<#民進黨 有意識的 #瓦解文官，或變質獨立機關，多不勝數，從 #NCC 換照准照唯政治是從，#監察院 御史台已經「#菊花台」，從司法院 到 #行政院政務官 #用人唯親，不是 #總統的親戚，就是 #親信的兄弟配偶，不避嫌到見怪不怪的地步，這些是蔡英文總統或民進黨有意識的舉措，在「#政黨指導」下，各級機關難以理解的怪事或錯事頻生，乍看彷彿是獨立不連貫的個案，但發生頻率之高，正反應「政府」散漫已達量變產生質言的後果。>
最近發生兩件奇事可以做為案例。第一樁，#國軍 #八軍團 在高雄舉辦的 #九三軍人節秋祭，竟然儀程 #不唱國歌，遭到遺屬當場抗議，草草補唱國歌了事，八軍團承認疏失，說法是換了一位主祭官，誤拿了錯誤的儀程，這個解釋未免牽強，一年兩次春秋祭，年年行禮如儀，出席人員可能會變，儀程却不會變，在中央主祭官為總統，在地方縣市長一般都會親為主祭官，二０一八年中央秋祭蔡英文總統也被批評「沒開口唱國歌」，她只是沒跟著唱，但演奏國歌的程序却不可或缺，畢竟入祀中烈祠者俱是為國犧牲者，演奏國歌是對亡者的最敬禮，秋祭或許因為疫情可以小辦，甚至不辦，就是不能辦了不唱國歌，否則豈不坐實了「#為何而戰」的訾議？
或謂八軍團主事將領「#迎合政情」，拍不愛中華民國的民進黨馬屁所致，問題或許不在 #拍馬屁，而是連馬屁都沒得拍；第一，不論民進黨到底愛不愛中華民國，即使一再主張改國歌，但凡執政，不論在中央或地方，都是在 #中華民國憲法 上宣誓就職，居其位則忠其國，還沒有人強硬取消國歌儀程的前例；第二，民進黨人不是笨蛋，固要鞏固 #台獨基本教義派 的支持，但凡對自己政治前途有點想法的人，都不會無視「中華民國是最大公約數」的事實，就以九三秋祭為例，基隆市長林右昌、基隆市長林智堅、桃園市長鄭文燦、台南市長黃偉哲、嘉義縣長翁章梁、屏東縣長潘孟安，無不親自主祭，而且，儀程都有國歌，沒有哪個軍團司令蠢到因為主祭者是民進黨人，所以 #取消國歌。
鄭文燦為慶祝國人其實沒那麼重視的「#軍人節」，還加碼演出設計桃捷「國軍車廂」，對比之下，高雄市長陳其邁對秋祭不當回事就顯得特殊，尤其對比去年前市長韓國瑜秋祭陣仗直逼中央，今年簡直像「街頭草祭」，春祭國殤高雄市政府還派出秘書長主蔡，秋祭顯然連像樣的政務官都沒派，結果由八軍得指揮官傅正誠自己主祭，想拍馬屁都沒得拍，結果就鬧出這麼一齣；傅正誠不會是故意，只是面對沒有主官（市長）的秋祭，他也無心了。想像一下， #國軍將領 都能散漫至此，台灣能不大禍臨頭嗎？
第二樁怪事，根據《#鏡周刊》報導，#調查局 偵辦 #綠委 #林岱樺「#強索贊助」#政治獻金案，竟爆出調查筆錄被傳喚的証人趁調查官「滑手機」，竊走筆錄和證詞，還對被偵辦的綠委「#通風報信」，此案林岱華否認施壓，強調自己的政治獻金清清白白，但調查局南機站承認筆錄和提示物證被偷，已要求證人繳回，但聲明不影響後續辦案。
調查員傳喚不論是證人或嫌疑人，都是一種「心理戰」的過程，重點在瓦解被傳喚者的心防，結果竟能邊問邊滑手機，滑到筆錄物證被取走都恍若未覺，直到綠委向調查局高層詢問才發現筆錄已失，這顯示兩種可能：第一，調查局幹員的基本訓練不到位，調查員就是個擺設，心理素質完全不合格；第二，幹員對調查此案，顯然心不在焉，為什麼心不在焉？也有兩種可能：一是他們根本不想查此案，只是被動接到檢舉行禮如儀，走一個流程，走完結案；二是他們雖想查此案但估計針對綠委查無下文的機率更高，也就草草了事。
螺絲掉滿地的調查局，前不久才發生航基組前組長盜賣扣案毒品，如今又發生筆錄被盜，這樣的調查局辦案，還有什麼公信力？對比行政院長蘇貞昌才主持的「#廉政委員會」，不啻是最大諷刺，蘇貞昌一路數來，從航港局一人隻手遮天核發二千多張假遊艇駕照、#勞動部操作勞動基金者却收賄炒股、#高雄市技工短報廢棄物重量再收回扣、#調查局緝毒者盜毒…，如今可以再加一案，往後還不知要多添幾案，可嘆的是，調查局不正是蘇貞昌口中要「妥善建立監督制衡機制，落實內控與外稽」的內控與外稽機制嗎？內控與外稽機制崩壞，台灣能不大禍臨頭嗎？
基本教義派英文 在 Re: [問題] 有關基督教基本教義派請教? - 看板Christianity 的推薦與評價
※ 引述《anodog (狗本)》之銘言：
: ※ 引述《smelser (拉拉)》之銘言：
: : 因為對於基督教很陌生
: : 所以問的問題可能很不專業
: : 請見諒
: : 在一些文章中提到基督教基本教義派
: : 不曉得如果在台灣若想要認識屬於基督教基本教義派的宗派
: : 不曉得有沒有比較知名的宗派會被一般基督教的信仰者認為
: : 是基本教義派的
: 我7歲就開始混教會～到現在
: 很少聽說過所謂的「基本教義派」喔
: 可能是大大長期看媒體用「基本教義派」形容回教or國外宗教，才有此觀感。
