<#蔡政府 行政立法大權一把抓,並藉 #網軍 #側翼 與 #媒體操控,打造出 #一言堂 的輿論陣地,讓各界跟著政府鼓掌叫好。如今人民生命面對威脅,才暴露出「#國家隊」光暈下的不堪真相:蔡政府用 #民粹教條 遮蔽 #科學理性,用 #黨派私利 #掏空人民健康 與 #國家安全。>
蔡總統上任以來,不斷標榜各種「國家隊」的建立,以迎合並形塑新時代的國家驕傲。然而,這次把低階的「口罩國家隊」,和高階的「疫苗國家隊」混為一談,完全是概念不清而產生的戰略錯誤,並暴露其華而不實。放眼看去,在充滿各種「國X國造」口號的國防產業中,也有許多類似的例子,尤以航太及造船產業為最。例如,二○一六年政黨輪替後第一個翻案的軍工政策,就是取消空軍與義大利合製M-346教練機,改為研發「勇鷹教練機」;不幸,也因此延後兩年交機。一年來空軍連摔三架F-5戰機,外界即質疑:若非政策轉彎,三名殉職飛官可能已換新機,不致釀成悲劇。
台灣長期受國際邊緣化之苦,近年經濟競賽又屢被鄰國超車,民眾心裡充滿憂慮和不甘。蔡政府以「自主」口號搭配絢麗文宣,打造「科技國族主義」,似乎療癒了很多人的自尊。當「自製」成為國家戰略的神聖任務,為了達成自製目標,甚至放棄某些外購或合造機會。從新冠疫苗到勇鷹機,政府都標榜自製的「救國」效果,並宣稱可讓產業在全球市場嶄露頭角。
然而,如果比較勇鷹與國際市場其他新式教練機的性能,或比較國人對國產疫苗與國際認證疫苗的接受度,都證明一個殘酷的事實:台灣的技術能力還有一段長路要走。勇鷹機註定難以外銷,國產疫苗不僅價昂,甚至未完成三期臨床試驗,接種民眾無法順利入出他國。我們不能說國機國造不重要,但不應該以國防空窗和飛官性命為代價。同樣的,我們不能否認國產疫苗的戰略價值,但為何要以人民生命和經濟為賭注?
尤其,這類標榜配合國家政策或戰略目標的「國家隊」,有些只是民營企業,因此常被質疑執政團隊與特定業者有特定的利益關係。無論生技、航太,或風電、太陽能,都曾出現政府付給業者遠優於國際行情的價碼,也都曾大吹大擂後拿不出成績,更不乏綠營人士「插旗」掛勾或同室操戈的醜聞。
以國產疫苗為例,除了相關疫苗股價被炒高,連防護效果認證都企圖打折處理,這有什麼驕傲可言?以勇鷹機為例,從原型首飛到交付部隊,我們預計只花十七個月,不到韓國T-50的一半,而美軍T-7更要六年以上。如此追求速效,真的在乎國軍的安全與戰力嗎?
聯合報社論/「國家隊」光暈之下,不堪的真相
https://udn.com/news/story/7338/5591435
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,📌 本集內容 📌 ✭【 琪斐大放送 】兩百萬港人上街怒吼 逼特首緩修法但不撤回 ✭【 動眼看熱鬧 】美國咬定伊朗炸油輪 美伊緊張加劇能有解方? ✭【 世界都在看 】影像聲音搭配無違和 深度偽造技術以假亂真 ✭【 漏網東西軍 】繁殖力驚人超難消滅 秋行軍蟲到底有多可怕? 為了反對引渡法修法,香港人在...
