🚀 2021國際漫畫系列講座🚀
【探尋與對話:閱讀世界中的漫畫 A Voyage to Comic Between Cross-Domain Dialogue】
分享講座1 Comic Talk
【漫畫X博物館 When Comics Meets Museums】
◾報名網址 click to sign up 👉🏻 https://wenk.io/t10ZvEeE
◾2021/9/4(六)Sat. 14:00-17:00 on「國家漫畫博物館籌備小隊」YouTube頻道 👉🏻 一定要記得先報名喔 ! !
大家知道世界各地有許多漫畫博物館嗎?
9/4(六)的週末,跟著籌備小隊一起聽聽來自世界各地的漫畫博物館專家介紹不同漫畫博物館的特色及理念,分享如何透過博物館展示、典藏、研究和教育的能量,將漫畫視覺文化及漫畫敘事概念介紹給觀眾。原來,漫畫不僅可以用看的,還可以從各種角度去欣賞及享受❤️
✨本次講座特別邀請✨
◾引言人:國立臺灣歷史博物館館長 張隆志
◾講師:日本京都國際漫畫博物館研究員 Yoo Sookyung
法國安古蘭國際漫畫暨影像城館長 Pierre Lungheretti
比利時布魯塞爾漫畫藝術中心館長 Isabelle Debekker
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🌍日本京都國際漫畫博物館🌍
自2006年開館的京都國際漫畫博物館,由京都精華大學營運,京都精華大學致力於漫畫研究,並設立國際漫畫研究中心,其中漫畫博物館館藏約有30萬冊,並透過展覽和活動呈現其漫畫研究成果,讓觀眾們能看見漫畫家作品,呈現漫畫在日本社會的演進,並認識日本漫畫產業發展的脈動。
這次的講座邀請日本京都精華大學國際漫畫研究中心暨京都國際漫畫博物館研究員 Yoo Sookyung擔任講者,向我們分享京漫博的研究和博物館營運經驗。
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🌍法國安古蘭國際漫畫暨影像城🌍
法國安古蘭國際漫畫暨影像城座落在富有漫畫氣息的古城中,有著漫畫博物館、資料中心、電影院等豐富設施,其中自1991年開館的漫畫博物館,展示來自法國、美國等地的漫畫作品、原搞或物件等,呈現漫畫發展的軌跡,並與周邊的媒體中心結合,成為推廣漫畫研究及文化的重鎮。
這次的講座邀請法國安古蘭國際漫畫暨影像城的館長Pierre Lungheretti擔任講者,與我們分享法國安古蘭漫畫博物館的發展,以及漫畫結合影視、電玩、藝術等豐富的跨域樣態。
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🌍 比利時布魯塞爾漫畫藝術中心🌍
在布魯塞爾的街道上,能看見《丁丁歷險記》、《藍色小精靈》等知名作品的大型壁畫,在這富有漫畫文化的城市中,自1989年開幕的布魯塞爾漫畫藝術中心(又稱布魯塞爾漫畫博物館) 保存、展示著許多重要作品的手稿、漫畫出版品,同時比利時作為文化交會的要衝「歐洲的十字路口」,在布魯塞爾漫畫藝術中心也展出來自其他國家的漫畫作品,展現漫畫王國的多元樣貌。
這次的講座邀請比利時布魯塞爾漫畫藝術中心的館長 Isabelle Debekker擔任講者,與我們分享比利時布魯塞爾漫畫藝術中心的特色和營運經驗,以及面臨疫情時代下的未來發展。
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快來報名講座,跟著小隊員們一起遨遊世界各地的漫畫博物館吧!
✨活動完全免費,限額150名,不要錯過囉!
#國家漫畫博物館籌備小隊 #國立臺灣歷史博物館 #2021國際漫畫系列講座 #漫畫x博物館
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「酒樓物語:臺南醉仙閣的前世今生」介紹 訪問作者:黃李森 內容簡介: 臺南醉仙閣的前世今生 醉仙閣,日治時期知名的本島人酒樓之一。本書從史料出發,並透過後人追憶,細細回顧醉仙閣的歷史軌跡,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,重新演繹百年前的「...
