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在唯識 能所這個產品中，有2篇Facebook貼文，粉絲數超過8萬的網紅楊定一博士．全部生命系列，也在其Facebook貼文中提到， 領悟空性，意味著整套思想體系天翻地覆的改變，我們眼中的世界不再是昔日所見的模樣。 我們會明白，人生不過是內心無限可能所流露出的百態現象。 這話的意思，並不是小看了昔日二元性眼光所見之世界的真實性。絕非如此！只是心靈不再陷落於過去所體驗的幻相，不再無法自拔，而能自由出入其間，滿心喜悅地看出幻相只是...
　同時也有1645部Youtube影片，追蹤數超過17萬的網紅Ms.Selena，也在其Youtube影片中提到，☛ 影片中提到的 BOS 線下分享會：https://bit.ly/2XoJJHF 『三小時講座原價$100，透過此連結報名是免費喔！』 如果不了解該怎麼選擇和投資好公司並長期持有，永遠只能看巴菲特又賺了多少錢的新聞而羨慕！所以，趕快來看看巴菲特究竟投資了哪些好公司吧！ 0:00 為什麼有這支...

「唯識 能所」的推薦目錄：


唯識 能所 在 楊定一博士．全部生命系列 Facebook 的精選貼文

楊定一博士．全部生命系列 By 楊定一博士．全部生命系列

2021-08-17 07:53:59 有 1,500 人按讚
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領悟空性，意味著整套思想體系天翻地覆的改變，我們眼中的世界不再是昔日所見的模樣。

我們會明白，人生不過是內心無限可能所流露出的百態現象。

這話的意思，並不是小看了昔日二元性眼光所見之世界的真實性。絕非如此！只是心靈不再陷落於過去所體驗的幻相，不再無法自拔，而能自由出入其間，滿心喜悅地看出幻相只是幻相……

《靜坐》37〈實相本如是〉

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1. 隨著共修過半，有些朋友開始有「分離焦慮」，請記得，無論是沒有路的路或唯識的音檔，都是可以無限回聽的共修。去年一再複習唯識的朋友，身心各方面都有很明顯的不同。只要你願意，楊定一博士的提醒可以一直陪伴你走過眼前，安定身心。

2. 楊博士除了共修之外，也準備了許多書籍作品，從理論慢慢融化頭腦會有的疑惑。建議新加入的朋友可以找時間從書籍著手，不求多、不求快，一天一頁，對照自己共修的體會，和自己空想是完全不同的喔～

3. 預告：共修期間的優惠結束後，我們將會調整「唯識的每日靜心」與「沒有路的路」共修的價格，也先跟大家說一聲。已購課的朋友不用擔心，App上的課可以無限回聽，這是大家共同的福德，讓我們一起珍惜。

==
外在再紛擾，還是可以讓自己成為放鬆而快樂的一道光

希望加入共修的朋友，請依以下步驟進行：
1. 安裝登入「全部生命」App
2. 憑App內的手機號和驗證碼，報名 沒有路的路 全球靜心 https://store.totality-of-life.com/#/login

共修見！

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楊定一博士．全部生命系列

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從《真原醫》到「全部生命系列」，楊定一博士最新隨身音頻、共修講座視頻、全系列作品問答，與你我一起活在「心」，共享存在的喜悅，進入全部生命的無限。
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唯識 能所 在 夏瑜塔羅 Facebook 的最佳貼文

夏瑜塔羅 By 夏瑜塔羅

2019-05-27 11:59:31 有 70 人按讚
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《本週星象：改變你的習氣》
不要再覺得自己不好了，對！你是該改變自己的習氣（註1）了！

#想像一下你想要過什麼樣的人生

在這段時間，會有幾個現象
1.即便自己在他人眼中是一個很特別的或是很好的人，但突然間你很想放棄一切不要當什麼好孩子、好榜樣，覺得即便是個好人還不是會受傷！就想叛逆一回，並不想活成別人眼中的樣子，或者被定義成那個樣子。甚至你開始覺得人生有點自我放棄了，有種很憋悶、很憋悶的感覺一直出現！「好煩唷！好煩唷！」

其實你的這種感覺並非來自原本內在的你，很大一部分原因是因為某個人——可能是一個對你很重要的異性，又或者是一個競爭對手。（小三？工作夥伴？兄弟姐妹？）或者覺得身邊的人不夠懂你、愛你..

2.被人發現你的弱點、秘密、小道消息、八卦又或者是無中生有的言論在此時會變得很多，你會很想要改變當下，跳脫出當下的緊張忙碌的氛圍，想要旅行、放假又或者只是想要一個人獨處一下。

3.會想要學習一些新的技能、課程，又或者重拾了擱淺一段時間的興趣和過往的習慣，但還是持續拖延！（糟糕）

4.會很在意自己在朋友心中的地位與排名，可能也會產生一種妒忌又或者是佔有欲；也會認識新的人脈讓你知道了一些事情，可能讓你在心中，與某個人之間划了一條分界線。或者比較清楚自己的方向...

