關於 基督教 人性本惡 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 人性本善？人性本惡？ - 每日頭條

「人之初性本善」是亞聖孟子所講，他主張人性本善。最被眾人所熟識的，就是中國佛教以及西方基督教不同的教義。

#12. 信仰问答｜人性善，还是人性恶？-基督时报-基督教资讯平台

中国的《三字经》里说：“人之初，性本善”；又有人说，“人之初，性本恶”，当他人问你，你是相信前者还是后者呢，这时候你会怎么回答？

#13. 人之初，究竟是性本善，還是性本惡？ - GetIt01

所以，在基督教看來，人性（指的是人性）沒有善惡之說，只有是否為自己的罪身接受基督作救贖，是否遵守上帝的話，並有「原罪」之說。再壞的人，若向上帝悔改，也是從善；再 ...

#14. 孟子与基督教人性道德论之比较 - Globethics

人性 其实就是指人的德性。 基督教的《圣经》中也没有明确提到人性本善还是本恶,. 但从圣经和神学 ...

#15. 性善、性惡與原罪

識份子對人性顯然逐漸達成某種「共識」(即「人性本善」的觀點)，而這種共識又似乎與基. 督教的「原罪論」杆格不入。所以在基督教與中國文化會通時，「人性論」是一個 ...

#16. 從聖經看人性善惡 - 人人焦點

2020-12-05 基督教資訊門戶網站 ... 他說，孟子認爲人性本善，荀子認爲人性本惡，按照聖經的教誨，人被上帝創造的時候是完美的，創世紀中記載，上帝看一切都甚好。

#17. 從道德實踐的觀點比較儒家與基督教的人性論 - 香港人文學會

[3]不難看出，基督教既說人性本善，又說人性本罪，而因罪是惡的究極原因，故又可推論說人性本惡，這種觀點實在有其不一致之處。 最後，從道德實踐的角度來說，「原罪 ...

#18. [牧者心語] 人性本善？人性本惡？ 2019.12

基督教 台南聖教會的電子週報，除了教會消息以及聚會報導之外，另外也有 ... 國小的時候，老師告訴我們人性本善，但到了國中從課本荀子卻說人性本惡， ...

#19. 关于人性问题的新探索 - 公法评论

词】儒学/基督教/人性本善/人性本恶/人的社会本质 【 正 文 】 我们正在迈向廿一世纪。在这个承上启下的历史时刻，深入反思人类文明与人性之间的关系问题，有其积极的 ...

#20. 羅馬書7:17-18 - 台灣聖經網

人性本惡 ，人性本惡。 ... 唯有耶穌基督才使我們脫離這樣的生命，無論生物因素的肉體還是心理所衍伸出的慾望，都能夠正確的使用自由意志選擇神的律。

#21. 你信主嗎？(6)我不信，因為人性本善，不需要別人的救贖

基督 徒若是不從本質切入「人性本惡」，老在行為好壞打轉，不會有多大說服力。 現在，我們可以試著尋找基督教「原罪論」和一般理性的共識。

#22. 性善與性惡 - ㄚ門助福網

馮虛你們學了基督… ... 最有名的，恐怕是中國的孟子與荀子：孟子主張性善說，以為人性本是善的，後來積久習於惡；荀子主張人性本是惡的，傾向曲邪，所以必要予以矯正， ...

#23. 各大文明的人性假设： 1基督教：人性本恶... 来自耕读大田- 微博

各大文明的人性假设： 1、基督教：人性本恶，改恶从善； 2、佛教：心如莲，莲亦空，向善吧！ 3、儒教：人性本善，恶是次生的4、老子：善恶并存， ...

#24. 灵道学堂：本性与欲望 - 知乎专栏

孟子推崇人性本善，荀子推崇人性本恶，孟子的学说最终被世人所接受， ... 当东方两位学者在为人性善恶各有所持的时候，基督教与伊斯兰教对待人性的善 ...

#25. 论性本善和性本恶 - 简书

总之，这个观点更多的是需要外在，而不是内在的自己觉醒。 而同样认为人性本恶的还有基督教的人性观，基督教认为人出生是拥有原罪的，因为我们偷食禁果， ...

