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跳恆河啦！！！！！
印度的瓦拉納西。

死亡這件事。

遠遠的就看見恆河煙霧繚繞
以木頭擔架架著裹著布的死者
先到恆河邊洗凈死者之後
運送到堆好的木頭堆上放置
家屬親人到一個有火的塔中
以甘草去接燃火苗 放入死者木堆中
約燒2-3小時 再將骨灰灑入恆河。
許多的牛搶著吃祭祀的花串
許多的狗等著看看有沒有碎骨能剃
這裡的人沒有悲傷
而是替死去的親屬感到高興
因為他們相信 在恆河死去 並且入河
是跟著濕婆通往天堂之路的

是許多印度人一生中的願望與嚮往
當地人告訴我們
這裡已經從3500年前至今
焚燒的火24小時從來不曾停過
不論貧富焚燒的木頭是秤斤賣的
聽當地人說後面有棟建築物裡
甚至住了等待死亡的人們，
等死後直接將他們送往恆河。
在這裡你可以感覺到
死亡對他們來說毫無忌諱
就是一個很平靜很自然的儀式
他們甚至覺得這是一件值得慶祝的事情
因為死去的親人能夠往更好的地方走
所以現場家屬是禁止女性觀禮的
因為他們覺得女人容易悲傷哭泣
影響了悲痛的氣氛。

他們對於恆河的信念
真的無法想像
當地人說 印度許多人
在他們的家屬死後 不管在印度哪裡
都會特地帶著他們舟車勞頓的趕來
到此焚燒完成一切。

天漸漸微亮
我們搭著手划小船看日出
聽著划船大哥訴說恆河的故事
清晨的恆河是那樣的寧靜療癒
在恆河能夠看到印度人的一切日常
洗澡沐浴、洗衣服、洗鍋碗瓢盆、釣魚、火葬場、動物消暑、教游泳…等等
然而洗完衣服的人們會晾在樓梯上
也是一幅畫
我們沿著恆河岸走到了AssI Ghat
與百位的居民在恆河邊 跟隨領導者
我們一起做早晨操伸展動作
有幾個動作是要所有人集體大笑
所有人發自內心的哄堂大笑
哇哈哈哈哈哈哈哈哈哈！ 的那種。
當下絕對被感染的忍不住也笑出來😂

下午我們一起與當地人跳恆河玩水嘍！
因為恆河的水是出了名的....
畢竟歷史流傳下來生老病死從早到晚
人們都與這條河密不可分
基本上遊客都不太敢領教這母親之河
（來的人頂多就洗手擦臉朝聖）
但看著當地人每天都與恆河相處
他們深信在恆河沐浴能洗清一切罪惡
既然都來了，就感受一下吧！
於是就下去了！！！！！！！！
沒有什麼特別味道，比想像中乾淨。
當地人對於外國客下水都感到新奇興奮
所以馬上引來大家的熱情😂
這種天氣泡恆河水真的是很享受！！
這裡根本就是他們的游泳池天堂
大家都非常熱情可愛！！！

印度人一生中有四大心願，
1.敬濕婆神
2.恆河沐浴飲用河水
3.結交聖人朋友
4.住在和死於瓦拉納西。

比起許多印度人們無法完成心願
有些人甚至帶著裝有恆河水的容器
大老遠帶回家鄉。
我們能夠踏上這裡並生活幾天感受這裡
真的覺得我們很幸福了。

也許恆河在世界其他人的印象中
就是一條大腸桿超標100倍以上
內含量已經不可考的不乾淨的河水
甚至大家只敢遠觀而不可褻玩焉

但是你親自來走一遍
就能感受恆河對他們來說
是多麼重要的一個存在
是生活 是精神 是支柱 是信仰 是力量
是歷史 是驕傲 是依賴 是糧食 是寄託

恆河整區非常亂、非常窄、很多蜿蜒小巷、隨時都有大便垃圾、尿騷味、機車衝出來，
喇叭聲不斷，牛羊狗猴無所不在的嚇你
每天都有無數人問你要不要搭嘟嘟車或是搭船，隨時都有人推你擠你沒在客氣的。

