你的傷,有可能從前世帶來。
這期占星課和同學老師聊到,我常以星盤做個案前世報告的檢核,結果總是讓我驚嘆。最容易看的是象徵創傷療癒者的凱龍星、帶有轉化蛻變功課的冥王星、留有前世氣息及印記的月亮,以及靈魂占星所強調的南北月交點。
為了不透露個案隱私,我以自己的例子來說。我收到自己前世的畫面共有兩世(縮影),簡單來說這兩世有所牽扯,也帶有因果關係。因為前一世的靈魂傷痛,才有後一世的過度彌補,而在今生顯現為很明顯的課題:「我不重要」。
而這個需要深刻歷練的課題,也由我的星盤裡冥王星的位置顯現出來。我冥王星在天秤座七宮(也呼應了靈魂藍圖裡13-4在物質挑戰),深刻化的情感以及與人的深度連結是此生的必修課。而這個個題在前一世裡以被答應收為妾室,卻又遭到惡意遺棄的「不重要」傷痛作為序幕,再下一世因為想要證明自己的重要性,而投身在將門世家,想以戰績擊退敵人來顯示權力,卻被老天爺捉弄的身為一介女流。因為帶有前一世的傷,所以那一世不甘只流為女輩,想要與父兄一起上戰場去征戰,去贏得自己的重要性以及威權。
以今生我的星盤看來,凱龍星在牡羊與南交金牛合相在一宮,完全符合這一個因果推壘。受傷的凱龍在牡羊象徵戰士能量,又落在代表自主性的一宮,想必今生還是帶有為自己出征的印記。而與它對分的七宮冥王星,則是暗示著與人之間的情感連結,會是「我不重要」的一個煉金術場域。如何在關係中不去掌控,又能內在平安的感知到自身價值,我想是期末考的必考題。再加上月牡羊也在一宮,對分冥王星,所以情緒的爆漲就是這個考題的攻略。
有趣的是,「我不重要」這個「我」,和代表「自我」的一宮息息相關。而我一宮內的行星有:月亮、凱龍及南交,全都是象徵前世印記的星曜。
在做個案的前世報告之後,我也都習慣對照一下星盤,印證了個案前世的故事、因果以及輪迴轉世的課題,與今生實體的設定都有很直接的關聯性。結論就是,星盤是一個很科學能夠檢視印證的工具。
#占星手札
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【請你睇好戲!!】虛詞誠意推廌」由香港電影評論學會主辦「「影評人之選2020─超閱未來」的《紋身人》及《上帝難為》。數量有限,留「飛」要快!
「影評人之選」自2010年首次舉辦,每年透過不同主題為香港觀眾介紹更多影史名作。在2020年選擇以「超閱未來」為節目主題,具有多重涵義。是次選映的八部作品反映不同時空創作者如何想像未來以及他們各自專長的知識領域,影迷觀影時定可對照當下作不斷的延伸閱讀 。
今次為大家介紹兩套由文學改編的作品~
◤紋身人 The Illustrated Man
1969 | 美國USA | 彩色Color | 103min | 35mm
英語對白,中英文字幕
導演 :積史密 Jack Smight
原著 :雷布萊伯利 Ray Bradbury
假若你可見你的未來被刻印在表層皮肉中,你會不會為了尋找答案,與一個被紋身的男人在荒野中孤寂相處?共同在肌膚中去尋覓一個又一個與你藕斷絲連的未來關係?
