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六月抽獎名單公告🪧

端午佳節連假原本是一家團聚的大日子，疫情打亂，這次沒和家人團聚，沒關係，一通（視訊）電話也能傳達愛; 這次吃不到媽媽綁的肉粽，沒關係，吃市售的，自己包的，忍著忍著，等疫情安全再吃媽媽牌肉粽也是可以，連假時間很多，凡事忍著，在家防疫最安全，在家病毒不會來找你，在家看書，簡單拉筋運動，和家人安全在一起就是幸福。

書蟲媽很愛吃，收到書才知道，節慶背後有這麼多故事，對美食、中華文化、歷史故事有興趣的大小朋友，不容錯過管家琪老師的新書。

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推薦 📚 書名 Book 1
《特色節慶好味道》
🔪6段飲食文化溯源、10種節慶飲食習俗、24道中華美食典故
✏️作者 管家琪 ，繪者 尤淑瑜，幼獅出版
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推薦📚 書名Book 2
《山珍海味文學宴》
🔪32個飲食成語故事、60題語文造句運用、18道中華美食典故
✏️作者 管家琪，繪者 尤淑瑜，幼獅出版
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最後，公布得獎名單

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🏅️ 彭芳莛
🏅️ Chu Yuan

恭喜以上得獎朋友，請留意私人訊息，盡快回覆收件資料，感謝！

疫情期間，感謝堅守工作崗位的朋友們，感謝幼獅出版提供贈書，提供印刷品寄送。

維園晚會for the newbies

悼念六四係我參與政治嘅起點，支聯會燭光晚會去過兩年，覺得肉麻，轉身一別，然後就返唔到轉頭。十七八歲嘅我，係徹頭徹尾嘅大中華膠，但始終求真嘅堅持，終於將我引向另一航道，而我至今仍然未有改觀——中國有民主，香港至會有民主或者有運行，一年比一年站唔住腳。二零一九年，我深感正確嘅觀念可以喺人生早期形成係莫大運氣，亦慶幸自己從來唔係嗰啲大言不慚話讀書唔重要嘅靈長生物，因為若干年後，等到某個歷史轉折過後，當世人都抱怨不斷嘅時候，我就唔會需要為點解會咁後知後覺而追悔，因為上帝早已預備，而上帝不過係人類自身。

我傾向以行為判斷他人，相信仔細去聽其言觀其行，可以睇穿一切障眼之術。組織宗旨口號反映思想綱領，如果冇內在，就唔會支撐得起相應嘅選字造句。支聯會主張平反六四，附帶嘅係結束一黨專政，以及建立民主中國。我記得當年第一次去維園，我對於呢一切都仍然毫無感覺，只係人云亦云咁講話要記住真相，要為歷史做見證。其時社交網絡尚未喺香港興起，做呢啲都冇而家咁做畀人睇，主要係為咗自我感覺良好，等自己同知識分子嘅標籤更近一步。認中方能關社，關社自然認中，上承七十年代嘅本地學潮，一直如是。

之後，必須感激支聯會成員一再暴露真貌，我逐漸就發覺，其實成個儀式，同我嘅香港人認同有矛盾。香港人認同係與生俱來，因為我土生土長，出身基層，廣東話流利，聽嘅係陳奕迅嘅哲理情歌，睇嘅係無綫嘅顛峰之作，接受嘅係香港嘅社會常態。雖然香港文化嘅根基不穩，但我意識到佢係如同物質嘅實然存在，差嘅只係借作時間加以固化——其實只要三代人，唔需要多，三代人同我經歷一樣嘅香港生活，香港就有力自成一格。於是，我開始唔理解支聯會成員致力鼓勵新移民來港家庭團聚嘅立心，攻擊天安門母親丁子霖嘅舉動，支聯會嘅唯我獨尊姿態，亦日益鮮明。加上台上哭喪儀式同台下成員處事應對判若雲泥，我開始心生戒心，然後一發不可收。

