻爾幹，就是現在烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。Samarkand，久久無法攻下城，但是就是看見西毒用自己的衣服製作了降落傘，是的，他是脫完衣服冷著下去，可能因為他武功高強，才不會凍死。那不就是空中肉蟲。。。哈哈哈
郭靖和黃蓉就用了降落傘的東西攻進來撒麻爾幹城，而成吉思汗就下令屠城，郭靖為了保護城裡面無辜的居民，放棄了賞賜，再攻陷花刺子模後，他就需要到了中原才打開錦囊，但是他媽媽就偷偷打開了錦囊，原來攻陷了花刺子模國後就是要攻打宋朝。接下來的故事大家也知道吧。
但是歷史中，的確，花刺子模國因為貪財，殺了蒙古的商隊，更殺了他的使臣，成吉思汗就率領了20萬大軍，去攻打花刺子模國，抓到了殺死商隊的將領，折磨他至死並且在城內大量的屠殺，為了幫蒙古商隊報仇。
至於南帝，原名段智興，歷史裡面的確是有大理段氏，但是出家為僧的段正明，並不是他，他沒有出家。
那麼九陰真經是真的有嗎？傳說中九陰真經是達摩大師創的，但是過後射雕英雄傳在1980年改版，就改成黃裳在萬壽道藏裡面學到的。
真實歷史裡面，在政和年間，宋徽宗(hui1zong1)皇帝訪求天下道教遺書，就命令黃裳負責刊印道藏，叫做【政和萬壽道藏】，所以真的有萬壽道藏，但是就沒有九陰真經哦！
好啦！今天講完了射雕英雄傳，下一集就說神鵰俠侶和倚天屠龍記吧！哇～還有那麼多本小說，慢慢的講吧！如果對於裡面的人物有所疑問，也可以留言問我，我會盡可能的回答你們。
好啦！我們下個奇異世界見！Bye Bye
#封神演義 #封神榜 #姜子牙
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
中國有很多名著，可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了，但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳，紅樓夢，西遊記和三國演義，但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面，那就是封神演義。這本書出現於明朝時代，傳說中他的作者是明朝的許仲琳，也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的，兩者雖然是在同個朝代裡面，但是裡面講的人物有重疊，感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書，因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物，例如周武王，蘇妲己，紂王，姜子牙等等，其實是講著造反的，順便宣傳道教成仙的一些神話，而西遊記則是宣揚佛教，我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼，但是為什麼作者會寫這一本書呢？其用意又是什麼呢？可能就是為了賺錢吧！
你可能以為他還在一本一本寫吧？放心～那個時候已經有印刷術了，所以大量印刷沒有問題，而且還保留至今，我去看了一下封神演義的原本，哎喲，全部都是文言文，看了頭都大了，不過還好我看過TVB的封神榜，所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人，然後就是三皇五帝，三皇就是指軒轅，伏羲和女媧，神農氏炎帝和祝融赤帝，而五帝就是堯（yao），舜（shun），少昊（hao），顓頊（zhuan xu第一聲）帝喾（Ku第四聲）。
開始於黃帝，軒轅，傳說中他是中華民族的始祖，黃帝和蚩尤大戰九次，終於在逐鹿上殺了他，創立了夏朝，華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心，所以稱之為中華，中央之國，簡稱中國。
然後在公元前1555年，商朝滅夏。經歷了大概五百年，到了商朝最後一個皇帝，叫帝辛，也就是封神演義裡面的紂王，傳說中他說荒淫無度的皇帝，在【史記】和【國語】裡面有記載，他有個非常美的妃子，叫蘇妲己，在紂王討伐有蘇氏後，有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王，深得紂王寵愛，立為王后，很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上，但是自己的國家被你毀滅，還被逼嫁給你，迷惑他讓他的朝代滅亡，不就是正好報仇了嗎？
那麼紂王那時有多淫亂呢？根據史記裡面有記載，紂王為了討妲己歡喜，把酒添滿進去池裡面，還讓三千男女裸體追逐其中，所以才有那句：酒池肉林的成語，而且更用了很多人民的錢修建鹿台，裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面，紂王就是應文武百官，在女媧聖辰當天，去到女媧殿為百姓祈福，但是這個紂王沒有見過美女，看到女媧的聖像，竟然起來色心，石像而已哦～紂王，你有多dry哦？
他就說我的后宮裡面，都找不到那麼美的女子，彷彿仙女下凡，月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受，那就最好了。
於是就在女媧殿裡面，寫上：鳳鸞（luan2）寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，區區遠山非翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨爭嬌豔，芍藥（shao2）籠煙騁（cheng3）媚狀，但得妖嬈（rao2）能舉動，取回長樂代君王，前面的就沒有什麼問題，但是出事的就是後面那兩句，意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆（xiedu），所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣，自己保護了商湯600年，然而這個紂王昏庸淫亂，不修身立德，於是就召喚天下群妖去到她的行宮，在當中選了在軒轅墳中的叁妖，那就是千年狐狸精妲己，白蘭氏雞精，啊不是，是九頭雉（zhi4）雞精，還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主，商朝氣數已盡，天意已定（是你自己定的吧？）你們三人去迷惑紂王，讓他沉迷酒色，迷惑君心，等待周武王討伐紂王，以助其成功，不可殘害蒼生。事成過後，你們就可以修成正果。哦～～原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中，妲己在商朝滅亡的時候，被斬首了。