《紋身人》是一部比《一千零一夜》(Arabian Nights,1974)更曖昧的「連環扣」科玄故事,迷鎖着二男一女的未來命運,撩動你的六慾七情,對未知的未來引發永續無明的妖魅,啟動人間世外的哀樂輪迴。
改編自美國小說大師布萊伯利(Ray Bradbury)的奇幻經典作品〔先後曾創作《火星紀事》(The Martian Chronicles)及《華氏451》(Fahrenheit 451)〕,《紋身人》以低俗小說的書寫方式,把一個現實中的荒野時空貼地化,開發一個充滿因果意味,寫盡人類飛越星河的未來冒險故事。
13/11(五 Fri)7:30pm
香港電影資料館電影院
映後談講者:紀陶
◤上帝難為*
2013 | 俄羅斯Russia | 黑白B&W | 176min | DCP
俄語對白,中英文字幕
導演:亞歷克斯基爾曼 Aleksei German
原著:亞卡迪斯特魯格斯基 Arkady Strugatsky、波里士斯特魯格斯基 Boris Strugatsky
路馬達是科學家,自知是「文明加速師」,前往協助一個與地球質量相仿,卻落後幾百年的星球進化。他氣場逼人,被傳頌為神族世襲,一般愚民及「灰警」皆退避三舍。正值亞卡勒寒冬期,總理烈巴獨攬大權逼害知識份子,全國民智倒退到只懂自私求存;路馬達縱有遠大使命及政治手腕,還不過是身陷泥濘的無翼之神。改編自斯特魯格斯基兄弟膾炙人口的同名科幻小說,原作要讀者勾起倒行逆施的史太林時期,而亞歷克斯基爾曼情境唯上的改編,採用冷峻黑白攝影、繁多主義美術,抽離長鏡頭又隱又顯,漫遊於沒有美善只餘惡欲的煉獄人世,要不同年代地域的觀眾潛行其中,深切體會人類文明軌跡的U-turn:假如歷史沒有文藝復興,世界會是怎麼樣?基爾曼是千禧世代後被重新發現的大師級導演,屬於塔可夫斯基及蘇古諾夫那個藝術派系和級數,首次介紹給香港影迷是榮幸。
14/11(六 Sat)2:30pm
英皇戲院尖沙咀iSQUARE Emperor Cinemas iSQUARE
映後談講者:張偉雄
*此片已被列為第三級影片,根據電檢條例,此片只准18歲或以上人士觀看,入場人士或需出示年齡證明文件。
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Step 4:FB私訊,標明參與是次活動,例:「參與《紋身人》/《上帝難為》」,並提供中英文姓名、電郵及聯絡電話。每位得獎者可獲得所選換票證2張。
*截止日期為11月3日中午12時。得獎者將收到私訊確認。
*為確保活動公平性,所有參與的FB用戶戶口及郵寄地址,在同一次活動中,只能登記一次。如發現有雙重登記及違規情況,將取消有關資格。
*如有任何爭議,「虛詞.無形」將保留最終決定權。
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【推理小說中的不在場證明如何設計】(2) 影分身術篇
小時候看《西遊記》孫悟空吹毛成猴,跟《火影忍者》漩渦鳴人結印變出多重影分身的時候,總忍不住WOW~~
長大以後看推理小說,才發現這樣的「幻術」,其實在推理裡也行得通,只不過確實,數目上並不需要有那麼多。
事實上,要有一個證據確鑿的不在場證明,基本只要彼此互相擁有秘密關係或契約協定等的「兩人」即可成立。
不過,更有趣的是,在某種特殊情況下,這「兩人」還可化繁為簡,甚至化約到只有「一人」就可以完成。
在這裡的「一人」,指的是身份的識別,也就是不管誰,同一時間內,同一人不可能出現在異地的謎團弔詭。
因為我們都很明白,像我們這樣的麻瓜,在現實當中,絕不可能擁有吹毛成人(?),或結個手印就有影分身的魔法。
但偏偏劇情很常喜歡安排許多鐵錚睜的目擊證人,不僅不能適用口述記憶不可相信,是讀者根本不覺得誰會作偽。
雖然我們偶爾也會聽說一種講法-世上有一個我,還會有千千萬萬個我,但這當然是一種非常廣義的指涉擴充,並不能真正等同是「我」(不過這裡沒有要另外再細究)。
即便是平行宇宙,人生複本的多重,當每個我在每一瞬間做下抉擇的時候,命運就已發生變化,並且各自不同。
不過至少根據科學研究,就算沒有千萬個我,但除了同卵雙胞外,世上必然應存在一個,與我長得一模一樣之人。
這有可能嗎?又可以達到怎樣的酷肖類同?類似網路瘋傳那樣,博物館畫像與參訪者彷彿前世今生的複印面容?