以上，#你的習氣將為你帶來該珍惜而卻浪費美好資源的可能，所以請停止把重點放在別人身上吧！事情發生的原因，來自於兩個星象情況，一，現在太陽、水星進入到了雙子座所以一切都變得有趣卻也停不下來，#尤其在思緒方面可能想法變多了..二，是土星與北交點之間的互動。（該面對人生課題的時候到了，當然難受、難熬）

說來說去是你突然認清某件事、某個人 #發現「眼前的人」「心裡的人」跟你所想的並不一樣，但卻更真實了（土星就是真實，實際的含義），但你可能在過去對事情太過度美化又或者是對其有一種主觀的判斷，現在有土星的作用力，讓你變得客觀起來。

#想像一下你想要過什麼樣的人生

另外比較負面觀點來說，可能讓你感覺失望——畢竟跟自己的預期和幻想是不一樣的。是該積極一點面對自己，有時真實感是你要的，只是要學會願意接受的好與不好的狀況，如果能夠理性省思，你會在這周學到 #改變習氣的重點。

別成為烏合之眾，不要被煽動情緒，不要人云亦云，你的閱歷將會幫你擺脫「負面引擎」，

太陽、上升白羊座、獅子座、摩羯座、水瓶座，會進入事情處理高效率的時期，當然這幾天會稍微辛苦一點，可是你會在指定的時間內完成指定的要求。也許好友會求助你，或者找你傾訴，建議本周適合安排一次與喜歡、重要的朋友進行小約會或者主動點與你喜歡的人互動（但不是吵吵鬧鬧或騷擾人家！），會促進感情升溫。職場方面見喜不要消極會有成交機會或新工作有著落！

太陽、上升金牛座、巨蟹座、天秤座、射手座，溝通盡可能直白一點，不要迂迴，也不要有影射他人的傾向，這是非常容易製造誤會或者因此給自己製造口舌的時期。容易影響個人口碑。不過，這幾天工作方面會有臨時出現的突發事件，就好像是自己突然閒下來，但臨時又得加班。有些人會出差或者需要處理房屋方面的事宜。這幾天消費增加，但後續會有財運入帳機會！

太陽、上升雙子座、處女座、天蠍座、雙魚座，可能會偷偷的想念某個人，或者偷偷的去「看」某個人（比如對方的IG或者臉書），這幾天其實情緒上有些小敏感，有些感性。建議這幾個星座減少獨處、胡思亂想的時刻，減少自己的感性衝動。不要大驚小怪！

拜託🙏改變你的習氣，過去的壞習慣能夠捨棄，你才會有新的活泉近來生命之中，或者學習新技能、認識新的學識、培養新興趣，改變的輪軸需要你的主動。
#想像一下你想要過什麼樣的人生

註一：習氣（梵語：वासना，轉寫：Vāsanā），又譯為煩惱習、餘習、殘氣、氣習、串習、宿習、習等；佛教、印度教等印度諸宗教術語，意思是爲眾生在輪迴中，前世的業力、行為、喜好、習慣等殘留到今世，導致生來具有一些精神和行為方面的特徵，#常用來指不好的與煩惱有關的習性。大乘佛教唯識學派提出「種子論」，認為眾生持續造業，薰染識田，如同種下「種子」，發芽結果，帶入來世，這個過程稱為薰習。

#不喜歡人家逼你你就要自動自發
#沒有理所當然只有自做自受
#歡喜承受歡喜播種
#我種了顆改變的種子在你心中
#豐收
#最後一次想像一下你想要過什麼樣的人生

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夏瑜塔羅

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塔羅占卜/流年運勢 可用搶先預約或私訊LINE 或粉專 相關合作及工作邀約請聯繫 經紀人 Judie Line: hermionewang Email: [email protected]
宇宙何其大，你會來到此一定有相遇的意義。這裡沒有妖魔鬼怪，無論你現在正在經歷什麼樣的事件，不妨走進來，這裡有專屬你的解惑處方籤等候著你..i.c
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唯識 能所 在 Ms.Selena Youtube 的最佳解答

Ms.Selena By Ms.Selena

2021-09-27 17:30:03 有 5,324 人看過 有 126 人喜歡
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☛ 影片中提到的 BOS 線下分享會：https://bit.ly/2XoJJHF
『三小時講座原價$100，透過此連結報名是免費喔！』
如果不了解該怎麼選擇和投資好公司並長期持有，永遠只能看巴菲特又賺了多少錢的新聞而羨慕！所以，趕快來看看巴菲特究竟投資了哪些好公司吧！

0:00 為什麼有這支影片？
1:19 如何得知巴菲特持有哪些公司股票呢？
1:53 13F是什麼呢？
2:14 巴菲特最近的持股動向？
3:02 關注他們持有的目的是什麼呢？
6:28 IKEA為什麼沒有上市呢？
7:15 會在gurufocus上查看哪些資訊？
8:35 巴菲特的購入標準是？
9:53 巴菲特持股中，股息股多還是成長股多呢？

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哈囉 我是Selena
我目前擁有許多斜槓的身份
是一位生活理財YouTuber / 房地產投資者 / S $chool 創辦人 / 作家 / 斜槓研究室音頻節目主持人

在我的頻道你可以看到由『理財生活』為核心理念出發的各種主題單元

我認為投資理財不是硬邦邦的致富工具
是一種生活態度

而理財真正的目的
是可以擁有對生活的自主權力
並且生活地更美麗與自信！：）

在我的頻道將會跟你分享
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📍2.如何賺更多錢 (賺錢)