國族主義 例子 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的最佳解答
【 #新聞稿 |「人權照亮民主 同行抵抗極權」台灣:六四32週年線上悼念晚會及系列活動 】
活動直播連結:https://fb.me/e/3JKYxOWok
新聞聯絡人:華人民主書院倡議主任 Richa 0968 802 655
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因香港及澳門今年遭遇禁止舉行六四運動相關集會,台灣成為華語使用地區當中,唯一能在6月4日自由且受法律保障舉辦悼念六四活動的地方。
由華人民主書院、台灣人權促進會、台灣民主實驗室,臺灣青年民主協會等27個在台灣的公民團體所組成的六四32週年活動籌會,於六月三日在自由廣場牌樓前以LED燈具擺設「896432」字樣,與自由廣場互相呼應,在暗夜中發光,象徵人權照亮民主,在台灣延續六四燭光不止息的意義,更呼籲各界持續關注六四事件真相乃至追究中國當局人權責任。
籌會團體於六月四日下午四點,頂著豪雨並定配合嚴格防疫規定,在自由廣場牌樓前設置以「悼念六四天安門屠殺亡魂」牌位為中心的 #悼念亭,並展出六四當年的現場照片,於悼念亭提供鮮花,開放民眾哀悼及追憶六四犧牲者,場面和平素樸。至現場獻花悼念的來賓包含 #六四親歷者吳仁華、#銅鑼灣書店老闆林榮基 與籌會團體代表,悼念亭開設至晚間八點。
不料在晚間八點接近活動尾聲,#遭三名不明人士接近,#其中一人強行推倒現場六四照片,現行犯隨即遭警方逮捕,移送仁愛路派出所,華人民主書院理事長曾建元代表六四籌會向攻擊者提告,並表示,對六四暴力決不妥協,不論是32年前的天安門,或是在台灣自由廣場悼念亭的攻擊,堅持追究責任,要求道歉,捍衛民主重要原則。
「人權照亮民主 同行抵抗極權:線上悼念晚會」部分,為配合防疫規範,籌會團體將過去在自由廣場實體舉行的集會,移師線上,於六月四日當天晚間七點至九點間,在華人民主書院與數個共同合辦團體的臉書粉絲專頁上直播舉行「人權照亮民主 同行抵抗極權:線上悼念晚會」,#各社交媒體加總觀看人次為4300人次。除了籌會民間團體代表的發言,也邀請 #六四民主運動親歷者與研究者吳仁華先生、#香港流亡民主人士羅冠聰 及 #張崑陽、#立法院長游錫堃、#立法委員林昶佐、#邱顯智、#洪申翰 等人發言,同時邀請 #海外中國異議藝術家巴丟草 發言及繪製以奶茶聯盟對決極權坦克為意象的主視覺,並邀請 #在台的東南亞組織 代表發言,發言者來自緬甸、泰國等組織。以「直播或錄影」形式悼念六四屠殺受難者並聲援其家屬,同時聲援抵抗中共極權、爭取民主與人權的行動者。
#立法院長游錫堃 於線上悼念晚會中表示:「 1989年,一群手無寸鐵的市民、教授、學生,向北京政府要求政治改革,中共派出坦克與軍隊展開屠殺,全世界目睹這場悲劇的人,均震驚不已。」游錫堃說:「在紀念六四天安門事件32周年的今天,我們除了悼念六四受難者,聲援香港及緬甸的民主鬥士外,也要呼籲全球愛好自由、民主國家,團結起來對抗極權中共,促進中國人民,早日同享民主、自由、法治、人權的普世價值,共同締造和平、互惠、共榮的世界。」
#六四親歷者與六四屠殺的見證人,同時也是六四事件的史料研究者 #吳仁華 基於他長年的研究事證談到:「天安門事件是1949年以來最大規模的一次民主運動,解放軍對手無寸鐵的民眾開槍鎮壓,從東西南北四個方向進軍,總計25萬左右軍隊進行鎮壓,造成大量民眾傷亡」他認為:「學生參加1989六四活動,一直都是秉持和平、理性與非暴力的原則,提出包含新聞自由、反對腐敗等七項訴求,今天看來這些訴求仍是合理正確的,卻被中共當局定性為動亂。」吳仁華說:「在六四屠殺事件當中至少有2,000左右民眾與學生死亡,有更多人受傷,隨後,中共在全境範圍內逮捕兩萬多人。將其中一萬多人判處包括死刑在內的刑罰。我在北京大學中文系古典文獻科系的學弟,在六四屠殺後被逮埔關押在北京監獄當中,在獄中堅決不按照當局要求認罪,後來罹患重病後被拒絕就醫,在年僅26歲時在獄中過世。然而他只是其中一個例子。」