#26. 论儒学和基督教人性论与善的教化

事实上, 也只有假定人性本恶, 上帝的存在才有合理性, 基. 督教才有存在的意义。所以5圣经6上说: / 若有人在基督里, 他. 就是新造的人, 旧事已过, 都就成新的了。0 ( 5 ...

#27. 儒家與基督教的比較與會通引論：講者的立論觀點

然而，「原罪說」主張人人皆有原罪，而因罪是惡的究極原因，故又可推論說人性本惡，這種觀點實在有其不一致之處。 3. 從道德實踐的角度來說，「原罪說」亦不符道德實踐 ...

#28. 神學論集064 - 聖神修院神哲學院

筆者於「中國思想與基督宗教」(發表於民國六十六年)2.一文會經指出當時台灣有四大學 ... 就像基督徒說人有原罪，中國人就了解為人性本惡，也立刻要問「善從那裡來？

#29. 人性的多面性：深入探讨人性本恶与人性本善_人类_行为 - 搜狐

此外，基督教和伊斯兰教等宗教也认为，人类天生有罪恶的本性，需要通过信仰和行善来拯救灵魂。 人性本恶的观点认为，人类是有自私、攻击性和暴力倾向 ...

#30. 从《人性的枷锁》看毛姆早期的人生观 - Semantic Scholar

... 可见在孔老夫子看来人的本性是善良的，而儒家的代表人物孟子也认为人性本善，但是儒家对于人性的观点是有分歧的，荀子认为人性本恶，这倒是符合了古代外国基督教的 ...

#31. 《荀子》與《聖經》中幽暗意識之探討 - 博碩士論文網

但自從荀子提出「人性惡」的說法之後，人性的「善」、「惡」之爭，一直以來都受到廣泛的批評與討論。因此，本論文將以「幽暗意識」作為主軸，重新省視儒家思想與基督教 ...

#32. 儒家说“人性本善”，法家说“人性本恶”，圣经如何 ... - 北美生活引擎

谁要救我脱离那属这死的身体？感谢神，藉着我们主耶稣基督！”一面说，我们心思中愿意为善。请问哪一个人不愿意作好事？

#33. 第九篇 基督教是基督人被造时即有了良善的本性

历代的圣贤，对人性的研究，有两派不同的主张，一派主张“人性本善”，一派主张“人性本恶”。然而根据圣经，就人的被造说，人性是善的；就人的堕落说，人性是恶的；所以二 ...

#34. 人性本善？ 還是人性本惡？（轉自：映像小酒馆） @ 頭殼卡 ...

而西方人普遍支持基督教聖經和基督教神學中人性本惡的觀點。 基督教主張原罪說，指出任何人天生都是有罪的，只有篤信上帝才可能獲得靈魂的拯救。 中國人與 ...

#35. 人性本善还是人性本恶？ - 百度知道

而在西方，古代文化名人确立的性恶论与基督教的有罪论形成合力，性恶论占绝对主导地位。因此，西方一直的统治以打击人性之恶为主，表现为重惩罚，轻教化， ...

#36. 圣经光照下的性善、性恶论 - 基督教讲章网

在中国传统文化中，对人性是善还是恶有着截然不同的理解。有人认为人性本善，有人认为人性本恶。前者以孟子为代表。他在《告子上.

#37. 你所不知道的「人之初，性本善」的福音真諦！

這就如同後人給聖經加上的「標點符號」，以致使「異端基督新教」之學者 ... 論到人性本善與人性本惡的時候，歷代的莘莘學子被洗腦的教育教成「人一 ...

#38. 人算什么――儒家与基督教之人性论比较

因此，就有各种文化、宗教、哲学对人性的各种界定：有说“人性本善”，有说“人性本恶”。同属中国儒家思想的早期几位重要人物，如孔子、孟子、荀子，关于人性 ...

#39. 人之初到底是「性本善」或是「性本惡」？ - 隨意窩

而儒教、佛教與基督教的教義之中皆認為人性本來都是「惡的」，為什麼他們會這麼說呢？其實這跟宗教的教化使命有關，佛教認為人的輪迴投胎都是由前世或累世的因果業障所 ...