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Ms.Selena

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哈囉 我是Selena 歡迎來到我的頻道：） 在我的頻道你可以看到由『理財生活』為核心理念出發的各種主題單元 我認為投資理財不是硬邦邦的致富工具 而是一種生活態度 很多人都以為必須要有錢才可以開始理財 或是開始理財就必須過著縮衣節食的生活... 但理財的意義 是讓你花錢花的有計劃 存錢存的很甘願 當你每分錢都花得很有紀律的時後 累財財富的同時一樣可以擁有質感的生活! 而理財真正的目的 是可以擁有對生活的自主權力 並且生活地更美麗與自信！ #賺錢靠智慧 #花錢看品味 ✔ 如果你是理財新手，可以先看“新手指南”系列影片： https://bit.ly/2PK6am5 ✔如果你現在對人生沒有目標，不知道該往什麼方向走比較適合自己，你可以先從這個系列開始 https://bit.ly/2y5cNLO ✔如果創業一直是你的夢想，可以看 https://bit.ly/2RvT7pE ✔如果你想要直接開始學習投資理財的工具，可以看 https://bit.ly/2ri0shd ✔想看看達人們都是怎麼賺錢，可以看 https://bit.ly/2QtBKZA ✔想更了解如何用信用卡理財，可以看 https://bit.ly/2D9SQWZ 加碼收看： ✔如果你是女生，一定要看這個系列 https://bit.ly/2y5Glci ✔如果你想看輕鬆一點的生活影片，那就看這個系列吧 https://bit.ly/2LGaMYq 希望你/妳可以藉由收看這個頻道 累積財富的同時也過著自己喜歡的每一天: ) ✦關注更多的Ms. Selena: ☛財富自由終極攻略 https://bit.ly/2HK2Nvp ☛每週新影片，立即訂閱 https://goo.gl/5r78Np ☛我所有的知識資源集散地：https://msselena.com/ ☛INSTAGRAM 第一手更新都在這: https://www.instagram.com/_ms_selena/ ☛FACEBOOK 天天給你好文 : https://www.facebook.com/msselenabyselena/ ✉聯繫：[email protected]
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唯識 能所 在 台灣1001個故事 Youtube 的精選貼文

台灣1001個故事 By 台灣1001個故事

2021-09-25 22:00:20 有 88,846 人看過 有 506 人喜歡
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(00:00:12)台南八十年蝦仁飯 好手藝傳賢不傳子
事業或者手藝，非得一定要傳給孩子嗎，台南這家蝦仁飯的老闆，就有不同的想法和做法，他把打拼一輩子的事業，傳給肯學、肯做，又願意吃苦耐勞的人，而這個人就算是沒有血緣關係也沒關係。所以過去在廚房洗菜打雜的小廚師，因為老闆的慧眼識英雄，現在有機會承接老字號招牌，延續飄香八十年的古早味。

店家資訊:
集品蝦仁飯
地址:台南市中西區海安路一段107號
電話:06-226-3929

(00:09:29)巷弄超人氣排骨蝦仁飯 新鮮蝦仁現剝現炸
基隆這一家隱身在小巷弄內的排骨蝦仁飯，生意好到顧客會動分流，用餐時間之前，當地居民會先等在門口，為的，就是不想跟大批外地來的顧客， 人擠人。老店開業46年了，老闆娘說生意好的原因，不在於他們用了什麼秘訣配方，而是「新鮮」兩個字；因為位在魚市場邊，蝦仁天天現剝現炸、排骨也一定只用溫體豬，有的老客人不但全年無休天天報到，有時候店休太久，還會生氣抗議呢！

店家資訊：
天天鮮排骨飯
地址：基隆市仁愛區孝三路42巷4號
電話：02-24252108

(00:18:04)超狂超蝦浮誇炒飯 草屯小鎮排隊奇蹟
人生的道路儘管曾經走偏，只要及時修正方向，都有機會找到光明的出口。南投草屯賣蝦仁飯的老闆，就有從腳踏實地的工作當中，重回正道的人生經歷。

店家資訊:
米香哥蝦仁飯
地址：南投縣草屯鎮中正路814號之1號
電話：049-2381-958

(00:25:47)四十年古早味蝦仁飯 老台南的活力早餐
一個家庭的長子，肩上的責任多半是得扛多一點。就像這個小吃店的老闆，身為長男，從小就得幫家裡做生意，還要負擔爸爸的醫藥費，但是他心裏無怨，反而感恩自己有能力照顧家裡，唯一的遺憾就是，父親先走了一步，沒機會好好孝順。但是他也把這份遺憾，化為努力工作的動力。

店家資訊:
和緯蝦仁飯
地址：台南市北區文賢路626號
電話：(06)258-4669


■台灣1001個故事 說不完的故事
每周日晚間9點，請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷！

更多精彩內容鎖定《台灣1001個故事》
https://www.youtube.com/user/ettvtaiwan1001

#台灣1001個故事 #白心儀 #美食 #蝦仁飯 #台南 #基隆 #南投 #蝦仁 #半熟蛋 #集品蝦仁飯 #天天鮮排骨飯 #米香哥蝦仁飯 #和緯蝦仁飯

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台灣1001個故事

About author
【台灣1001個故事】介紹台灣在地食材的故事，也是台灣最深刻的人生故事。故事的主角們，有的為著有機農業奮鬥打拼，為這片土地奉獻青春與血汗。 有的則是經過千百次的調味與嚐試，只為了成就一道美味料理。對比著經營者與料理人的故事，他們或是為生活中年轉業、或是離鄉背井追尋夢想，人生路上各自遭逢百轉千折的衝突與適應，才能在逆境中成功蛻變。 【偏鄉1001個故事】的採訪團隊很迷你，一個文字，一個攝影，從前置作業到開車、採訪、撰稿、剪接、配樂、主持…都是兩個人，攀岩三小時前進野溪秘境、徒步七小時深入千年神木林、出海、溯溪…耗費的心力體力難以言喻，但是，台灣的土地，以及土地上居民的美好，讓我們上山下海，都是快樂與感恩。
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唯識 能所 在 The Hope Youtube 的最佳解答

The Hope By The Hope

2021-09-24 20:00:18 有 3,444 人看過 有 143 人喜歡
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【 無價至寶 I Priceless 】
作曲/作詞 Composers & Lyricists : Andre Hermanto
中譯詞：高安妮

