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【原住民青年的返鄉之旅：渴望成為「部落人」，填補民族的斷裂】
Apyang與大部分「返鄉青年」很不相同。高學歷原青回部落後，多是進協會、接計畫，但這些無法滿足他， 因為他想成為「部落人」。
剛下田時，Apyang老實的可愛，用手拔草用手灑肥料用手翻土，他一直期待能被稱讚是認真學習傳統文化的laqi（小孩），但老人家不允許不切實際的農活。儘管如此，他還是堅持不灑藥，沒辦法，就是「瀟灑的傻」。
#我長在打開的樹洞 #太魯閣族 #支亞干 #部落 #原住民 #返鄉青年
看完《#斯卡羅》最後兩集。
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一，《斯卡羅》的剪輯真的不行，以最後一集為例，前一秒斯卡羅勇士還在山上高歌，下一秒已經跟官軍打了起來，或者，前一秒卓杞篤在戰場上中箭，此時出現日蝕奇景，卓杞篤感慨地說：「太陽閉眼，我的時間到了嗎？」下一秒，卓杞篤又好端端地與族人坐在一起，等待蝶妹與李仙得等人的談判，這類前後文過於跳動的剪輯，雖然不至於會看不懂故事在演什麼，但就是會覺得怪。
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二，人物翻臉比翻書快：我是公主我不是公主、我恨族人我要救族人、我要放你走我不放你走、我要你交出兇手我現在不要你交出兇手，反反覆覆，講的是角色無法下定決心的心情。但作為戲劇，觀眾也會對此感到無所適從，不清楚劇中人物究竟要什麼。以蝶妹為例，她從拒絕回部落到選擇回到部落，究竟是在哪個時間點上讓蝶妹做出她的最終選擇？決定要接受母親的身份？老實說，我看不出來。
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三，《斯卡羅》最後兩集的字幕在幹嘛？蝶妹擔任卓杞篤和李仙得的翻譯，卓杞篤說一句，蝶妹就翻一句，然後中文字幕把卓杞篤和蝶妹說的話全部翻譯出來，嗯...蝶妹只是翻譯舅舅的話，她的部分不用再翻一次吧（除非蝶妹故意翻成不同的內容）？這樣很干擾閱讀耶。
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四，蝶妹之死是「一群人」達成的共識，仇恨暴力下的犧牲者（祭品）。
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五，《斯卡羅》不完美，但它打動我的部分沒變，台灣演員很搶眼，美術與攝影出色，影片有讓我感到驚喜的亮點（某些對白或情境設計），只是剪輯、場面的調度以及導演的敘事，之於我還是偏弱了一些。
喜歡流行音樂的～.... 吼吼，西拉雅族的姑姑覺得你責任粉重大！
在輔大唸書的原民夥伴。這麼好流行音樂的學習帶回部落！讓更多部落夥伴有機會學習流行音樂的點點滴滴！（若真學出程度與興趣，研究所時也可繼續報考輔大音樂系研究所，真的很不錯！）
各位音樂老師好～若您教過的原民學生目前就讀於輔大，真的請傳達給他們，這個學習機會CP值很讚的。
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大家敲碗很久 阿爆去年推薦的來賓終於約到了。太魯閣族的東冬來回答各種白浪問題、幫凱莉解夢、還有分享自己為什麼會回部落做文化傳承
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高雄桃源山區復興、拉芙蘭、梅山3里，因橋樑毀損，交通中斷兩週，公路單位今明兩天開放緊急通行，讓造冊民眾，走南橫公路從梅山口到台東到採買物資，不過其實最早通過的是緊急救護，一名有心臟病史的復興里民，前一天傍晚因不舒服，直升機也無法救援，緊急走南橫就醫，而等待許久的居民也發揮互助精神，前一天就盤點物資，一早志工集結30輛採購車到台東，將受困3里所需物品都買回部落。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/540933
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