#40. 第三章：人的本性 - 基督之家

总之，他们以为：人性本初纯善厌恶，善属天性，恶属人为。 三、人性亦善亦恶说：此说在西方发生最早。希腊哲学家分析人性有三种要素：理性、意性、欲性。

#41. 人性本善還是人性本惡？ - 壹讀

從2000多年前就開始了，在東方，孔子、孟子認為人之初性本善，而荀子、韓非子認為人之初性本惡；在西方，柏拉圖、亞里士多德主張人性惡，受基督教人本 ...

#42. 中信月刊 - 中國信徒佈道會

孟子主張性善，荀子主張性惡，告子則認為人性非善非惡。明代大儒王陽明的說法是：「無善無惡心之 ... 基督教的人性觀是從上往下看的，罪的概念是人違背了創造主的話。

#43. 人性的惡有哪些? - 雅瑪知識

你說的七惡並不存在於聖經中，它們是幾世紀之後才發展出來的基督教道德觀。 ... 荀子論述“人性本惡”，相對孟子的“人性本善”，是一個進步。

#44. 荀子性恶论与基督教原罪说之比较

西方哲学对人性的根本判断建立在基督教的核心思想原罪说之上，其制度设计总强调监督，体现对性本恶的肯定。比较而言，由于阶级性、时代性和民族性诸方面差异，荀子性恶 ...

#45. 【實在想不通系列之一】為什麼有壞人？ - 基督教論壇報

人性 本善或本惡一直是爭論不休的問題。 因為每個小嬰兒生出來都是如此可愛，很難想像其中有些人長大後會變得那麼壞。 甚至有些壞人也不覺得自己很壞， ...

#46. 基督教传统人性

西方基督教神学家在讨论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督 ... 这不是因为他们生性本恶，而是因为他们的意志做出了恶的选择。

#47. 主題文章01

基督教 對天的界定，在聖經中雖無明確的劃分，但彙集古今各界的看法，應可分為 ... 由於人性本惡，故荀子主張：遷善避惡之途在於「道」，而道則體現於「禮」（禮論）。

#48. 從聖經觀點看知名動漫:「進擊的巨人」 - 水深之處

孟子說人性本善，荀子主張人性本惡。但大多數人都同意，人性裡有善的部分， ... 其他的宗教信仰我就先不說了，但基督教的信仰，其實是建立在可查證的事實基礎上的。

#49. 儒家说“人性本善”，法家说“人性本恶”，圣经如何看人的本性？

谁要救我脱离那属这死的身体？感谢神，藉着我们主耶稣基督！”一面说，我们心思中愿意为善。请问哪一个人不愿意作 ...

#50. 網路雜誌- 蛻變的生命 - 真耶穌教會喜信網路家庭

對於生命經過蛻變的基督徒，身上則應具有下列四項標誌、特質： ... 自古以來，人性本善或本惡，眾說紛紜、各有主張，但依聖經記載，神造人是照自己的形像、樣式造人…

#51. 人性本惡？ 溫偉耀：主榮光洗革污穢 - 基督日報

人性 的本質是善是惡屢有討論，但不爭的是人對內在的生命需要時刻警覺，同樣地基督徒亦需在主裡建立屬靈生命以致能活出主的樣式。溫偉耀博士在宣道會 ...

#52. 此為教育之難者，然又非教不可；或謂「性本善」實稍嫌樂觀

人性論─ 人性本善：孟子(儒家)、西賽羅、坤體良、辛尼加、盧梭人性本惡：荀子、聖奧古斯丁(基督教原罪)、叔本華人性亦善亦惡：王充、楊.....看完整詳解.

#53. 【张作】人类的本性到底是善还是恶？ - 儒家网

那么，我们到底应该如何看待人性呢？ 在整个历史上，西方人认为人性本恶，所以基督教为西方的统治思想，东方人认为人性本善，所以儒家为东方的统治 ...

#54. 明清之际哲人与基督教的人性论对话 - 中国思想家研究中心

据《利玛窦中国札记》 第七章记载， 辩论的问题是： 我们对人性应该怎样看， 是性本善呢， 还是. 性本恶呢？ 还是两者都不是呢？ 如果是善， 人性中的恶又从何而来？

#55. 略论基督教哲学中的恶 - 论文网

任何一套制度和法治体系的设计都是基于人性是恶是善这一基本命题的基础之上的。基督教哲学确信人性本恶，认为人是天生不完美的，是有作恶的趋势和倾向的，其在在政治 ...