歌詞 Lyrics:
我的名字　刻劃在祢心中
我的臉孔　深映在祢眼中
不是因為　我勢力才能
乃是因著　祢奇妙寬容恩典

雖然有時　我會跌倒軟弱
祢卻一直　包容不放棄我
用祢慈愛　緊緊的擁抱
我讚美祢　寶貴奇妙大愛

唯有祢配得 所有的讚美
一切尊貴榮耀
主祢的十架 是無價至寶
祢是我尊貴的主耶穌

© 2011 約書亞樂團 Joshua Band admin by 社團法人中華民國國度豐收協會附屬希伯崙異象工場

ISRC : TWL631100029

#無價至寶 #約書亞樂團 #TheHopeWorship
#WorshipCover #中文敬拜

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The Hope 是一個對神、對人、以及生命充滿熱忱的教會。我們的存在是為了要接觸人群, 帶領他們與耶穌有更深的關係。


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The Hope

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社群媒體上有些相關的討論：

唯識 能所 在 [問題] 請問諸法因緣生如何能唯識所現- 看板Buddha 的推薦與評價


作者isawxsdto (夏天的風景)
看板Buddha
標題[問題] 請問諸法因緣生如何能唯識所現
時間Mon Oct 17 22:04:55 2016

請問大家一個疑惑

如果一切都是因緣生

那麼為何萬法唯心 唯識所現

當然這不代表是唯識一元主義

意識一定也不是物理架構下的實體

但可以是某種 非物理性質的能量之類的 或甚麼聚合之類的

否則一切都是因緣生成 為何唯獨是 心為主呢？

謝謝！

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.229.160.245
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1476713097.A.CB9.html
推 Uguar: You are good. 10/17 22:45
→ Uguar: 你發現的問題正好就是中期大乘由無著世親兩兄弟開創的唯識 10/17 22:46
→ Uguar: 學派很重要會與前期佛法產生的衝突 10/17 22:47
→ Uguar: 你可以這樣想，我不學唯識學，不信有阿賴耶識就解決你的問 10/17 22:48
→ Uguar: 題了 10/17 22:48
→ Uguar: 一般人要想到你這個問題還真不容易~ 10/17 22:50
→ Uguar: 水啦~~~ 10/17 22:50

啊？甚麼意思？那佛教到底是不是唯識所現？難道我自己選擇嗎..？
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 22:55:09
推 Uguar: 唯識學的出現已經是佛陀滅後九百一千年的事情 10/17 23:20
→ Uguar: 這就算了..就連最根本的因緣法都有所矛盾 10/17 23:22
所以佛陀沒有相關的說法？那麼現代甚麼深層溝通技術說甚麼用到唯識學那是怎麼回事？
那如果心念可以創造外境，比如我相信人性本惡我就到處看到壞人，
每個人所看到的外境確實與心境相關，那這部分可以怎麼說呢？
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 23:25:48
→ Uguar: 你自己去搜尋一下，大乘經典大部分其實不講阿賴耶識 10/17 23:22
→ Uguar: 心經不講、金剛經不講 10/17 23:23
→ Uguar: 華嚴經其實也不講、四阿含經也不講 10/17 23:23
→ Uguar: 只能說唯識學是善法... 10/17 23:26
→ VanDeLord: 為顯義故,假名安立 10/17 23:26
→ Uguar: 跟現代心理技術做連結可以有效提升自己的正當性 10/17 23:27
→ VanDeLord: 為顯空義，假空性立 10/17 23:28
→ VanDeLord: 空性非言語所能道斷,為顯義,為教眾,名詞假立 10/17 23:29

為顯空義，假空性立 可以理解，可是為何是意識而不是別的？
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 23:31:03
→ Uguar: 心境也是隨環境年齡變化的 10/17 23:29
→ VanDeLord: 參考解深密經勝義諦相品 10/17 23:29
→ Uguar: 國中生喜歡的對象跟高中跟大學跟出社會後喜歡的對象會不一 10/17 23:30
→ Uguar: 樣 10/17 23:30
→ Uguar: 解深密經也是比較晚出現的經典 10/17 23:31
→ Uguar: 小時候覺得很想買這買那個，長大後就覺得不該買這買那個 10/17 23:32
→ Uguar: 這本來就很自然... 10/17 23:33
→ VanDeLord: 若以出現時間判斷佛法, 是否有佛滅即法滅之謬誤存在? 10/17 23:33

但是一切積聚的苦果都是由自我的行為感召而來，不是由一個外在的力量加給的。
環境造就心境或許比較是物理世界的說法，否則就成了有客觀世界了
這樣如何說明過去心、現在心、未來心三心皆不可得呢？
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 23:36:18
→ Uguar: 像我小時候很哈球鞋，長大以後就覺得夠用就好 10/17 23:34
→ Uguar: 我有提了，不僅是時間的問題，理論上也有矛盾 10/17 23:35
→ VanDeLord: 謬誤: 不是佛陀親傳的佛法就不是教法? 10/17 23:35
→ Uguar: 而且是大矛盾，不是小矛盾 10/17 23:35
→ Uguar: 我沒這樣說... 10/17 23:35
→ VanDeLord: 現今佛法又有誰能確認與世尊所言無二? 10/17 23:36

