下午跟朋友們分享~佛教殊勝法寶🙏最強祈願幡天馬旗
🙏天馬旗是什麼?
天馬又稱風馬,藏文譯音為龍達〈Lungta〉
“龍”音意為風,“達”音意為馬,
意思是藉由風的力量~
如同馬匹載運經文送到各地利益眾生。
天馬旗上書寫印製著各種諸佛~菩薩~本尊~
觀音咒~蓮師咒等文字與吉祥符號,
還有摩尼寶、寶馬及四神獸等圖騰🐎
🙏天馬的由來
釋迦牟尼佛在世時,印度有一國王病得很嚴重,
他去請益世尊,世尊開示說:
「這是眾生對你的障礙,只要去高山上誠心放十萬天馬即可。」
因為眾生平時無因緣聽法及誦讀,
透過懸掛風馬旗讓經文隨風傳誦的儀式~
可令眾生歡喜而迴向福報給放風馬之功德主。
此法後來傳入西藏,
演變成對治各種業緣障礙,
增加福氣運勢最善巧方便法門!!!
🙏天馬的意義
「天馬」代表著無畏的信心,
天馬旗本身具足諸佛之身、語、意、功德、事業。
通常是黃、綠、紅、藍、白五色一組。
代表止息五毒煩惱,增長五智~
內在層面上,經幡代表我們要多培養慈心及智慧~
從而生起無畏的信心,亦即心內的「風馬」
🙏掛天馬旗有什麼功德利益?
當風吹過天馬旗時~
就等同將天馬旗上記載的經文念誦一遍,
吹向遠方萬物皆可獲得佛法庇佑~
只要是風吹所及之處,
人們~動物吸入了風就會得到風馬的加持,
接收聖地能量的祈福✨
去惡障、延壽、增福開運、去除病苦、增益財富~
成就眾生一切所求正善之願~
人們會憶念三寶,
並種下解脫成佛的種子!!!
雨揚老師分享~只要三招!心想事成必成真
👉https://youtu.be/huL90L2rnJc
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窮查理的普通常識-贈書摸采公告
( 兼論施昇輝兩項不容易的普通常識)
今天傍晚在咖啡廳一角,閱讀了一篇商業大師6項必備技能的文章,第一項技能邏輯思考能力。 作者提到當他詢問富豪們有何過人之處,他們幾乎異口同聲說是常識和邏輯思維,或者兩者兼而有之。
今天要推薦查理蒙格的暢銷書,<窮查理的普通知識>,我在視頻中多次說過, 巴菲特這一生中最讓我羨慕的就是有(良師益友),查理蒙格就是其一。
巴菲特說蒙格用思想的力量,讓他從猩猩進化到人類,否則他會比現在窮很多。 我個人則是欣賞蒙格的逆向思考,以及協助巴菲特時的(有情有義),這四個字能做到一生就不虛此行,為此我也將這本書贈送我們視頻中(查理蒙格的會員們) 每人一本,表達對他們的謝意。
普通常識並不普通!
我也曾在電視節目中提到施昇輝老師,有兩項舉動,是我認為他在投資界已留極大功績。
巴菲特說投資就是兩門課,第一,投資標的的估值,第二, 如何看待市場價格的走勢。 第一項是投資的IQ,第二項是投資的EQ,這兩道難題困擾了投資者幾十年。
每一個人都可以推廣0050,但當時由施昇輝推動,有他因緣具足的條件,這和他的人生經歷有關,別人來做都很難有這樣的效果。台大商學系高材生,証券業待了二三十年,中年失業,投資失利,因為一檔0050的扭轉了人生,你說這還不夠說服力嗎?
而健康的投資心理素質其實並不容易培養,特別是台灣的散戶,施昇輝的一句經典之語(大不了套牢),對這種有代表性的指數型基金如台灣0050,或者標普500,看似簡單,但非常親民,有說服力的一句話,也吻合了巴菲特的操盤心法。
巴菲特的兩項難題,被他這兩句話給輕鬆破解,全台投資達人不見得有多少人有此功力。 不過施昇輝好像對有些學派的信仰者,對他有時短線進出的質疑有些許困擾。
在這裡公開勸施昇輝老師不必介意,這是因為長期持有0050不進出也是一件難受的事,生活中需要一點樂趣,挑戰施老師的信仰跟質疑,也是鞏固他們信仰的重要理由之一, 施老師的存在對別人的生存有重大意義。
0050到底可不可以短線進出?有方法,有策略,也喜歡,也就沒什麼不可?我曾告訴我的學員們,投資有時候是藝術跟科學的結合,因人而有不同的調整, 閨房裡太太喜歡你先親左臉?還是右臉,試過幾次你就會找到最好的位置,這種事,每個人有不同的答案,閨房的樂趣還需要有標準嗎? 適合自己的投資策略,就是最好的。
這次的摸彩考題,有一點點難,你要上網去查一下,但有意思, 辦法如下。
1) 查理蒙格說,「我們起初是葛拉漢的信徒,也有不錯的成績,慢慢的我們培養起更好的眼光,一旦我們突破了葛拉漢的局限性亅, 請問這個局限性的突破是指什麼?( 提示,普世智慧的投資應用,書中第二講), 萬一找不到就寫一下你的認知。
2) 寫出你的答案,按讚,分享, 活動截止時間,禮拜天晚上12點。 我們會從中摸彩三位幸運得主。
哇噻, 告訴你一個好消息,明天一過又是週末了,若每個月都有這樣的假期一定很爽!