#56. 吴祚来on Twitter: "人性善还是人性恶？ 基督教设置了人人有罪 ...

基督教 设置了人人有罪，每个人悔自已的罪，这是宗教的超级智慧。 ... 宗教说人是神创造的，人不听话犯了罪与神无关，如果说人性本恶，那岂不是神把人 ...

#57. “心”的宗教／林文良牧師- 主日信息 - 台灣基督長老教會重新教會

一、要活出上帝的形像，在生活中把上帝表明出來： 人的性情是以自己為中心的，儒家說人性本善，基督教教義是人性本惡（罪），基督教並不是要 ...

#58. 性本善”与西方《圣经》“人之初，性本恶”有什么本质区别？每 ...

而在西方基督教里，原罪是基督教的一个重要教义，把人性归于罪恶，认为这是人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。在不同文化的影响下，人们形成了不同的善恶观，东方人好善乐 ...

#59. 中華基督教青年會中學

與孟子相對立，荀子則把孔子的修身正己思想，置於人性惡的理論基石上。 ... 正己的方法：孟子認為人性本善，人要修身正己，必須擴充善性（1分）；荀子認為人性本惡， ...

#60. 文明衝突的太陽花和雨傘 - 想想論壇

儒教認為人性本善，基督教認為人生出來就帶著原罪，人性本惡。 都是秦始皇. 漢唐以來2000年中國儒教治國，成為國教。但那只是皇帝洗腦人民當呆胞的意識型 ...

#61. 「科學論派是異端麼？ - Got Questions

只有通過基督的死和復活我們才能有與神共度永生的盼望（約翰福音3：16）。 罪：科學派相信人性本善，與別人說需要悔改或人性本惡是可惡可憎的。另一方面，聖經教導 ...

#62. 俞吾金：关于人性问题的新探索 - Google Groups

俞吾金：关于人性问题的新探索——儒家人性理论与基督教人性理论的比较研究 ... 事实上，只有假定人性本恶，上帝的存在和他对人类的救渡才是必要的。

#63. 第九篇基督教是基督人被造时即有了良善的本性

救恩乃是在人的善恶之外加上神的生命. 历代的圣贤，对人性的研究，有两派不同的主张，一派主张“人性本善”，一派主张“人性本 ...

#64. 俞吾金：关于人性问题的新探索 - 爱思想

儒家人性理论与基督教人性理论的比较研究 ... 事实上，只有假定人性本恶，上帝的存在和他对人类的救渡才是必要的。这种性恶论的优点在于：第一，既然 ...

#65. 人性本善还是人性本恶？(转载) - 360DOC

对此，具有不同信仰的人可能会有不同的看法。基督徒认为：人性本恶，人生而有原罪。儒家学说认为：人之初，性本善；大学之道，在明明 ...

#66. 神聖的遺忘：失去希望、尋回希望的藝術史 - 腓利門書房

基督 信仰是一個歷史的宗教，我們相信上帝是歷史的主，按著聖經的啟示，神是在一個 ... 來沉澱；陳韻琳筆底，想必她是見識過不少人性本相，自身走過風霜水火，才有的那 ...

#67. 人之初＝性本善？＝性本恶？＝不善不恶？|三字经

而基督教也是. 儒家思想（8）人之初性本善？性本惡？. 為什麼人性本惡. 罗翔人生哲理， 人之初性本恶. MM-红狼. 相关推荐. 查看更多. 你相信人性本善 ...

#68. 山達基對摩西、基督、穆罕默德、佛陀以及過去其他偉大宗教 ...

「過去偉大宗教的文明力量，如佛教、猶太教、基督教及其他宗教，皆強調善與惡的區分及更高的品格價值觀。」 在1955年6月3日《人類的希望》 ... 山達基相信人性本惡嗎？

#69. 黑格爾論基督教 - nhuir

人因為是精神，因此必然經歷精神的分化，分化後. 的兩個環節分別是表彰「同一」的「人性本善」以及表彰「差. 異」的「人性本惡」，至於從「差異」中回復到 ...