接受組織，源於信任。而當信任崩壞，凝聚力就會一去不返。支聯會靈魂人物司徒華同共產黨關係密切係事實，佢人在學友社之時，所做嘅任務就係統戰香港。據梁慕嫺所言，司徒華因為太具鋒芒而受到妒忌，地下黨擔心佢自成一系，尾大不掉，就密謀計算佢，已經略為心灰，而後來佢喺文憑教師薪酬事件同中共決裂，更加證明自己已經唔再親共，但關鍵係，反對組織，唔等於唔再愛國，因此司徒華仍然唔係心繫香港嘅堅實同道。不論後來成為香港名人嘅司徒華有冇再次受到中共統戰，回歸黨嘅懷抱，愛國多於愛港，可以話係毋庸置疑。由此延伸，支聯會死攬住中國唔放，呢個取態令身為香港人嘅我份外覺得周身唔聚財，而批判之意亦油然而生。

無可否認，燭光晚會係香港最有gimmick嘅活動，newbie要開始接觸政治，首選非佢莫屬。有重大歷史事件為基底，有各大團體雲集籌款，有宣示口號有歌曲唱誦，有片有騷有獎抽有女溝，熱鬧非凡，newbie去完一定熱血沸騰，「深感自己做咗啲嘢」。社會人對於儀式嘅追求，渴望從儀式中得到嘅情感慰藉，以至借助儀式去塑造自我形象嘅意慾，燭光晚會都可以滿足。正因如此，好多唔太思考香港利益嘅人，或者滿足於表現我關心政治嘅人，至今都唔察覺燭光晚會有問題，更加唔會去諗悼念六四可以有其他模式。有現成儀式就舉家赴會，有現世論述就據為己有，無視香港正受中國殖民，忽略中國潰而不崩未必有利香港，正正就係而家都去緊維園嘅人嘅心態。

尋日有位素來同佢唔算有太多思想交流嘅友人，六四前夕心血來潮，於是叫我幫佢校對佢嘅Facebook status，然後我睇完，就講咗句「至少都算關心政治」，以聊勝於無嘅態度鼓勵佢。然而，不出意料，佢忽然就話我口氣好大，憑乜覺得自己一套最有智慧最有道理，然後就情緒大作。因為以前已經有同佢討論港獨嘅經驗，我知道佢唔係胸襟廣闊，可以真心聽取唔同政治見解嘅人，我都唔打算多言，關心六四但又唔去理解港獨思潮出現呢種表現，實在令我缺乏動力用更加溫和嘅口吻去加以引導。我無法接受嘅係，以關心香港政治嘅人自居嘅人，至今都仍然對本土意識抬頭避而不談，至今都仍然昧於支聯會嘅hidden agenda（not so hidden to me though），然後重口口聲聲話我自以為是，高人一等。我唔認為世人需要認同佔領行動，認同梁天琦黃台仰行徑，認同香港獨立勢在必行，但覺得自己好文明，但唔接受香港人有權按住民自決原則去獨立建國，呢種態度只有偽善可以形容。當人無法意識或承認自己嘅偽善，就自然會成為注重顏面而缺乏自覺嘅人，而咁樣嘅人，係連有效溝通都唔會開啟到，讀幾多書都唔會有用，因為讀書所學同佢處世之道根本從來冇重疊過，更加唔好話有所整合。

而其實，低度投入政治，本身係冇是非對錯。鄙視他人唔理政治嘅心態，我已經戒咗好耐，因為人人起步同際遇都唔同，覺醒係冇得強求。我自身亦唔係好關心政治嘅人，遊行示威甚少參與，因此我亦唔會介意有人同我講我唔關心政治，因為我清楚知道政治係參與得幾多都唔會夠，而就算身居要位，已經係政界要人，其實都唔等於佢係高度參與政治。參與政治係一種狀態，而連自我都未發掘出黎嘅人，自己嘅生活都未過得好嘅人，參與政治只係越級挑戰，因為佢地根本唔會從政治之中有所領悟，用返喺自己嘅人生，亦唔會識得以自身所得嘅領悟，裝備政治立場，從而以最適當嘅行為去表達自己嘅政治見解。關心政治之前，首先要關心自己嘅內在，盡力面對自己嘅恐懼，反思自己嘅缺失，否則場刊同紀念品拎得再多，最終雙手都只會空空如也。

