【在宜蘭嘴台中海線,白賊後繼有倫】
今天看到一則新聞「朱立倫再轟陳柏惟:台中海線地區根本找不到」,馬上在鄉親群組散播,每個人都在笑你,這種公然扯謊的人可以當黨主席,中國國民黨前途堪慮。
我們選上之後戰戰兢兢、如履薄冰,背負著眾人的期待、也知道有人虎視眈眈,可說是有求必應,只有做得夠不夠好,不存在沒有服務的問題;在龐大的財務壓力下由台灣基進黨補助款直接支援選區,
1.團隊大膽聘請25人服務選區
2.成立五個直營服務處可說是全國第一的服務團隊
3.車子平均日里程150公里,大日還曾跑到300多
4.團隊油錢每個月要36000以上,過年過節除疫情期間都會去市場
5.建立選服系統工作,跨區跨助理都能同步處理選服
6.總服務案件2900件,多少議員區里長說我們做太多搶了他們的工作
你說我們沒有服務真的離現實太遙遠。
不過朱主席說謊不意外,因為說謊黨就是選誰比較會說謊,亞中就是太老實說出追求國家統一才會選輸你,連我平常跑地方都聽到「挺Q換倫救亞中」的聲音,你可能要評估一下繼續說謊蹭聲量是不是好的政治手段。
我想會不會是因為沒有跟你講好、沒有給你賀電,在此為你送上遙遠的祝福:
願朱主席帶領下,中國黨「反共必勝、建國必成」
隨文附上服務處資訊,也邀請大家如果身邊有朋友說找不到人、看不到我的都歡迎私訊粉專或來電服務處,行程之間的空檔會安排過去拜訪,看我直播就知道我在地方跑最開心了,因為遇到的都是正常人。
同時也有60部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,我們所在: 位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上...
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【專文】台灣出頭天
文/謝鎮寬(加州、海沃)
過去72年,自1949年以來,台灣人民因遭受中國國民黨的黨國洗腦教育,被灌輸中華民國就是台灣的宗主國,它的憲法領土甚至還包括中國與蒙古。然而隨著資訊發達、教育普及,絕大多數台灣人民已經覺醒,都知道中華民國根本連流亡政府的資格都夠不上。過去在蔣家政權執政年代,因反共而獲得民主社會的支持與肯定。然其後代不肖子孫,現在不但不反共,甚至還反過來親共、媚共、舔共。他們一再吹噓熱愛中華民國,誓死要捍衛中華民,但每當在中華人民共和國面前,卻連屁都不敢放。過去的馬習會,現在朱習賀電,把他們口口聲聲要守護的國家、中華民國,都在瞬間就平白消失。這些國民黨人,一方面貪圖在台灣享受民主開放的社會制度,卻又不願落葉歸根,回去效忠他們日夜所思念的主國,只想聯共治台,來延續其在台的既得利益風光歲月。只可惜他們所謂的法統,現在看起來根本就是一文不值的垃圾。
#台灣出頭天
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朱立倫當選主席翌日,習近平發出賀電,趙少康喜稱「國民黨奪回兩岸話語權」,朱立倫即回電感謝。
但民進黨立刻酸,朱立倫才說「紅統」是敵人,現在「紅統」大老板發電稱「共謀統一」,朱立倫又樂於「通敵」。這不禁讓我想起,去年郝龍斌同趙少康大談「大陸若不承認中華民國,兩岸三通也可斷」,馬上也被揪出郝龍斌多次赴陸見中共高層,也從沒說「中華民國」,更無所謂「漢賊不兩立」離席之舉。
國民黨不少人也怨,那你大陸就別把話講那麼「統」嘛!像以前只講「九二共識」不提「一國兩制」,賀電也只提「和平發展」而無「國家統一」,這樣國民黨在台灣才好混啊!這話本也有理,但大陸就是已經看透,兩岸統一還是靠自己,所以才有2019提「一國兩制台灣方案」,及這次賀電明白表明「謀統一」,反正要談就只有在「和平統一,一國兩制」的架構下談,不談就證明是你台灣自己不要,我就繼續和美國博弈,等到時候直接用實力輾壓你,你們還不就老實了!
而這其實是陽謀,不是陰謀,大陸只是把立場明明白白重申而已。但台灣島內以民進黨為首的「台獨」勢力,以及國民黨絕大多數檯面上政客奉行的「華獨」、「投機」路線,自然都會去圍剿如新黨、洪秀柱、韓國瑜、張亞中……等任何可能延緩統一迫切性的「深藍」。這些在大陸不少人眼裡根本不算真正「統派」的「深藍」,卻已在台灣被打成「紅統」、「急統」,各種宣傳都稱選他們就會「被統」、「亡『國』」、「亡黨」。至於大陸則一直表示樂於和「深藍」協商,但台灣島內就先把這些想和大陸談條件的「深藍」打倒了,那也沒辦法了!
如果大陸也想「拖統」,那還真犯不著2019提「一國兩制台灣方案」,也不用這回賀電拋出過去沒有的「統一」二字。相反地,大陸已不寄望要透過台灣島內任何黨、任何人完成統一,而是選擇自己主導,畢竟島內政客已被大陸看穿,都是「吃硬不吃軟」,如國民黨遇上「太陽花」兇悍就投降,朱立倫也可從2015見習近平時稱「兩岸同屬一中」、到2020和大陸比賽「對抗大陸」時喊出「親美反共」,如今與趙少康觀察到美國撤軍阿富汗,情勢似乎有變,又稍稍收斂改稱「親美和中」,一切就是「壓力到哪就妥協到哪」。既然如此,反正就是投機,一旦美國完全「棄台」,或者兵臨城下,什麼「紅統」是敵人還不都是狗屁,到時立馬搶簽和平協議!
