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求主赦免我。5:14am
一早開工，等車到的時候，
這段耳熟能詳的經文彈了出來，
好深的感受和衝激，
6月9到現在...抗爭路上
發現，自認基督徒（跟隨耶穌基督的我）原來未能學會，甚至不願意放下己意的有太多太多⚠️
求主赦免...
13:3 我若將所有的賙濟窮人、⚠️又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。
13:4 愛是恆久忍耐、又有恩慈。愛是不嫉妒。⚠️愛是不自誇。⚠️不張狂。
13:5 不作害羞的事。⚠️不求自己的益處。⚠️不輕易發怒。⚠️⚠️不計算人的惡。
13:6 不喜歡不義。只喜歡真理。
13:7 ⚠️凡事包容。凡事相信。凡事盼望。⚠️凡事忍耐。
13:8 愛是永不止息。先知講道之能、終必歸於無有。說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。
13:9 我們現在所知道的有限、先知所講的也有限。
13:10 等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。
13:13 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。
⚠️⚠️求主赦免，求主保守阿門
不配的鄭敬基上
今天的禪修班中，有位很領風頭的靈動者 —— 甩頭妹。
這照片你可以她頭部的畫像是模糊的，因為她不斷快速的旋轉她的頭部，長髮也逆時針的甩撻。
所謂的靈動現象，確實是華人圈比較多，而且華人圈子中，以台灣為最強。
早年盧勝彥在台灣出名，就是靠這一招。他把這個稱為啟靈，就是靜坐求菩薩啟動自己靈魂，然後身體就會不自主的被神奇的力量牽引而動起來。
其實那道理跟大陸氣功的自發功一樣，也是身體不自主的會移動。
當然，再講得白一點，這就跟催眠暗示沒分別。
是的，台灣的妙禪加持一位女藝人，而女藝人全身顫抖，是一樣的道理。就算沒有所謂的神秘力量加持，催眠暗示是有辦法做得到。
在我的《教主級NLP》裡面，我有分享著名的『二字催眠法』，即用兩個字來進行的催眠誘導，是有辦法可以逐步誘導到人逐步的產生一些行為。
多年前我在一家保險公司做內部培訓時，叫了一名志願者上來做整合。
這示範的過程中，我發現她給我的答案，不完全是她自己的本意。（提示一下：她說一位很虔誠的基督徒）
其中一個我斷定的理由是 —— 她沒辦法講出有一絲『為了自己』而做的事，說講的盡是幫人啊、蓋醫院啊、建教堂之類的。
因為台上示範的關係，我不能浪費太多時間。所以之後學員練習時，我才跟她再做一次。
這一次我是先告訴了她我看到他不能有『為了自己』的私慾，然後反問她：『你知道誰是所羅門王吧？』
她的眼睛一亮，似懂非懂的笑說：『我知道。』
我就說：『好！我們再來一次。』
接下來我們再做一次的整合。再整合過程中，我是要她攤開雙手，把兩個矛盾的部份，個別想像安置一個手掌上，最後是要把兩掌合拼一起。
不過，為了讓她有更神奇的感受，我沒有要她馬上合拼，而是偷偷用了『二字催眠法』偷偷的影響。
結果她的雙掌最後整合了，她很興奮的告訴我她的兩掌好像是被一股無形力量拉在一起。
我也給她一個似懂非懂的笑容說：『我知道。』
（最後這位女表現業務員有達到做MDRT的目標）
那麼其實今天我看到的這位甩頭妹，有人給他催眠指令嗎？
沒有明確的。
不過，她或在的環境可能是認為這個是常態，或者她以前參加宗教集會時，看到別人身體在動，然後又有師兄說這是菩薩力量的加持（也就這是好東西的意思）等等，這些諸多種子加在一起，就可能造就她以後去到任何宗教場合，都會有類似的不自主舉動了。
這行為也跟基督教的『講方言』一樣，只要一個基督徒是在這教派裡面看慣了，也被灌輸了講方言是聖靈感動（也即是好東西一個），往後退也是容易講方言。（講方言就是所謂的嘰哩咕嚕天語）
講方言現象 （Glossolalia）已經有被掃瞄過腦袋，發現跟饒舌歌手和Jazz音樂家做 Free Jam（沒有預設好，雙方隨機對奏）時，腦中的前葉負責控制行為的部份，會暫時關閉。
我猜測所謂的靈動、啟靈、自發功等行為，若被腦掃瞄的話，這部份也有可能是暫時性的關閉了。
