【海外人才回家,看見台灣的力量】#回台後的反文化衝擊
「從來沒有料想到,一個病毒竟然成為我返回故鄉,重新感受在台生活的契機⋯⋯」
表面上因疫情而回台灣,這理由和過程看似理所當然、順理成章,但楊永苓仍在在過程中經歷許多掙扎與轉折。
回到台灣後,也並非立刻投入舒適圈的懷抱,而是要重新習慣新的制度、新的生活圈,面對不確定性與不安。
不過,楊永苓也同時看見台灣美好的一面⋯⋯點入連結,看更多海外人才的「回家」心聲!
#天下40 #打開天下 #進步的軌跡
同時也有41部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,2020 年 11 月 20 日,區域全面經濟夥伴協定(RCEP)完成簽署後 5 日,中國國家主席習近平在亞太經濟合作會議(APEC)領袖視訊峰會表示,「將積極考慮加入 CPTPP」。而在2021 時,中國商務部、中國國務院總理李克強也分別表態積極考慮加入 CPTPP 和推動中美平等互利的經貿關係發...
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回台後的反文化衝擊 在 換日線 Crossing Facebook 的最讚貼文
【中國職場 14 年,疫情下曲折的返鄉路(下)】#回台後的反文化衝擊
因為疫情而回到台灣的我,在決定完全把家都搬回來之後,開始重新在自己的家鄉學習當個「大人」——第一次在台北看房租房,第一次去銀行處理外匯,第一次自己申請寬頻網路和升級手機門號費率,第一次認真學習怎麼使用 Line。
我的朋友圈從工作、社交活動認識的聯絡人,變成學生時期的同學,或之前曾在對岸認識,而在近幾年相繼回來的老朋友。而我從小引以為傲、發音標準的「國語」,也因為這十幾年來融合了五湖四海不同語言、口音和用詞,不只一次被誤認為是「中文講得很好的」外國人、ABC、香港人、新加坡人或大陸人。
這種熟悉卻不完全習慣的狀態,其實就像是自己又搬到了一座新的城市,需要重新調整並適應……。→
● 上篇請參考:中國職場 14 年,疫情下曲折的返鄉路(上)回台灣,一個並不「順理成章」卻發自由衷的決定 >> bit.ly/37obdEf
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回台後的反文化衝擊 在 換日線 Crossing Facebook 的最佳解答
【中國職場 14 年,疫情下曲折的返鄉路(上)】#發自由衷的決定
「一畢業就邁入對岸職場的我,這十幾年來確實也想過各種離開中國發展的可能性,但卻從來沒有料想到,一個病毒竟然成為我返回故鄉,重新感受在台生活的契機……。」
因為疫情從原以為的「短暫滯留台北」,到實際把整個家搬回台北,作者在過程中經歷許多掙扎與轉折。最終在諸多考慮下,選擇回到台北陪在家人身邊。
「我們這一群人的生活,每一天,都可能是一個歷史的轉捩點。這樣的不確定性與不安,也成為我們這一代人的課題。」
一起進入文章了解更多有關作者回台工作的心路歷程→
● 下篇請參考:中國職場 14 年,疫情下曲折的返鄉路(下)回台後的反文化衝擊與觀察 >> bit.ly/37oJjYO
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回台後的反文化衝擊 在 3Q陳柏惟 Youtube 的精選貼文
2020 年 11 月 20 日,區域全面經濟夥伴協定(RCEP)完成簽署後 5 日,中國國家主席習近平在亞太經濟合作會議(APEC)領袖視訊峰會表示,「將積極考慮加入 CPTPP」。而在2021 時,中國商務部、中國國務院總理李克強也分別表態積極考慮加入 CPTPP 和推動中美平等互利的經貿關係發展。
但是,CPTPP 是納入勞工議題的自由貿易協定,其第 19 章「勞工」,要求各締約方應依據國際勞工組織 1998 年「關於工作中基本原則和權利宣言」之內容,遵守國際基本勞動權益,包括組織權、集體協商權、消除強迫勞動、消除童工、消除職業與就業歧視等。像是新疆棉其實就會涉及到強迫勞動,可能會違反 CPTPP 的勞動權益要求。此外,中國強制要求所有工會必須從屬於中國共產黨組織「中華全國工商業聯合會」。再者,該協定要求會員國採行的相關司法架構,須支持國際勞工組織認可的勞工基本權益。這些都是中國爭取入會時要面臨的考驗。
外交部田中光次長回答我,CPTPP是非常高標準的貿易組織,新疆棉事件明顯跟人權有關係,也違反CPTPP規定,這對中國加入CPTPP會引發世界各國關注。
我認為這些中國的劣勢,相對是台灣的優勢,是不是請相關單位仍繼續努力,凸顯台灣本身就已經有的,來創造台灣加入 CPTPP 的有利條件!