但是，
這裡我們真的很喜歡這裡。
沒為什麼
就是很喜歡。

我們在印度-瓦拉納西-2019/05。

去年受邀撰寫交稿很 ＃硬 的
台灣經濟論衡 （國發會2019冬季刊）

題目：
打造地方品牌，創造在地特色產業新價值

綱要：
壹、認識自己是建立品牌的開始
貳、品牌定位在不可取代的風土條件裡
叁、日本案例參考之啟發
肆、台灣地方品牌的嘗試與案例
伍、結論與建議

認識自己是建立品牌的開始

你認識自己腳下的這片土地嗎？

台灣的山很美，有幾座超過三千公尺以上的高山呢？

台灣的海很藍，東海岸外圍那條深色的緞帶為何稱為黑潮？

台灣的人很多元，最早居住在這座島嶼上的原住民朋友們有幾族呢？

台灣的名字叫做台灣，我們總告訴外國朋友說是台灣人來自於台灣，名稱從何而來？

我總是愛在每一次的演講或者交流分享中，提出這個問題。因為倘若自己不理解自己所生存生活的這片土地，就無法因為足夠的認識而擁有自信，更何況建立希望他人理解與認同的品牌了。一個國家或者地方品牌的形成，得先從熟悉並熱愛自己開始。

台灣是一座神奇的島嶼，座落在世界最大的歐亞大陸與最大的太平洋海域交會之處的中心。

國土面積僅僅三萬六千一百九十七平方公里，跟歐洲的瑞士與荷蘭差不多大，是臨近的韓國三分之一、日本十分之一，更是只有澳洲的二百分之一，美國的二百七十分之一的面積大小，在國際上是個國土面積迷你的國家。

在這個因為菲律賓板塊與歐亞大陸板塊擠壓形成造山運動，形成了地質年齡僅約六百萬年的台灣島嶼，也造就了兩百六十八座三千公尺以上的高山，成為世界上高山密度最高的島嶼，也創造了地形地貌的多元以及生物多樣性。

而除了自然景觀，民族文化的豐富多樣亦同。

從南島語系的原住民族群、來自於歐洲的葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人，與閩南沿海的泉漳移民、福建廣東山區的客家族群。到日本人將台灣視為殖民地，撤退來台的眷村文化豐富多元，到現在很多東南亞新住民將台灣視為第二個家。

不同時代背景不同文化族群的人，都來到了這個島上。彷彿一片森林裡有著大大小小不同的樹木植被，或大或小、或多或少、或長或短，都因為這片土地適應外來不同物種的包容度很高，然後再把外來文化落地轉換長成台灣自己的樣子。

品牌定位在不可取代的風土條件裡

一座城市的品牌，要找到自己不可被取代的風土條件。如果比歷史文化，台灣無法和京都一千三百多年相比；要比文化多元，可能沒辦法跟紐約這民族大熔爐相比，要比乾淨整潔，那麼新加坡應該無人可及。

那麼，自己到底有什麼條件呢？

二○一五年起，筆者與團隊夥伴連續五年與台南市政府合作，前進日本大阪與東京等城市進行觀光品牌的行銷企劃。

面對國日本旅客，我們思考在當下的世代裡，日本人絕對不再是過去刻板的單一印象。居住在不同城市不同年紀的日本旅客，都有自己的嗜好與樣貌。

倘若我們沒辦法確認所有日本人各自的樣子是如何，那麼或許回過頭來想，我們只需要展現心目中最美好的台南原本真實樣貌。

台南是台灣公認的美食天堂，無論是街頭巷尾、家門前廟口處，都可以看見廉價耐用的紅色塑膠椅，跟人們的生活緊緊的連結在一起。所以嘗試把「紅椅頭象徵台灣移民島嶼的奮鬥個性」這樣的形象，連結成「＃紅椅頭觀光俱樂部」來推廣台南觀光。

在展覽時，我們用一百張紅椅頭來展示一百樣屬於台南的物件，它似乎也反映了台灣移民島嶼的個性───吃苦耐勞、具有韌性，就像在路邊街頭看到的紅色塑膠椅一樣，它成本低廉，實際上卻非常實用耐用，幾乎不怕風吹日曬雨淋。

