中國有兩億人做了疫苗接種,當中的驚喜是中央沒有宣報有任何人因接種而死亡。
兩億人,零死亡率,是世界之最。
不但表示疫苗有效,應該還能夠抵禦死神了。。。。。
。。。。。
哈哈,可能有人覺得我認為中國疫苗是沒有效的,我反倒不是。
我只是想起國產凌凌漆中金槍人講的那句話。
中國的恐龍是真的,中國的恐龍不吃小孩也是真的,因為恐龍時代我們人類還未出現。
但,你丟個小孩給肚子餓的暴龍,牠們會不吃嗎?
#江魔設教
#廣渡魔粉
國產凌凌漆暴龍 在 既視感 Facebook 的最佳解答
國產凌凌漆 (1994)
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九七移交前的亡國焦慮感,不只從九零年代初期龐大的移民潮可以體會,在九零年出產的港片中,也可以在在地體會到香港人民面對強權逼近的焦慮與無奈。
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周星馳於九四年自編自導自演的電影《國產凌凌漆》便是這波九七焦慮電影的其中一個代表。故事描述中國國寶暴龍頭骨化石於瀋陽軍區的運送途中,被神秘的恐怖分子「金鎗客」劫走,國家第一特工「凌凌義」(于榮光飾)也在事件中殉職,國務院總理震驚,因此指派解放軍南方軍區司令(黃錦江飾)找回,南方司令從「淘汰特工名冊」中,派遣一位被投閒置散十年的特工「凌凌漆」去香港調查案件。
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然而,令人擔憂的是,凌凌漆雖然是個國家特工,但槍法卻極其拙劣,現代化的武器無一精通,身上帶的傢伙也只是整理儀容的行頭。全身上下唯一管用是他那腰間平時切豬肉的大刀。但懷著堅定的信念,凌凌漆毅然決然的接下任務,單刀赴會。但縱使情勢嚴峻,身旁的女特務後來發現竟是金鎗客派來的暗殺自己的間諜,但凌凌漆依然排除萬難,最後奪回暴龍頭骨,打倒金鎗客,成為民族英雄。
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若現實生活中的劇情也如同這樣就好了。
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若審視《國產凌凌漆》,可以發現周星馳在詼諧、胡鬧的敘事中夾雜的大量的政治性諷刺與揶揄。首先從凌凌漆1964年6月4日的出生日期便可見一般。而當中不管是凌凌漆不會運用現代槍械的設定、幹部為了利益賣國、囚犯不明不白的被槍決、警察收賄放過刑犯,甚至是一在出現的毛澤東畫像,以及電影最末端鄧小平題字的民族英雄。都在在顯示了九四年的香港,在移交前所體會到末世焦慮。
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以當時的狀況來看,雖然中國提出一國兩治,甚至保證香港與中國關係五十年不變,但可以想見的是,以往隱身在巷弄中那種純樸、富有人情味、團結的香港特質勢必受到嚴重挑戰,社會不再存在著公理,極度崇尚虛華的表面,甚至可以為了利益出賣國家前途,有了錢便可以隨意斷人生死。而更可怕的是大量人潮湧入稀釋了原先香港的文化特質,最後真正的成了中國的一部分。
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《國產凌凌漆》在這波焦慮浪潮下,當然可視為面對強權逼近時的反動,它透過諷刺性、搞笑性的言論,塑造了一個不出世、被埋沒的高手,並希冀這樣的高手,可以絕處逢生,拯救世界。這不外乎代表的周星馳對於香港前途的某種盼望或者說是理想。然而更多的是,它諷刺的在嬉笑怒罵間,隱藏的對於強權逼近,一般市井小民的逆來順受,以及更可怕的無所謂與雙手擁抱。
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25年過去了,以後見之明來看,香港問題五十年不變、一國兩治儼然成為了一個笑話。昨日凌晨的香港,四十幾萬名改民在進行新一階段的反送終大遊行結束後,在元朗附近突然遭大批身穿白衣、戴口罩的暴徒,以棍棒襲擊,造成大量受傷情形發生。期間雖然有人報警,但警察遲遲沒有出現,形成了變相黑道治港的狀況。
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我想最可怕的倒不是面對強權的義無反顧、從容就義。而是當我們有一天失去作夢的能力、失去笑的動力、然後張開雙手,出賣自己。那時候,不僅身體自由沒了,甚至連靈魂都不再屬於自己。有些人對於中國的處處進逼感到害怕,但真正該堤防的是那些為了利益、為了一己自私出賣同胞的人。試想,如果周金看到昨日的新聞,還笑得出來,還堅定自己的言論,那你又能給我什麼理由去相信,那個徹頭徹尾從根爛掉的百年老黨。
