關於 四百年前的台灣 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

有點熟又不太熟的 #斯卡羅

差不多跟我同時代的人（40代），大概都不曾在教科書上學過台灣史，我是後來因工作上的採訪踏查寫稿查資料，才陸續窺見片段。

想到很多台灣人很熟日本歷史，提到江戶時代都能各種滔滔，可是三四百年前的台灣生活樣貌究竟是怎樣，大部分人應該都是黑人問號。

這兩天跟風看了斯卡羅，發現部分劇情好熟悉，才想到幾年前我曾幫台北市政府寫過 #台北建城 相關文章曾提到過 #羅發號事件，想不到台北建城的遠因竟跟遠在天邊的恆春半島有關吧？

是說自己當時的文筆好像在寫教科書（苦笑），不過我充其量只能算是資料整理的程度，都是拾人牙慧克紹箕裘東拉西扯而已。

如對台灣史有興趣，除了看斯卡羅原著小說、#陳耀昌 醫師所著「#傀儡花」之外，也可看看許多前輩撰寫的台灣史相關書籍。

例如很多人推薦的史明阿公「＃台灣人史四百年」，但這本很硬，初次接觸的人可能吞不下去。建議可看 #駱芬美 老師於2016年出版的「#被誤解_被混淆_被扭曲的台灣史」三部曲，後者比較像故事，生動許多。

圖一為斯卡羅海報
圖二為當時寫到羅發號事件的文章截圖
圖三是整部戲的精神象徵 #大尖山 現貌，攝於 華泰瑞苑 GLORIA MANOR

政大校長郭明政說「四百年前的台灣是一個衣不蔽體原始社會…」

可是明政，根據荷蘭記載，當時台灣先民跟南洋、東洋貿易，引進許多生活過不下去的唐人，不是當海盜來台灣打劫，就是當外勞來台灣打工。

不過Anyway, 很高興許多人來到台灣之後，學會了大小便得上廁所、得關門、如廁後得洗手，而不是想拉就隨地拉；也學會原來作為一個人可以站著生活，可以自由戀愛，不用見人就下跪磕頭；雖然更多人來到台灣生活了一輩子，還學不會講話要經大腦，而且要尊重他人、要誠實守信重諾....

但至少有幸來到台灣生活的人，在台灣還能過得不錯，有些人甚至還能當到一校之長，不會被人歧視、被人剝削，動不動還會被抓去整肅、勞改、槍斃喔。

還有，很多台灣人被洗腦教育到把「台灣是華人社會」掛在嘴邊，事實上，台灣怎麼會是華人社會？

根據美國國家地的人類基因遺傳尋根圖五年計劃(National Geographic Society's Genographic Project)顯示，人類基因在出非洲以後的遷移路徑. 跟亞洲東部有關的可分南北兩路，分歧點在阿拉伯半島。南路出阿拉伯半島後沿着海岸線走印度半島，中南半島，馬來群島，然後北上經台灣，琉球列島，日本，朝鮮半島，進入亞洲。北路則由波斯灣進入中亞，沿着喜馬拉雅山南麓到達中南半島，並由此北上進入支那。南路五萬年前到達台灣，稱為 M174，是為東亞民族的祖先。北路這支稱為 M122，在一萬年才到達支那的北部，是為漢族的祖先。

台灣的台灣人佔八成以上，真正的華人（中國人）如今只佔個位數，而那八成以上的台灣人的祖先，在這片土地上生活了長達五萬年。

會有這樣的思維，只說明了一件事實，台灣不是華人社會，而是道道地地的「#華殖社會」。

《延伸閱讀》
人類從非洲到亞洲的擴張
https://s.yam.com/nWd3N

稱「四百年前的台灣社會還是衣不蔽體的原始社會」的校長能當上校長，正是當代台灣的什麼仍衣不蔽體。

前陣子裴薇來到彰化鹿港，來一趟知性之旅！
運用台灣好行鹿港祈福線的套票真的非常方便！
一路從高鐵台中站至台灣玻璃博物館，
中間有非常多的景點任你玩！
省去開車找路，找停車位的麻煩，讓旅行更加的便利！
而且套票還有好禮的可兌換！內容真的非常物超所值喔～
來到鹿港老街，有廟宇文化，在地小吃，古蹟建築～
真的很適合假日來趟輕旅行，放鬆一下身心靈！
跟著裴裴的腳步一起來趟彰化輕旅行吧！

影片中的景點：
✔鹿港龍山寺
整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。
八卦藻井的規模與建築美學,可稱為全臺首屈一指的建築藝術作品。非常值得參訪唷!
✔老街巷弄美食
永香民俗小吃：鹿港人超愛的正宗老品味～各式飯麵小菜通通有! 香腸,雞捲,手工蝦丸、魯小菜...等,都是必吃美食!
阿振肉包：可以吃到柔軟又帶有奶香味的皮衣 !
肉汁豐富，還會爆漿流出來的那種～必吃！
✔鹿港民俗文物館
洋樓為文藝復興時期巴洛克式建築，近百年的古厝！
非常值得參訪～
✔鹿港老街
非常有名的古蹟地標!至今已將近四百年的歷史！
許多民眾都會來這邊拜拜求好運～到現在還是香火鼎盛，而且聽說求感情籤非常靈驗唷!
✔台明將台灣玻璃博物館
「護聖宮」位於鹿港彰濱工業區內，運用高科技隔熱安全玻璃作屋面及外牆,展現台灣建築、工藝、科技和藝術的層次等級,為全球第一座的玻璃媽祖廟。
✔永樂酒店
貼心的服務讓親子遊客超愛，房間寬敞富設計感，融入鹿港在地元素，鄰近鹿港老街，摸乳巷、九曲巷、天后宮等，市場小吃也在隔壁！很棒的住宿體驗！
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《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
～高金素梅2021.08.30

