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[週年promo😍 田舍家🎋] @inakaya_hk
Address: 尖沙咀柯士甸道西1號環球貿易廣場(ICC)101樓A舖
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行健有機夢想村其實是一個平均年齡65歲的典型農村，就位於宜蘭三星鄉行健村，一旁就是有名的三星落羽松祕境，
真的超近的走路不用3分鐘，
是由張美阿嬤和村內的農友們一同發心為了打造出永續的農地，
所以堅持採用無毒、無農藥、無化肥的有機農法，
採灌排分離，安農溪進水，行健溪排水，是宜蘭最適合做有機村的地方，
還共同組成「保證責任宜蘭縣行健有機農產生產合作社」，到今年已經是第10個年頭了，
除了平常大家會在合作社內分享交流之外，
目前每個星期六也都會有廣洲仔綠市集和舉辦體驗活動，
除了逛市集之外Amy很推薦可以報名行健有機夢想村的體驗活動，
親近大自然之外也可以讓小朋友不要老是在家滑手機 。
行健有機夢想村
地址：宜蘭縣三星鄉行健村廣富路26號(三星落羽松祕境旁)
市集地點：行健合作社廣場
【更多有趣市集體驗活動報名】👉http://funupdate.eatrice.com.tw
宜蘭兩天一夜景點推薦：
圖文分享：https://amy77.com/blog/post/yilan
DAY1 行健有機夢想村→三星安農溪落羽松祕境→玉露茶驛棧(玉露茶園) 玉蘭茶風味餐→光與影民宿
DAY2 光與影民宿享用早餐+DIY手作→香草菲菲→中興文化創意園區
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拍攝工具 ：相機GF9 / Gopro5 Hero 手機iPhone7 Plus or iPhone11 Pro
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剪輯軟體 : movie maker+Wondershare Filmora
佔中九子雖罪名成立，卻沒有犯法。人大八三一方案觸發佔中，什麼是人大八三一方案？八三一問卦又得出什麼？做人做事的大原則，不因為黑暗時代而扭曲，不因黑暗隨波逐流，助紂為虐。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#佔中案 #八三一方案 #戴耀廷 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年4月9日 星期二下午5：00
佔中九子案今日判刑。
其實，你我都曾經參與這場社會運動，我們是否都有罪？
細看這九人的背景，都是社會菁英，他們應該安安樂樂享受中產品味生活，為什麼他們要走上街頭？
葛珮帆之流會問：
佢地係咪犯法先？
犯法就應該判罪，香港係咪法治之區先？
九人中大都是大學教授、牧師、大律師、前立會議員、社運份子，他們大好前途，為什麼犯法？
佔中九子沒有犯法，觸發香港人佔中的，是人大八月三十一日公佈的八三一方案。
什麼是人大八三一方案？大家可以上網翻查新聞資料。它違反了鄧小平「一國兩制，港人治港」的承諾，它踐踏了《基本法》。
有良知的香港人嘩然，直接導致了九月二十八日的催淚彈衝突，梁振英政府準備血洗金鐘，佔中運動開始。
年輕學生用身體抵擋亂揮的警棍，用雨傘抵擋催淚彈的襲擊。香港成年人在直播新聞看見場面，大家蜂擁出金鐘，保護香港的下一代良知血脈，佔領運動一發不可收拾。
八三一是什麼東東？
用《周易》先天數取卦，八為坤為地，三為離為火，一是初爻。
得《周易》第三十六卦地火明夷卦，初爻動。
上卦地，下卦火，明入地中，太陽藏在地底，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害。
明夷，即誅滅光明。
卦辭說：明夷。利艱貞。
只有三粒字。
在誅滅光明，大地漆黑的時代，利艱貞。
艱難的時候，利於貞。貞者，正也。
做人做事的大原則，不能因為這個黑暗時代而扭曲；或者，黑暗隨波逐流，助紂為虐。
八三一，是地火明夷卦初爻動。
初九：明夷于飛，垂其翼。
君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
三日不食，《禮記》記載，國君喪亡，三日不食。國君沒有盡責任，等於死亡。
明夷無君，這是《周易》的微言大義。
人大八三一方案，對香港人的影響，就是地火明夷卦的處境，第一爻的位置。
明末學者黃梨洲，眼見滿清入關，中華文化的血脈要毀於一旦；他要為往聖繼絕學，知道天下興亡，匹夫有責。他檢討中國歷朝政治得失，得出一個結論，傾舉國之力，供奉一家一姓，中華民族只能永沉淪，帝制不除，民族永不復興。
他寫成《明夷待訪錄》，直接了當，指出政權的合法性，在於治亂之別。
他用地火明夷卦作為書名，期望光明再現。
佔中九子判刑了，他們犯了什麼法？
《論語》微子篇第十八，第七章，記述了孔子弟子子路的一番大丈夫說話，他解釋了佔中九子的行為。
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。
子路問曰：子見夫子乎？
丈人曰：四體不動，五穀不分，孰為夫子！
植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：隱者也。
使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰：不仕無義，長幼之節，不可廢也。
君臣之義，如之何其廢之？
欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，脫了隊，見到一位老人家，用擔挑抬住些竹籬，子路急問：
有冇見到我老師他們呀？
誰知老人家一句頂回來：
什麼老師？
四體不勤，不穀不分，淨係得把口那些？
我唔識你的乜嘢老師喎！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老人家知道子路無處落腳，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個仔出來陪客。
第二日，子路搵返孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人家非常人也，叫子路回去找他，請教濟世之道。
子路返到昨晚老人住處，但見人去樓空，原來老人全家搬走了。
子路對著空房，講出一番莽莽蒼蒼，亂世大丈夫的道理。
一個讀書人，有學問有能力，不出來服務社會，是不義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理，固然不可廢，國家社會的責任，又如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己搞得好似好清高，但把時代的人類倫理搞亂了。
人，於時代是有責任的。君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，心裡早已有數。
道之不行，已知之矣。
我們今日看著佔中九子判刑，應該明白這個背景的來龍去脈，源頭在誅滅光明的人大八三一方案；導致香港人公民抗命的，是違反「一國兩制，港人治港」，踐踏《基本法》的北京政府。
佔中九子，沒有犯法，君子出仕，行其義也。
2019年4月9日星期二下午5:00
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