至於蔡英文也一樣是打個人利益的算盤,現在靠「抗中保台」有票,美國還會需要她炒熱「台灣牌」而相挺,那當然就不必放軟。更微妙的是,大陸似乎也防止她重演用「維持現狀」掩飾「台獨」的話術,哪天也突然心口不一地說可以接受「九二共識」,所以早將「九二共識」定義為「兩岸同屬一中,共同謀求統一」,又拋出「一國兩制台灣方案」,堵得蔡英文如要後退,就只剩極小的模糊空間,要不就繼續往前衝,兩岸走向戰略清晰,某種程度也替大陸促統往前推進。
這便是兩岸局勢微妙之處,大陸其實已經掌握大局。不論國民黨內鬥得多激烈,藍綠互咬得多慘烈,或者為向美國「乾爹」爭寵爭得多陰狠,到頭來就像是晚清十年的朝局,當袁世凱、慶親王一派與瞿鴻禨、岑春煊正鬥得死去活來,他們的主子慈禧根本只剩沒幾年好活,清廷也隨之敲響喪鐘了!
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我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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憶母親生平事略
先母陳包玉蘭,民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村,自幼乖巧賢慧,家中排行老四,前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟,小時家境非常的窮困,母親沒有機會上學讀書而目不識丁,從小除了幫忙家事謀生之外,還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟,日子雖然過的貧寒,兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵,民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃(大姊)跟著部隊,自浙江大陳島撤退來台,到了台灣先落腳於高雄美濃,寄住在簡陋的活動中心角落,生活非常的克難,慶幸的是再獲一女(二姊),因為一份軍餉無法養活全家,母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家,母親隻身到台北,為台灣有錢人家幫傭,數年後全家又再隨部隊遷移,落腳在澎湖縣西嶼鄉,再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊,當時軍人眷屬生活極為困苦,為了填飽一家六個小孩的肚子,母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食,為了改善生活在家圈養小豬二隻,大姊每天去軍中收集廚餘,挑回家中飼養小豬,把豬養大後賣掉變現貼補家用,後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務( 清潔隊 ),母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」,每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用,有一年垃圾場發生大火,燒掉了我們遮風避雨的「房子」,那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作,一年只能回家一次,媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋,為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書,省吃儉用在家中做聖誕燈手工,所幸父親軍中老友幫忙,介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友,母親看不懂字但能分辨公文,還會分類印刷考卷,學校任何雜務工作她都使命必達,62歲屆齡時必須辦理退休,校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休,時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家,奉獻一生青春歲月,吃盡千苦萬難,韌命的無怨無悔,教養五女一子,雖未要孩子追求「求功成名就」,但母親以言行身教,引導子女們崇禮尚義、教忠教孝;有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人,思念溢於言表,在政府開放兩岸探親之際,民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親,從浙江寧波機場回家途中,翻山越嶺舟車勞頓,折騰近20個小時才找到兒時老家,父親見其家鄉親人,矜持依舊但仍是濕透眼眶,母親回到石浦老家見到兄弟姊姊,緊緊相擁泣不成聲,好似幾十年來所受的苦難,回到「娘家」,情緒徹底的崩潰渲洩,這是時代的悲劇,也是命運的無奈。
來到寶島台灣,不論何人何時何地,她總是笑臉迎人,真誠親切,從一個道地外省婆變成安身立命,說著流利台語的台灣媽媽,每天早上5點就到後山走路運動,天光微亮就到土地公廟,誠心上香、奉茶、擦桌、掃地,三十年如一日,媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴,只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認,也是明義每次選舉的最佳助選員,幾次選舉她瞞著大家,自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送,見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉,請你幫幫忙投他一票,偶有反對者直言不支持,她臉上流著汗、心裡淌著血,仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝,這是娘親疼子,母儀天下!
103年明義参選議員連任失敗,一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客,透過電視網路報紙等媒體刻意傳播,明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊,雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」,被反撲攻擊而落選,但她無能為力,許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友,都給予最大的安慰和鼓勵,媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班,但母子間相處卻有變化,常常相對無語, 她怕我難過,我怕她傷心,這一年,我第一次有時間為自己媽媽過母親節,親自為她別上胸花,但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月,我遞補回議會再任議員,107年5月媽媽當選新北市模範母親,在公所的表揚會上我跪著奉茶,在市府的表揚會上朱市長頒證,全家人一同獻花,媽媽露出了好久不見的溫馨笑容,這份榮耀她實至名歸,當之無愧!
往後幾年媽媽少有出門,我每天都是早上告知「出門上班了」,晚上回到家她幾乎都已就寢入睡,這段時間媽媽眼睛越來越差,身體也日漸消瘦,精神偶有失憶,除了牙齒不好還算健康,但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分,我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世,走完了辛苦坎坷的一生,看著安祥的遺容雖然不捨,但也慶幸媽媽修得善終,願媽媽一路好走,隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽,全世界最偉大的母親!
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