而回顧全球對抗 COVID-19 疫情一年,被視為防疫優等生的台灣仍被拒於 WHA 門外。近年來支持台灣參與 WHA 的理念相近國家持續,在疫情衝擊下,2020 年有更多國家公開為台灣發聲。
去年 4 月,世界衛生組織(WHO)、歐盟執委會(EC)、法國、比爾與梅琳達蓋茲基金會(The Bill & Melinda Gates Foundation)發起「獲取 2019 冠狀病毒工具加速計畫」(ACT Accelerator),而其中一個最重要的支柱就是 COVAX,由 WHO、全球疫苗免疫聯盟(GAVI)、流行病防範創新聯盟(CEPI)共同領導,台灣於去年 9 月 18 日與 COVAX 簽約。透過 COVAX 集中資源,參與國將協助藥廠盡快研發出疫苗,透過 COVAX 這樣的機制,與其他國家凝聚資金來分散投資疫苗的風險和取得疫苗。
既然《台灣保證法》已經表態美國支持台灣「有意義的參與」國際組織,外交部應該規劃比過去更積極的國際參與策略。無論是台灣參與 COVAX 遇到的困難或正面的經驗,或是台灣藉由參與 COVAX 發揮的國際援助,都可以是「有意義的參與」國際組織的實例,甚至增加我們加入WHA諸如此類的國際組織的可能性。
台灣這個防疫模範生,沒辦法參加世界衛生相關組織,是一個國際笑話,我們要讓世界了解這件事!
2021-04-12,國防及外交委員會,經濟部 陳正祺次長,外交部 田中光次長,衛福部 石崇良次長。
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回台後的反文化衝擊 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「倒數60天職場生存日記:四十五歲的我在工作低谷,尋找人生選擇權」介紹
訪問作者:Vito
內容簡介:
如果有一天,你被老闆宣告只剩下60天的工作期限,
你會如何面對接下來的日子?
放手一搏?就此放棄?或是活出新的人生?
★臉書粉專「倒數60天職場生存日記-上班族都該領悟的道理」真實人生故事首度出書
「接下來兩個月,如果業績的表現還是沒有起色,就只能請你離開了!」
2020年,全球經濟受到新冠肺炎衝擊,失業人口不斷攀升。
在電商平台擔任業務主管的Vito是個跟你我一樣平凡的上班族,
認真勤奮跑業績,擁有自己的小團隊,卻在某日收到老闆的最後通牒。
他必須在短短兩個月讓業績提升到老闆的目標,否則就必須走人。
在高度壓力下,他面臨的不僅僅是失去穩定工作所帶來的生活動盪,
更必須面對人生裡反覆找上門來的隱憂──
當好不容易在社會上累積了成就,卻突然遭逢變故,一切歸零時,
我們還能怎麼走下去,應該要走去哪裡?找到下一個去向,就能獲得真正的幸福嗎?
人生過到一半,被迫掉進誰也不想掉進的低谷,
他無法逃避,那他要怎麼面對?