#70. 人性論 - 教育相關筆記

主張人性本質為善, 孟子, 斯多葛派.西塞羅.西尼迦.盧梭.斐希特.福祿貝爾、坤體良. 性惡說, 人性本質為惡, 荀子.韓非.袁枚.俞樾, 基督教派.奧古斯丁.

#71. 李景林：人性的结构与目的论善性——荀子人性论再论

荀子针对孟子的性善论而言“性恶”，其实质是强调人性中本无“现成的善”， ... 西方的基督教，主人性恶说，其所谓性恶，亦以人性本有“实质之恶”，故在 ...

#72. 08说禅论道：基督教与儒、释、道之对话 - 美门堂

但是当代儒家学者韦政通认为，“人性本善”的观点，特别是与基督教比起来，对 ... 基督教对于“性善”、“性恶”之争的综合性看法是：人性本“知”善，人性亦 ...

#73. 人性本善？还是本恶

我国最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子。 ... 地请来了超越一切的仲裁者—上帝，用基督教思想建立与世俗政权并行而对峙的神权。

#74. 339.性善性惡難定論！（二十八） 盧立人 - 法奶日報

以上大體為西方文化認為人性本惡觀點產生的依據。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ... 一、性惡說：. 1.基督教：人帶有原罪。 ... 教義，形成其極端的人性惡觀點。

#75. 论人性- 日记- 豆瓣

基督教 主张原罪说，原罪，即人人生而有罪，是对人性本恶的另一种阐释、他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们偷食了智慧之果，懂得了男女羞耻之事。

#76. 人性和道德生活by Massimo Pigliucci - Project Syndicate

像孔子和孟子这样的中国古代哲学家认为人性本善，而荀子则认为人性本恶且缺乏道德指引。在犹太-基督教-伊斯兰传统理论中，人性充满着原罪，但可以通过 ...

#77. 答案第一課宗教與文化之關係

首先，基督教所提倡的是一種富有倫理實踐精神，又強調神聖超越之愛的一神信仰。 ... 因此，基督教對於「人性本善」抑「人性本惡」之爭的看法是：「人性原本「知」善； ...

#78. 第五部邁向「為善去惡」的宏願- 173 - 漢語基督教文化研究所

為人性本善的信念,道家對自然、宇宙原始全善的. 狀態及人性本真的完美預設,以至佛家因為確定世. 間一切畢竟是空的,而以無執、無住作為生命的終. 極圓滿境界,基督教信仰 ...

#79. 《蝇王》中的人性恶| - 毕业论文

他认为人性本恶，人的本质就是邪恶野蛮，自私自利的。而人性恶的根源 ... 所以基督教的基本教义就是人生而有罪，人人有罪，人性本恶。[4]而基督教在 ...

#80. 佛教是主張人性本善論的嗎？_正信的佛教聖嚴法師著

這是中國儒家思想中的問題，孟子講人性本善，荀子講人性本惡，揚雄主張人性是善惡混合，公孫子主張人性無善無惡。究竟那一個的主張較對？大致上，後人喜歡 ...

#81. 基督教之「義」與儒家思想之「義」比較述略 - 金門日報

因此，借著對耶穌基督的信仰，人類與上帝的關係修好，並且做上帝看為義的事情。通過做好的事情來實現義，在基督徒看來，是 ... 因此基於基督教教義，人性是本惡的。

#82. 人性本善还是本恶的认知差异是中西社会文化的分水岭 - 文学城

西方基督教认为世人都是罪人， 亦即性本恶。在伊甸园里我们的祖先亚当、夏娃受诱惑偷吃“禁果”，违背了上帝与人的约定，人类从此被赶出伊甸园。

#83. 法治的理论基石：人性论- - 合作经济与科技

（二）性本恶论。在西方，性恶论为法治思想奠定了文化根基。对人性的幽暗意识自法治鼻祖亚里士多德，至基督教 ...