椅子上展示著無論是腳上穿的藍白夾腳拖、還是理髮店裡的洗頭器具、熱門小吃碗粿店裡的碗盤食器；武廟裡怎樣拜才會生意興隆的金紙、文昌帝君可以讓你考試順利的祭品、月下老人如何求來婚姻緣分的可能性。

每一個物件都可能是誘使人來到台南的原因，因為它就真實存在於城市的生活裡。無論是廟宇、小吃、生活、工藝等，都會是由腳下的那片土地長出的美好與記憶。

而展覽結束時，我們在每一張紅椅頭貼上以年度視覺設計的紀念貼紙，把它視為少量而珍貴的禮物送給在場的日本朋友，大家索取的反應出乎意料的非常熱烈，甚至市府後續拜訪其他日本城市時，亦被要求希望得到這份伴手禮。

這些從風土生活裡挖掘的樣貌，形成了品牌。

我一直認為台灣島嶼極為豐富，在每一座城市裡都存在的 ＃清粥小菜店 家，就像是台灣這社會的微小縮影。菜色裡有早上清淡口味的麵筋、蔭瓜、花生、豆棗、豆腐乳、豆枝，也有方便配飯較重口味的三層肉、蒜泥白肉、炒小捲、紅燒蘿蔔，也有一種食材可以變出各種菜色的水煮蛋、荷包蛋、吻仔魚蛋、九層塔蛋、蔥花蛋、菜脯蛋、雙菇炒蛋，連主食都能有地瓜粥、白粥、白米飯、糙米飯、饅頭等不同選項。

多元文化交匯的生活彷彿就像那擺滿一千盤小菜的店家，旅客彷彿就像是要來吃飯的消費者一樣，無論他什麼時候來到，是深夜或者清晨，當午飯或者晚餐，小菜都可以隨著心意自由選擇，讓消費者自己決定組成自己滿桌的菜色。

這也是品牌，一座島嶼想要給人們的印象。

用時間耕耘被眾人認同才是品牌利基

我總認為，地方品牌建立的成功關鍵在於時間與創意。

移民島嶼的個性中，低頭前進勤奮打拼、面對問題靈活應變是優勢。但往往優點的另外一面便是缺點，過度重視眼前立即可見的成績會忘記將視野放遠格局做大，依賴聰明經驗見招拆招也會忘記建立制度組織盤點。

而這樣的習性反映在地方品牌的堆疊過程中，就會期待外人專家可以給答案得到成效，而不是耗時往下挖掘越來越深，思考積沙成塔、滴水穿石的耕耘，才是品牌形塑的不二法門。

這關係到時間，只有願意如同蚯蚓不斷的翻土耕耘，儘管人們看不見那樣的辛苦，但是在每一片土地裡，都能挖掘屬於自己的樣子無可取代的DNA基因。

夏威夷的原住民生活裡，沒有夏威夷衫，顏色鮮豔花樣豐富的設計，其實來自於日本與菲律賓等種植業工人的服裝樣式，結合了日式絲綢面料與和服印花，還有菲律賓人的傳統襯衫樣式，融合創造出最初的夏威夷襯衫，想讓你連結到熱情洋溢的太平洋島嶼。

鄰近的日本新潟縣，亦有一個由二個城市「燕」和「三条」組成的「燕三条」，這是一個像是台灣某些地方金屬加工、機械製造廠房林立的鄉鎮區，以盛產鍋碗瓢盆等金屬餐具而聞名。他們邀請設計師山田遊參與新的品牌規劃，運用與黑手工廠印象完全相異的粉紅色做為視覺，與灰色交錯形成如何廠區封鎖線般的線條，重新吸引了世界與各地的目光。

設計能夠轉換風土條件，和新的世代新的世界連結。

地方品牌的未來得串連著永續

在建立地方品牌的同時，另一個不能不關注的是永續的議題。

我可以開一間清粥小菜店，供應一千種小菜，可是如果不在意這些小菜的來源、種植對環境是不是永續，只會做美味，卻不在意背後更多影響，這個品牌將會在未來的發展上產生問題。