Vito將這殘忍的60天倒數,活成了一場自我覺察之旅。
除了試圖找出破解困境的辦法,重新回顧出社會至今經歷過的成功和失敗,
更細細體會處於低潮時的複雜情緒,釐清人生和工作之間的關係。
全書從倒數60天開始,詳實記錄他收到通牒時的驚慌心情,
面對人生可能再次失敗,隨之而來的迷惘和自我懷疑,
以及倘若真的失去工作,是要創業?找下一份工作?乾脆放一場長假?或是……
明明是被迫開始探索各種可能性,沒想到,
他反而找到了打滾職場幾十年來,未曾想像過的目的地──成為更好的自己。
「即使失敗,即使看似失去了所有,選擇權永遠都握在自己手裡。」
一邊進行職場生存戰的Vito,一邊在網路上連載日記,和網友分享這段日子的真實經過。
起初是為了紓解自己,卻因字句誠懇溫暖,撫慰了上千同樣在職場中迷航的人們。
在本書,讀者將跟著Vito的腳步,面對失敗、走過失落,最後拾起重新定錨人生的勇氣。
作者簡介:Vito (蔣宗信)
大學讀的是工業工程,研究所選擇了企業管理。因緣際會下歷經了電子製造業、連鎖餐飲業、創業加盟業、新創電商平台等跨部門職務的歷練,不知不覺中成了一位跨領域、擁有多項職場技能、實踐由線下走向線上的O2O品牌工作者。
待過一些不錯的大公司,也窩過一些很有趣的小公司。累積過的失敗經驗遠比成功經驗豐富,曾創業失敗一無所有過、失業幾次砍掉重練過,但每回都幸運地從地獄裡重新爬起,至今依舊是個平凡的大叔。
2020年中開始斜槓寫日記,決定透過自己的故事,幫助在職場上迷航的人們找回自己、找到方向、找出下一步,跟著自己一起重新再出發,向人生的下一站幸福邁進。
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回台後的反文化衝擊 在 3Q陳柏惟 Youtube 的最讚貼文
混合戰與認知戰是什麼?
首先,先說明混合戰和認知戰是什麼,這個名詞曾出現在 2019 年國防大學軍事共同教育中心上校教官黃柏欽發表於《國防雜誌》的〈戰爭新型態-『混合戰』衝擊與因應作為〉一文中。文章中提到,混合戰呈現當前資訊、科技時代的戰爭模式,運用混合與創新、不對稱的戰術、戰法,破壞目標國政經穩定與城市發展,攻擊新聞及言論自由弱點,造成受攻擊目標的挑戰。」而霍夫曼(Frank G. Hoffman)所著的《二十一世紀衝突:混合戰的興起》(Conflict in the 21st Century: the Rise of Hybrid Wars),對混合戰的定義如下:未來的對手更加聰明,並且鮮少將自己限縮在他們工具箱裡的單一工具。傳統的、不規則的和災難性的恐怖主義挑戰將不會是明確、清楚的樣態;他們都將以許多形式呈現。戰爭模式的模糊,誰參戰的模糊,以及使用什麼技術,產生廣泛多樣性與複雜性,稱之為混合戰。
而在國防安全研究院所發布的 2020 中共年報則指出,未來在灰色地帶衝突中,共軍戰略支援部隊將扮演重要角色,共軍網絡系統部效法俄羅斯對波羅地海國家遂行的資訊作戰模式,進一步運用體系融合與軍民融合,網路作戰自身單位與外圍團隊,結合心戰基地,推展運用網路戰搭配認知戰的混合戰。
因此我們可清楚明白,面對認知戰、混合戰,台灣所要應對的壓力有多巨大。
面對中國對台的資訊作戰