我同意VanDeLord的說法，一定要原初經典講得一樣才叫實相、真理，不也只是名相嗎？
若是有可以把佛陀觀念說清楚更接近實相又未偏離的未嘗不可？
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 23:38:05
→ VanDeLord: 你的表述暗示並對這樣的語言範圍,不是嗎?? 10/17 23:37
→ VanDeLord: \應 10/17 23:37
→ VanDeLord: 語意存在多向性,如果覺察這樣的表述範圍,可能就要考慮 10/17 23:38
我的意思就是我確實認同唯識所現，那麼因緣生如何說得通？
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 23:39:15
→ VanDeLord: 是否要進行表述,個人拙見 10/17 23:39
→ Uguar: 要是娜用佛陀的名相卻更改其中的理論呢? 10/17 23:39

重點不是超越言說的覺受嗎？是真正知道佛陀說法並親證體悟，
不因此有甚麼挪用佛陀的名相
如果只盲目信神，跟一神教有何不同
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 23:42:13
→ VanDeLord: 唯行可證,即證可知, 10/17 23:41
→ Uguar: 唯識學不是一種繼承的觀念，它是另一種全新不相容的東西 10/17 23:41
→ Uguar: 所證的不一定一樣，理論不一樣證出來的就不一樣 10/17 23:42
→ VanDeLord: 我無法同意Uguar的看法 10/17 23:42
→ VanDeLord: 原po的問題,或許可以由12因緣入手 10/17 23:44
→ Uguar: 練瑜珈跟練拙火跟練氣功一樣嗎? 10/17 23:44
→ Uguar: 不同意我沒關係，至少要先解決原PO提出的矛盾 10/17 23:44
→ Uguar: 然我不可能認同唯識學 10/17 23:45
→ Uguar: 不 10/17 23:45
→ VanDeLord: 就算解決原po問題也不見得能解決U大的問題:) 10/17 23:45
好的，我再看一下十二因緣。
先休息了，各位繼續喔 :D
※ 編輯: isawxsdto (36.229.160.245), 10/17/2016 23:46:35
→ Uguar: 這等於是唯識學內部的問題 10/17 23:46
→ Uguar: 唯識學要提出新理論可以，但你要如何解決與原來佛法的矛盾? 10/17 23:46
→ VanDeLord: 唯識不違背12因緣 10/17 23:47
→ Uguar: 加油!!! 10/17 23:50
→ VanDeLord: 10/17 23:52
→ CassSunstein: 可參考amidha網友 #1NycJoGv (Buddha)及他9月中下旬 10/17 23:52
→ CassSunstein: 談唯識的文章 請原po先不存成見 讀過它再分享心得吧 10/17 23:54
→ VanDeLord: 讀過了:) 10/17 23:56
→ VanDeLord: 我存在不少疑問 10/17 23:56
→ VanDeLord: 經文引用的部分很棒,但是如果能加上自己對經文的詮釋, 10/17 23:57
→ VanDeLord: 對比其對經文義理的判斷來看,可能更為妥當 10/17 23:58
推 abbasxu: 推u大，捨棄唯識就可以避免這個矛盾了 10/18 09:22

其實我不太懂為什麼叫我捨棄唯識就可以了
好像我揹了一個包袱，就叫我豪爽地丟掉就解決問題了＠_＠
就算是看時間先後，佛陀真的重頭到尾都沒有一念心三千法界的意思嗎？
那麼各位自己的實證呢？
※ 編輯: isawxsdto (36.229.134.79), 10/18/2016 13:50:58
→ yctsai: 唯識所現 追根究柢去探討 與外道奧義書相通 識=梵 10/18 13:51
※ 編輯: isawxsdto (36.229.134.79), 10/18/2016 13:54:53
推 akumahomura: 我實證大自在天 一切的確由心所化現(笑) 10/18 16:43
推 crueltyangel: 這個心是妄心，識亦是妄。唯識與中觀最後都是空，下 10/18 16:52
→ crueltyangel: 手處不同罷了，一個是不斷的剝洋蔥最後是空，一個是 10/18 16:52
→ crueltyangel: 不斷原地錘打最後是空。此二路的目地與原始佛教完 10/18 16:53
→ crueltyangel: 全相同，完全符合十二因緣法與三法印。 10/18 16:53
推 crueltyangel: 佛教是緣起，所以法界亦是空，在空中做幻事是無礙 10/18 17:04
→ crueltyangel: 的，若誤立法界為真常，即失佛道。 10/18 17:04
→ crueltyangel: 麻煩的是這個空極易讓眾生誤解成斷滅空，頑空，所以 10/18 17:06
→ crueltyangel: 需要唯識與中觀這二個角度來讓眾生悟入。 10/18 17:06
推 log56: 請教crueltyangel大，稍早前您所言要眾生體會“那個”，是 10/18 18:01
→ log56: 真心還是妄心呢? 10/18 18:01
→ crueltyangel: 妄心 10/18 18:09
→ crueltyangel: 若是真常唯心系的解答，會是真妄相待，如此就落入無 10/18 18:11
→ crueltyangel: 限輪迴。 10/18 18:11
推 Uguar: 其實我遇過唯識學人具有神通的 10/18 22:14
→ Uguar: 當然神通並不稀奇，也就是感知能力強 10/18 22:15
→ Uguar: 但是遇過的唯識學人有神通的數量出呼我預料 10/18 22:15
→ Uguar: 唯識學修行者要獲得四禪八定五神通看來也不是不可能 10/18 22:16
→ Uguar: 市面上一些氣功團體、宮廟團體多少有 10/18 22:18
→ Uguar: 當然原始佛教的修行者也遇過高深莫測的 10/18 22:22
→ Uguar: 世界很廣很妙，小弟我有段時間有過田野調查的小心得 10/18 22:23
→ Uguar: 也看過有些養陰兵的... 10/18 22:56
→ Uguar: 有神通不稀奇，懂得放符也是一種超自然能力 10/18 22:58
→ Uguar: 至少唯識學人的心的品質有一定保證 10/18 22:59
→ Uguar: 參加過一位印度大師的新書發表，他用視訊就能傳遞能量過來 10/18 23:38
→ Uguar: 世界無奇不有... 10/18 23:39
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→ Uguar: 三千世界 10/19 00:01
→ Uguar: 但其實只是某種神通的展現而已 10/19 00:02
→ Uguar: 跟講求放下貪嗔癡、解脫輪迴不一定有關係 10/19 00:03
→ Uguar: 唯識學對心的分析有一定的厲害之處 10/19 00:36
→ Uguar: 也因為這種分析可以洞悉內心的染濁 10/19 00:37
→ Uguar: 但也僅只於此 10/19 00:37
謝謝分享，但今天不管是不是"唯識學"說的，或是有沒有被人濫用
只是想要知道有沒有這個實然層面的道理。也可以不一定要用"唯識"這個概念。
※ 編輯: isawxsdto (36.229.134.79), 10/19/2016 09:15:55
→ CassSunstein: 確實有這個"層面"的天理-這個層面是空界天神將其修 10/19 13:11
→ CassSunstein: 天道有所得的道理誤為涅槃 而傳給世人~心念形成的 10/19 13:13
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→ pizzafan: 若但知四禪。謂為沙門利者。是人何名供養於我?」 10/21 18:44
推 crueltyangel: 樓上的大哥加油,我在經海中浸了n年這幾年才會些體會 10/21 22:02
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唯識 能所 在 【唯識心理學專題】19 八識的所依所緣(前五識) 見輝法師主講 的推薦與評價