推理小說對此給出了解答-讓目標對象血緣姻親的姊妹/相處日久的閨密,或彼此無關的人經整型演戲來喬裝作偽。
說穿了,這從頭到尾,就是一種狸貓換太子-替身代換,以假亂身的概念而已,此一人非彼一人,是兩個不同人。
這樣的設計,在阿嘉莎.克莉絲蒂(Agatha Clarissa)《十三人的晚宴》(Thirteen at Dinner)與伽古屋圭市(Kakoya Keiichi)《繁花將逝》〈柚之手〉等皆可得見。
特別值得注意是,這並不是一種由內外觀,因「臉孔辨識失能」出的差錯,而是環境外在一種意圖混淆的造就。
事實上,這樣的詭計不僅由來已久,甚至貫通今日世界暢銷推理的劇情架構,如平行雙女過去現在雙線的追尋,穿插錯落這樣類同與酷肖的混淆,最是適合不過了。
這種「同時『同人』卻異地」的矛盾,偶爾也會出現在虛擬實境題材的「太真幻境」,並常以「遊戲玩家現實本人」V.S.「遊戲中虛擬角色」涉入真假不清的犯罪殺人。
除上再加乘累計的話,還可利用現實人物關係網的過去現在再另外混淆讀者,如薛西斯《H.A.》、林斯諺《馬雅任務》與寵物先生《虛擬街頭漂流記》等,都可參考對照。
另外想提一下史蒂芬.金(Stephen King)《局外人》(The Outsider),(這不是阿爾貝.加繆(Albert Camus) 探討人存在疑義、荒謬無比的《局外人》),這部作品更設下一種類似平行宇宙,人生複本因選擇影響結果的思考牢籠。
故事講述外貌穿著,甚至DNA亦同者,卻同時異地各自現身,但叫人困惑的是,真相…應該只有一個,兇手是…!
誰也沒料到,這是人心即怪物(艾爾庫果)的行兇,穿越時空記憶而來的,是人因果業(Ka)障的輪迴,無法怪誰。
最後,還記得我很喜歡的英國作家J.K羅琳(J. K. Rowling)《哈利波特-阿茲卡班的逃犯》(Harry Potter and The Prisoner of Azkaban),有一幕的冒險是這麼描寫的:
哈利波特在林中湖邊遭遇攝魂怪,千鈞一髮之際,竟有一頭發光的鹿前來救援;他一直都相信那是他父親的化身,直到後來才知道,那是未來的自己穿越回過去的顯影。
或許也可以這麼說吧,哈利波特的邏輯思維,就跟我們一般讀者一樣容易被騙(X)-因為無論如何第一瞬間,我們都不會想到同/異時異/同地的出現,會有「同一人」現身!更別提什麼命運輪迴、歷史重演甚至血脈傳承的犯罪了。
這大概是扣除個人不法更改工作日誌、行車時間(車票),甚至誤導目擊證人等的不在場證明,最紅的手法。
警語:請注意,本文僅適用於推理小說中的不在場設計分析,不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。
主要參考書目
阿嘉莎.克莉絲蒂(Agatha Clarissa)《十三人的晚宴》(Thirteen at Dinner),臺北:遠流,2002。
史蒂芬.金(Stephen King)《局外人》(The Outsider),臺北:皇冠,2019。
伽古屋圭市(Kakoya Keiichi)《繁花將逝》,臺北:獨步,2019。
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最近因為睡不好的問題
在找催眠治療的文章
剛好看到這篇文
https://www.dr-chen.net/content/blogcategory/1/35/
來源:陳勝英醫師服務網
在我們的認知範圍裡,到底有沒有靈魂鬼神與因果輪迴?
這種問題值得我們花時間去找答案嗎?
事實上,千百年來,這個問題一直是人類文明裡,一個不解的疑點。
到目前為止,雖然有很多學者做了各種努力,從科學的基本精神下手去做驗證,
卻仍遇到一些阻力,使這些努力觸了礁。
物質科學家一直認為心靈是不存在的,即使已有大量的例證驗證其存在,
很多學者還是頑固地拒絕去檢驗這些實驗證据,
就像四百年前羅馬教皇當局拒絕去看加利略的望遠鏡一樣。
何以取代以前宗教家的現代科學者竟反過來跟他們一樣做這種事?
