翁靜晶日誌 【佛教戒律研究】一 WM
《地藏十輪經》戒律翻譯
2016年8月19日
［《十輪經》懶人包］早於二千多年前，佛陀已經預言世界會進入「未法時期」。此期間會出現離奇怪𧩙的人和事，亦會見到穿起袈裟但行為有如魔鬼的出家人。這些魔僧被佛陀稱為「死屍」，誰去親近他們，皆會沾染穢洉，得到惡果，而這些「偽僧」，亦叫「無慚愧僧」，他們所弘的，都是錯誤的謬論。佛陀呼籲世人不要相信任何人，必須老實讀經，以戒為師，依法不依人。
《大乘大集地藏十輪經》卷七：「 大乘大集地藏十輪經懺悔品第五」：
於眾會中有無量百千眾生。曾誤聞法謬生空解。撥無因果斷滅善根往諸惡趣。聞說此經還得正見。
《大乘大集地藏十輪經》卷第三「無依行品三之一」，一再強調：
「 若有依我而出家者。犯戒惡行內懷腐敗如穢蝸螺。實非沙門自稱沙門。實非梵行自稱梵行。恒為種種煩惱所勝敗壞傾覆。如是苾芻雖破禁戒行諸惡行……… 我終不許諸在家者。以鞭杖等捶拷其身或閉牢獄或復呵罵。或解支節或斷其命。」
上面的一段，正就是在家人不可以「呵罵」及以暴力對待「破戒僧」的依據。也因照此說法，我們往往被「教導」，只可以「袖手旁觀」。這個理論，只限於一般破戒的僧人，這些人雖然自己不守戒律，但他們沒有傷害信眾，甚至是繼續導人向善。這類只害自己不害他人的「破戒僧」，信眾是不可以去處置他們的。因為，他們穿袈裟現慈悲相，仍然可以善導他人向佛，所以我們仍得念他的好，不思他們的壞。
然而，面對者若不僅是「破戒僧」，而是會傷害他人的邪僧，例如安排善信和僧尼結婚，教人用藥墮胎，以慈善籌款去進行騙局，這些的類別則不再符合佛陀的描述了。
至於如何去處理破戒僧，甚至是邪惡僧，原來有下文。首先，「壞人」是不可出家的，其師明知是惡人仍為其剃度，作犯罪論：
「復次大梵。有五無間大罪惡業。何等為五。一者故思殺父。二者故思殺母。三者故思殺阿羅漢。四者倒見破聲聞僧。五者惡心出佛身血。如是五種。名為無間大罪惡業。若人於此五無間中。隨造一種不合出家及受具戒。若令出家或受具戒。師便犯罪。彼應驅擯令出我法。」
「復有四種近五無間大罪惡業根本之罪。何等為四。一者起不善心殺害獨覺。是殺生命大罪惡業根本之罪。二者婬阿羅漢苾芻尼僧。是欲邪行大罪惡業根本之罪。三者侵損所施三寶財物。是不與取大罪惡業根本之罪。四者倒見破壞和合僧眾。是虛誑語大罪惡業根本之罪。若人於此四近無間大罪惡業根本罪中隨犯一種。不合出家及受具戒。若令出家或受具戒。師便得罪。彼應驅擯令出我法。」
壞蛋若然出家，僧團有責任將之逐出，稱之為「驅擯」，不得任之再接受善信的「供養」。（注意：供養，只包括日常的飲食，藥物，臥具和衣服，不包括金錢和奢侈品）此舉一來保持佛法正統，二來可防止僧人受到染污，信眾受騙：
「謂我法中先已出家受具戒者。故思殺害他異生人。下至方便與人毒藥墮其胎藏。如是名為是根本罪非無間罪。此人不應與僧共住。諸有給施四方僧物。亦不應令於中受用。何等名為是無間罪非根本罪。謂若有人或受三歸。或受五戒或受十戒。於五無間隨造一種。如是名為是無間罪非根本罪。如是之人。不合出家及受具戒。若令出家或受具戒。師便得罪。彼應驅擯令出我法。何等名為非根本罪亦非無間罪。謂若有人或受三歸或受五戒。於佛法僧而生疑心。或歸外道以為師導。或執種種若少若多吉凶之相祠祭鬼神。若復有人於諸如來所說正法或聲聞乘相應正法或獨覺乘相應正法或是大乘相應正法。誹謗遮止自不信受。令他厭背障礙他人讀誦書寫下至留難一頌正法。如是名為非根本罪亦非無間。而生極重大罪惡業近無間罪。如是之人。若未懺悔除滅如是大罪惡業。不合出家及受具戒。若令出家或受具戒。師便得罪。彼應驅擯令出我法。若已出家或受具戒。犯如是罪若不懺悔。此於我法毘奈耶中。應速驅擯。所以者何。此二種人習行破毀正法眼行。習行隱滅正法燈行。習行斷絕三寶種行。令諸天人習行無義無利苦行墮諸惡趣。此二種人自謗正法毀呰賢聖。亦令他人誹謗正法毀呰賢聖。命終當墮無間地獄經劫受苦不可療治」
什麼是僧人不能夠做的？南傳佛教鼓勵在家人知道戒律，包括出家人的戒律，用意是希望在家居士可以協助監察僧侶的行為，善意指點，好護持出家人正法修行。善信節衣縮食捐贈寺院，供養出家眾，目的都是希望他們成功修成正果，而不是要他們仿效俗人的奢華生活。相反北傳佛教（漢化佛教）卻一再聲稱在家人不可以知道出家人的戒律，將戒條保密收藏，更恫嚇大眾知情者會遭天讉，落入地獄。
然而這些號稱為「保密」的戒律，卻在《大乘大集地藏十輪經》中詳細說明。至於此經又是否屬於「機密類別」？當然不是，相反地佛陀希望我們廣宣流布，讀誦思惟其義，為他人解說：
「善男子。吾今持此地藏十輪大記法門。付囑汝手。汝當受持廣令流布。若諸眾生於此法門。有能讀誦思惟其義為他解說住正行者。汝當為彼守護十法。令於長夜利益安樂。」
Youtube：https://youtu.be/XEa2HBvmw94
大乘大集地藏十輪經
大正新脩大藏經 第十三冊 No. 411
三藏法師玄奘奉 詔譯
CBETA電子佛典
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