自上任以來,我就很關心中國對台的假消息作戰問題,特別是國安局的應對方式。去年 7 月國安局增列了「協調整合、部署執行對境外敵對勢力爭議訊息應處有關事項」這項工作職掌;調查局也成立了資安工作站,針對防範中國透過假訊息擾亂台灣社會民心、讓台灣社會產生懷疑民主制度的意義這些認知作戰行為,便需要檢視有加強整合假訊息情蒐的執行效果。
根據台灣民主實驗室去年 11 月發表的研究,其中有一項研究發現是:代理人積極參與了中國的資訊作戰。即使其中一些攻擊是由中國發起,但仍有許多代理人放大了這些攻擊。這些代理人扮演聯繫台灣當地製造者或散佈者與中共的中間人角色,使得資訊攻擊的發動者與實際製造或散佈者產生了脫勾的狀況。
中國分別在 2020 的台灣總統大選以及武漢肺炎爆發期間,發動一連串線上與線下的資訊攻擊。此報告依據攻擊者的資本和動機,將中國的資訊作戰者分成四種不同的類型,並根據其在模型中的位置,將其攻擊分為四個模式:外宣模式、粉紅模式、內容農場模式、與協力模式。其中,又以「內容農場模式」和「協力模式」所產生的傷害較前兩者來得大。
國安局對假訊息的工作成果
像是最近的鳳梨事件,中共說台灣出口給他們的鳳梨有蟲害,但台灣農委會請中共拿出證據來,他們也拿不出來,但他沒使用官方發聲、協同媒體、網路,四處抹黑栽贓,這就是一種很經典的認知戰,國安局長也相當認同這就是一種認知作戰。
而去年質詢國安局時,我也要求提供過去一整年的完整的報告,告訴我們已經查到了哪些?如何處理這些問題?未來又有哪些相關工作的規劃?我們應該是哪些部會、單位主責處理?今天我們有可能面臨醫療衛生方面的假訊息、也有可能像是現在的農業假訊息,這顯然是跨部會的問題。
國安局長回應說,兩岸事務的主管單位,最主要是陸委會,但也可能和政戰、軍事有關,所以也涉及國防部。
我知道國安局在去年有關假訊息的情蒐和研究有一些初步的結果,掌握了重大假訊息事件、散佈嚴重性和重要節點。那是不是有可能,創造一個跨部會整合的平台,來討論看看這個應該如何處理,可能部會互相支援,且一定要有一個專責的部門!處理橫向的聯絡與垂直的澄清,不分藍綠、部會,一起處理中共的認知作戰問題,面對認知戰的抹黑,可給出客觀的事實、科學的數字,快速澄清,避免認知戰的假訊息滲透台灣。
國安局長回應我,會提供這些清楚的資訊給相關部門。
我也再次提醒認知戰的重要性,「認知作戰」就是改變人的想法,且是用假的資訊去改變大眾的想法,讓你聽、看,但所見到的是他們想引導的錯誤資訊。境外敵對勢力透過這樣的做法,來分化破壞台灣的民主社會,世界上其他國家也開始領略這樣的痛苦。
此外,「溯源分析」很重要,需要了解背後的指揮單位,比方是武警、共青團等等。如此一來才可以找到關鍵人、斷其行為節點。
比方說,民主實驗室研究報告提到的「粉紅模式」,不同於中央發動的攻擊,是由地方性愛國人士或小粉紅製造訊息。雖然和中央無關,但是粉紅模式可能會和地方的民兵和武警有關。有許多武警會加入群組,甚至有教戰守則,包括低級黑、高級紅、反串等教程,有時候會在微博試水溫,再將訊息加以改製、放入粉絲頁或社團散佈,甚至自己經營粉專。這也顯示了中國會使用的資訊戰特色,也就是主導者是會是不同系統、不同單位,便會需要國安局能夠進一步分析出主導者是誰?
