#洛杉磯日常 #揉麵團烤麵包與吐司
最近有好多新生活轉折與衝擊,感覺需要沉澱心靈,靜思每一步驟。
一早跟房東一起整理院子,堆肥除草種馬鈴薯、九層塔與香蔥,曬曬太陽翻翻土,陽光底下汗流浹背的很是踏實。(儘管來到洛杉磯後,臉上曬斑恣意發展,我也不在意了)
結束兩小時的園藝工作,還是不想停下來,又開始手不停歇著,稱重揉麵發酵整形烤麵包,一邊思考全新人生規劃,不知不覺也做了完美的法國麵包與流淚吐司🍞。
如果沒有離開台灣舒適圈,我想都沒想過自己會在洛杉磯種菜養花蒔草,也會天天揉麵烤麵包吐司蒸饅頭做蔥油餅,什麼都不怕只怕冰箱裡手作存糧減少。
在台灣生活便利什麼都輕鬆取得是幸福,但在洛杉磯踏實地動手做每一件事也很滿足,只有離開舒適圈才能發掘更多潛能,如果沒離開台灣,我還是坐在電視前追韓劇打寶可夢。
何必呢?洛杉磯什麼都買得到呀!
也是,冷凍食品到處都有,連虱目魚都不用自己殺呀!做兩條吐司要花兩個多小時,上超市買很簡單。
在坐四望五這階段,已經不是計較開銷與花費,而是在翻土澆水養草催芽與揉麵,這些看似微不足道的小事情,卻能幫助我釐清思緒,慎重地跨出未來每一步。
當然,某宅不在身邊總因為瑣事吵鬧不停而煩心,也是功臣之一呢!
#坐四望五也要展開新生活
#脫離舒適圈才能發揮潛力
#再做一次選擇也不會改變
#學習讓自己靜心思考技能
#打球音樂跳舞游泳或烘焙
#房東怕我搬走沒有麵包吃
#創造被需要的能力很重要
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過458的網紅張麗善,也在其Youtube影片中提到,種樹是很多文入雅士喜歡的休閒活動,不過種樹也有很深的學問,並不是隨便種樹木就會生長得好,為了讓民眾可以對樹木生長環境有正確認識,青埔教育基金會特別舉辦一場達人講座,邀請土庫鎮新庄里種樹達人鍾武洲,為大家介紹他種樹的經驗。 鍾武洲先生從十三歲開始從事園藝工作,超過四十年的時間專門種庭園景觀樹木,並且...
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園藝工作 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最佳解答
【綠手指守護神】
修道院是中世紀重要的藏書場所與知識中心,而院中種滿了各式植物的庭園更是另一座寶庫。
那些隨著季節繁茂生長婉轉盛開的盎然景緻不僅用來讚詠時令妝點環境,尚且具備更重要的實用功能,例如藥草植物是治療疾病所不可或缺,讓高度自治的修道院調理自家修士病況之外,還能拯救教區民眾免於苦痛,順道讚揚上帝的憐憫慈愛。
因此如今常見的鼠尾草(Sage)早在中世紀便長據於修道院庭園,它被認為〝清新常綠,有助淨化身體毒性和疫病〞,用來當成口香糖咀嚼可以幫助美白牙齒,並且常與洋蔥和大蒜一塊烹調,不僅美味又能增強免疫力,從這點看起來,似乎頗符合現代健康烹飪觀念。
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在這個一切以服侍上帝為重心的神聖場所,各種宗教節慶的隆重儀式自然不可少,重點配角之一就是具有象徵意義和裝飾作用的植物。
聖誕節必備月桂、東青和常春藤,復活節需要紫杉和榛樹柳絮,5月要有樺樹枝,或者意喻受難的桑樹也得種上幾棵。由於至關重要,萬一少了一樣可能引發災難,每個修道院甚至得有專人照料,並確保植物們在節慶時供應無虞,免得悲劇出包。
另外,植物們還有最實際的食用和經濟價值。
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中世紀教會地位崇高,較富裕的修道院根本像座城堡莊園,而院長就是領主,許多修士也都是來自貴族家庭,即使號稱要戒律苦修,飲食內容依舊比老百姓豐富得多。
庭園內種植的蔬菜水果正好供應院內自用,遇上豐收年,水果足以拿來釀酒,或者販售給老百姓。至於綿延於院外的葡萄園釀製成酒後又是另一項重要收入來源,畢竟酒鬼不分世俗或階級,口渴的時候照樣忍不住。
用途豐富,好處多多,你說,管理修道院園藝工作的綠手指是不是很重要?