吳仁華又說:「即便在如此艱難困苦的情況下,很多八九民運的參與者仍然堅守在中國境內,推動民主化,最後在獄中不幸去世,例如:在六四後被判刑13年的知識份子陳子明、組建中國民主黨並且被判刑有期徒刑20年,甚至在刑滿之後繼續從事中國民主化運動又被判處七年六個月有期徒刑的胡石根,又如在獄中死去的劉曉波。在發表的最後,吳仁華認為,六四事件後歐美的綏靖政策,讓中國舉辦北京奧運與加入WTO等事蹟都是縱容中國快速發展經濟與世界影響力的因素。他鼓勵台灣的年輕人應該認清中共面目與核心本質。
#羅冠聰 說:「我們的出發點已經從很國族,就是我們是中國人,我們去為愛國同胞悼念。這種國族主義比較重的立場,轉移到要去追究中共,不太是基於我們有同一個國族,或者身分認同的立場去追究中共的責任,而是我們與八九民運那些學生所面對的政權的本質也是一樣。現在作為一個抗爭者的呼應和相連,這種情緒和精神去悼念六四。」他希望身處海外的流亡者們可以積極參與六四相關悼念活動,因為,六四天安門屠殺正是中共集權本質的烙印,應該返服提起,讓國際社會對於對六四天安門屠殺有更深刻瞭解,以期使國際社會更加理解中共集權暴虐的本質。羅冠聰在分享中表達對台灣人支持港人的感謝,並誓言會持續跟中共極權持續周旋,並與台灣繼續並肩作戰對抗威脅。
#吾爾開希:「那時如果沒有六四屠殺,32年來的中國會是怎樣,我相信也不會出現,對數千萬訪民的無情迫害、對法輪功的殘酷鎮壓,維權律師與公民團體,會成為中國出現公民社會的重要催生者,新聞自由會日益壯大。而在這自由的媒體的監督之下,中國在經濟的發展過程中,應該不會出現我們今天所看到的如此令人咋舌的腐敗現象,也不會形成今日我們所看到的,體制性的巧取豪奪,會更加貫徹港人治港的原則,今天的香港應該早已成為,比內地先進的多的成熟民主社會。」
#立法委員林昶佐 認為,中國自六四後在經濟及科技上都有十足進展,實際上卻是利用這些發展來強化對中國人民的獨裁統治,林昶佐認為,台灣人都應更勇敢的站出來,和全世界一起為這些受壓迫的人民發聲,這也是在保護自己民主、自由的生活。#立法委員洪申翰 提到:「中國共產黨擔心害怕有人在六四這一天發出不一樣的聲音,黃曉敏(1962年生,河南省新野縣人,曾經在新疆喀什市疏勒縣農三師黨校擔任教師,六四民運參與者,自由撰稿人,獨立中文筆會會員,也是四川泛藍聯盟召集人之一。)、王愛忠(廣州知名維權人士),今年在這樣的狀況下被拘捕,甚至可能被判罪。這讓人非常難過與傷心。」
推動台灣新憲法的 #台灣制憲基金會執行長林宜正 說:「身為台灣人,我希望中國變得更好,中國人民擁有更多基本人權保障,中國社會更加開放自由。就像我們推動新憲法,中國也應該有一部新憲法。唯有讓中國自由民主,才不會有大家今天看到的西藏人、新疆人、香港人所受的壓迫。」
在晚會尾聲「#奶茶聯盟大團結」的段落中,#香港流亡民主人士張崑陽說:「香港已經不被允許紀念六四了,我們應該要集結起來一起思考,如何團結起來共同對抗中共政權,杯葛北京冬季奧運。」#台灣推動泰國民主聯盟(Taiwan Alliance for Thai Democracy)發言人,在台灣留學的 #PhisutDetkhunthod(#范偉明)以泰文發言表示,泰國學生運動以爭取民主自由與反對獨裁軍政府為訴求,因此在六四這天應該不分國界同行支持,他認為,獨裁政府對待人民有相似的模式,必須記得犧牲的人:「只有當我們能自由而不受壓迫地思考和行動時,才能成為人。獨裁者即使用盡辦法遮掩與扭曲暴行,終將都會被發現與識破。」而正歷經政變的緬甸,則有 #緬甸Z世代代表張同學 發言,他認為:「無論香港、緬甸、西藏或六四,都圍繞著一件事實:如果我們放任獨裁者所作所為,人民的未來該怎麼辦?我們希望革命的生活可以終止在我們這一代。」