這種啟靈行為或講方言現象，其實在各個不同的宗教文化裡面都有，不是甚麼新鮮事。（是的，就連密宗的灌頂，也有這類現象）
不過，今天甩頭妹特別的地方是：她甩頭甩得很猛，逐步的甩到身體已經轉動超過90度，甩到像那些韓國傳統甩頭舞的那種快速，我老婆還問我她是不是被附體了。為難的說她身邊的那些信眾會不會被她的頭髮鞭到？
然後我們有看到坐她前面的另一位信眾，又開始好像印度人般的搖擺他的頭。
我這照片本來是想錄影的，只不過那時候大家真正用心唸咒禪修，我不好意思。
不過照片這那位灰色衣的女士，我不確定是她的身體酸痛而會間歇性的左右伸延，而且雙手還有一些慣性的動作。有點像電影《小丑》第一次殺人後，在廁所裡的一些舞姿。
不過，話說回頭，每一次甩頭妹瘋狂發功後，停下來時，都會馬上、立刻的用手梳理好自己的亂髮，然後坐好好的，知道下一次再發甩頭功後。
#菩薩無形力量歸無形力量
#但人家還是個重視儀態的小妹
分享今天教會主日的獻詩🎤（點入影片）
反覆聽覺得無敵好聽👏🏻👏🏻👏🏻
印象中歌名好像叫做「平安的七月冥」？
若看錯再來攻錯～
#今天招待服事日
#以前衣櫥打開清一色黑
#現在為了服事拼命找白
找到了！中文歌名叫「平安的七月夜」
點入連結🔗聽好歌👇🏻👇🏻👇🏻
https://youtu.be/PgS9HS5KX4o
🥰基督徒為什麼有「真平安」，而能不懼怕「鬼月」的禁忌？（好文分享，文長慎入，取自今日報）
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依台灣近代「民間習俗」，農曆七月是「鬼門」大開的時間，仔細查看網路流傳的習俗禁忌，發現不只在「中元節」這天需要避忌；而是在整個「鬼月」中，民間流傳許多公認的禁忌，是為要避免惡鬼纏身。
在「鬼月」，不只台灣的大小廟宇會預備豐富的「牲禮祭品」做超度法會，來討好這群大舉來訪的「孤魂野鬼（俗稱：好兄弟）」。許多家庭、政府機關、學校…等，也會在自身住家或社區、機構中舉辦超度法會，來討好「好兄弟」、以求平安。
葉明翰牧師在接受本報專訪時表示，傳統的民間信仰，以討好好兄弟的歡喜、看好兄弟的臉色，家家戶戶都要預備來拜這群好兄弟為前提，才能讓日子過得好一點，或得到平安。所以，傳統民間信仰的神，其實根本無法勝過這些孤魂野鬼，也不可能為人帶來真正的平安。
不難發現，這類超度法會，不僅每年都需反覆做，更是逐年愈加擴大在舉辦。但追根究底，這種討好好兄弟歡喜的方式，根本無法預期，這群好兄弟到底何時是不開心的？所以，僅是「苟且偷安」的做法，並沒有「真實的保護效果」。
[鬼月12大禁忌]
事實上，就算大型舉辦超度法會，大家對於在「鬼月」是否能擁有「平安」，仍是沒有把握；所以，訂出許多「禁忌」來「求自保」、「求平安」。葉明翰指出，每個人其實都很害怕「跟鬼有關的事」，但若無限擴大，那麼幾乎無法正常生活；因此，大家總結出12點公認的七月大禁忌。
（一）避免到水邊戲水
因七月份是「水鬼抓交替」的時候，若到海邊、河邊、溪邊、井邊…去玩水，可能就會剛好被捉去當替身。所以，大家最好不要去河邊戲水，避免被水鬼纏上或遭其惡作劇。
（二）避免入深山、墓地
「海」的相對就是「深山」，深山因人煙稀少，所以「陰氣重」；當人跑到深山時，很容易遇到鬼。
墳場墓地，也是屬「陰氣重」的地方，一般人幾乎都很忌諱去到墓地，除非家中剛好有親人過世，才會去到該處。若沒事卻跑到墓地，則較易遇鬼。
（三）不能吹口哨
台灣習俗信仰認為你對孤魂野鬼好，它就不會傷害你。
七月「中元節」的超度法會，多是以「搖旗吶喊」方式，引好兄弟前來吃牲禮祭品。當你「吹口哨」時，好兄弟會以為你在呼喚它；但當它靠近時，發現你並沒有準備牲禮，會認為你在欺騙它，而氣憤攻擊你。
（四）晚上不在戶外曬衣服
「曬衣服」跟上述（三）當中所指的「搖旗吶喊」，是同樣意思；當你「搖旗吶喊」時，就是要招呼好兄弟來享受所準備的牲禮祭品。所以，需避免晚上把衣服晾在外面，而遭到無謂的攻擊。
（五）不能隨地小便
孤魂野鬼大多都沒有固定居所，它們有時睡在樹下或隨意躺在空地上，就像流浪漢的狀況一般。倘若你隨地小便，可能會剛好灑在它身上；因此，隨地小便容易就會在不知情的狀況下，得罪了好兄弟。
（六）不要在床頭、窗戶旁邊放「風鈴」
風鈴的響聲，等同於上述（三）當中的「搖旗吶喊」，是同樣意思。當風鈴聲響起，好兄弟被引來，卻沒有看到你預備牲禮祭品，就會有被騙感覺，而可能攻擊你。
