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本照片為屏東黑金公學校第19屆畢業紀念合照，為黑白照片，畫面中為2名男子與52名男童，2名男子皆身穿高階教職員服飾，頭戴帽子，可能為訓導，男童共分五排，第一排坐於椅子上，其餘站立於後，皆身穿卡其上衣與短褲，第一排者將學生帽取下放置於雙腿上，其餘未戴帽，眾人身後為一棟建築物，有圓拱門，場所位於黑金公學校。
唐榮國民小學，前身為阿猴公學校，創辦於1896年，設為國語學校，後於1921年改名為屏東公學校，1941年時再更名為黑金公學校，因其坐落於黑金町而得名，戰後因校舍遭美軍轟炸，後由唐榮鐵工廠老闆唐榮及其子唐傳宗協助修復，遂改名為唐榮國民小學。
#取自國立台灣歷史博物館典藏網
#此圖推測拍攝於1921年
#四維哥整理
#歡迎光臨臺灣吧 #節日習俗 #歷史
端午節還在戰南北中部粽？
「不要再打了～～我說你們不要再打了～～」
你以為他們在端午節練舞💃？
但其實以前的人可是直接打實（石）戰，
在端午頭破血流！
還有還有，
到底為什麼清明會放假？
媽祖會包生男生女？
元宵偷菜484可以找到另一半？
別只會放假～～～
#國立歷史博物館 邀你
邊看《臺灣民俗八節》畫作、邊學冷知識，
快來刷開更多你沒聽過的臺灣狂習俗⚡！
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即是人民製造、臺灣製造。
史博館透過豐富的文物典藏，提升國民美學素養，
培養歷史意識與文化認同，傳承與開創本土、國際的視野。
《國立歷史博物館》官網🔎 https://www.nmh.gov.tw/
圖像來源📜
國立歷史博物館館藏 《臺灣民俗八節》
《春節》，王愷
《元宵》，唐健風
《迎媽祖》，袁金塔
《清明》，沈禎
《端午》，陳永模
《七夕》，梁秀中
《中元節》，李奇茂
《中秋節》，鄭正慶
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曾友貞《耄蝶圖》摩耶精舍舊藏，此畫是張大千母親曾友貞極其罕見的作品，大千兄弟最早的書畫啟蒙就是來自其母親曾友貞。還是在做姑娘的時候，曾友貞就練得了一手好女紅，尤其難得的是嗜書善畫，擅長工筆花鳥。曾友貞所繪花鳥工謹妍麗，在小縣城裡頗負盛名，人稱「張畫花」。
耄耋圖》畫於1918年。6年後，四川老翰林、著名藏畫家傅增湘先生在此畫上題了一段長文：
此戲貓舞蝶圖，內江張夫人曾氏友貞所繪也。夫人為吾友張君懷忠之室，清才雅藝，有趙達妹氏機針絲三絕之稱。此雖寫生小幀，而風韻靜逸，正復取法徐黃。夫近人之物，最為難工，宣和內府所藏，畫貓者惟取李靄之、王凝、何尊師三家。蓋其難固在能巧之外者矣。
33年前﹙1982年﹚5月第二個禮拜日，正是母親節，服務中山文獎會的收藏家李葉霜，是曾當內政部長黃季陸的女婿，喜愛中國字畫，經常出入骨董商店尋寶。他在牯嶺街舊書店發現張大千慈母曾友貞畫的「耄耋圖」印刷圖片，店長只知道是一幅白貍貓躺臥的圖畫，不知畫者是誰，只以普通價賣給李葉霜；這對書念得多又愛追根究柢的李葉霜來說真是喜出望外，此乃當時鼎名譽世大師之母的傑作，他直奔外雙溪摩耶精舍，請大千先生過目求證。
大千先生看到慈母「耄耋圖」手澤，激動顫抖，淚水奪眶而出，當下拜託在場香港「大成雜誌」主編沈葦窗、台灣國語日報總編羊汝德、東京李天海跟樂恕人，分別在港、台、日三地尋找，大千說：「此畫應該還在民間，打聽到時要錢給錢，要畫換畫！不顧一切、何種代價，就是要取得。」這是張氏曾友貞唯一被發現尚存作品，大千先生何只希望早早獲得？更是因為蘊藏意義非凡。惜隔年沉苇窗（1918-1995）才在香港寻获此画，无奈大千刚过世，便依其心愿挂于摩耶精舍中。
「耄耋圖」是畫一隻白色貍貓，蹲在草地上，有條長長漂亮白毛尾巴，雙眼凝神對著一棵淺磚色雁來紅，背後三朵白花，上方有隻白色蝴蝶。畫上左上方，是曾太夫人寫的「耄耋圖，戊午春，友貞張曾益」題款外，還有上二方印，一方是白文「張曾益」，一方是朱文「友貞」兩字。戊午是民國七年，距今已近百年。畫上還有四川著名藏書家傅增湘﹙沅叔﹚先生的長題，時在癸亥年，亦即此圖完成後六年。後來不知是收藏人請他加題，還是什麼狀況下，這位四川老翰林著實花費一番心力，加長題於此幅畫中。