大家好，我是高金素梅 吉娃斯.阿麗，今天開始有五天行程，探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。

首先，來到宜蘭烏石港，226年前，漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸，開始了無盡的開發……。

四百年前，遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前，台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地，凱達格蘭人的家鄉；台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地，只有一些漢人由福建來此打魚，與原住民族交易農具；當時的蘭陽平原，噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。

十七世紀初，西班牙人、荷蘭人來了以後，開始大量採集鹿皮，壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始，但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」，流露出殖民者的傲慢。

接著漢人移民大批湧入，開始墾殖歷程。對後代漢人而言，雖充滿詩意與禮讚，但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去，清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道：

「牧牛打鹿釣溪魚，不識不知太古初，別有天地非人世，萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧，欲向山中乞鹿場，矯稱官長張紅盤，襲取其社不可當。壯者僅免幼者死，老婦飲刃屠稚子，開廈運粟萬斛斗，其餘一炬同屋燬 … 。」

開發的背後，也出現了無情的搜括與殘害。

民國65年，民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌，其中有段歌詞：「篳路藍縷，以啟山林」。當時，林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說：「你的篳路藍縷，我的顛沛流離」。

不同的位置看歷史，結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林，顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。

《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
https://reurl.cc/GmW44W

台南國際音樂節及音樂廳的爭取
市議員蔡旺詮於28日的市政總質詢時向黃偉哲市長表示感謝，支持台南國際音樂節，文化局確定拍板，明年正式開始舉辦，這令很多愛樂人及學生家長都很興奮！
蔡旺詮表示，這是台南的第一步，是未來的一大步，可預期的未來，透過音樂國際舞台，讓世界看見台南，和台南聯結，不但可充分展現我們的音樂軟實力，也可以吸引邀約來自世界各地的音樂家來到台灣，再加上2024 府城建城四百年，期待音樂的世界接軌，台南發光發亮！
希望能透過古典音樂產業所具有的國際性、精緻藝術性、及文化教育性等，提升臺南作為國際文化城市的競爭力，並逐步建立起以精緻、創新、獨立精神為核心的城市藝術品牌。
蔡旺詮再表示，文化之於城市如同一張名片，是一個城市行銷自己最好的途徑，在國際上更是如此。如 薩爾茲堡音樂藝術節每年為該城帶來三百多萬的觀光人潮，國內外遊客人數達到薩爾茲堡城市人口的一倍以上，不僅刺激了當地的旅遊業，也大大的帶動了薩爾茲堡的經濟，創造了大量的工作機會及周邊產業。我們也應該以此為目標，來打造具臺南在地特色的文化經濟。2024臺南將建城四百年，四百年來漢人、荷蘭、日本所帶來的文化豐富了臺南的歷史，先前港運樞紐的財富更於在地創造出小巧精緻而厚工的文化特色，是其他縣市難以比擬的。今日，臺南雖已非台灣首府，但其文化的地位因這古來的渾厚精緻之風，依然在台灣居領導地位，建城四百年的臺南，應該要更向國際更進一步，將其古樸卻令人驚艷的文化推向國際。

對此，黃偉哲表示，這是一個開始的一步，我們有信心可以把音樂節辦的成功，透過政府民間力量，公私協力把臺南的軟實力發揮並且將臺南行銷出去!

而在音樂廳的爭取部分，蔡旺詮也希望市府再努力，而最適合的地點是巴克禮公園旁，以公園為共用門面，串連文化中心、奇美博物館、十鼓等之東仁文化廊帶，可以把優勢放大到最好效能!

黃偉哲市長也表示，我們臺南是全國學習音樂人口密度最高的城市，會努力來爭取音樂廳的設置!

此外，蔡旺詮再進一步說明了音樂廳的理念，幫臺南打造一座符合國際水準的音樂廳。
這座音樂廳不需要大，但要有美好的音響效果以及設計。
臺南音樂廳並非如衛武營一樣的中央單位，無法去製作出全面而華麗節目及展場，這是我們的缺陷，但也是我們機會。正因為我們的資源有限，因而使得創意無窮，若是臺南音樂廳可以建立，臺南國際音樂節絕對可以成為國際上揚名立萬的音樂藝術節，匯合世界各地的音樂菁英，為臺南市民帶來其他城市望塵莫及的文化活力及生命力。
這樣的文化實力，再加上建城四百年的文化系列活動，深具觀光潛力。在市政上，這樣兼具硬體及軟體的文化地標套裝，不僅使市民的文化精神生活傲視全台。臺南音樂廳以及音樂節的搭配組合，一定創造台灣少見的在地-國際藝文品牌，並帶來文化展演更新的風貌。