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聲聞、緣覺乃至菩薩或諸佛，就是因為對意根有所對治，至少是對於我見的煩惱有所對治，所以他才能夠在十法界裏面成為「四聖」的有情，而不是六凡的有情。所以我們修道的過程 ...

#48. 《唯識三十頌》教學錄音伍棟英

以下是有關的教學錄音，共三十一段。 文本可參閱「唯識初探」：《唯識三十頌》略譯略釋 ... 能轉道：能伏道、能斷道／所轉 依：持種依、迷悟依／所轉捨：所斷捨、所棄捨／所 ...

#49. 唯識有何重要意義- 惟賢法師

問：唯識法相所明何事？有何重要意義？ 答：唯識法相系說明染淨因果緣起事 ... 2. 義相：意識上能了解之相，謂意識所分別、思維、判斷。此為第六意識 ...

#50. 第4版

八識有三類能變:第八阿賴耶識為異熟能變,第七. 末那識為思量能變,前六意識為了別境能變。「識變」是唯識學的獨. 特理論。這就把部派佛教的實在論(法有)觀點去除, ...

#51. 唯識三字經科句| 瑜伽止觀 - 知行天下股份有限公司

此八識，各自在，號心王，能主宰。 心所：. 王相應，有心所，五十一，種更夥。 初遍行，有五支 ...

#52. 寬謙法師《解開生命的密碼：八識規矩頌講記》新書上市！

在圖表中，很容易看清八識各個的心所分布狀態，而能清楚認識心所，如有一面鏡子，即時照見情緒的起伏，度一切苦厄。接著第三講揭櫫了「成佛的修行地圖」，從凡情的執著， ...

#53. 唯識三十頌第十九講最尊貴的淨蓮上師講解

雖然是以能觀的智. 慧，要求安住在所觀的唯識實性當中。就譬如說，我們想要開悟，就是希望. 能夠真如自性現前，真如本性或者菩提自性能夠現前 ...

#54. 參、唯識宗的要義 - 星雲大師

世間的一切，因此而層層不斷地變現展開。如果能夠認識一切唯心所造，唯識所變，了解一切萬法都是不實在，因而斷除妄執，就可以了生 ...

#55. 唯識學探源－第三項阿賴耶

又像紙吸了墨汁，墨色就隱覆了紙的本相，紙的本相也就潛藏在一片黑色的底裡；這就是隱藏的能所兩面觀了。一分唯識學者，忽略了這一點，結果不要說《楞伽》，就是看為最重要 ...

#56. 成唯識論/08 - 维基文库，自由的图书馆

能親生起自類果故。此所餘因皆方便攝。非此生起唯屬彼因餘五因中有因緣故。非唯彼九名所餘因 ...

#57. 昭慧法師

唯識 學的修行，最後要達到的目標是境、識雙泯（二取空），亦即須放下能識、所識、能取、所取的對立，這樣才能夠以無分別智契入離言自性。雖然唯識論理在時證成「一切唯識所 ...

#58. D23n8879_002 成唯識論訂正第2卷

故彼所執。進名無之滅于見在。固非理也。退名有之生於未來。亦非理也。能在之生等 ...

#59. 唯識

... 唯識者，稱為別門唯識。別門唯識之說係為愚者分別能所而說明，故又稱虛妄唯識、不淨品唯識、方便唯識。初地以上之菩薩能了悟唯識之理，證得唯識無塵智，而存有真識者 ...

#60. 心經

唯識 所修即是由外緣而內緣，先了別外緣，淨化內緣；內識不變，外境不顯，如如不動 ... 名了他心，非親能了，親所了者，謂自所變。既有異境，何名唯識，觸處生疑，唯一識 ...

#61. 第四章入所知相

❖或約前二引生後二說：由多聞教法，逢遇諸佛，. 所以能對大乘妙法深生信解，積集善根。具有這. 四種力的菩薩，就可以悟入唯識性了。 Page 16 ...