#84. 西方文化認為人性本惡，東方文化傾向於人性本善，你怎麼看？

2.回到題主的問題，誠然，西方人大多信基督教，有原罪觀念，渴望獲得救贖最終歸宿於天堂的願望。 3.我理解和西方文明源於最初的海盜文明，信奉弱肉強食和 ...

#85. 科学网-人之初，本“向生”，谈不上善恶-宁利中的博文

所谓的“出污泥而不染”，也是从另一个角度证明，古人认为，人性变坏是后天污泥沾染的结果。 西方基督教对人性的看法则截然相反，.

#86. 人性的迷宮 - 基督教週報

性本善抑或性本惡，春秋戰國孟子、荀子以降，世世代代議論不休。威廉高汀（William Golding）是戰後偉大的作家之一，被稱為文學史上最悲觀的人性論 ...

#87. 读《道德经》：老子和耶稣在精神上是兄弟？ - 澎湃新闻

东西方文化间存在一个争论，到底是“人性本善”还是“人性本恶”？ ... 基督教认为“世人都犯了罪”，这个“罪”不仅像秦奋从小到大干过的坏事，更是指人的 ...

#88. 儒家思想vs. 聖經| Tin-Chee Lo's Blog

因此，荀子觀察到，「人之初，性本惡」。他認為孔子和孟子都搞錯了。這種人性的天然傾向，產生了人與人之間的衝突和曝露了人的私慾與貪婪，人與人的 ...

#89. 性本善和性本惡??? - 知識收藏處

荀子人之初性本善还是性本惡，已經爭了至少有兩千多年，至今未能有一致的 ... 而基督教也是認為人之初性本惡的。 ... 人性本善是孟子人性本惡是荀子:).

#90. 儒家文化与基督教文化中的人性善恶论比较 - 参考网

那么，人既然都是善的，为什么社会还是出现了各种恶劣行径呢？ 二、儒家：善—知善—至善. 儒家的荀子，曾也提出了“性本恶”，在《性 ...

#91. 成功大學電子學位論文服務

但自從荀子提出「人性惡」的說法之後，人性的「善」、「惡」之爭，一直 ... 因此，本論文將以「幽暗意識」作為主軸，重新省視儒家思想與基督教教義在 ...

#92. 人之初是性本善还是性本恶？ - 祈祷基督网

关于人性善还是性恶的问题，历来都是有激烈争论的，而且一直都不能找到一个令人满意的答案。早在儒家思想的学说里，孟子认为'人之初、性本善'， ...

#93. Readmoo讀墨電子書 台灣最大繁體中文EPUB電子書服務

沉眠於湖底的邪惡蠢蠢欲動罪人們在等待指令吉田修一筆下的「最惡之罪」 超越不朽名作《惡人》、《怒》，人性中最衝擊絕望的愛欲與憎恨芥川獎、山本周五郎獎雙冠王引爆 ...

#94. 股神為何愛上日本五大商社？數字暴露巴菲特未明說的原因

武田正和則說：「巴菲特挑選的股票本益比（P/E）低，股價淨值 ... 是因為他有一個很簡單但卻不容易在人性上克服的操作策略，就是當外在的某些因素， ...

#95. 人性是本惡還是本善？ - 綠藝國際學苑

春秋戰國時代，孟子主張人性本善，荀子主張人性本惡，打從諸子百家爭鳴以來，孟子的性善論與荀子的性惡論，一直都是思想家們爭喋不休的論點。

#96. 善与恶2 下載王2023

尼采的哲学是对基督教和民主的攻击：他将精英主人道德与所谓的善恶，只是人根据自身的一种知觉，来 ... 孔子、孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。

#97. 地狱十大恶魔（十大恶魔名字及职务）-24便民百科号

古时，上帝用6天时间造出世间万物的时候，她就是毒蛇的化身，引诱夏娃和亚当吃了善恶树上的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸园，贬为凡人。她是代表人性中最最邪恶的一面的 ...

#98. 不想上班怎麼辦？10 個「請假理由」放在口袋裡以備不時之需

攝理教原名為韓國基督教福音宣教會，簡稱JMS，由教主鄭明析創立，自稱讀過聖經2000 次，是上帝的化身「彌賽亞」。一開始在首爾興起，專門以 ... 駭人性犯罪邪教實錄.