有時這不是三言兩語可以講完的,但簡言之,這不完全是科學基本精神的問題,
而實際上是人性問題,跟臺灣的藍綠對立的現象差不多。
物質科學家堅持:
整個宇宙只有物質,沒有靈魂,沒有上帝。
意識是大腦的產物。
宗教與超自然現象只是大腦的妄想與幻覺。
世界上沒有所謂神蹟。
這些堅持其實是沒有道理的,君不見那些堅持這些理念的人也會去燒香拜佛或上教堂去做禮拜嗎?
這些地位崇高的學者難道不知道他們去拜的神佛都是一些他們所反對的假科學的象徵嗎?
而心靈學家同時也有無法對物質科學家說清楚的罩門:
圍繞著靈魂輪迴及死後世界這種題目,大家都提不出物理化學的證據去證明他們存在。
這是心靈學家最大的困擾。
其次是信仰上的困擾,各種宗教的說法不一,莫衷一是;
人們對靈魂的了解也是霧裡看花;另外圍繞著靈魂與輪迴這種題目,也是疑點重重:
人口急增,靈魂由何處來?
睡眠或被麻醉時,靈魂那裡去?
痴呆症患者的靈魂怎麼了?
靈魂的基本粒子是什麼?
為何找不到確切科學證據?
面這些問題,其實心靈學家也都有看法與說法,但須由將來心靈學與物質科學的發展去圓證。
在這些理論與實際都得到確認之前,你會想到另一種很切身的問題嗎?
如果你死後,發現還有一個「你」存在於你的肉身之外,
而且你目前所引為驕傲的名利地位、學術聲譽、論文篇數、豪宅名車、美色傲膚等等,
都一無用處時,你會感到怎樣? 這種問題也是問了幾百年了,
C. D. Broad, 十二世紀中英國著名的哲學家說如果是那樣的話,他不會感到驚訝,但會很後悔。
問到現在的我時,我會感到須更加努力,讓靈魂與因果的事蹟更快速在我有生之年被肯定及確認。
目前我們研究靈魂的資料其實很多:
往生者回訪的經歷很普遍:
我們現在可以做的事就是設立一個強力電腦,把古今往來有關這方面的確切事蹟搜錄下來,再加以統計分析就成了。
NDE (瀕死經驗) :
已是一種文化上及臨床上常被經驗到的事實,一樣可以用以上的同一個電腦,
以不同程式輸入這種資料,也就可以分析驗證成功了。
NDE的證據:
為什麼一個人躺在開刀?上心臟停了、失去意識了,卻可以聽到幾十公尺外的親友講話的內容,
也可以清楚描繪他們的動作與表情。
光波與聲波是如何隔空傳到這臨床上算是已死了的人的?
這是無法用幻想來解釋的事實,這種記載已多如過江之鯽,有很多也都是被知名學者背書驗證過的。
臨床上,催眠甲可治癒不在場的乙的病。
催眠甲可解除不在場的乙被鬼附的困擾。
靈媒的準確性難以否定:目前在美國已有大學在做這種試驗與對證,其準確度也無法用巧合來解釋。
前世催眠治療:
很多主流醫學醫不好的病,輕易的在催眠中讓病患找到前世因之後,就被終結掉,立即消聲匿跡。
這些數不完的個案例證卻被某些學者所否認,並稱這種治療方法是瘋狂療法。
是什麼樣的學者可以用很科學的基本理論否認這些實證;
並且為了堅持科學精神,就必須侮蔑跟自己想法不一樣的學者?