祝你秋高又氣爽,盡早收到打疫苗的通知!
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一堆煩惱!如何做正確的決定?
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在佛法的修行方法中,有一種「因緣觀」,能幫助我們轉變觀念、破除執著,做出正確的決定,避免被七情六欲所困。
當我們面對各種誘惑或刺激時,無論產生的感受是痛苦或快樂,都要馬上想到,這些境界以及伴隨而來的感覺,只不過是物質彼此接觸後所產生的一種效果,並非真實的存在。例如,當我們看到一朵花時,不要立刻判斷自己喜不喜歡它,因為花僅是花而已,要將它獨立在所有價值判斷之外,才不會產生誘惑、刺激的問題。可是如果我們賦予它價值判斷,當「美」的念頭出現後,心想:「這個顏色好美!我從來沒有看過這麼美的花!」單純的物質現象就變成誘惑,因為有了「喜歡」的念頭,就會想將它據為己有,一連串的煩惱就會接連而來。所以,當我們看到一朵花時,念頭就要止於「這是一朵花」,而不要有好惡的分別。
有時我們以為自己喜歡某些事物,事實上卻不一定真的如此。有一年春天我到英國旅行,看見路旁花團錦簇,我覺得這樣的景色很美、很有意思,但是看多了以後,就漸漸覺得不稀奇,也就視而不見了!等我到達禪修道場後,那是一個乾乾淨淨的地方,只有草、沒有花,所以當有人摘了幾朵花插在瓶子裡、放在餐桌上時,我又注意到花了。於是我心想:「我究竟喜不喜歡花呢?」然後我再看看它,瞭解到其實並沒有所謂的喜不喜歡,從因緣的角度來看,花就只是花,除此之外,沒有什麼特別的意義。
任何事物都是因緣所構成,有因、有緣,當各方面條件聚合之後就會發生;當因緣不具足時,自然就消散了。一朵花也是如此,當它漸漸枯萎之後,就會被當成垃圾丟掉,此時已經沒有美不美的問題,只是一種自然現象而已。《紅樓夢》裡的林黛玉,把自己的生命和花朵聯想在一起,因為有這種聯想,所以產生了煩惱與執著。當她看到花朵掉落在地上,就會觸景傷情,覺得花朵好可憐。相反地,如果能夠獨立看待這些自然現象,花開時就是開,花落時就是落,知道一切都是因緣,就不會產生煩惱。
所以,聚是因緣、散也是因緣,所有的一切無論好壞,都是因緣。只要從因緣的角度來看待,世界上就沒有任何事物能夠讓我們產生煩惱、執著而感到痛苦了,當然,這是需要不斷地練習。例如,當我們看到了自己很喜愛,但並不是很需要的東西時,馬上用因緣觀來看,心想這個東西原本就是這樣,並沒有什麼特別的意義,我現在也不需要它,如此便不會受誘惑了。
當我們能夠分清楚自己和外在事物之間的主客關係,不讓自己與它產生關聯性的想像,就不會有太多的執著。走進百貨公司時,看到很多美麗的服裝以及化妝品,但是我既不能穿、也不能用,所以它們和我沒有關係,既然和自己沒有關係,就沒有誘惑的問題。
分得清楚「沒有關係」和「有關係」就是因緣觀,但有些人不明白這個道理,有時只是覺得好玩,就想把自己不需要的東西帶回家。例如,有些人覺得飛機上的雜誌不錯,就把它帶回家,但帶回家之後卻不一定有時間閱讀。或是逛書店時,看到每一本書都喜歡,結果買了一大堆書回家,往書架上一放,從此就不聞不問。
一本書要從頭到尾看完才算是真正擁有,否則買再多書也都和你「沒有關係」。但我們總習慣向外攀緣,看到任何美好、漂亮的事物就想擁有,才會造成這麼多苦惱。因此,唯有明白因緣的道理,分清楚自己和外在事物之間的關係,才能讓我們免除誘惑及七情六欲所帶來的痛苦。
---聖嚴法師著《真正的快樂》
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