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日期:1960/07/29
圖說:四十九年度大專學校聯考,圖為位於台灣師範大學考場情景
來源:聯合報
攝影:陳明輝
歷史新聞節錄
【1960-07-31/聯合報/02版/第二版】
大專新生聯考結束
定八月底放榜 吳德耀主委讚聯考成果
【本報訊】本年大專新生入學考試,昨日下午四時廿分在台北、台中、台南、台東四個考區同時結束。報考師大藝術、體育等系的,八月四日起加考術科。
此次全省大專考生共二萬六千五百六十四人,將錄取九千一百九十一人,定八月底放榜。
聯合招生委員會,定八月一日至十七日集中台北閱卷,然後再行入闈,辦理登記、核算、拆彌封、分發等工作。
聯招會主任委員吳德耀,昨日下午於聯考結束後發表談話,稱讚各大專校院在聯合招生工作中充分合作已使此項工作在第一階段獲致良好成果。吳主委指出:二天來,各考區的一般秩序甚為良好,僅昨日上午第三節考試時,台中考區一個偏僻的試場內,有一太保學生破窗而入,搶走三民主義試題一份,迨監試人員追出時,已被逃逸,為遺憾之事。
教育部中等教育司長羅雲平,昨日下午亦發表談話,稱讚聯考的良好成果。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,雲林縣四湖三條崙海水浴場,去年底成立「雲林國際風箏衝浪學校」,成為全台唯一經IKO認證通過學校,今年4月正式招生,因為三條崙海域擁有獨特天然地理優勢,外海沙洲與岸邊形成一處風力穩定且風浪不大的練習場,現在將培訓種子成員,結合當地學校設立海洋教育中心,未來朝向打造觀光園區推動地方創生。 詳細新聞內容...
四校聯合招生 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
雲林縣四湖三條崙海水浴場,去年底成立「雲林國際風箏衝浪學校」,成為全台唯一經IKO認證通過學校,今年4月正式招生,因為三條崙海域擁有獨特天然地理優勢,外海沙洲與岸邊形成一處風力穩定且風浪不大的練習場,現在將培訓種子成員,結合當地學校設立海洋教育中心,未來朝向打造觀光園區推動地方創生。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/521452
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四校聯合招生 在 狄達 TiKToK Youtube 的最佳解答
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四校聯合招生 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
河內峰會,金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校,跑馬地聖保祿畢業生,被訓導主任報警驅逐,都是異象。香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
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Wong Wai Man 2019年3月5日 星期二下午5:00pm
理工大學的民主牆風波,最後導致學生被逐,踢出校,永不取錄。
跑馬地聖保祿的畢業生,Last Day,在校門外拍照留念,訓導主任報警驅逐。
校方事後都說,學生觸犯了學校的條例,他們都是按程序規矩,保持校風。
他們覺得這便是直,只能這樣做。
什麼才是直呢?
孔子說:人之生也直。
生命最自然的狀態便叫直。
一個衰敗社會,應該堅持的沒有堅持,便是斜曲了。這個時候,他們會追求一個形式上的直。
子路篇第十八章:
葉公語孔子曰:
吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。
孔子曰:
吾黨之直者,異於是。
父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
這個情況,保持緘默,是自然的人性,不傷害倫理人情人性的直。若只是追求一個形式上的直,堅持守法凌駕倫理,其實,只是作偽,邪僻得不堪了。
香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?
《周易》《文言傳》有一段說到中華文化中因果報應的文化原則,和社會風氣敗壞,是其所由來漸變的規律:
積善之家,必有餘慶;
積不善之家,必有餘殃。
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
易曰:履霜堅冰至,蓋言順也。
臣弒其君,子弒其父,都是社會異象,不是突然出現的,這種風氣,是漸變的,是累積出來的,像踩到霜,不改變方向,不做預防措施,堅冰的結果,必然會來到的。
傳統中國人,深信報應,根源便在這裡。二千五百年前,孔子告訴你這個報應邏輯,重點在個「餘」字。
餘,花不完的便是餘。
積善之家,福蔭是花不完的,會一代一代的傳下去;
積不善之家,災殃也是還不完的,會一代一代的傳下去。
否定了中華文化,便可以放心做壞事了。因為不信這一套,可以為所欲為,說權術,論財勢。
英國殖民地官僚,讓香港中國人高舉中華文化旗幟,九七之後,中華傳統的價值觀卻日漸凋零。
根據《周易》的卦序,乾坤兩卦,開天闢地之後,便是第三卦水雷屯卦和第四卦山水蒙卦。
屯卦說的是創業維艱,蒙卦說的是啟蒙教育。
九七之後,香港固有的一切被刻意的破壞,他們要建立新香港。屯卦說的生命的開始。
這是一個革命的卦。
香港年輕人,學生,以香港為家,不願見香港沉淪,他們年輕,熱血,不惜以身試法,衝擊制度,或入獄,或流血,或被逐出校門。
既得利益的腐爛階層,覺得絕對權威備受挑戰,所以,小題大做,趕盡殺絕。
水雷屯卦,上卦坎水,為險;下卦震雷,為動。卦象是動乎險中。繼乾坤天地造化之下,自然而然的新生。面對的,是萬事起頭難了。
屯。元亨利貞。勿用,有攸往,利建侯。
屯卦,元亨利貞,但有條件,勿用,有攸往,利建侯。
勿用,在乾卦初爻見過,潛龍勿用。並非不可用,不該用,是時機未到,條件不好,所以《易經》建議勿用。
有攸往,即有所往,有一條路在前面,有很好的光明遠景,但目前勿用。
目前做什麼最好?利建侯。
古代建侯,是地方封建,有別於中央。建侯,即在自己的地方,範圍,儲存實力,等自己壯大。
屯。剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧,宜建侯而不寧。
孔子說,屯卦是繼純陽的乾卦,和純陰的坤卦,始交而來的。像香港和大陸,是絕對相反的,是矛盾的,但矛盾往往產生新的東西,當中會有極大的困難,剛柔始交而難生,任何大事業的成就,都要經過千錘百煉。
動乎險中,卦象告訴我們,在坎卦的大海中,底下有股力量,震卦,要衝上來,衝破上面巨大的壓力。
有困難,有危險,但往往促成人加倍努力,所以大亨貞。大吉大利,但要貞,要堅定的走正路。在險中,走歪路便出事了。
雷雨之動滿盈,目前的處境,大雷大雨,烏雲下面在閃光,滿山滿野,都是水,代表了人類歷史的開創。宜建侯,但永遠不寧。
欲想成功,永遠不寧。沒有在享福中建立事業的。
一個時代的開創,一個事業的起步,宜建侯而不寧。這是孔子給今日香港的年輕人的。
香港的既得利益階層,要迎合港共,對年輕人絕不手軟,用力痛打,要馴服他們,按政治上的需要,乖乖讀書,在社會努力搵銀,儲錢做首期,盡快上車,結婚生仔旅行自助餐,幫兒女排隊入名校……
不得有夢,不得亂說亂動。
但孔子在《彖傳》鼓勵大家:
動乎險中,大亨貞。
宜建侯而不寧。
2019年3月5日星期二下午5:00
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