#62. 《成唯識論》解讀（卷二‧八） 三類能變識識所變相雖無量種

識所變相雖無量種，而能變識類別唯三。一謂異熟，即第八識，多異熟性故。 二謂思量，即第七識，恒審思量故。三謂了境，即前六識，了境相麁故。及言. 顯六合為一種。

#63. 尋覓生命的智慧—記《唯識三十頌》三日慧學

萬法唯「識」 「識」有境無唯識家以為宇宙間的一切法相（現象），全是「識」所變現。萬法唯識是唯識學基本理論。唯識名相多，總令人卻步，若能對名相了解，有助於唯識的 ...

#64. 香光莊嚴第八十二期/見聞/唯識所現從唯識談色法與心法

佛法認為色法沒有認知、感受的能力，也沒有主動的意志力，必定還要具有「識」，才有這些能力，才算是有情生命。眼根好比一台相機，它可以攝取人物風景的影像，但無法認知 ...

#65. 《成唯識論》中煩惱障與所知障之研究

以及勝論派（vaiZeSika）的執我實、句、義（三德）攝，體能作受的「作者我」。 依他們所說的我體是常，而且此體量同虛空，隨處能造種種的業，而隨業受苦 ...

#66. 唯識瑜伽觀(六) - 文字般若

阿賴耶識是凡夫認識作用的本體，轉識成智以後的真如心，則是佛菩薩清淨觀萬法的本體。但這裡所說的本體，並非其他哲學、宗教所說能創造萬物的本體。

#67. 唯識學的「八識」 @ Louisa 陳芷涵的部落格

以能分別前五根所緣色等五塵境界。是名意識。(五根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根也。五塵者。色塵。

#68. 唯識學「行相」（AkAra）之研究

但是. 說一切有部則認為認識的產生，必須在心上現起外境的影像即行相，從心、心所上有影. 像的顯像，而把心、心所稱為能緣，而外境就是所緣。值得注意的是 ...

#69. 臺灣心理治療暨心理衛生聯合會電子報第66期

... 能有因緣體會唯識所能產生的真實功德。 當然，如果有人在看過這些文章 ... 對於尚未有因緣接觸佛法，甚至是傾向接觸其他宗教的諮商心理師們，我只能再一次 ...

#70. [法師開示] 白雲老禪師著作：唯識學概論

假使，能從受與愛二支上著手，則因果不生，自不受報，十二因緣中斷，便無由循環了。 唯識法相說 一、種子 唯識，所說現行諸法，是第八阿賴耶識 ...

#71. 張志成——《成唯識論》的「三能變識」VS 蕭平實的「一能變」

如張老師上面所説，唯識教理中，色法是「二所現影」，不是心識以外真實存在的境界，只是第八識或前六識以及其心所變現的影像，所以色法可以攝歸於識。 【 ...

#72. 佛學論壇[ 淺說唯識]

... 所〞相應，實無有一物一法可得、可執。用心寬容觀一切眾生諸相，盡其所能承擔自利利他責任，將生活所需降至最低，至親至愛雖難以割捨，應對愛別離苦清楚透徹，放下執著 ...

#73. 第三章明末的唯識學者及其思想

... 所觀境，了法唯心，非即能觀智乎？」12智旭曾作《教觀綱 宗》，為後來天台宗的入門書。《法華經》廣明本跡，故須立「觀心釋」一科， 《成唯識論》直詮心法，成立唯識 ...

#74. 唯識學簡介◎ 如源法師- 悅讀時光

... 所執，即能見事物的本相( 一切法緣起). 四、轉依: 修行的理論轉一切所知依轉識成智 ... * 就內容而言就是一切唯識、能所二取皆空。 • 聞所成慧： * 即所謂的正見養成，是 ...

#75. 概述「業」的歷史演變與「唯識」的關係

... 所述「種子識不一不異」的「不一」作根據；把唯識分為唯識相、唯識性、唯識位三類：. 一，「唯識相」即現象界，指在唯識相中含藏三種能變，使人能識別或變現諸法： 1. 「異 ...

#76. 何謂「所依」？何謂「所緣」？

又《成唯識論》於所緣緣立有親疏二類，據《成唯識論》云：「此體有二，一親二疎。若 ... 親所緣緣能緣皆有，離內所慮託必不生故；疎所緣緣能緣或有，離外所慮託亦得生故 ...

#77. [問題] 請問諸法因緣生如何能唯識所現- 看板Buddha

請問大家一個疑惑如果一切都是因緣生那麼為何萬法唯心唯識所現當然這不代表是唯識一元主義意識一定也不是物理架構下的實體但可以是某種非物理性質的 ...

#78. 「唯心所現，唯識所變」是什麼意思？ - 勤學佛堂

唯自性所現的一真法界是依正莊嚴，何以十法界也能稱作依正莊嚴？ 答：這個依是依報，正是正報。莊嚴是講，這種境界雖然很複雜，但是 ...

#79. 轉載~唯識之眼識 - 藏傳佛教

1、眼根—即眼識之同境依，謂此眼根與能依之眼識，共取現境，故得此名。 ... 曰：唯識雖云「九緣」，仍不離「四緣」，即九緣乃屬於四緣中之三緣所攝。即九 ...

#80. 什麼叫「唯心所現、唯心所變、唯識無境」

「識所緣，唯識所變」是什麼意思呢？就是說我們的心能發現萬事萬物，這就叫「識所緣」；萬事萬物由心所顯現，所以稱作「 ...

#81. 什麼是「唯心所現，唯識所變」？能否予以實證？

佛唯識學說「一切法，唯心所以現，唯識所變」。大多數修行佛法之人或許都會聽說過這一句話，但能真正理解透徹之人恐怕卻是不多。因為想 ...