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#新聞 #臺史博新任館長
文化部於22日宣布國立臺灣歷史博物館館長一職,借調中央研究院臺灣史研究所副研究員兼副所長 #張隆志 接任,預計於4月1日就任。
國立臺灣歷史博物館館長 在 民報 Facebook 的最佳解答
台南新樓醫院今日(7/21)上午10點由新樓醫院院長蔡江欽、國立成功大學老年學研究所所長白明奇、國立臺灣歷史博物館館長林崇熙共同簽訂三方合作備忘錄,目標是整合社會資源、社區與研究三方,達到三位一體之連續照護,造福更多需要幫助的人,亦期待能秉持教會醫院服務社會的精神透過專業服務、社區深耕經驗,共同營造臺南市區成為失智友善的照顧服務體系。
#新樓醫院 #國立成功大學老年學研究所 #國立臺灣歷史博物館
#長照
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國立臺灣歷史博物館館長 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「酒樓物語:臺南醉仙閣的前世今生」介紹
訪問作者:黃李森
內容簡介:
臺南醉仙閣的前世今生
醉仙閣,日治時期知名的本島人酒樓之一。本書從史料出發,並透過後人追憶,細細回顧醉仙閣的歷史軌跡,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,重新演繹百年前的「酒樓物語」。
名家推薦
從醉仙閣看到日治臺南的繁華起落,也看到作者駕馭史料,一探酒樓文化的功力。──王御風(高雄市立歷史博物館館長)
抽絲剝繭將「三代」於不同時期、不同空間和不同經營者的更迭,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,並且專訪醉仙閣經營者後人,發掘新史料,終能重新演繹百年前的「酒樓物語」。──陳文松(成功大學歷史學系教授兼系主任)
本書為酒樓文化史之殊作,從外在酒樓的變遷及其在城市中所扮演的角色,到內在酒樓的主人、藝妲、消費者的描述,鉅細靡遺。值得分享!──李明仁(政治大學臺灣史研究所兼任教授)
本書從百姓酒樓文化切入,逐步發現臺南府城庶民生活變遷的歷史軌跡,在小地方發現蘊藏的大歷史,充分展現作者細膩的觀察力與宏觀的思維。──吳建昇(嘉義大學應用歷史學系副教授)
100年是一個歷程,也是一個開始,期待未來醉仙閣在臺南市能夠真正名留青史,並廣為人知。──吳坤霖(醉仙閣patisserie店主)
作者簡介:黃李森
彰化和美人,國立成功大學歷史學碩士,研究領域為臺灣史、臺灣及臺南文化史,現為鹿溪文史工作室田野訪談研究員。碩士論文《城市與酒樓:日治臺南醉仙閣經營實態之研究》獲臺南市文化局109年獎助臺南研究出版。
出版社粉絲頁: 豐饒文化社
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國立臺灣歷史博物館館長 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「鳳梨罐頭的黃金年代」新書介紹
專訪作者:王御風 博士
內容簡介:
它是熱帶地區最廣為人知的水果,金黃色澤、酸甜滋味更是讓人難忘的南國風情。經過加工的鳳梨罐頭,更曾是臺灣出口貿易的重要貨物。打開金屬罐,從一顆水果的產業變化,看到臺灣經濟的一段歷史。
日治時期,由於罐頭製造技術的引進,原本保鮮期不長,只能用來鮮食、佐菜的鳳梨果實,能夠被做成罐頭飄洋過海送到海外消費者的手上,而有了更高的經濟價值。本書作者從技術、政策、臺日商業文化的差異這三個主題進行分析,講述了臺灣鳳梨罐頭產業的起源、興盛,與產地的轉移。這段產業發展的過程,也是當時臺灣經濟的縮影。重新認識這段歷史,認識這片土地的發展,喚醒心中對於鄉土的記憶與情感。
作者簡介:王御風
成功大學歷史學博士,現任高雄市立歷史博物館副館長、國立高雄科技大學通識教育委員會助理教授。著有《舊港新灣:打狗港濱戲獅甲》(2018)、《和風吹撫的港市:打造高雄日人的故事》(2017)、《波瀾壯闊:台灣貨櫃運輸史》(2016)、《高雄社會領導階層的變遷(1920-1960)》(2013)、《鳳山雙城記》(2012)、《圖解臺灣史》(2010)等書。
作者簡介:黃于津
國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所碩士,曾參與《高雄港都首部曲:哈瑪星》、《和風吹撫的港市:打造高雄日人的故事》等書之寫作。