裡面還有一個主要人物，就是封神的姜子牙。姜子牙，又名呂尚，字子牙，也叫姜太公，在歷史裡面，姜子牙是在兵法，管理，天文，政治上都有涉獵，但是到了72歲還沒投靠任何君王下面，只因他要等待明君，知道周文王姬昌會經過渭水之濱，蟠溪（panxi）於是就在那裡釣魚等待他來～
但是他沒有放魚餌，周文王就問道：沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢？
姜太公就說：我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是：姜太公就說：願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事，周文王看過履歷表，覺得不錯，就聘請他為太師，而在封神榜裡面也有提到姬昌，還有提到姬昌的次子，姬發，也就是周武王。
比干也是真實人物來的，他是紂王的親叔叔，是三大忠臣之一，他因為直諫而被紂王剖心而死，到了唐朝被最封為太師，忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君，就是財神爺啦～
在封神榜裡面，他發現了妲己是狐狸精，就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己，妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上，非常的憤怒，就設計詐病，說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干，說需要借他的玲瓏心一用，比干知道這一去一定是兇多吉少，於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖，如果有什麼進退兩難的時候，打開來看看，裡面有個符印，吩咐燒了放進水里面，喝了可以保護五臟，於是他去見紂王，紂王就要他剖開他的身體，取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他，然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係，沒有心還可以活著，但是他走到一半，見到一個婦人買無心菜，就問她說：為什麼是無心菜，婦人就說：就是無心的菜咯～然後他又問道：人無心又如何？婦人就說：人無心必死！然後比干聽了，就吐出鮮血，死了。原來這是崑崙法術，如果那個婦人回答：人無心還可以活，比干就不會死。
哎喲，不問就可以了吧～為什麼一定要問呢？雖然故事內容和歷史有點不一樣，但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考，在周文王被紂王囚禁過後，他被當成質子，幫紂王駕車，紂王把他剁成肉醬，煮成肉湯給周文王吃，而在封神演義裡面，伯邑考就被描述為俊男，為了父親，他獻上七香車，白面猿猴和美女十名給紂王，並且要代父贖罪，當他的車夫，妲己非常喜歡他，一直借學琴來勾引他，但是他就拒絕了她，，我心托明月，明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨，就誣陷伯邑考說他性騷擾她，紂王就把他剁成肉醬，做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同，但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外，真實發生的戰爭也有改編進去，好像是牧野之戰，就真實記錄在歷史書裡面，這個戰爭是周武王和紂王的戰爭，周武王就大獲全勝，而紂王知大勢已去，就登上鹿台，自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神，但是姜子牙就是忘了自己，（都講他記性不好的啦）而在封神榜裡面是沒有哪吒，楊戩（二郎神），雷霆子，他們是肉身成仙，而妲己也被封仙，因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸，李靖是真實的唐朝名將，雖然時間點有點出入，一個是在商朝，一個是在隋唐時代，所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定，但是卻加進來如來佛祖，感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害，感覺就是一個就是道教的宣傳小說，另一個則是佛教的。
如果大家有興趣，下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦！我們下個奇異世界見！bye bye
使大國“唐”被內亂的戰火燃燒殆盡，
成為王朝滅亡元兇的美貌貴妃。
乍一看以為是可愛的青梅系鎮上少女，
卻又會轉身一變變成妖艷黏人的愛妃，
是個表情千變萬化的降臨者。
她體內潛藏的是寄宿於星宿的邪神的昏暗業火……？
「這份美貌獻予國家。愛獻予帝王。
我心盡獻予我的血親。
如此一來，便只有這曲琵琶的音色、
歌曲和舞蹈的喜悅屬於我自己——」
身高／體重：155cm·45kg
出處：史實
地域：中國
屬性：混沌·善 性別：女性
體態豐……不豐盈？
真名「楊玉環」
青梅系高規格美少女？因為親戚擅自幫她報名了國民美少女選舉而一躍成名，但她本人是並沒有什麼自覺的類型。
擅長歌唱、舞蹈和演奏琵琶。對溫泉和荔枝喜歡得無可救藥。
坦率而樂觀。是個會為親近的人們奉獻並因此感到喜悅的努力家。
在綿延了三百年的唐朝歷史中，成為了盛唐時期的皇帝玄宗的貴妃。玄宗是「武則天」的孫子。因此武則天也不是不能算楊貴妃義理上的祖母……這真是慘劇。
幼年時期起，她的那份美貌便是招惹惡棍和魔物的麻煩之源，也使得她自身變得消極起來。但在雙親亡故後，與哥哥姐姐一同在街頭徘徊時得到救助，也是多虧了這份美貌。自此以後，她就開始積極地將自己的容貌作為造福人們的道具，並為之自負。
○三千寵愛在一身：A
楊貴妃將皇帝分給后宮逗留的足足三千美女的寵愛集於一身，即便死後也不曾失寵。
○傾國的寵姬：A
楊貴妃注定的宿命。
那是讓國家腐敗荒廢的災難性的絕美。
○妖星的火輪：A
正如蠟燭的燭芯直到最後也不會燃盡，是在叛亂的漩渦中也持續不斷綻放光彩的不滅之相。
『霓裳羽衣 比翼連理』
階級：B+ 種類：對人／對國寶具
有效範圍：1～6 最大捕捉：1人
Geishouui Hiyokurenri。
詩魔白居易為玄宗皇帝與楊貴妃不滅的愛而詠誦的唐詩「長恨歌」中的一節。
「霓裳羽衣」據稱是玄宗為楊貴妃而作的曲，被作為傾國象徵的禁忌之曲受人排斥，樂譜也失傳了。
楊貴妃在婚前曾有段時間出家成為女冠，在道士羅公遠那裡接受了道術的教導，得到了「太真道士」的道號。據說死後她的靈魂成為蓬萊的仙女，翹首以盼與最愛的皇帝的重逢。
深淵之星悄然吟唱無法抵達眾人耳畔的詩歌。
#FGO #楊貴妃
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