提出中國對台灣假訊息的行為模式預判的重要性在於,在能掌握來源後,甚至可以進一步看在某些重大事件發生時,比方一月底、二月初美國軍機在我西南空域活動,或者最近兩會期間,中國對台假訊息的發動者和發動方式,而可以提前截斷這些假訊息的發動,或者截斷其節點。
中共勢力協同在地的認知作戰,我和台灣基進一直都在抵禦頑抗的第一線,但我們永遠以抵禦這類欺侮為優先!置我個人名譽於度外。
台灣加油
2021-03-18,外交及國防委員會,國安局 陳明通局長。
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本人在國外念書和工作幾年了,偶爾回台灣見家人朋友。有時候會有反文化衝擊的感覺。1.問薪水,這個我印象最深刻,因為這個在國外基本上不會發生, ... ... <看更多>
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文化認同(Cultural Identity) 對我來說一直是個相當有趣的題目,今天終於下定決心
,要來好好寫寫我所知道、和我所遇到的文化認同。
其實這個問題困擾我相當的久了--從我高中出國以後開始,就面臨了文化認同的危機,
嚴格算起的話,其實在國中的時候就已經有跡可循。
我似乎對台灣從來沒有過強烈的認同感,或者說,我並沒有深切的感受到這塊土地、以及
這土地上的人們跟我的共鳴。
然而這對我愛不愛台灣、覺不覺得我是台灣人並沒有衝突。事實上,我覺得我比大多數人
更愛台灣,也更能感受台灣人代表的涵義。
我記得國中的時候每周都要升旗,在走廊上我總是努力的唱著國歌,看著國旗慢慢的往空
中升去。我試圖從中找尋一絲絲我對於這個國家的熱情,但是,我找不到,我只知道在眼
前飄揚的,是我的國家的國旗。我身邊的同學也沒有展現這種熱情,他們只是笑著、鬧著
,任憑升旗典禮成為上學途中的遲到緩衝期。那時候,我們都太年輕了。
高一結束,我到美國交換了一年。在國外,我一次次的告訴人們:我從台灣來。是的,是
台灣,不是泰國。我在文化嘉年華的時候上台介紹自己的國家、介紹台灣的文化。在無數
個文化交流的場合,我一次一次感受到了:我從台灣來,我是個台灣人。
儘管我有這樣的感受,很大一部分原因,卻似乎是來自交換學生之間不成熟的文化交流,
刻意強調出身、強調差異。台灣在國際上是相對弱勢的,於是在一次次說出:我來自台灣
!的過程中,我學會替自己的國家辯護、站在國家的立場發言,我說的話代表全部的台灣
人。於是很自然的,我產生了一種對台灣的認同感。這種認同感有些悲哀:認同了台灣,
就必須一個人面對台灣在國際上的地位、西方人對亞洲人的整體觀感。我很努力,我也知
道我所做的一切,在這些人的心目中將會影響他們對台灣的印象,可能只有一年,也可能
是一輩子--我好像背負著某種無形的壓力。我認識到了自己是個台灣人,卻並不以此為
傲。
另一個我不能否認的情緒,是當我在美國待了幾個月以後,人生中第一次感到的舒暢自在
。似乎我對這兒的生活方式更加認同,似乎我的人生在這兒會更加快樂。一個人在美國的
街道散步,我有種安心的感覺,就像是一個長久流浪的旅行者回到了他的家鄉,我似乎從
來就沒有離開過。
一直到一個多月以後,我才接受美國人無時無刻都會唱國歌這件事。每周扶輪社都會舉行
例會,例會第一個項目就是全體肅立,向國旗宣誓、唱國歌。學校的周會、大型比賽、音
樂會,一切一切,都以歌頌星條旗開始。我的內心產生了某種激盪:明明是由各個不同民
族組成的國家,唱國歌的時候卻每個人都如此投入,表情莊嚴肅穆,唱完之後,都會露出
驕傲的微笑。這對我是種震撼,因為在我的經驗裡,我的國家沒有人認真唱國歌。
於是經歷了無數個這樣的場合以後,我開口唱美國的國歌,也對星條旗宣示效忠。看著我
身邊各式各樣的人和我做著同樣的事情,似乎我完全的融入了。在這片土地上,多元文化
彼此互相包容共存,彼此效忠同一個國旗,共享美國人的稱號。對那時的我來說,我並不
覺得奇怪,反而是有如找到了棲身之地一般的自在愉快。
然而,我並不認為自己是個美國人--儘管對我來說,我並不認為出生地就該永久決定一
個人的國籍、或是他必須對某個國家宣示效忠。在那個時候,我也沒有時間繼續思考這個
問題,因為我遇到了新的麻煩。
在去美國之前,我決心要做出改變,我想要變得開朗、健談、有趣。來美國不久,接觸到
了交換學生群--很明顯的南美洲的學生最符合這些特質。我想要認識他們,於是率先出
擊,打入了他們的圈圈,不久之後,一些歐洲人又加入了我們的團體,一群人就總是一起
出遊、一起活動。我身邊的人沒有一個亞洲人--他們全是歐洲、美洲、澳洲來的,而亞
洲人卻自成一塊,總是講著彼此熟悉的語言,私底下也膩在一起。在這樣的圈圈裡,有時
大家會說:那些亞洲人啊,真糟糕!你跟他們不一樣!我跟他們一起冷眼旁觀這些亞洲人
,覺得自己的確不一樣,內心卻總是不自禁的會有異樣的感受:這些人....其實我跟他們
一樣,都是亞洲人啊!