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國立臺灣歷史博物館館長 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「發現臺灣-重訪臺灣博物學與博物學家的年代」常設展介紹
專訪:黃冠龍 說明員
「臺博館新世紀常設展首部曲—發現臺灣」是國立臺灣博物館(臺博館)21世紀以來首度推出的全新常設展,同時也是本館預定陸續推出的三場常設展中之「首部曲」。作為臺博館新世紀常設展的「首部曲」,本展覽將時間回溯至臺博館的源起,也就是一百多年前,當時稱為「臺灣總督府博物館」初創立的20世紀初,臺灣博物學與博物學家擅場的「發現年代」,重新審視那些奠定今日臺博館收藏基礎、形塑臺博館風貌的博物學發現、發現者、與發現傳統。因此,這不是一部介紹臺灣自然世界的博物學展覽,而是一個回顧臺灣自然世界是如何被近代博物學所「發現」的展覽。故展名為「發現臺灣」。
「發現臺灣」內容主要分為三大主題單元:發現之道、臺灣新象、過去的未來。
發現之道
第一單元「發現之道」聚焦於20世紀初博物學家的調查傳統。透過兩位傳奇採集調查者:森丑之助與菊池米太郎的田野故事與蒐藏,勾勒出那一代博物學家強調親身實地踏查—即所謂「知識是人走出來的」之調查傳統。
另一方面,田野調查者所現地採集的物質憑證,構成了博物館的「標本世界」。標本並非調查的紀念品,而是物種的代表,許多不同標本的集合讓博物館體現出一個微型的自然界,在博物館裡重現了自然物種的分類階序與演化秩序。「標本中發現自然秩序」因此就構成另一個當時博物學傳統的重要特色,也是本單元的第二個主題。
臺灣新象
本展第二單元:「臺灣新象」則以專題方式細數臺博館歷史上重要的博物學者與他們的重要發現。如首任館長川上瀧彌主導調查的臺灣高山植物、臺灣昆蟲研究開創者素木得一所發現的「寬尾鳳蝶」、博物館的傳奇標本採集者菊池米太郎所採集的「黑長尾雉(帝雉)」、臺灣礦物研究先驅岡本要八郎發現的「北投石」、全能型博物學者堀川安市採集的貝類標本與其發現的新種蝸牛:堀川氏煙管蝸牛、戰後首任館長陳兼善與其學生梁潤生所採集的「國寶魚」:櫻花鉤吻鮭、獨幟一格的歷史博物學者尾崎秀真所蒐集的原住民籐編器與珠衣,還有在1910年代由森丑之助指導製作的臺灣原住民各族「博多人偶」、1920年代末蒐集的「佐久間財團蒐集品」、1960年代造成萬人空巷的深海活化石—「龍宮翁戎螺」,與1970年代臺灣化石大發現出土的「早坂犀」等,館史上重要的發現者與發現,莫不在本單元的展場中翩然現身。
過去的未來
最後,名為「過去的未來」的本展第三單元,則始於一個問題:究竟這些臺博館典藏的歷史性標本在當代有何意義?換句話說,博物館的標本除了能夠帶我們回到過去,是否也能讓我們反省當下,甚至展望未來呢?。展場裡以三個物件回答此問題。第一件是臺灣雲豹標本,臺灣雲豹的野生族群已經在2014年正式宣告絕跡,因此博物館收藏雲豹標本就不再只是過去物種的歷史紀錄,同時也成為一把通往未來的鑰匙—透過其中保存的遺傳資訊而提供未來重建物種的可能線索。
另一方面,博物館裡的老標本同樣也能提供當代創作者充分的素材與靈感。本展場最後兩件「標本」是兩件當代藝術創作者的「作品」:泰雅族織藝師尤瑪・達陸的《古虹新姿》與多媒體藝術家王俊傑的創作:《過去的未來》,分別取材自博物館內古老織品的紋樣與各種標本的型態,衍生發展出兩件匠心獨具、新舊交融的裝置藝術作品。在博物館裡,「過去」也就是「未來」。
回歸收藏
「臺博館新世紀常設展首部曲—發現臺灣」也是一個回歸博物館收藏的展覽。展場內總共展出367件的博物學標本及文物,其中屬於臺博館藏品者共計265件,在這265件臺博館藏品中,其中不乏出自於著名發現者本人所親手採集並標註的歷史性標本,如森丑之助與菊池米太郎在上個世紀初所採集的泰雅長衣、史前石器、與鳥類標本;更有一些雖非經名家採集,卻是屬於首度亮相的「歷史性首展」,如近年發現的佐久間財團在1920年代末所收藏的莫那魯道之貝珠踝飾。
同時,為了忠實呈現這些藏/展品作為「標本」的採集入藏脈絡,許多當時採集或入藏時的「歷史標籤」,都「破例」隨著其「物主」一起於展場中展出,細看其上不難可發現一些著名的調查採集者,如森丑之助、岡本要八郎、堀川安市等人的親筆墨跡,至今仍斑斑可識。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/2pfzKda-DFQ/hqdefault.jpg)
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