聖菲亞克(Saint Fiacre,c. 600-670)應該是所有負責園藝的修士都會誠心敬奉的〝綠手指祖師爺〞。
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根據傳說,聖菲亞克出生於愛爾蘭,自小進入修道院,跟著修士們學習藥草知識。時光芢苒,小聖菲亞克決定將自己貢獻給上帝,並且運用精深的藥草理論治癒了許多因病痛受苦的人們。不過受到盛名所累,前來拜訪聖菲亞克的人越來越多,於是他決定離開愛爾蘭,前往法國尋求一方寧靜天地。
抵達法國莫城(Meaux)之後,當地主教聖法魯(Saint Faro)便賜給聖菲亞克位於布里省(Brie)境內布勒伊(Breuil)的一塊林地,作為他的隱修處。聖法魯原本開給聖菲亞克的條件是,看他一天能整理多少荒蔓野地,便能擁有那些土地。這種體力粗活聽起來對於一位平常頂多只是養花蒔草的修士似乎很為難,對吧?
但是別忘了,人家是聖人,當然要有神蹟出現啊~
聖菲亞克連出動鐵犁翻土都不需要,僅僅拿把鏟子三兩下就剷平整片森林,清除荊棘蔓地,為自己闢得一大塊靜修之處安身之所。
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從法蘭德斯著名畫師李文・范・萊瑟姆(Lieven van Lathem,c.1430-1493)於1469年使用蛋彩、金箔和金、銀顏料所繪製的手抄書頁《Saint Fiacre and Houpdée》,就能見到聖菲亞克只以雙手和鏟子,便夷平整片荒野的〝英姿〞。左側奔跑的女子可能是因為見到聖菲亞克單槍匹馬所創造出的神蹟感到讚嘆、驚訝,畫面後方則是隨後興建修道院的情景。
另外,這座年代為15世紀中期,以雪花石膏雕刻而成的聖菲亞克雕像《Saint Fiacre》,也以他左手握著的一把鏟子作為屬物象徵。
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聖菲亞克發揮讓主教下巴掉下來的神奇速度,開墾出荒地之後,便逐步建造修道院、敬奉聖母瑪利亞的禮拜堂和濟貧院。
修道院裡的庭園可供他繼續發揮園藝專長,栽種藥草植物和各式蔬菜,作為飲食自用或是贈送鄰近民眾造福人群。若是有人因病前來求助,他會親自接待並給予醫治,或者窮人請求救濟時,他也會伸出援手,充分發揮濟貧院功效。
在醫學知識尚未發達,衛生條件有限的遙遠中世紀,要是擁有像聖菲亞克這般,一人堪比整個醫療大隊的好鄰居,不正是老百姓之福嗎?
然後啊,據說聖菲亞克琳瑯滿目的濟世藥典裡最神奇者,莫過於治療痔瘡的藥方。
對於這個讓人羞於啟齒又坐立難安的隱疾,只要聖菲亞克出手,就會出現神奇的療效,從此讓許多人的世界從黑白變回彩色,特別是騎士和領主們又可以暢快馳騁馬背上了。
此時尚未出現中世紀最大災難黑死病,要是聖菲亞克再晚個700年出生,不曉得能否扭轉歷史,拯救更多生命與苦難?