除了受邀嘉賓各自發表六四短講,晚會主持人於 #晚間八點九分,#邀請觀看直播的民眾一起點起燭光,在香港及澳門遭受言論自由打壓的當下,象徵風雨不滅,取用8964數字的意象,默哀64秒。
籌會將另外兩個活動:「自由廣場實體微型悼念亭」獻花影像與自由廣場「人權照亮民主:自由廣場排燈悼念」影像,#結合已故中國異議詩人同時也是中國地下文學推動者孟浪 的用來悼念二二八及六四的詩作「數字之殤 數字之痛」詩歌朗誦,輔以 #音樂家李婉菁 的樂曲,製作成兩支影片在悼念晚會中播放,孟浪念到:「人類因數字存續不滅的記憶;也因數字人類的另一類人製造著可怕的遺忘……這數字不再是日子,這數字不再是時間;誰能數得清?誰能在這裏數得清;這數字是血滴、汗滴、淚滴、雨滴,四海飛濺,八荒轟響! ──獻給2.28,也獻給6.4」。
「人權照亮民主 同行抵抗極權」共同合辦團隊如下:
華⼈民主書院、台灣⼈權促進會、民間司法改⾰基⾦會、西藏台灣⼈權連線、台灣廢除死刑推動聯盟、台灣永社、台灣基督長⽼教會、陳⽂成博⼠紀念基⾦會、⼈權公約施⾏監督聯盟、獨⽴台灣會、史明教育基⾦會、台灣制憲基⾦會、台灣北社、台灣聯合國協進會、台灣民主實驗室、臺灣青年民主協會、台灣民間⽀援⾹港協會、Myanmar Generation-Z (Taiwan)、台灣聲援緬甸聯盟Taiwan Alliance for Myanmar、台灣勞⼯陣線、臺灣⼤學研究⽣協會、政治⼤學學⽣會、成功⼤學學⽣會、國立臺中教育大學學生議會、好民⾏動⽂化協會、輔⼤⿊⽔溝社、臺灣東突厥斯坦協會。
孟浪: 《數字之傷,數字之痛》
https://streetvoice.com/sandrali/songs/130014/
「紀念六四:線上悼念」網站
https://vigil.8964.memorial/
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國族主義 例子 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答
一「那些單純相信「自己是中國人」的信仰」-「那些披著「白色」力量的馬英九」
一「不是光復而是台灣收留我們」
一「【見證黨國洗腦教育】50 年來歷史課本都這樣教 228,別再怪年輕人對它一無所知」
【高中必修無二二八及白色恐怖 促轉會提12年國教新課綱4缺失】
一「不要只知道放假...8分鐘影片讓你搞清楚228事件」#千萬不要小看低能的力量 #國共一家禽_看不出你跟共產黨有什麼不一樣系列 #藍綠一樣爛你覺醒個屁!
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1245517115588365&id=584986081641475
【統派所謂的血統論】
為什麼100%原住民才是原住民 , 而劃歸漢人卻不用100% , 統派似乎都忘記台灣85%有原民血統呢?
全人類的基因都來自非洲,所以妳也是非洲人 。
祖繁不及備載 , 有興趣妳自己再找找看
https://indychinesechurch.org/eve
臺灣澎湖猿人可推算到29萬年前
中國的炎黃子孫 還可能是台灣人的後代呢~~ 四万年前台湾海峡有古人类活动 http://www.china.com.cn/chinese/TCC/haixia/83524.htm
國家認同並不來自於血緣認同,也不是文化認同,而是跟同樣這個國家的人有「願意共享未來」「共同承擔」的覺悟 。
美國原本也是英國殖民和一大堆不同種的人混血 , 可是他們不會說自己是英國人 , 英國也不會逼美國承認自己祖先是英國來的,這些都是文化認同 。
例如 :
自己是本省➕平埔➕日本血統,另一半是外省➕金門人,我們的下一代是什麼人?當然就只是臺灣人啊!