張大千（1899-1983），四川內江人，名爰，字季爰，別署大千居士，齋名大風堂。自幼跟隨母親曾友貞（1861-1936）習畫，後於上海拜曾熙（1861-1930）、李瑞清（1867-1920）為師，學習詩文書畫。他的一生充滿傳奇，曾赴東瀛學習染織，又一度入寺為僧，戰火中還遠赴敦煌莫高窟臨摹壁畫。民國卅八年後旅居海外，在亞、歐、美洲均舉辦過畫展，是廿世紀最負盛名之國畫大師。六十五年來臺定居，並終老於摩耶精舍。
大千先生的畫藝深受石濤（1642-1707）和八大山人（1626-1705）影響，並溯源至隋唐、北魏，長年沉浸於古代諸名家，盡收傳統筆墨技法之精髓，從山水到人物、花鳥、畜獸等，各種畫科無一不臻妙境。熱衷於古書畫的研究學習，讓他成為重要的鑑賞家，對繪畫史也有精闢見解。晚年發展出氣勢撼人的潑墨潑彩畫風，開拓水墨新境界，成為標誌性的代表。書法兼擅諸體，善於臨仿不同書風，更融合成奇肆雄強的鮮明書風，與其精妙畫風相得益彰。長達六十多年的畫齡，加上勤於創作，傳世作品數量空前龐大，為世人留下可觀的文化資產。
大千先生與國立故宮博物院關係匪淺，身後將他珍藏之書畫及用印遺贈予本院典藏，同時也將居所摩耶精舍捐出成立紀念館，由本院代為管理。今年適逢張大千一百二十歲生日，特從本院豐富典藏及國立歷史博物館寄存之作品中，精選出書畫精品、印章與珍貴照片，希望能具體反映大千先生早、中、晚不同時期的藝術特色與精神，讓觀眾重睹其精采絕倫的藝術傳奇與大師風采。(資料來源故宮網站/每日頭條/世界日報)
立法委員林佳龍今天在教育文化委員會質詢中研院長翁啟惠，林佳龍表示，中原院學者劉益昌日前對媒體表示，核能四廠下方有史前遺跡，然而，台電在1998年委託中研院歷史語言研究所的「核能四廠出水管線預定地砲台腳遺址發掘評估報告」(由李匡悌教授主持)中，卻又表示該地未達重要文化遺址保存的標準，他質疑國人究竟要相信哪一個，要求中央研究院不要拿台電承諾重啟研究，確定是該處否有文化價值，翁啟惠也承諾將重啟研究。
林佳龍並詢問翁啟惠對廢核的看法，翁啟惠坦承，政府尚不能做到「確保核能安全」，也還沒有完善的能力處理核廢料；林佳龍進步一詢問翁啟惠是否會去公投，翁啟惠表示，如果明天就舉辦核四公投，由於沒有充足的資訊，他無法下判斷，所以不會去投票。
另外，針對核能四廠位置是否有史前遺跡，林佳龍引用中研院歷史語言研究所研究員劉益昌接受平面媒體採訪的說法，指核四所在地有距今3500年至4500年的新石器時代遺址，應該訂為古蹟；然而，台電在1998年委託中研院歷史語言研究所的「核能四廠出水管線預定地砲台腳遺址發掘評估報告」(由李匡悌主持)中，卻又表示該地未達重要文化遺址保存的標準，林佳龍表示，台灣電力公司委託作調查，做出的結果又有利於台電，中研院應該避嫌，建議中研院重啟相關研究。中研院則承諾願意主動做相關之研究。
林佳龍說，由於上個會期在立院審查中研院預算時，教育文化委員會通過一項決議「中央研究院應成立中部中心，以供發揮『數位典藏國家型科技計畫』之最大效應。」，再加上中研院建置之「數位典藏與數位學習國家型科技計畫」，自2002年起，政府每年編列1億元預算給中研院，全台民眾可藉由網路瀏覽國寶文物及民間私人收藏外，中研院更將規劃現場展覽中心，由於人文薈萃的中部地區已具有國立台灣美術館、國立自然科學博物館等相關建設，中央研究院應優先設置中部中心，以供發揮「數位典藏國家型科技計畫」之最大效應，而現任國立中興大學校長李德財，曾擔任「數位典藏與數位學習國家型科技計畫」辦公室主任及共同主持人，非常熟悉此項計畫，中研院必須要更積極設置中部中心。
今天要介紹的是 國立歷史博物館典藏 非常重要的常玉晚期的一件油畫作品《荷花》。常玉的作品我們依它的材質是纖維板就會知道，它是比較晚期的作品。 ... <看更多>
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