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想起來真是噁心。
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國產凌凌漆 (1994)
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九七移交前的亡國焦慮感,不只從九零年代初期龐大的移民潮可以體會,在九零年出產的港片中,也可以在在地體會到香港人民面對強權逼近的焦慮與無奈。
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周星馳於九四年自編自導自演的電影《國產凌凌漆》便是這波九七焦慮電影的其中一個代表。故事描述中國國寶暴龍頭骨化石於瀋陽軍區的運送途中,被神秘的恐怖分子「金鎗客」劫走,國家第一特工「凌凌義」(于榮光飾)也在事件中殉職,國務院總理震驚,因此指派解放軍南方軍區司令(黃錦江飾)找回,南方司令從「淘汰特工名冊」中,派遣一位被投閒置散十年的特工「凌凌漆」去香港調查案件。
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然而,令人擔憂的是,凌凌漆雖然是個國家特工,但槍法卻極其拙劣,現代化的武器無一精通,身上帶的傢伙也只是整理儀容的行頭。全身上下唯一管用是他那腰間平時切豬肉的大刀。但懷著堅定的信念,凌凌漆毅然決然的接下任務,單刀赴會。但縱使情勢嚴峻,身旁的女特務後來發現竟是金鎗客派來的暗殺自己的間諜,但凌凌漆依然排除萬難,最後奪回暴龍頭骨,打倒金鎗客,成為民族英雄。
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若現實生活中的劇情也如同這樣就好了。
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若審視《國產凌凌漆》,可以發現周星馳在詼諧、胡鬧的敘事中夾雜的大量的政治性諷刺與揶揄。首先從凌凌漆1964年6月4日的出生日期便可見一般。而當中不管是凌凌漆不會運用現代槍械的設定、幹部為了利益賣國、囚犯不明不白的被槍決、警察收賄放過刑犯,甚至是一在出現的毛澤東畫像,以及電影最末端鄧小平題字的民族英雄。都在在顯示了九四年的香港,在移交前所體會到末世焦慮。
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以當時的狀況來看,雖然中國提出一國兩治,甚至保證香港與中國關係五十年不變,但可以想見的是,以往隱身在巷弄中那種純樸、富有人情味、團結的香港特質勢必受到嚴重挑戰,社會不再存在著公理,極度崇尚虛華的表面,甚至可以為了利益出賣國家前途,有了錢便可以隨意斷人生死。而更可怕的是大量人潮湧入稀釋了原先香港的文化特質,最後真正的成了中國的一部分。
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《國產凌凌漆》在這波焦慮浪潮下,當然可視為面對強權逼近時的反動,它透過諷刺性、搞笑性的言論,塑造了一個不出世、被埋沒的高手,並希冀這樣的高手,可以絕處逢生,拯救世界。這不外乎代表的周星馳對於香港前途的某種盼望或者說是理想。然而更多的是,它諷刺的在嬉笑怒罵間,隱藏的對於強權逼近,一般市井小民的逆來順受,以及更可怕的無所謂與雙手擁抱。
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25年過去了,以後見之明來看,香港問題五十年不變、一國兩治儼然成為了一個笑話。昨日凌晨的香港,四十幾萬名改民在進行新一階段的反送終大遊行結束後,在元朗附近突然遭大批身穿白衣、戴口罩的暴徒,以棍棒襲擊,造成大量受傷情形發生。期間雖然有人報警,但警察遲遲沒有出現,形成了變相黑道治港的狀況。
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我想最可怕的倒不是面對強權的義無反顧、從容就義。而是當我們有一天失去作夢的能力、失去笑的動力、然後張開雙手,出賣自己。那時候,不僅身體自由沒了,甚至連靈魂都不再屬於自己。有些人對於中國的處處進逼感到害怕,但真正該堤防的是那些為了利益、為了一己自私出賣同胞的人。試想,如果周金看到昨日的新聞,還笑得出來,還堅定自己的言論,那你又能給我什麼理由去相信,那個徹頭徹尾從根爛掉的百年老黨。
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想起來真是噁心。