臺灣自古以來就不是單一民族,當然不用卡在血緣上。而現代國家是以文化認同 ( 包含政治認同 ) 還有土地認同 , 基於一個 " 想像的政治共同體 " 除了地緣的親近性外,我認為還有共同決定,共同實踐公民權的要素 。
生養自己的地方才是故鄉 。如 : 灣生 。
你生在台灣 , 在臺灣長大 , 對於一個你根本沒去過 , 或者只去過幾次跟去旅遊一樣的地方 , 對那裡根本就不抱有認同情感 , 你要說自己是那裡人也說不過去 。
#立場和血統無關 。
而且人是會落地生根的 , 就像我們看清國統治臺灣的時候 , 剛開始他們拜的是 " 唐山祖 " 後來慢慢變成所謂的 " 開臺祖 " , 這就是一個很好的例子 , 從信仰看出他們對自己本來的故鄉 , 漸漸的不這麼重視 , 反而多了份自己對自己腳踩的這片土地有了更深的認同 。
同理 , 就算是1930你的爺爺才來到臺灣 到了你也三代了 , 相信你對爺爺的故鄉也不是這麼的懷念 , 反而是認同自己腳踩的臺灣土地 , 那為什麼你不能自認是台灣人 支持台澎建國呢 ?
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Richard Fu :
為什麼你說台灣不能獨立成一個國家,而它卻有國旗、國號、自己的貨幣、可以選總統、有自己的文字、有自己的語言?
為什麼你說我們是中國人,但世界各國的人都稱呼我們是台灣人?
為什麼淘寶網買東西寄到台灣是用「國外運費」?
為什麼中國喊了60年要打就是不敢真的打過來?
為什麼台灣會有你這種低能的賣國份子?
#為什麼你蠢到會以血統做為國籍?
為什麼你的祖宗就是唾棄做中國人才逃到台灣來,而你卻不遵祖命要做中國人?這是不是數典忘祖?
影片:
「我們、在台灣的、新住民,所謂「外省人」,百分之廿;他們是…恐怕數典忘祖的關係,他們不能覺醒;可是你台灣…百分之八十的、台灣土生土長的人,為什麼你不覺醒?
https://www.facebook.com/video.php?v=788516854567971&pnref=story
【林媽利教授《我們流著不同的血液》】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=765773206877023&id=757735881014089
【海賊王:血統論早就看膩了?盤點《海賊王》毫無背景的七位平民王者!】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2335577213239847&id=693282130802705
Théng-ú Chhòa:血統就能分敵我?
希特勒還百分之百是地球人,絕對不會做出傷害地球人的言行呢。
種族代表國族?
那蒙古國籍的蒙古族人認同並移民到中國後又代表了什麼國族?
#華人就是邏輯錯亂又愛強迫與代表他人的反人權87
李致穎:這可比「第一代土地小偷」嚴重多囉!還不止是小偷,而是你們「局內人」(血統論)試圖把整碗土地都捧給別人了耶!
還要繼續敵我不分,助紂為虐嗎?
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10204101954465597&id=1727215386
李致穎:『我本來就有華人血統,你的標籤對我沒用喔!
何況血統論和文化論都不是我目前支持獨立建國的論述,因為那等同承認統派主張的血統論和文化論是有效的。』
自稱自己有華人血統,卻又說自己沒有血統論?到底是什麼東西輾壓過後,才能產生這種思維模式啊?
另外,血統論跟文化論明明就是兩回事,為什麼要因為反血統論,就連文化論也不能作為獨立建國的論述?日本、韓國、越南的國族主義都是統派模式?腦袋到底打了幾個結啊?!
#中華邏輯華人民主
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10207637937060040&id=1639848710
余亭茸:我比較想知道的是,如果一個白人從小在中國長大,超級認同中國,那他有資格被血統純正的中國人當成炎黃子孫嗎?
