城堡
住在城堡裡是我的夢想,在看過許多城堡之後發現,這真的…只是夢想,因為完全辦不到。依照本人的財力連警衛室的瓦片都換不起,這樣要怎麼當堡主?於是乎腦筋就放到一些荒山野嶺上的那些荒廢的城堡頭上,那些倒得只剩下四片牆壁的古堡應該是完全沒人會在乎你要進去睡幾天的。
於是乎在一次旅遊途中終於被我找到了一座,那是位在地中海邊丘陵上的荒廢古堡 Castell de Quermançó ,這個古堡可以俯瞰底下的海岸平原以及遠處的地中海,夕陽極美,於是我在隔了幾周之後,準備了一個帳篷開著車子來去「我的」城堡露營看夕陽。
傍晚到了城堡後搭起了帳篷,看完了夕陽,把撿拾成堆的木柴生了一把高高的營火,天上明月高掛,平原上偶爾傳來火車駛過的聲音,我吃著簡單的食物(麵包加各式生火腿還有椰棗跟水蜜桃以及氣泡水還有一些路上買的吉那棒)後,心滿意足地在帳篷睡去,一夜無夢。
第二天早上在美好的陽光下醒來,正當我在收拾帳篷時,看到山腳下有兩位約莫六十出頭的先生朝「我的」城堡走來,我心想第一天就有訪客囉!等他們兩位上來後我們互道早安,前面一位比較瘦高的先生自我介紹:您好!我們兩位是城堡的所有人,怎麼樣?昨晚睡得還好嗎?
遇到真的堡主確實有點震驚,但是自己的場面要穩住,我用沉穩的喉音回答: 真的嗎!還不錯,還不錯。
堡主接著不懷好意地笑著問 : 那昨晚 Teresa 有沒有來找你?哈哈!
我的喉音失去了沉穩: Teresa ?誰是 Teresa ?
於是堡主倆開始跟我說了一個從拿破崙佔領西班牙那時開始流傳在這個古堡的鬼故事,Teresa 就是最後一任 Castell de Quermançó 的堡主,一位女伯爵吧,她受不了拿破崙的欺壓,一晚她把自己關在城堡的軍火庫裏並且引爆了火藥桶,把自己跟整個城堡炸成碎片。
現任的堡主說:不久後,附近的牧羊人不時地會在夜間遇到 Teresa 的鬼魂出現,跟他們要甜點,大家都嚇死了。對了!我們在募款要修復這個城堡,真的啦!你回去查,我們還有網站喔!
我回去巴塞隆納的公寓裡第一件事就是去開電腦看是不是被這兩個老先生唬爛了。因為堡主二號還說:你知道達利嗎!那個瘋子啊!他生前常常自己開車來這邊看夕陽,他還動過腦筋要買下這個城堡呢!
結果是網路上看到的資訊證實這兩位就算不是堡主,至少也都跟我說了有關於這個城堡的真實歷史故事,Teresa 真有其人,她的鬼魂仍然遊蕩在城堡的周邊,只是老天保佑我沒看到她。達利的家就在平原靠海的那一邊,這裡是他的故鄉,我竟然跟他坐在同一個位置看過一樣的夕陽。
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圖中的不是我的城堡 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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