推動觀光是將旅行者從一個地方吸引移動到另一個地方，一定無法避免交通的使用，產生能源的消耗，當旅客進到一個陌生的環境，不管是自然或是人文歷史的環境裡，對地方都產生一種改變，因此能不能在得到感動之餘也有所回饋，是必須要重視檢討與非常關鍵的事情。

在發展地方產業，透過品牌創造更大收益的同時。

可是有多少人會去思考當從中得到了所要的，是不是更應該珍視這些貢獻給我資源與機會的資源？

如果不重視，我認為無論觀光也好，就算農業漁業也罷，都不會是一個長遠的生意，所產生的結果就是在每一個地方創造了被發現的機會之後，去掠奪那個創造出來的價值，假設低價、大量的方式不斷像蝗蟲過境般席捲一個地方，最後留下來的就是一片被蹂躪過的土地，要再讓它復原，需要很長一段時間。

SDGs(Sustainable Development Goals）是聯合國推動的永續發展目標，用17 個永續發展目標、169 個細項目標和 230 個指標來期待，創造一個更公平更和平的世界。

這是每一個人都該研究並努力的議題，它會是一個志業的努力，也是一個永續事業的可能性。

我很喜歡從種子到森林的說法與意象。當所有人都在嚮往讚嘆所看到的一大片美好森林，卻忽略了那可能是數百、數千年前，有一顆種子落地發芽，不斷成長、擴散，才成就了現在可見的這片遼闊森林。因此現在所撒下的那顆種子，正是決定了未來最重要的開始。

品牌，從撒下種籽那一刻開始累積。地方，永遠都在那裡。

作者：風尚旅行與蚯蚓文化總經理 游智維（台灣觀光策略發展協會前理事長）

這個世界上我最喜歡的地方......不是廚房，是五金行，但不是水電專家高手們刀光劍影的五金行，而是夾雜了食品飲料各種生活器具用品材料的五金生活用品行。
　　
從掃把拖把鍋碗瓢盆到漂亮的瓷器，電器文具手工材料，園藝的肥料盆子培養土還有美容保養品化妝品，甚至連金紙與臉盆都有，不怎麼寬敞的店面，每一分坪效都被充分利用，小小的店裡，承載的是庶民百姓的生活樣貌。
　　
過去除了擺滿水電零件的地方之外，這類的五金行我可以一耗就是一兩個小時，仔細的把整家店翻來覆去逛個一遍又一遍，比盤點還細心，生怕漏了任何新的事物。
　　
後來迷上了手作，對雜貨改裝產生好奇後，水電零件哪怕看不太懂也會認真的細細端詳，一邊思考著原本的用途，一邊暢想著可以怎麼發揮想像力使用。
　　
這類五金行的貨源來自四面八方，店員也個個都是高手，舉凡有任何找不到想不起來的東西，只要隨意喊住任何一個店員，就能得到4號走道中間下面或是右邊8號走道之類的解答，我在搬到一個新環境時總會下意識去尋找最近的五金行，在心情煩悶時，也會到五金行去逛逛。
　　
自從搬到新的地方，我也有了幾家新歡，卻還是難以忘懷桃園市區的好朋友，每個月一趟回診拿藥時，總會因為診所就離最愛的五金行僅有二百公尺，而期待著每月一次的巡禮。
　　
原本這幾年因為身體狀況的關係很難出遠門，尤其現在住的地方離診所足足有五公里遠，騎機車也需要一點時間，有時另一半擔心我的身體會想載我去，但我幾乎總是若無其事的推拒，心裡暗暗盤算著若是另一半也跟去了根本無法愉快的約會，那家五金行對我而言就如同暗通款曲已久的地下情人，離得遠了，就更饞了。
　　
曾有一對設計師夫婦結婚建立自己的小家庭時，因為阮囊羞澀，不得不由走各式各樣的五金行尋覓適合自家的生活用品，後來意外發現許多平價便宜的小東西美極了，後來辦了名為『普通美』的展覽，對我來說，這些實用而廉價的生活用品，也是生活動力的來源，就如同一抹讓畫作變得更平衡的色彩，普通的美，對我而言便是令人安心且嚮往的生活方式。　
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by 沒力史翠普yucaio 20180104