熱戰不再，新冷戰如箭在弦，我最期待嘅畫面終於出現，和平時代生於安逸嘅典型少年，非我莫屬。閱讀上個世紀歷史，我成日都想回到過去，參與參與唔切嘅大事，例如六四，直到而家自己都開始有隱約感知風雨將至嘅預測觸覺之後，至逐漸又明白到戰爭有幾可畏，而安樂茶飯又有幾難能可貴。又或者更準確而言，係我到咗但求歲月靜好嘅心境，而又遇到因惺惺相惜而及時入席嘅真命。所謂真命唔等於會永遠一齊，或者為佢而學識貪生怕死，但佢令我更有勇氣去面對虛無，面對死亡，面對未來嘅世途險阻，到適當嘅時機再為我所愛嘅香港獻身，因為佢都一直努力緊去精進佢嘅人生，而成個香港都一直努力咁掙扎求存。只有精進自身，至可以講為他人付出，為香港貢獻，修身齊家先於一切之義，大概如此。

gnimmm.com/2019/06/04/newbies/

In part one of the interview on my blog I posted yesterday, I mentioned how my mother supported me to pursue my interest in art in my early years. I'm forever grateful to her. This is a portrait that I did for her in Hong Kong and below is an introduction of the painting and my mother in an oil painting collection to be published in China in the near future.

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Mother 75x47cm 1982 Hong Kong
母親 75X47CM 1982 香港

In 1960, during my second year at the Affiliated High School of the Guangzhou Academy of Fine Arts while I was home for the winter break, I made an oil painting of my mother. That painting was unfortunately lost during the Cultural Revolution. After my graduation, I was assigned to Zhaoqing City in Guangdong Province, which was very far away from my hometown in Hunan. I only received 12 days a year for family leave including the travel time, so my trips home to Hunan were always rushed affairs with little time for painting. It was not until the 1980s that my mother, siblings, and I were all finally reunited one by one in Hong Kong. By that time, my mother was 72 years old. Two years later, we moved to slightly larger rental accommodations and I found time to paint this portrait of my mother.

1960年冬，我正在廣州美術學院附中二年級的寒假吧，趁假回家時為母親畫過一幅油畫像，可惜文革中丟失了。畢業後工作分配在廣東省的肇慶市，離湖南老家太遠，每年探親假連路程也才12天，因而，回湖南探親都是行色匆匆，少有時間作畫。直到1980年，母親與我們兄弟姊妹先後抵港，重新團聚。此時母親已高齡72歲了。再過兩年，我們搬租到稍大的房子，我才抽空為母親作了這幅畫像。

After I came to Taiwan, I happened to mention the tragedy of my parents caused by the cross-strait standoff to Mr. Liu Shaotang, the president of Bibliographies Publishing. Liu expressed his sympathies as well as his admiration for my mother because she managed to raise us all by herself despite everything that she went through.

我到台灣後，有一次與「傳記文學」社長劉紹唐先生談起父母在這海峽兩岸對峙中的悲慘遭遇時他深表同情與感嘆。並直說你母親真是了不起，經歷那麼多苦難，獨力將你們撫養大，真是很偉大。

My mother was born in Taoyuan County, Hunan. She attended the Zhounan Women's School in Changsha and, to escape from an arranged marriage, fled to Shanghai where she enrolled in the Daxia University. After that, she married, had children, and suffered through China's modern history. It was not until the mid-1980s that she was finally able to travel to Taiwan to sweep my father's tomb. When she passed away in 1994, we fulfilled her final wish by laying her to rest alongside my father.

母親，湖南桃源縣人，早年去長沙念「周南女校」，之後為逃婚獨赴上海唸「大夏大學」，結婚、生子，經歷中國現代史中一切苦厄。直到八十年代中才得以到台灣為父親掃墓。1994年，她老仙逝，我們將她與父親合葬，完成她老最後的願望。

My mother was a good and honest woman filled with compassion. She often taught her children that "integrity is the foundation of personal character." She was well-versed in ancient literature and wrote with a neat, beautiful hand. She frequently reminded me of the need to re-read my letters to ensure that they were "fluent and made sense", and to use well-accepted phrases rather than making up unfamiliar terms. How I miss her!

母親善良、誠實，富于同情心，經常教育子女：忠厚為人之本。她古文好，字端正、秀麗。常告誡我寫信要複讀一遍，要『文從字順』。遣詞造句不要自己生造，要約定從俗……啊，我的母親。