接下來的日子裡,我繼續待在這個讓我更為自在的圈圈裡,卻總又隱隱感到不自在。我和
幾個亞洲人仍然保持親密朋友的關係,他們卻告訴我,他們無法融入我的圈圈。我試圖做
些什麼,但是似乎徒勞無功,有些差異無法被弭平,有些想法總是有人不能接受。我一方
面過著自在的日子,一方面又頗為苦惱。我的認同感出現了危機,而我不知如何是好。或
許那時候,我們還是太年輕了,對於文化的包容和理解,也都還沒有足夠的認識。
事實或許是,即使到了現在,我仍然無法替當初的自己找出一個答案。在問題都被理清之
前,時間的洪流用更快的速度繼續奔流下去,把我帶往另一個難以脫離的漩渦。
很快的,我回國了。
高中這個環境已經變得陌生,我發現自己和身邊的人格格不入。去到美國,沒有任何文化
衝擊的我,回到台灣卻面臨了反文化衝擊。我重新檢視這個我出生、長大的地方,試圖尋
找他和我的某種連結,然而,返鄉的情緒,卻不遠遠如美國給我感應的強烈。
我很恐慌。幸運的是,我卻在扶輪社歸國交換學生會裡發現了跟我相同的一群人。他們有
些和我一樣,正在經歷痛苦的反文化衝擊;有的卻已經回國數年,他們顯得平凡,卻又以
過來人的身分給我們建議,讓我們重新學習接納這塊土地。
交換學生會的工作包含了接待外籍交換學生,於是我繼續接觸來自世界各地的交換學生,
只是地方從美國的豔陽下,轉到了台北時常飄著雨的天空。領著他們在台北的街頭遊走、
周末在某個人的家裡,一同廝混過一個晚上,我共同分享了他們交換學生的熱情,也藉由
他們的眼睛,重新認識這個城市。我發現了我從未發現的美,我發現這個城市原來是如此
的生意盎然;我像是一個外來者,時時被這個城市驚喜;帶著一群外國人在熟悉的大街小
巷穿梭,我感到自己的心,又重新回到了這塊土地。高二的一年,是我交換學生的第二年
:我跟著一群外國人,交換到了台灣,找到了這塊土地的美。
與此同時,我漸漸的融入了我的同學,但是我的心裡始終知道,我已經不太一樣了。我加
入了交換學生會,我身邊親密的朋友都做過交換學生。那時的我們相信,只有有過共同經
驗的我們,才能彼此了解。我們和外國學生密集接觸,我們以文化使節自認,在平常和同
學相處的時候,卻又好像疏離的變成了外國人。
我也持續接到外國學生的抱怨:台灣人好無聊....台灣人一直在補習....我們無法融入。
除了安慰,我也努力破除這種印象,心裡卻不自禁的感到同意。不知如何是好的時候,就
只能從交換學生的夥伴身上尋求慰藉。
升上大學,來到一個全新的環境。在外文系中,我認識了跟我一樣的人--我們有類似的
背景,有一樣的文化認同問題;與此同時,我也認識了許多跟我不一樣的人。
我身邊突然多了一群留過學,或是有國際經驗的朋友,而有趣的是,在大家的眼中,這些
人似乎被分成了三類:
一類是小時候住在國外、學生時期常常出國,卻完全感覺不出來的。另一類是感覺得出有
國際交流經驗的,他們可能在生活習慣、想法上有些小小的不同;他們常常被大家拿來開
玩笑,或是在有語言問題時投靠依附。最後一類,則是在外型上、想法上和生活習慣上都
有明顯差異、被當作外國人對待的一群。
進入大學不久,我就發現身邊第三類朋友的存在。台大裡有為數不少的僑生、外文系中更
