【《香港民族論》被搶購售罄】
網上有傳言指,有書商告知,《香港民族論》已在商務、中華、三聯等聯合集團門市被禁。本報記者打電話到三聯、商務、天地圖書查詢時,職員均表示有關書本今日(十四日)已售罄,三聯及天地圖書指,沒有聽說被禁一事,並預計下星期有補貨。
三聯職員表示,《香港民族論》今日已全線售罄,最快下星期有新書,可留電話號碼預訂。
天地圖書職員指,《香港民族論》剛售罄,可以留下電話號碼訂書,預計下星期有新書到。
行政長官梁振英今日在《施政報告》中,點名批評由香港大學學生會刊物《學苑》前年編印的《香港民族論》,主張香港尋找一條自立自決的出路,認為這是錯誤主張,不能不警惕。
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同時也有62部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,1949年中國大陸政權易手後,一群南來文人為了逃避共產黨管治,花果飄零下,以香港為文化基地,其中包括了創立香港中文大學新亞書院的「新儒家」牟宗三、唐君毅等一代宗師。他們一生堅決反共,也對香港的獨特地位充滿洞見,假如活到今天,看到一切核心價值在「後國安法時代」的「新香港」徹底失守,會怎樣回應?香港新生...
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1949年中國大陸政權易手後,一群南來文人為了逃避共產黨管治,花果飄零下,以香港為文化基地,其中包括了創立香港中文大學新亞書院的「新儒家」牟宗三、唐君毅等一代宗師。他們一生堅決反共,也對香港的獨特地位充滿洞見,假如活到今天,看到一切核心價值在「後國安法時代」的「新香港」徹底失守,會怎樣回應?香港新生代文化人大本營「序言書室」創辦人李達寧曾舉辦讀書會弘揚牟宗三哲學,他認為牟宗三充滿入世之道,這從他接受「外國勢力」捐贈成立新亞書院、六四後嚴厲訓斥中共,更主張外國制裁中國等可見一斑,因此他相信大師假如還在世,肯定早就被「國安法」拘捕。
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「策略性非暴力抗爭」,聽來是非常「和理非」的名詞,但其實也是「兄弟爬山」的一環。畢竟任何社會的critical mass,都是「和理非」,然而只要積極發聲,根據古今中外往例,總有成功的一天,而且這是有數據支撐的。坊間一直流傳,假如有5%的人口積極以行動反對政府,政權就無法生存;《革命時代》一書卻提出更細緻的數字:「只要有3.5%的人口持續積極參與,就沒有一個社會運動失敗過。」任何運動都不可能是一蹴而就的,如何在運動低潮保持信念和希望,這就是身為IT公司老闆的譯者Edmon,向華文讀者推介這理論的原因。
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香港一直存在左右翼論爭,但港區國安法一出,左右翼也出現了難得的共識,無不對這種法律的本質心知肚明。那究竟從左翼角度,可以怎樣閱讀之?在大學任教社會學和社會政策、習慣以階級分析切入的鄒崇銘,著有《80前後:超越社運、論述與世代的想像》、《這一代的鬱悶:從消失中的香港到世代之戰》等書,早前書寫了關於今天在香港重讀葛蘭西《獄中札記》一文,這次特別邀請他親身講解:究竟葛蘭西的「意識形態霸權」等理論,能否應用到今天的香港?葛蘭西在獄中形容法西斯政權的所作所為,是一場「消極革命」,這概念又有多吻合今天的香港?在左翼眼中,議會只是作為資產階級的安全閥,現在香港議會政治破產,鄒崇銘認為會對社會結構產生哪種影響?
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