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精研藥草知識,加上眾多醫療神蹟,聖菲亞克被奉為園丁守護神,即使時光流轉,仍舊擁有大票忠實粉絲,並且追隨他當年建造的修道院,求得心安祈禱健康,甚至把他老人家的遺物拿來治療疾病。
就連法王路易十三的王后-奧地利的安妮(Anne d'Autriche,1601-1666)都曾在聖菲亞克逝去千年後,特地前來修道院靜禱,感謝聖菲亞克庇佑國王夫婿大病得癒,以及王位繼承人的寶貝兒子-路易十四順利誕生。由於聖菲亞克生前規定女人不得進入他的修道院和禮拜堂,儘管貴為王后,奧地利的安妮還是得乖乖待在院外跟其他信徒一起禱告。
可見聖菲亞克威力如何折服人心。
關於聖菲亞克的眾多醫療奇蹟真實性已經不可考,但他當年苦心鑽研的藥草學問想必曾經幫助許多人,至少,在他的照護之下,許多植物蔬果應該都曾度過明媚燦爛的一生。
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下次若是在美術館內再見到某位拿著鏟子的修士,無論是圖像或是雕塑,那大概就是傳說的〝中世紀綠手指〞聖菲亞克了。
尤其萬一剛好你又熱衷園藝喜愛花草,或者偏偏不幸手指黑漆漆,或許就跟電腦前放包乖乖的類似道理,常常跟聖菲亞克打交道,說不定哪天也會不小心得到綠手指真傳(咦?)。
#中世紀綠手指
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樹波又開始大爆發,
找了Gardener來修修,
不過因為正值盛放時期,
不能修太細。
要修細的話,要等秋冬樹進入休眠期才可以。
這次的Gardener是在nextdoor上看到自薦而決定試試的。
原先說要£40, 最後做了1小時只收了£30。
閒聊間知道他有4個子女,他在Covid lockdown前是做老師的,父親在1st lockdown前因腦腫瘤逝世後他驚覺人生苦短,要活在當下做自己喜歡的事。賣舊唱片是他的喜好。他決定辭職做一些不用把工作帶回家的職業。
他說園藝工作真的很暢旺,現時他都很fully booked, 有時候工作到8點幾10點。
昨天他便是6pm來。
他說這段暢旺的夏天,收入已經足以成為他的full time job之餘,亦足以令他冬天時幾個月可以不用工作,將會有時間多陪子女。
另外他說如果想重整前花園,在門前鋪石,他收£150工(重鋪底墊,加石,施除草) ,唔包料可以搞掂。
#樹波依幾年真係大粒左好多
#Y先生有新玩具
#無線電動剪草機
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種樹是很多文入雅士喜歡的休閒活動,不過種樹也有很深的學問,並不是隨便種樹木就會生長得好,為了讓民眾可以對樹木生長環境有正確認識,青埔教育基金會特別舉辦一場達人講座,邀請土庫鎮新庄里種樹達人鍾武洲,為大家介紹他種樹的經驗。
鍾武洲先生從十三歲開始從事園藝工作,超過四十年的時間專門種庭園景觀樹木,並且改良馬拉巴栗出口到美國,他在園藝的特殊成就和熱心公益,曾經獲得八十八年十大傑出青年農民表揚,鍾武洲說到種樹的經驗,也有很多個人特殊的看法,種樹可以講和人生的道理相同。
台灣在經濟起飛以後,四處都有人在蓋豪宅,庭藝造景和樹木也是豪宅很重要的一部分,不過有的豪宅樹木種了很美,但是也有人樹木種沒多久就快枯死,其實這是因為不了解樹種所需要的環境所造成,在什麼樣的氣候和土壤環境之下,都有他適當的樹種,如果硬將不適合的樹種拿來種,不但不美,還很可能會種死,相當可惜。
近年來有很多社區推動綠美化,對此鍾武洲很認同,他建議社區可以選定適當的樹種,推動社區單一種樹,讓單一樹種變成社區的特色。
鍾武洲對種樹有很多經驗和看法,他將種樹分為稀奇古怪型、實用型和觀賞型等三種,各有他們的特色和適當的生長環境,但是最重要的是種樹千萬不可影響經濟,一旦影響經濟造成家庭失和,就失去種樹的意義了。
《歡迎來坐》
國會研究室:臺北市中正區濟南路1段3-1號2103室、
青埔服務處:雲林縣虎尾鎮平和里青埔2-23號。
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《雲林鄉鎮市》
斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、四湖鄉、土庫鎮、 臺西鄉、崙背鄉、水林鄉、二崙鄉、麥寮鄉、口湖鄉、褒忠鄉、大埤、虎尾。
《雲林景點》
劍湖山世界, 北港朝天宮, 蜜蜂故事館, 雲林故事館。
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※ 引述《hjk11111111 (芭樂大隊長)》之銘言:
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1PGswz2T ]
: 作者: hjk11111111 (芭樂大隊長) 看板: Gossiping
: 標題: [問卦] 園藝系的出路?