是不乏外交官子女,因為生活習慣的相近,漸漸的我們就走在一起,也漸漸的發現我們在
同學們眼中的定位。我們試圖融入,卻發現語言中心的外國人更好相處,我們試圖打破藩
籬,卻發現有些印象有些感覺很難磨滅,有些想法有些誤解很難溝通。我們因此沮喪、困
惑。
然而我卻更加沮喪,更加困惑。因為我覺得我在台灣成長,我的國際經驗卻讓我更了解、
也更喜愛這塊土地。我不應該不被接納,我的想法也不應該有難以解釋的不同。
長久的觀察、無數的溝通和思考,終於讓同樣身為台灣人的我,正視台灣人的一個問題:
台灣人的文化包容力,實在太小太小。台灣是一個吸收了美國、日本以及其他許多文化的
國家,台灣也有自己低調卻真實的台灣文化,在這樣一個文化多元的島嶼上,台灣人卻始
終無法真正接納不同的文化、也無法真正包容不同的人。
或許也是因為殖民文化的影響,台灣人似乎普遍存有”文化優越”的情結:崇尚美、日文
化,對於東南亞、南美或非洲等發展中國家,卻以歧視的眼光、不平等的口吻評論看待。
有趣的是,台灣甚至沒有屬於自己的強勢文化,在這樣的情形下,於是硬性提升了”台客
”的次文化,做為台灣文化代言的指標。
我會深切的感受到這樣的不同,除了不時聽到朋友和長輩,談起家裡東南亞傭人時的異樣
語調,也因為身邊突然多了這樣的人。
這個朋友是我童年最為要好的玩伴,在我國小的時候,他因為父親的工作舉家搬遷泰國,
一直到大學,才又全家回國,他則以僑生的身分考進了台大。進了台大不久,他也面臨到
同樣的文化認同問題:他認為自己是個台灣人,他的同學們卻不這麼想。由於語言能力的
差異,他在學業方面達不到同儕的程度,漸漸的就和同學們有了距離。然而,卻是因為去
了大三的畢業旅行,讓他對同學感到徹底的失望。
這是一次去泰國的畢業旅行。旅行中的一天,我的朋友被他的一個同學詢問:你是僑生吧
,你會講泰文吧?他說,會。他看到那個同學的臉上,浮現出了異樣的表情,接著就沒有
再說話。我的朋友嚴重的被傷害了,從此他對大多數的台灣人感到失望,也開始認真考慮
自己文化認同的問題。
我從來沒有想過,類型相似的文化認同,在本質上可能是如此的不同。留學西方產生的文
化認同,和長住東南亞產生的文化認同差異,不都是因為文化優越感造成的嗎?
文化優越感不同於文化優秀感,而要消除文化優越感,只能藉由學習文化包容。文化包容
的首要,就是即使在不了解該文化的前提下,也能以尊重的心態面對。並不是黑人都是暴
力份子、都會偷搶拐騙,並不是法國人都不洗澡,也並不是日本女生都....!只有學習包
容不一樣的文化、不一樣的人,才能吸引人才、留住人才。只有真正有文化包容力的人,
才能悠遊徜徉於各個文化之間,真切欣賞、並感激每種文化的不同。
或許是長久以來文化上的不確定感,或許是不穩定的國際地位;或許有些想法已經太過根
深,有些習慣已經太過蒂固,但是文化包容的狹隘心態一日不改、問題一日不除,台灣就
註定無法在文化上更進一步。
P.S. ”老外”和”阿兜啊”真的不是什麼好的文化包容力示範,請記者們改過來吧!
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