事實上,靈魂與輪迴已被嚴謹的研究過:
從Ian Stevenson 及Robert Almeder 等學者的嚴謹的調查與驗證
有關輪迴轉世與死後世界的個案例證之後,以及最近從前世催眠所得到的千千萬萬臨床上治癒的個案,
我們可以這麼說:不相信論迴轉世是很不理性的。
但謹憑實證似乎破除不了秉持科學基本教條的學者根深蒂固的疑懼,
他們會以很嚴厲的批判,說一些很艱深的理論或言辭,
然後?下定論說你們講的不符合科學原理,所以無法接受。這種說法蠻嚴重的。
在臺灣也有這種現象。某些科學者對心靈研究學者的做法是:
多方刁難而且最後不核准其研究計劃;
或別人好不容易做出研究報告了,也要詆譭一下,也會在學會封殺其論文,不讓報導或刊登出來。
而有些宗教家又如何?應該會比較支持心靈學者的論證了吧?其實不盡然。
因他們宗教家對NDE也充滿疑懼,因為NDE的經歷顯示:
上帝神佛對人只有無限的愛、不會審判或處罰人類、也不因人犯罪而發烈怒;每個人都是自發良心審判自己。
這種只有愛沒有罰的神靈顯然與大部分的宗教觀念不符合 。
所以基本教義派的宗教家也不支持或甚至會反對這種目前所發現與經驗到的心靈知識。
他們的良知鬥不過他們的基本教條。
所以我們很清楚的找到了兩種基本教義派,這兩種基本教義派,
不管是科學者fundamaterialist或宗教家fundamentalist 都有一個共通觀念:
認為上帝、靈魂、輪迴之說是基於信仰,而不可用事實或證據來表達。
因為有這種基本教義,使他們認為他們所相信的東西是不可能用事實或證據來證明的。
如果有人那樣做了,就一定是錯的。
這兩種基本教義派的信仰,實際上已排除了用實驗或事實來證明鬼神存在的任何企圖,
這種信仰目前已深植在人類的文化裡,也已建立了它的橋頭堡。
如果有人試圖用實驗或事實來驗證他們的信仰,就會犯了他們的天條大忌,而大加撻伐。
跟以前的基本教義宗教撻伐加利略及哥白尼一樣。
兩種「真理?」:基本教義學者不理性的深信他們擁有「真理」
沒有靈魂鬼神或死後的世界;如果有人說有,不管他們有多少證據,都一定是錯誤的,
都只是他們的非理性與願望的產物。
基本教義宗教家也厚顏的認為上帝神佛在他們那一邊,他們的教義是絕對的「真理」,
任何人有跟他們不一樣的信仰都是被魔鬼附身或是邪惡的。
「真理」真的是這樣嗎?如果是這樣的話,人類心靈文明的進化看來是充滿荊棘的,
跟中古世紀的黑暗時期差不多。
科學研究的基本價值
NDE 及 因果輪迴 的探討確認了世界上所有宗教的共同的最基本價值:
生命的意義就是愛與智慧,這也是我們做科學研究的基本價值。
這也是心靈學者必須努力奮鬥去維護的人類文明的終極價值之一。
關鍵問題:在信仰層次去主張愛、智慧、善良似乎為所有的人所接受;
但如果在科學及實證的層次呈現出來,就會引起兩種基本教義派的不安。
心靈學家目前在努力的方向是要讓靈魂、鬼神、前世 、與死後的世界
超越信仰或神學上的意義,而且使其存在成為我們對宇宙的認知之一,
甚或成為科學上被實驗證明或被確認的假說。而事實上,這種可能性已逐漸增大。
當這樣的一天來臨時,整個人類社會將變成什麼樣子呢?我們這一代文明的形式還能繼續維持下去嗎?
心靈應有祂本身的測量方式
很清楚的一件事是:心靈的研究是不可能完全用物質科學的理論與方法來探究清楚的,
這就像用尺來測量能量一樣彆扭。
可靠的心靈科學研究模式將來一定會被發展出來。
在這之前,否定靈魂輪迴及死後世界的存在,很可能是非常不智的。
發展出這套研究模式的人將會名留青史,
今天活在這世界上的每一個人都有這個成為歷史偉人的機會。
想像一下,如果我們現在投入大量人力物力去做心靈研究,
從目前已有的心靈知識往上提昇,科學界在可預知的將來,也許會不得不宣佈:
死後的世界是存在的
意識與靈魂才代表真正的自我
愛與智慧才是生命裡最重要的元素
因果輪迴是真實的
因果報應也是必然的
如果科學的研究證實或肯定了以上五點,我們將不可能繼續做我們目前所做的所有的文明活動:
人與人之間,國與國之間所有的行為模式不管是在政治上、經濟上、文化上
都將會有革命性與全面性的改變,就像四百年來科學改變了世界的面貌一樣。
那會是一個怎麼樣的世界?
廿一世紀可能是關鍵的世紀,請大家拭目以待。
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有個工程師某日在下班前接到老婆的電話...
老婆說:「下班順便帶一斤包子回家,如果看到賣西瓜的,就買一個。」
晚上工程師回到家,老婆看了就問:「怎麼只買了一個包子?」
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