#82. 釐清金剛經誤解#2 「無所住」? 或是「無住」？聽過「能與所 ...

的175頁所說「什譯的前半主要為開示大乘教理內容而說無「所」住，後半主要為悟入佛法根本知見而說無「能（我）」相。」（PS: 我並不清楚「唯識學」對於「 ...

#83. 佛門中的唯識到底有幾識？八識外還有第九識？第十識嗎？

從能所境智以立名也。 佛教經典A.54 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》. www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../2141a001.htm‎. 摩尼光佛教法儀 ...

#84. 曉寺: 豐饒之海3 (第2版)

豐饒之海」四部曲可說反映了三島美學思想和全部創作的基本特色，把自我世界所存在的事物及思想全部溶入這部作品，體大思精，文思浩蕩。三島自述「豐饒之海」是以唯識論的 ...

#85. 泰達幣算洗黑錢嗎【✔️️ 輸入網址Ccs.Cash ✔️️】.ed5N ...

... 所能处理的。因此，通过“洗血”来排毒美容，真的有可能命丧黄泉。 “排毒”，靠身体 ... 唯識大德雪浪洪恩的再傳弟子。生平傳記，以錢謙益所撰《中峰蒼雪法師塔銘》及 ...

#86. 「永遠的杏仁樹」和「地中海的眼淚」讀後心得+2019年度完食 ...

我想寫出能溫暖人心，或是可以帶來些許啟發的文字，包括身處在異國女性的 ... 唯心所現，唯識所變。唯心就是本能，唯識就是真假善惡四覺。宇宙中有一個 ...

#87. 成唯識論 - Google 圖書結果

... 唯識。謂諸菩薩於識相性資糧位中能深信解。在加行位能漸伏除所取能取引發真見。在通達位如實通達。修習位中如所見理數數修習伏斷餘障。至究竟位出障圓明。能盡未來化 ...

#88. 大道唯識: Yogucara in Tao - 第 133 頁 - Google 圖書結果

... 能明白是如何!如果用心將 51 心所能通徹了知,就已經去了一大半時間之消磨,又這種名相,對研究「唯識學」,必要有專精才 ... 所、平常心所」這三者,. 133 大道唯識 ...

#89. 淺上藤乃- 從者資料查詢

唯識 ・歪曲の魔眼, EX, 對界寶具, －, 3Hits. 對敵單體的超強力攻擊[Lv.] 600%, 800%, 900 ... 異能の中の異能、希少品の中の希少品。無機・有機問わず、“物質として存在する ...

#90. 成唯識論述記集成編對讀（十七） - Google 圖書結果

... 所執既是無對心。云何無體所執可說所緣。以無體故。若非對心云何可知。問。何教中 ... 能、所取。如是二分,情有理無,此相說為遍計所執。○述曰:此師有二.. ○初立宗 ...

#91. 人物介紹翻譯：繁中至No.330

唯識 ・直死の魔眼, EX, 對人寶具, －, 3Hits. 對敵單體機率即死效果 < OverCharge的話 ... 異能の中の異能、希少品の中の希少品。 無機・有機問わず、“活きている”ものの死 ...

#92. 新唯識論 - 第 78 頁 - Google 圖書結果

熊十力. 新唯識論的現象(即一切心上的境相。)是自有種子,而不是和心同一 ... 能所相依而有,即第八識的種子,還是依附著第八識,沒有一個種子是離開識而孤存的。以此,完成其唯識 ...

#93. 成唯識論述記新編 - Google 圖書結果

... 所逼,述宗令有,下識中亦然。餘有學、凡夫信無我者,若證若信,雖於我見不著,於內我 ... 能所著處。此共小乘諍賴耶無,遮愛著處。此中,除彼犢子部師,彼亦如前非著處破,非有 ...

#94. 成唯識寶生論 新編 - Google 圖書結果

... 能造四大,在於色處。然此假立,語業所詮,於無色界,語業雖轉,言詮不及。於彼界中,色 ... 所損者,非此所取,種之清淨方堪所用。如是乃至身不雜亂,所依所緣,他所安立,如彼斷 ...

#95. 唯識春秋 - Google 圖書結果

... 能知之。乃至彌勒等猶於如是秘密神通力不能及,秘中最秘,所謂心密之主,故曰秘密主 ... 所藏,即是聚義,借喻為名,粗可通途,然非正目。今名蘊,或翻為眾,故《法華》云「五眾 ...

#96. 假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

... 唯識無境之義,依無間定,雙印於彼能所取空,彼增上力引起,識中本性無流,生起大智照,遍滿法界,名為初地入真見道。論中一切法平等智釋無分別智,謂於初地正證真如,無能所二 ...

#97. 談天說地: 靈異實錄/ 靈異錄像/ 靈異事件/ 靈異禁忌

我期待21世紀的科學研究能完全解開靈界存在的超自然現象之謎。 舉頭三尺有 ... 佛教唯識論對意識的看法，唯識論是心理學和物理學的支派，亦是研究意識 ...

#98. 從神探李元芳開始番外第二十章真相大白,興霸天

畢竟大唐是文明的燈塔，且一向講理，所滅的國家雖多，但都是取死有道，這些年間愈發強盛，卻沒有主動侵犯鄰國，皆拜這位仁德的圣人所賜。 ... 能順理成章地將周邊島嶼全部 ...

#99. 両儀式 - ピクシブ百科事典

異能の中の異能、希少品の中の希少品。無機、有機問わず、“活きている”ものの死の ... まだまだ書き初めでキャラとか書き方とかぶれてる所があると思いますがそこは ...