: 時間: Fri Jun 16 13:37:57 2017
: 小弟我再2個禮拜就要指考了,可是心中還是沒有決定要讀哪個科系,現在有點迷網啊。
: 雖然家人支持我讀任何一個我想讀的科系,但我自己也是會害怕畢業後養不活自己,當然
: 希望能領好一點的薪水。而且我也沒有什麼最愛的興趣,從小到大我就是喜歡什麼都學一
: 點,沒有特別想專研的項目。
: 但上大學就是得選一個科系,所以我列了一些自己比較感興趣的科目,可惜都是一些畢業
: 後出路不太樂觀的科系,像是生科、哲學、心理之類的...
: 目前只有園藝系是出路比較明確又是我喜歡的,爬了很多文,也到各大求職網稍微看了一
: 下相關工作。但還是有點不太了解,希望有園藝系的可以為我解惑。
: 在家裡沒有農地的情況下,出去外面大概能做到什麼工作?
園藝系的核心是 "園藝作物的運用科技"
園藝作物比較簡單的定義是較高集約生產的作物 (植物 蕈類)
三大類別作物是 花卉 蔬菜 果樹
與這三大類別作物相關的運用科技都算是園藝系會接觸的範圍
通常會分成幾大運用範圍 作物生產 處理加工 造園景觀
作物生產的部分包含 培育新品種(傳統育種 基因轉殖)
種苗生產 田間作物生產
細節的技術很多 不同作物也有不同的關鍵技術
(花卉 蔬菜 果樹生產週期方式細節差很多)
如果你以這部分作為你的專業發展方向
產業可以往種苗公司 園藝作物生產機構 國合會海外技術團發展
公家單位則是考園藝高考 大多會在農委會單位工作
有關係的話或許可以進入地方農會 產銷班擔任職員
學界的話如果是前面的國立大學 考教師證去當高職園藝科老師也是條路
(想當教授難度太高...)
處理加工 則是從作物採收後的處理儲運運用技術
處理包含怎麼採收 分級 包裝 甚至檢疫運輸至海外
加工則是把作物產品烘烤 製罐 軋汁 醃漬.... 做成園藝加工品
(果汁 果醬 蜜餞 果乾 乾燥花 乾燥蔬菜 醃菜 泡菜 罐頭....)
產業上可以從事食品品管 檢驗 研發 農產品運銷公司 等工作
小型園藝加工品 也蠻適合自己創業的
造園景觀
在園藝系學到的會比較偏庭園造景
會比一般景觀系更重視植栽的運用
不過設計訓練的方式通常會和景觀系還是有所不同
畢業後可以去景觀苗木商 苗圃商 庭院設計施工廠商工作
也有人走景觀維護管理的部分
公家單位可以考景觀高考
另外園藝技術種類繁多 每一種技術或科技運用都可能有商業價值
但相對會冷門很多 找工作有時透過師長學長姐介紹比較有效
(很多這類職缺也不會在人力銀行刊登)
不管如何 最好在大二選好主攻領域
然後大三打聽好出路 大四好好把技能磨練起來
想考國考 考教職的也請盡早準備
如果對園藝各項領域都沒興趣 沒熱忱 就不要選園藝系 把機會留給別人
相反的對某個領域有熱忱的 早點選對學校 早點了解業界
也不用太擔心會失業餓死 冷門有冷門缺 (但你要先準備專業基礎才能入門)
不同學校的園藝系各有各的專長
想專攻實驗室研究 請到台大 中興
想精進田間栽培技術 往嘉大 屏科大
想考公務員 請努力拚到台大或中興 然後邊讀書邊準備高考~
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目前我自己是走景觀設計師這條路
不過從園藝系造園組走這條路其實會辛苦一些
好處是植栽運用會比一般景觀系的畢業生強一些
台大畢業的還有景觀規劃和觀光遊憩規畫的路可以走
(起薪待遇通常會比設計師好一些)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.35.157
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