好多中國人都移民來的神秘女兒國度
#中國大旅行回顧 day16
2017年3月29日|西昌-瀘沽湖
離開了四川省西昌市,坐著中巴往南
前往川滇交界處的瀘沽湖
心裡想著,這幾天拉肚子身體已經虛脫
若還喜歡,就在那裡停留多幾天的時間
不要再長時間的移動了吧!
中巴快到瀘沽湖的路段
有許多「歡迎來到女兒國」的路牌
瀘沽湖是少數民族摩挲族的居住地
他們也被稱為中國最後的母系社會
小孩出生必須跟母親的姓氏,財產也歸女方
生女兒也遠比生兒子受歡迎
因此瀘沽湖又被稱為 #女兒國
入住的青旅是由摩挲族傳統建築改建而成的
有點像是我們的三合院
ㄇ字型的房子很矮,都不會超過兩層
中間有一個很大的庭院
門口還有獨立的一棟房
似乎是用來養家眷的
打開床位的房門,感受到一股陰沉悶濕
地板灰土土的,沒有鋪上瓷磚
想說一個晚上不過就150台幣
就將就著睡吧!
不過撇開房間,這間青旅的交誼空間倒是很舒適
二樓的景觀望出去,可以看到開滿花的桃花樹與湖畔
點上爐火,諾大的空間頓時明亮且溫暖了起來
老闆娘看起來也很年輕,不過就三十而已
忙著招呼客人用點茶點
前前後後,我在瀘沽湖待上了五個整天
是這趟大旅行中,待上最久的地方
興致來時會沿著湖畔散步,穿梭於村落之間
大多數的時間則都泡在旅館的交誼廳
看書與剪片,或者跟老闆娘和其他客人串門子
我後來才知道,沿著瀘沽湖畔的許多青旅與餐廳
都不是本地人開設的
有許多老闆就像這間青旅一樣
過去都是在北上廣深等大城市當一名朝九晚五的上班族
某幾次的連假旅行到了瀘沽湖,就深深為此著迷
著迷於這裡的景緻以及生活
經過幾番掙扎,最後毅然決然放棄了在大城市的一切
從零開始,在這個女兒國裡打造了屬於自己的小小天地
瀘沽湖彷彿有種神秘的魔力
在城市不斷的兇狠追逐,來到這裡反而溫柔起來
也因此大多數的老闆們,個性都隨和好客
我就在旅館免費蹭了好幾天的飯呢!
我也好嚮往這樣的生活啊
也許可以等到自己年紀到了一定程度
找個旅行過程中曾經流連的地方定居
或許會是不錯的退休規劃呢!
🚶 #阿勳
📍 瀘沽湖, 四川, 中國
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▍在路上,找到自己喜歡的模樣 ▍
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,吳承恩在西遊記裡提到的「女兒國」,據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:「東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北22行。有大小八十餘城。」又,按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西...
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📍 #回憶系列:雲南.瀘沽湖
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瀘沽湖是四川與雲南間的界湖,
在納西族摩梭語中,
「瀘」為山溝,「沽」為裡,
瀘沽湖即為山溝裡的湖。
當地人相信,這汪總是映照著天色的寧靜湖泊是由格姆女神的眼淚匯聚而成。
由於當地摩梭族仍維持母系社會傳統,
也有許多人說,
瀘沽湖是中國最後的女兒國。
-
我不確定今日的瀘沽湖是什麼模樣,
但在 2011 年到訪時,
瀘沽湖確實像是個世外桃源,
潔淨的湖水彷彿從來不染煙塵,
時光在此柔軟的像是湖畔搖曳的青草。
在我看來,瀘沽湖的人們呀,
是真真正正的把歲月靜好活成了日常。
而我最喜歡瀘沽湖的,
大概還是這兒幾乎沒什麼正經事能做。
坐看日昇月落,
研究水色如何隨著雲影變換,
似乎就已是旅行瀘沽湖最最重要的事 ❤️
如果哪天有幸重回雲南,
瀘沽湖絕對是我最想再訪的地方,
沒有之一 🥺✨
#另外也想去雨崩和稻城亞丁
#要是能去寫指南就更好了
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【中國|雲南】瀘沽湖探尋中國唯一的女兒國
這世界上有一種緣分是注定的。我在麗江古鎮停留了幾天,接下來要前往瀘沽湖,往瀘沽湖的山路是有名的『山路十八彎』,比我們北宜公路九彎十八拐還厲害,是張藝謀導演的電影『千里走單騎』取景地,如果不是在地的師傅開車,光是看到兩側的峭壁懸崖,估計大部分人都會一身冷汗。
開著開著經過了一個地方,路標寫著『寧蒗縣』。我怎麼覺得這個名稱這麼耳熟?好像在哪裡看過聽過。。。我這才突然想起,2006開始我在上海工作時,曾參與『助學』的活動,陸續的資助了三位雲南偏鄉小朋友(一位高中,兩位國中),他們就是寧蒗縣的!這裡的環境相對落後,許多孩子每天要徒步走一兩個小時山路去學校唸書,家庭狀況造成許多失學孩童,因此網上有助學的活動在徵集物資、學雜費資助他們。
每年都會收到孩子親筆寫的感謝信,後來這幾位小朋友成績都非常優異,有一位還在高考取得非常好的成績,順利進入知名大學,真沒想到,在因緣際會下,十年後我竟真的親自來到這偏遠山區了,誰說這不是一種緣分呢?
