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今天我們又再重啟 #港坪大型接種站，是針對 #65歲以上長者施打第二劑AZ疫苗，對於我們的老長輩，很多事都需要想得更周全，要貼心、要方便、要讓所有人都安心。
在這之前，市府率先主動造冊，免預約也免排隊，從民政系統開始，造冊後自製通知單，由里長里幹事發放，真的很感謝您們辛苦的協助！
終於等到第二劑疫苗，讓大家稍微安心些，我們依舊採取「宇美+1」施打方式，按里別分流、時段分流。感謝陽明醫院團隊專業的安排、特約計程車和復康巴士的交通接駁、輔具中心提供輪椅，還有市府各局處 #衛生局 #社會處 #民政處 #東西區公所 #里長里幹事 #警察局 在假日來支援。
嘉義市目前疫苗涵蓋率近6成，這是很重要的一道防線，但態度也絕不能鬆懈，還是要將防疫工作做到位 #拱手不握手勤洗手 #外出全程戴口罩 #保持社交距離，保護自己也保護他人！
【最近遷戶口到 #嘉義市 的人變多了】
嘉義市日前宣布配合 #振興券，將加碼普發市民每人2000元，執行細節尚未公布。但民政處發現，上周三至周五，戶籍遷入嘉市者，比以往平均多1倍！不過加碼普發現金設籍的基準點為何，市府強調「還未定案」。
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嘉義市長黃敏惠日前宣布配合振興券，加碼普發市民每人2000元，執行細節尚未公布，近期不少人最好奇「現在遷戶籍還來得及嗎？」市府民政處發現，上周三至周五，戶籍遷入嘉市者，比以往平均多1倍；至於設籍的基準點究竟為何時，市府強調「還未定案」。
針對交通處工作報告中提到嘉義市公車現況、運量、路線調整與未來電動公車營運方向。
路線1與路線66經過調整之後，效果非常「顯著」。
11月份(調整前)2,115人次，12月份(調整後)5,272人次，成長率149%，這個數據是否太美化？
11月份每天大約70人次使用；12月份每天大約175人次使用，數字看起來成長，但這只是一個月的觀察數據，針對嘉義市載客量之問題，阿華認為應該要做一個長期觀察才準確，之後的使用率希望交通處要再持續觀察，如有必要，再對路線做調整。
109年9月完成10部電動公車的車體打造，電動公車分為三大路線，中山幹線、忠孝路線與光林我嘉。
目前電動公車尚未上線前，嘉義市對於使用公車的人補助最高45元/公里；但如載客量不足就補助最低37.4元/公里，預算須以最高45元做編列。
再來，路線規劃，鐵路以西部分最遠多只到博愛路，那西區其他地方？交通處該如何補強？
交通處長答將針對不足部分做補強，如還是不足，會在局部加強討論規劃，盡量做到補足的工作。
阿華期待公車是給予遊客、學生與老人方便的交通工具，預算有可能編列越來越多，期交通處能將公車系統發揮最大效益，不止蛋黃區，對於西部蛋白區也要再評估做規劃，帶給市民最大的方便！
剩下時間，阿華詢問民政處長居家檢疫的人數有多少人？
民政處長答截至目前總共1032位，還在居家檢疫的人數還有75位，受敦睦艦隊影響的則沒有。
阿華向防疫、醫護人員致上最高敬意，感謝你們的付出，同時呼籲民眾不以異樣眼光看待居家檢疫的人與辛苦的防疫、醫護人員，用關懷的態度面對！
一日議會 第十屆第二次大會，本月質詢的主軸，今天的日本，明天的嘉義，以文化為導向，觀光城市設計與發展，第十三次質詢，質詢民政處處長（1003）
今天，我要從宗教所代表的移民文化歷史，和民政處處長分享，宗教文化，是如何透過祭拜活動，完整保留在庶民的日常生活中。
除了從宗教信仰的角度切入以外，還可以見證嘉義移民社會，先來後到的歷史軌跡，小小的嘉義，是整個大大的台灣，泉州和漳州移民社會的縮影。
而且，大部分的廟宇，都集中在舊城區內，只要三個小時內，就能見證三百年來，嘉義和台灣同步存在的移民社會軌跡和文化，移民文化資產豐富。
第一批的移民，帶著土地公，飄洋過海，來到這裡。
有歷史記載，嘉義市第一間土地公廟，是1664年成立，位於東城門的東安宮，還見證了嘉慶君遊台灣的歷史足跡。
第二批的移民，在那個農牧業，小有進展的歷史初期，帶著名醫保生大帝，也就是大道公，在1701年來到嘉義北榮街，陪著先民一起，開疆闢土，並且用中藥的籤詩，建立了最早期的醫體系，在精神和醫療上，保佑境內的泉州移民。
第三批移民，帶著城隍爺，也是俗稱的閻羅王，跟著清朝政府1915年來到嘉義，代表了這裡的開發，已具規模，公權力管理的需求增加，在吳鳳北路附近，建廟開基。
除了移民歷史和宗教文化意涵之外，也有清朝政府，治權宣示和執行的意味存在。
所以，嘉義的城隍爺，不同於其他地方的城隍爺，在林爽文事件之前，他是台灣唯一接受皇帝冊封，頂著皇帝帽，接受市民膜拜的城隍神祇。
第四批移民，是帶著斬妖除魔的玄天上帝，在1815年定居在嘉義市南邊，光路里新民路附近的漳州移民。
因此，民政處可以善用這些寶貴的宗教文化資產，和移民歷史軌跡，請求廟宇改善廁所衛生，和交通處合作規劃停車場，和公共運輸系統，建立結合宗教文化和移民歷史的觀光產業。
一日廟宇 大天宮五穀王廟/一日市政 民政處（1017）
今天早上，專程拜訪，位於和平路和朝陽街口，有百年歷史的大天宮五穀王廟，主要奉祀的神明，是神農、伏羲和軒轅，三大歷史人物典範。
要特別感謝大天宮管理委員會的盧董事長，和全體監事同仁的熱情分享與接待，讓我不只飽覽做工精美龍頭鳳輪，內枝外葉，雙層（鏤空）雕刻，和城隍廟神轎，同時製作，百年歷史的神轎。
更讓我在兩個小時之內，神遊百年以上，移民歷史，在日常生活中被傳承和保留下來的文化遺跡。
可能是我入戲太深，看著看著，盧董事長，他耿直四方的外表，竟然有幾分神似廟中的三大主神之一，開發農耕技術，嚐盡百草，神農的面容。
經過他的介紹，清朝時期，台灣有三大官廟，第一，是台南媽祖天后宮。第二，就是我們所在位置的大天宮五股王廟。第三，是新竹的城隍廟，都是皇帝冊封，帶著皇帝官帽的神明雕像。
另外，因為主神之一，神農氏的關係，嘉義大天宮，也是全台灣唯一神界的藥庫所在。
還有，從這些耆老的記憶中，才知道，嘉義市以往，每年市長，都會來到此處，舉辦春秋兩季的官祭，盛況空前。
除了祈求國泰民安的文化傳承，更帶動無數附近的商機，建議民政處，可以向勇媽市長報告，協助恢復舉辦，和參加大天宮五穀王廟，每年春秋兩季，所舉辦的官祭活動，讓祭孔大典、城隍爺繞境，成為同等重要的宗教活動，帶動文化觀光產業。