除非對於基本教義派有其它特別的定義，不然可以參考 wikipedia 上面的條目。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E6%95%99%E7%BE%A9%E6%B4%BE
基本教義派、基要主義、原教旨主義等等，基本上指的都是類似的概念，
主要強調的就是回歸到原初信仰的本質。但是所謂的回歸，要看相對的起點是什麼。
以基督新教的立場來看，當初宣稱對抗當時世俗化的舊教，就可以視為是一種基要主義。
從某個角度來講，台灣新教大多數的大教派，其實都符合基本教義派的特徵，
只是對於基本教義，或者回歸原初的信仰本質，強烈程度的差別而已。
當然用一個詞去涵括各式各樣不同的教派，不可能這些教派真的都一樣，
也因為多數教派其實都符合這個特徵，所以這樣的「區分」其實效用不大。
: 基督這麼多宗派，我個人不會以「基本教義派」此詞做區隔
: 我的分類方式是：1. 福音派 2. 靈恩派 3. 混1+2 4. 異端（已非基督教）
在台灣對於「福音派」和「靈恩派」這兩個詞的操作定義我一直都沒搞懂。
好像只要強調靈恩或聖靈的工作，就是靈恩派。反之，就是福音派。
福音派
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%B4%BE
靈恩派
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%88%E6%81%A9%E6%B4%BE
但仔細去看所謂福音派指的是什麼，和靈恩派指的是什麼，
可以看得出來兩者之間並不一定是互斥的。也有人認為在台灣所稱的「靈恩派」，
其實應該要被稱為靈恩福音派，因為他們本質上還是福音派，
遵守傳統教義，重視聖經權威，福音派有的特質靈恩派其實也有，
只是比起其它教會，相對更重視聖經當中關於聖靈的教導。
因此，本質上還是福音派，只是比其它福音派教會更重視靈恩而已。
對我個人而言，我是傾向不去將教會分派，而是去了解他們教導的異同。
這些標籤往往過度簡化一個教會的神學立場，導致先入為主的偏見，
透過這樣的方式去認識和評斷教會，其實是很不妥當的方式。
: （5）神召會
: 神召會系統又跟上面那些教會不太一樣，
: 他們有自己翻譯的聖經版本（恢復本）
: 禱告時的詞彙、語調會不太一樣，會強調字尾、拉長音，
: 有些人在禱告時，情緒＆口氣會非常激動...我就曾被嚇到＝..＝
: 而且該教派最特別的是，沒牧師～講者都是長老等級的會友
: 儘管如此，神召會不算異端，只是比較特別而已～
「神召會」和「召會」是兩個完全不一樣，也沒什麼歷史淵源的教會組織。
台灣神召會的網站
https://www.ag.org.tw/
台灣召會的網站
https://www.recovery.org.tw/
原文當中講的東西，是召會，不是神召會。一開始看這段我完全看不懂。
後來把恢復本改進文章裡面，才知道根本就是張冠李戴。
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我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，
仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
約翰福音 12:24
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.116.24.61
看到你的回應，我的感覺是你只看了我的文章，而不是看了中文的 wikipedia ，
中文 wikipedia 裡面講的其實和英文並沒有差那麼多。不過在指責中文的 wiki 前，
也要弄清楚一件事，雖然「基本教義派」是從 fundamentalism 翻譯過來，
但在中文裡使用基本教義派和在英文使用 fundamentalism 的涵意並不完全相同。
如果單純要討論 wikipedia 的精確程度，這部份的脈落差異就必須要被一起考慮，
畢竟中文的 wikipedia 的目標讀者和英文的 wikipedia 本來就不一樣。
不論是引用中文的還是英文的 wikipedia 都沒有影響我提出的論點，
拿對於基本教義派的各項定義來檢視(不管中文的還是英文的)，
在台灣大多數的大教派都符合這個條件。即使是你所謂的「重點」，
在台灣多數的教會仍然可以符合或至少自稱符合上述的「重點」。
※ 編輯: sitos 來自: 122.116.24.61 (07/27 00:09)
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