台灣鄉土民情(七十九)
彰化南門外有一間南瑤宮,當地人叫外媽祖,南瑤宮是笨港天後宮的分靈廟寺,笨港就是現在叫北港的過去名,南瑤宮是對北港天后宮分出來的,只存朝天宮,這間廟香火旺盛,而且因為歷史很久,有流傳很多典故和傳奇的故事.
傳說:清朝時代雍正年間,笨港南街有一個人姓楊單名謙,謙虛的謙,楊謙讓人請到彰化南門外瓦窯做工,他身軀帶著笨港天後宮的香火保身,完工返去笨港才發生香火掉在工寮忘記帶,有一日,瓦窯崩去,要崩去之前,有聽著一個女人大聲喚,瓦窯快崩嘍,喚大家逃命,之後那個女人就不知去向,當地的人認為神明顯聖,事後整理工寮時,發現一個香火袋,大家都很信神,認為是笨港的媽祖要分靈來彰化,於是將香火袋暫時奉祀在土地公廟,乾隆初年才建廟,取名叫南瑤宮,取這個名和瓦窯的窯同音,就是紀念瓦窯事件.
按照台灣人的風俗,分出來的廟,要每年媽祖生日返回進香.南瑤宮除了固定每年進香之外,進香團都會專程去楊謙的祖祠探望,清朝時代,聽說每年固定農曆3月18舉辦進香活動,當日上午經過笨港溪,進入到笨港市內,先去楊謙的祖厝探望他的子孫,然後巡莊,當晚住在笨港天后宮,叫「駐駕」,隔天清晨,繼續巡莊,下午入廟,到當晚子時翻點過,行謁祖禮,交香刈火,才能打道回彰化. 彰化南瑤宮信徒多,香火很旺,有人說是媽祖興,有人說地理好,地理師說南瑤宮的地理多,日月鐘意思是永遠像日月的光芒不會消失,時間再久依然綻放光芒,但是不能敲鐘,若敲鐘地理風水就破,所以廟內有鼓無鐘,楊本縣敗地理的故事就有一段南瑤宮的記載.
楊本縣就是清朝嘉慶15年,彰化的知縣正名叫楊桂森,傳說楊本縣奉嘉慶皇帝的聖旨來台灣排地理,嘉慶君說你去台灣將地理排排咧,楊本縣聽做將台灣地理敗敗例,就像人說笑說蔣經國要去放尿,他還未回答副總統要讓什麼人做,他要去廁所說李登輝你等一會,等一會聽做李登輝,李登輝撿到總統職位,台灣人很會聯想,楊本縣因為誤會嘉慶君意思,將中部四縣風水破害,當他出巡到南瑤宮之時,媽祖生氣不讓他看地理,媽祖施展法力,起了一層厚厚的雲霧讓楊本縣看不清,後來楊本縣向媽祖求情說他只光是要看地理沒要破害,雲霧散去,楊本縣一看,原來是日月鐘的地理.
風水地理的傳說見人見智,台灣人注重風水,但是有風有水的山上、溪邊都讓死人埋,活人住空氣不好的平地,和外國人完全相反.西洋人雖然沒說風水,但是他們注重有風有水的環境,他們的高級住宅大部份蓋在山頂海邊,平地是做生意的地方,要不就是沒錢人住的,誰是誰非無定論,但是他們國家較強,科技比我們發展這是事實,究竟誰聰明誰分配得當？留待大家仔細思考?繼續來說彰化南瑤宮的地理,有一個叫做美人照鏡的傳說,故事傳說大約是清朝光緒初年,南瑤宮附近有一個有錢人,腳蒼斗柄,好,主人叫鄭梅臣。
鄭梅臣人都叫他鄭秀才,因為他是秀才出身,這人是一個地方惡霸,平時交結官府,欺壓善良,大家都不敢得罪他,「得罪土地公飼沒雞仔鳥仔」，這個人足智多謀,陰沉奸詐,霸佔很多人的田地,衙門貪官污吏都和他稱兄道弟,鄭秀才若出面,死罪變活罪,無罪變死罪,可以說神通廣大,到了呼風喚雨,喊水成冰得地步,民間傳說他一日可以包辦三條人命,可見這個人影響力多大,南瑤宮在清朝時代就很興盛,大家都說風水好香火才會旺,有人說他是伊著日月鐘的地理,也有人說是美人照鏡,但是可惜美人照鏡這個地理因為鄭秀才蓋大厝,將他破害掉,說到鄭秀才要蓋大房子,當時引起很大的風波,當時信徒極力反對鄭秀才在廟邊蓋大房子,會破害地理,地方人士透過種種關係,都沒效,鄭秀才靠著有錢有勢,置之不理,決意一人犯眾人意,信徒無可奈何,但是懷恨在心。
到了大屋建好,厝角正好遮著南瑤宮廟門,信徒群情憤怒,有人提議,放火燒掉鄭家新宅,有一次利用聖母到笨港媽祖廟進香回鑾,信徒利用機會準備要將鄭秀才大厝放火燒掉,那一天,信徒每人準備100的壽金,3月21日聖媽駐駕莿桐港,乩身起乩,指示弟子一定要燒掉鄭秀才的大厝,信徒經過媽祖指示,蓄勢待發,燒厝的決心沖到極點.
鄭秀才也接到消息,馬上請知縣調兵遣將,派人到厝坐鎮,這時進香團10幾萬人按照計劃,一人帶100壽金,陣頭經過地方惡霸鄭秀才的大厝,齊聲放火,知縣兵馬看著人山人海,眾怒難犯,趕緊收兵,像夾著尾巴的狗逃竄,鄭秀才的大厝就如此被眾人燒成平地,彰化人發洩了怨氣,到現在為止,老一輩的人對這件事情仍能清清楚楚的細說從頭。