換成黑人的話呢?
血統論根本原始人,又自我感覺很有國際觀,再200年也沒辦法超英趕美吧?
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1169815243070379&id=100001257425395
國族主義 例子 在 范琪斐 Youtube 的精選貼文
📌 本集內容 📌
✭【 琪斐大放送 】兩百萬港人上街怒吼 逼特首緩修法但不撤回
✭【 動眼看熱鬧 】美國咬定伊朗炸油輪 美伊緊張加劇能有解方?
✭【 世界都在看 】影像聲音搭配無違和 深度偽造技術以假亂真
✭【 漏網東西軍 】繁殖力驚人超難消滅 秋行軍蟲到底有多可怕?
為了反對引渡法修法,香港人在八天內三度上街,換來香港特首林鄭月娥兩度道歉,並承諾無限期停止修法。但香港人仍覺得這個承諾不夠,堅持要林鄭月娥撤回修法草案,遊行主辦單位的香港公民團體“民間聯合陣線”己宣布將在七月一日再度上街。
事件演變至今,大家都應該看清楚了,香港民眾糾結的核心問題,就是對中國大陸法治制度的不信任。
對中國司法沒信心的,不是只有香港人,大部分法治程度高的國家都對中國司法充滿質疑。我上星期己經提及紐西蘭跟澳洲的例子,兩國都經過長期思考,紐西蘭想了八年,澳洲想了十年,結論都是不願把人”送中”。
難道在這兩國就沒有”被害人公義”與”刑事被告人權”的衝突嗎?
當然有。但這就是法治國家在設計司法制度時必須想辦法平衡的地方。若是不需要平衡,那不管犯大小錯都判極刑不就結了?這樣的社會也許治安很好,但有自由可言嗎?相反的,如果被害人無法取得公義,那這個司法制度是有屁用?
在今天的”琪斐大放送”我將世界公義工程在設計法治指數時,所用的八項指標與大家分享。大家自己去評判,中國的司法制度如何。很多觀眾也提及想對紐澳與中國引渡的交涉多做了解,我們今天也做了一些說明。
我在台灣看香港,跟我以前在美國看香港時心情截然不同。
我必須要說”今日香港,明日台灣”這句口號,對我是有用的。
多年前我與朋友談到,香港人很痛苦這件事。我說,香港人現在在學當中國人,兩邊的觀念制度差那麼多,當然很痛苦。
中國現在基本上是資本主義,所以兩邊在經濟制度的整合上,還有可能比較順利,但在對”人權”、“法治”、”自由”觀念上的不同,兩邊在整合上必付出龐大代價。
目前看起來,這個整合的代價絕大部分落在香港人身上。
用和平的手段達到”異中求同”的目的,在現今的中國有可能嗎?
在歐美這些民主國家,長久以來把”異”當做創意的來源,對”異”有高度的容忍。即使是現在各國國族主義高漲,對”異”的容忍度,仍較中國,俄羅斯這些極權國家要寬太多。中國原比普丁的俄羅斯好一點,但在習近平上台之後,對”異”的態度有多強硬,大家都看到了。新疆的再教育營,不就是要維吾爾族人快速學習做中國人嗎?
這次香港人的怒吼,就是在喊:我要保留我的”異”。我有我的”異”,我才活得下去。
比起香港與中國的”異”,台灣與中國的”異”,是更嚴重還是更輕微?這個整合的代價會落在哪一邊呢?
我忍不住要問,台灣哪,你沒有你的“異”,你活的下去嗎?
我們晚上10:30見。
📌 回顧過往集數 📌
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EP37《華為被禁能靠自己? 台灣同婚帶動粉紅經濟 單身女兒最孝順? 英國分手擂台鬧出人命 》https://reurl.cc/2VRl4
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EP39《中美貿易戰誰佔上風? 美國挺台出自真心? 大屯山是活火山 電玩成癮被列為疾病》
https://reurl.cc/j46nm
EP40《貿易戰升級變冷戰? 500隻石虎誰來救? 申請美簽要繳社群帳號 巧克力童工遭壓榨 》https://reurl.cc/7Q9el
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