（七）不能開刀並減少探病與弔喪
醫院一直是被視為「陰氣重」的地方，在鬼月開刀、探病，容易遇鬼。「弔喪」也是屬陰的，因此也容易遇鬼。
（八）不可偷吃、玩弄祭品
超度法會的祭品，是屬於好兄弟的食物，大家會很尊敬的排放好祭拜。若未經它們的同意就動用，或有不尊敬的意思，會為自己招來難以解決的厄運。
（九）不買房子、入宅，或購新車、新物
農曆七月不能「動土」、「入宅」、「搬家」，或購新車、新物，因害怕好兄弟會跟著新購之物一起進到家裡。
（十）不踢金桶、冥紙等跟祭品有關的東西
冥紙是獻給好兄弟的重要祭品，在燒金紙時需態度尊重，若不小心踢到或碰到金桶、冥紙等跟祭品有關的東西，都不行，因有可能會惹好兄弟生氣。
（十一）普渡祭拜時，孕婦、小孩都要避開
根據傳統習俗，「孕婦」因懷孕而有「胎神」保護；普渡祭拜時，只要有孕婦出現，好兄弟就需躲得遠遠，不能靠近。這往往會使得本來開心來享受祭品的好兄弟，因不能靠近而感到生氣；它們因無法享受祭品，就會想一些其他辦法來對付你。
小孩因不懂禮節，會到處亂碰、亂摸，而容易得罪好兄弟；在普渡祭拜時，小孩需避開，免得被好兄弟欺負。
（十二）不要亂拍別人的頭、肩膀，這樣會嚇到那人
不可「從人的背後拍他的頭、肩膀」，這些動作容易「讓人受到驚嚇」；一但人受到驚嚇，鬼就容易趁此機會跑進那人的身上，造成有鬼附身的問題。
基督徒該「對立」民間信仰嗎？
隨著英國長老教會宣教士馬雅各醫生落地台灣宣教，基督教福音來台已152年。長久以來，因基督徒認為「台灣民俗信仰」是「迷信」，使得「基督信仰」與「民間信仰」對立長達1百多年。
葉明翰認為，耶穌來到世上的目的，就是要使萬民都得救；因此，當「基督信仰」與「民間信仰」是對立的情況，就無法真實幫助到台灣鄉親。人因著對黑暗權勢的恐懼，只能急病亂投醫；此問題若無法根本解決，大家只會拜的愈兇，導致結果更慘。
其強調，基督徒若能先認同台灣人的生活經驗，再間接引導大家去了解—為何這些在民間信仰中拜的神(偶像)，無法勝過孤魂野鬼？為何在佛教、道教…這些信仰中，還需辦超渡法會，討好兄弟開心，才能帶來平安？
唯有釐清這些問題的真相，才能真正帶著大家「脫離好兄弟的轄制」，在耶穌基督裡經歷真平安。唯有體諒並尊重台灣人的體驗，且不是站在對立的立場，才能找出可解決的方法，進而幫助大家克服所面對的困難。
耶穌所賜的平安，才是真平安
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。—約翰福音14：27
耶穌在約翰福音中告訴我們，「平安」有兩種；（一）是祂要留給我們的平安，（二）另一種是世界給的平安。
葉明翰解釋，「世界給的平安」包括，你要「討好」這些好兄弟，藉祭拜獻上牲禮祭品讓其開心、高興。在這種情況下，你只能討好它們，別無他法，這種平安相當沒有保障。因為，必須是它們喜歡你，你才能平安；若它們不喜歡你，則沒有平安。
回過頭來看，耶穌所賜的平安是什麼？
耶穌在馬可福音中對著門徒說：「信的人必有神蹟隨著他們。」也就是說，只要奉耶穌的名，就能趕鬼。
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！—馬可福音16：15-20
所以，傳福音就是要去告訴大家，有耶穌這一位神，祂有能力讓這些鬼離開我們。耶穌所賜的平安是—奉祂的名趕鬼，「鬼就會真的離開我們」，這種「真正的平安」。
現今世上所拜的神(偶像)，都只能給「世界給的平安」，都是用「討好的方式」來「換取平安」。當大家都在恐懼會被鬼欺負的時候，基督徒因有耶穌的同在，而不需膽顫心驚的害怕生活上諸多禁忌，因為祂有能力「讓鬼離開」。
葉明翰強調，早期福音還未來台前，這地的百姓一代傳過一代，用討好好兄弟的方式換取平安。現在，只要接受耶穌基督成為生命救主，奉祂的名禱告，這些「靈界的東西」都會逃得遠遠，它們根本沒有傷害基督徒的能力。
他呼籲，教會應尊重大家過去在信仰上的經驗，不要去否定台灣原有的文化與民俗信仰；而是，讓「福音」扎根在「台灣的民俗、信仰、文化」上，使台灣人能突破過去對立基督信仰的立場，進而願意接受福音。
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