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#上海幫 #壯遊中國 #搭地鐵玩遍上海 #瀘沽湖 #女兒國
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吳承恩在西遊記裡提到的「女兒國」,據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:「東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北22行。有大小八十餘城。」又,按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西長9天的行程,如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里,那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。據說當時的女兒國便在現今四川、重慶、湖北恩施一帶。東女國最大的特點是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宮中女王的旨意,通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王,在族群內部推舉有才能的人擔當,女王去世後,由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導,不存在夫妻關係,家庭中以母親為尊,掌管家庭財產的分配,主導一切家中事務。如果女人國真實存在,那麼又為什麼會消失呢?據查玄宗時期,唐朝和土藩關係較好,土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶。可是到了唐代中期的時候,唐朝和土藩關係變得緊張,打了一百多年仗,當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居,這8個部落裡面就有東女國的女王所率領的部落。當時東女國女王到朝廷朝見,被冊封為「銀青光祿大夫」,雖然是虛銜,但是品級很高,相當於現在的省級官員。後來到了唐晚期,土藩勢力逐漸強大,多次入侵到大渡河東邊,唐朝組織兵力反擊,在犬牙交錯的戰爭中,東女國只剩下一些遺留部落。這些遺留部落有的靠近交通要樞,受到外來文化的影響,女王死後沒有保留傳統習俗,逐漸演變成父系社會,少數生活在深山峽谷的,還保留了一些母系社會的痕跡。根據任新建的考察,今天四川的扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一,至今保留著不少東女國母系社會的特點,比如走婚。
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按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西長9天的行程,如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里,那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。據說當時的女兒國便在現今四川、重慶、湖北恩施一帶。2013年土家民俗博物館在館主趙國建的爭取下正式免費對外開館。30余個民間老藝人常年為博物館表演藝術,趙國建則為藝人們免費安排食宿。肉連響、三棒鼓、黃四姐等土家工藝的展示吸引了諸多觀眾,前來觀賞的當地市民紛紛表示,這樣的手藝和表演展示勾起了對兒時的回憶,很有特色。目前,趙國建正在收集各種土家民間手工藝品,打算建成土家手工藝品交易市場,讓傳統手藝更具經濟價值。
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90%男人想知道的《女兒國》大揭秘! |《西遊記》裡的【女兒國】是真的存在嗎? | 【女兒國活化石】摩梭族人 |【無奇不談#16】Skylai Tv《西遊記》小說裡曾經有提到唐僧眾人到西天取經時途經【西涼女國】的故事。很多人就會在想【女兒國】到底是否真實出現過。
中國史記《舊唐書》有記載著一個叫【東女國】的國家,位置於青藏高原的東側。依專家推斷,東女國的核心應該是在今天的金川丹巴一帶,也就是說丹巴人很大可能是東女國的後裔。根據史記記載,東女國建築都是碉樓,女王住在九層的碉樓上,而一般老百姓則住在五、六層的碉樓。那東女國的特點就是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。
而東女國都會有女王和副女王,由族內的人推舉有才能的人而擔當。女王去世後,就由副女王續位。原始苯教是以女性崇拜,把女性當作為最高的神一種信仰。而這種女性崇拜可能是來源於他們的生存環境。因為在遠古時代,由於那裡的地理山脈惡劣的關係,男性比較難打獵和採集到食物,這就導致男性貢獻不大。相反地,女人負責農業養殖,製陶紡織,烹飪食物還要生兒育女等等,那女人的在生活的作用比男人大得多。那麼長期下來,女人就佔據了主導。所以在他們的家庭中,都是以女性為主導,母親為尊,掌管家庭財產的分配,主導一切家中事務。那除了丹巴以外,在四川雲南交界處有著一個叫瀘沽湖的世外桃源。那裡住著的摩梭族人的生活習俗和我們大不一樣,也被人稱之為女兒國的活化石。這是因為至今他們的生活習俗還是延用著祖先所流傳下來的【走婚】習俗。當男女雙方交往到了適婚齡時,男方在女方的長輩默許下,就可以到女方家過夜,但這裡有個特殊條件。就是男的只能在天黑之後利用樓梯爬到女生的閨房,不能走正門,然後在天亮之前就必須離開。而且特別的是,女兒要終生留在母親身邊,不能嫁到別的家庭。同樣,兒子也不能將別人的女兒娶進門。而且孩子一出生就必須跟隨母親的姓氏,跟母親一起住。在整個家庭裡,除了舅舅以外,其他的男性都不能跟母親共同撫養孩子。這就意味著孩子的夫親並沒有受到女方家族認定為自己的家人,但是還是要給予精神上和物質上的幫助。隨著時代的進步,瀘沽湖和外界的接觸越來越多,這裡的年輕人也在慢慢改變,選擇兩夫妻住在一起的家庭模式。畢竟這種相處模式比起【走婚】來得幸福。
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